<p class="ql-block">人間家話·一</p><p class="ql-block"> 《水鄉(xiāng)之水》</p><p class="ql-block"> 小時候回泰州戴南鄉(xiāng)下，先從南通乘長途班車到姜堰，再從姜堰乘農(nóng)村公交到溱潼，溱潼向北，就是縱橫交錯的長江瀉湖區(qū)、自然地理上的“里下河”，到我的故鄉(xiāng)戴南鎮(zhèn)，需先從溱湖乘船到時堰，再從時堰搭坐鄉(xiāng)人稱作“小幫兒”的小船到戴南。溱潼到戴南，也就二十公里左右，放現(xiàn)在，“一眨眼的工夫”就到，但在我小時候，要走整整半天，用折騰、顛簸、勞頓來形容一點不為過。</p><p class="ql-block"> 水，在當(dāng)年制約了里下河交通和經(jīng)濟發(fā)展，給里下河人帶來災(zāi)患和窮困，自從江都水利樞紐工程和水網(wǎng)改造治理之后，如今卻成了里下河的旅游資源，一個圍繞水而產(chǎn)生的文化品牌成為里下河驕人的招牌，明洪武在水鄉(xiāng)屯田以淤泥堆成的垛田，像一個個小島，星羅棋布地散落在水間，一到春天，小島遍開油菜花，萬頃碧波之上頓時金燦燦的。</p><p class="ql-block"> 生活在外地的里下河人，大多處于社會最底層，不是挑銅匠擔(dān)子的就是鐵匠船上的，不是開老虎灶的就是收破爛的，不是剃頭的就是扦腳的。江海作家黃步千以“鄉(xiāng)土小說”而名世，其短篇小說集《崇川紀事》大多描繪的就是拖兒帶女舉家逃荒到南通謀生的里下河人的生活狀況，被改編拍攝成電影的《濠河邊的女人》的人物原型都是下河人，這個給文學(xué)家以創(chuàng)作素材和創(chuàng)作靈感的群落，被南通人給予了一個蔑視性的稱呼“下河佬”。但這個卑微的群落，卻像里下河的水一樣，漫漶在南通城乃至全國的各個角落。</p><p class="ql-block"> 所以，當(dāng)我又一次站在溱湖水邊，環(huán)視滿眼一新的景色，小時候在這乘船的情景像魚兒一樣躍了出來：相同的地方，不同的環(huán)境，不同的景致，不同的感受。登上帶有船蓬的小船，船娘輕點竹篙，小木船在水面滑行，劃出一道波紋，頭裹大紅頭巾、身穿藍印花布罩衫的船娘邊捺棹（搖櫓），邊唱“小小的郎兒唻，月下芙蓉牡丹花開啦”，歌聲像風(fēng)掠過水面，吹開點點波光，聽著，頗感親切，然而，我心境與往年回鄉(xiāng)時卻又迥然相異。如今，我不是一個歸鄉(xiāng)心切的游子，而是一個觀賞水鄉(xiāng)風(fēng)光的游客，當(dāng)年乘船的急迫轉(zhuǎn)變成如今的悠然，我在以置身事外的平靜心情來打量眼中的一切。</p><p class="ql-block"> 從這里往北張望，那里是高樓林立繁花似錦的故鄉(xiāng)，那個四面被水包圍著的鎮(zhèn)子，那個在江蘇第一個開通鎮(zhèn)間公交、全國聞名遐邇的“不銹鋼之鄉(xiāng)”，孕育出許多千萬億萬富翁的故土，不知為何，我竟沒有一點想念的欲望？本來，我應(yīng)該感恩故鄉(xiāng)的，她的發(fā)展和發(fā)達，決定了我們這些游子的社會地位和被尊重的程度，“下河佬”的帽子，因為里下河的富強，因為有施耐庵、鄭板橋、劉熙載這些歷史文化名人，因為有畢飛宇這些當(dāng)今知名作家的聲望而被甩得老遠，然而，我還是找不到當(dāng)年坐“小幫兒”那種濃濃的鄉(xiāng)情和回家的急切，也許，我現(xiàn)在只是一個游客。</p><p class="ql-block"> 想起連云港一位文友，曾以一種驚艷的眼光審視水鄉(xiāng)風(fēng)光，以極為細膩的心靈去感受水鄉(xiāng)優(yōu)美，對我故鄉(xiāng)滿懷贊嘆，我很是感激的，這才是水鄉(xiāng)的知音。而于我，故鄉(xiāng)就像遠方的美人，放在心里懷想，遠遠地觀望。所謂伊人，在水一方。在暮春里，親水而居，不必“溯洄”，不必“溯游”，遙遙眺望，在心中相守。</p><p class="ql-block"> 溱湖泛舟，蕩滌心靈。水鄉(xiāng)之水，故鄉(xiāng)之水，雖然已不那么清澈，但還是我心中的水。</p>