<p class="ql-block"> 初夏的清晨，約幾位好友一起前往著名的棲巖寺塔群游玩、祈福。追尋屬于我們的青春季，穿越大唐盛世看看我們的前生往事，踏著唐明皇楊貴妃留下的棧道遺跡，采擷一枝路邊金銀花吸入淡淡清香。山中草莓帶著一股鮮紅欲滴野性誘惑著每一位女性的纖纖玉指……</p> <p class="ql-block"> 棲巖寺位于山西省永濟(jì)市城西南10公里韓陽鎮(zhèn)北鄭村東邊中條山巔。這里對(duì)于歷史和地理學(xué)家來說，是一個(gè)富有誘惑力的地方，因?yàn)檫@里在悠久的歷史時(shí)期中，一直是中國佛教文化活動(dòng)的舞臺(tái)，許多遺址和極富魅力的傳說直到現(xiàn)在還沒有被完全打開。我們?cè)谙驅(qū)Ъ鎸?dǎo)游華龍老師的帶領(lǐng)下從下寺村一個(gè)山間小道慢慢進(jìn)入，一路上危崖險(xiǎn)峰，絕壁陡坡，頗難行走，小路兩旁密林蔽日，一些不知名的野花盛開在崖畔道旁，紫的、紅的、粉的、黃的……開得自在坦蕩?？諝夂苁乔逅?。華龍老師讓大家抬頭仰望，說左邊山勢綿延逶迤就像一條青龍，右邊山勢就是一只白虎緊緊的扼守著這塊風(fēng)水寶地，庇佑著這山川萬物和所有生靈。大家指指點(diǎn)點(diǎn)依著山勢憑自己的想象欣賞這大自然的鬼斧神工，心中油然而生出無限虔誠：我本自然，更應(yīng)欣賞自然、愛護(hù)自然。山路崎嶇，溝壑縱橫，行了一段路程，揮汗如雨，口渴難耐，“再堅(jiān)持一會(huì)就可以休息了”，向?qū)Ч膭?lì)著大家，“等會(huì)還有一個(gè)故事要講給你們聽“。一行人便咬牙堅(jiān)持。果然，穿過一個(gè)山口，眼前豁然一亮，茂林修竹、溪水潺潺，間或有蜂兒飛、雞兒鳴、鵝兒叫、犬吠聲聲。只見山崖下一塊平臺(tái)上站著一個(gè)仙風(fēng)道骨的老者，笑吟吟地招呼著我們，并邀請(qǐng)我們坐會(huì)兒，喝口茶。幾個(gè)女伴早已精疲力盡，也顧不得矜持，一下子就斜躺長條凳子上。我仔細(xì)環(huán)顧四周，只見兩眼窯洞、一排柵欄，小院里還有幾箱蜜蜂嗡嗡。老人從窯洞里提出一把錫鐵茶壺，倒出一種黑紅顏色的茶水，說喝了這杯水既解渴又解乏，我端起茶杯嘗了一口，微微有點(diǎn)苦，喝下去卻甜絲絲的，滿口生津，兩杯茶下肚，感覺全身的經(jīng)絡(luò)好似一下子就通透了，說不出的暢快。老人家說他已在這里住了四十多年了，這里可是神仙住的地方，冬暖夏涼，空氣清新，山澗的溪水富含多種礦物質(zhì)，沒有任何污染。華龍老師告訴大家這里就是清初著名的大詩人、書畫名家吳雯晚年隱居的玉澗草堂，又稱“金鵝館”。吳雯的詩風(fēng)清新俊秀、以田園、山水為主，自然流暢、寓意深遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖刑部尚書王士禎讀到吳雯寫的“泉繞漢祠外，雪明椿樹根”，驚嘆不已，呼為仙才。河?xùn)|一直流傳著這樣一句話“家有吳字不算貧”?！翱熳?，一起去找吳雯仙人字畫“，有人開著玩笑。</p> <p class="ql-block"> 告別老師傅，我們繼續(xù)前行。互相攙扶、艱難爬過中寺，向古棧道、唐回龍洞遺址進(jìn)發(fā)。</p> <p class="ql-block"> 考古老師曉生一邊囑咐大家要專心看腳下，看景不走路，走路不看景，注意安全。一邊靠在一大塊石頭邊上給大家講著：當(dāng)時(shí)棲巖寺的規(guī)模在全國實(shí)屬一流，屬于國家級(jí)景觀，就它的塔群而言除了河南少林寺的塔林外就再也沒有聽說的。依照少林寺的塔林和佛殿的規(guī)模，再分析遙想棲巖寺建筑非?；趾?，分為上寺、中寺、下寺。這里是自北周以來歷代皇家帝王避暑、祈福的圣地“北有五臺(tái)山，南有棲巖寺”。《蒲州府志》記載，唐明皇為滿足楊貴妃回娘家的要求，大擺儀仗鑾駕浩浩蕩蕩來到蒲州，先不回家，要先拜佛，去的就是棲巖寺。山下有個(gè)下寺村，山路狹窄，容不下大隊(duì)人馬，唐明皇只好命令撤去鑾駕，和文武百官步行。候駕的地方至今形成候駕莊、撤駕莊村名。山上還留下唐明皇的石門洞（又稱回龍洞）、棧道遺址、唐王亭舊址------</p><p class="ql-block"> 在初夏陽光的撫摸下，我們只看到當(dāng)年的棧道遺址、唐王亭舊址、還有被一千九百多年的歲月之塵淹埋得只有殘磚瓦礫以及草叢纏繞的精美圖紋的石坐殘片。曾經(jīng)香火繚繞的佛殿消失了，曾經(jīng)莊嚴(yán)肅穆的祈福廟宇消失了，只留下一個(gè)廢墟，只留下一個(gè)芳草萋萋的唐王回龍洞。</p><p class="ql-block"> 穿過回龍洞山路坡度較平緩，翻過兩個(gè)山梁，我們的眼前遠(yuǎn)遠(yuǎn)出現(xiàn)一座秀麗的六角五層舍利塔。大家一起舉手高呼直奔心中的圣地。站在塔前遠(yuǎn)眺黃河波濤，近覽群塔聳立，極富古趣。其地勢南望華岳，北眺龍門，茫?？梢?；鳥瞰峨嵋，盡收眼底。傳說此地是風(fēng)水寶地，昔有伯夷、叔齊逃隱采薇，娥皇、女英下嫁舜帝，老子李耳過關(guān)經(jīng)過此地。</p> <p class="ql-block"> 享受著幽古濃郁的文化氣息，呼吸著清冽而馨香的新鮮空氣。知識(shí)淵博的冰榮老師休息了一會(huì)就給大家講述著:《蒲州府志》山川卷里有記載:雷首、歷山、棲巖、方山、五老峰 -----，棲巖寺就因?yàn)榻ㄔ煸谶@里而得名。該寺建于北周建德年間，初名靈居寺，后改為棲巖寺。公元590年蒲州大旱，山下百姓紛紛上山祈雨，曇延方丈在寺院設(shè)起舍利道場，做起祈雨大醮，只見虎抱泉咕咕高涌，百丈瀑布突然旋轉(zhuǎn)如白云飛騰而上，頃刻之間云遮霧罩，不一會(huì)便下起瓢潑大雨。這場雨解了百姓的干旱之苦，隋文帝聞聽此事，敕贈(zèng)外國所貢佳品“瑪瑙盞”施供寺中，以示褒獎(jiǎng)。人們紛紛慕名登寺觀賞。后又有不少善男皈依佛門，投師曇延方丈，形成廟小和尚多的境況，寺院漸漸接納不下。隋文帝于公元601年下詔賜送舍利三十州，詔令十月十五日同時(shí)起塔，命建塔供藏，棲巖寺舍利塔即其中之一。并賜贈(zèng)棲巖寺魚子碑，碑石材質(zhì)是魚籽化石，碑上籽粒密布，均勻平整，是石中極品，俗稱“魚籽碑”。這通碑當(dāng)時(shí)就是天下名碑，深得文士珍愛。唐時(shí)名士，多有來?xiàng)珟r寺游覽者，見了魚籽碑，當(dāng)然要摩挲碑身，吟哦碑文。著名詩人李益《游棲巖寺》”晚上曇延澗，通宵興莫窮。高明千嶂月，清爽一巖風(fēng)。坐久衣衫潤，吟余物象空。舉頭星可摘，凝在廣寒宮?！?唐.盧綸《和李益游棲巖寺》，”林香雨氣新，山寺綠無塵。遂結(jié)云外賞，共游天上春。鶴鳴金闕麗，僧語竹房鄰。待月水流急，惜花風(fēng)起頻。何方非瑰境，此地有歸人。回首空門路，幡然一幻身?！弊煮w蒼勁，詩意清新。</p><p class="ql-block"> 隋、唐時(shí)寺況極盛，宋以后各代屢有修葺于山巔、山腰、山麓分置上中下三寺。寺宇破敗、被毀據(jù)說是明朝那場天塌蒲州大地震造成的，以致明清以后日漸荒涼，經(jīng)過中條山戰(zhàn)役，僅存之物燒毀盡凈。唯仁壽二年所立舍利塔銘碑及二十六座磚塔尚存。其中唐、五代、宋塔各一座，元塔二座，明、清塔二十多座。其地勢南望華岳，北眺龍門，濱河依山，景色宜人。</p> <p class="ql-block"> 在棲巖寺背后的山幽里有安葬歷代和尚舍利的塔群多處，目前正在挖掘、修復(fù)。遺留的兩個(gè)石碑：《達(dá)摩渡江圖》存萬固寺藥師洞、魚籽碑現(xiàn)存永濟(jì)市博物館。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)存的舍利塔是棲巖的地理坐標(biāo)，繁盛時(shí)期以名僧而聲名遠(yuǎn)播，而同時(shí)期的鸛雀樓是以名詩賦予它的靈魂。至今巍然挺拔矗立，只留下一座座有故事的棲巖佛塔。這是一種殘缺美，是蘊(yùn)涵厚重文化之美。</p><p class="ql-block"> 棲巖寺歷經(jīng)千年而不到，斜陽映照在棲巖寺，給寺里的佛堂塔群遺址鍍上一層金色的光環(huán)，日月輝映，塔剎散發(fā)出一種氤氳祥和的舍利佛光，佑護(hù)著蒲坂大地的山川萬物、蕓蕓眾生。我們雙手合十面對(duì)佛塔虔誠的祈福：棲巖寺，無聲地訴說佛事的興盛，訴說歷史的更迭：強(qiáng)盛、繁華、衰亡；訴說著千年建筑精湛的技藝，訴說著祈福世人的平安、吉祥。它是人類勤勞智慧的瑰寶和建筑、文化、藝術(shù)的精神結(jié)晶。</p><p class="ql-block"> 棲巖寺，那穿透千年的殘缺之美。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文字:看淡則靜、王勤勤</p>