<p class="ql-block"><b> 山西省，簡稱“晉”，位于華北太行山以西，故名山西。</b></p><p class="ql-block"><b> 山西名勝古跡甚多，現(xiàn)有國家級和省級文物保護(hù)單位上千處，石窟、佛寺及藝術(shù)雕刻遍布全省，國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位119處，居全國首位。全國僅有的四座唐代木構(gòu)建筑。其中有3座在山西，總之，山西有“中國古代文化藝術(shù)寶庫”之稱。</b></p><p class="ql-block"><b> 王家大院是我們游覽的第一站。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">一個(gè)民居宅院超過兩個(gè)故宮，這就是山西靈石縣王家大院，被稱為中國山西紫禁城。</b></p> <p class="ql-block"><b>這是王家大院的視頻和講解。</b></p> <p class="ql-block"><b> 王家大院門前的照壁精細(xì)的雕刻與旁邊玲瓏的門樓相得益彰。</b></p> <p class="ql-block"><b> 王家大院住宅一共342間，35個(gè)院落，總面積達(dá)25萬平方米。 包括五巷六堡一條街，是一座具有傳統(tǒng)文化特色的建筑藝術(shù)博物館，現(xiàn)如今開放面積為4.5萬平方米。其先祖名王石，只是一個(gè)賣豆腐的他，由農(nóng)及商由商到官，最后家業(yè)漸大才開始大興土木，建造宅第，眼前的王家大院是經(jīng)過明清兩朝，歷時(shí)300多年建造而成的，而非一朝一夕。它是坐北朝南，北高南低，負(fù)陰抱陽，背山面水的格局，是一塊絕佳的風(fēng)水寶地。大小院落既珠聯(lián)璧合，又獨(dú)立成章，多種多樣的門戶，給人以院內(nèi)有院，門里套門的迷宮式感覺。紅門堡建筑群的總體布局，隱一個(gè)“王”字在內(nèi)，又附會(huì)著龍的造型。</b></p><p class="ql-block"><b> 王家大院是黃土高坡上的全封閉式建筑，外觀，順物應(yīng)勢；其內(nèi)窯洞瓦房，巧妙連綴。總的特點(diǎn)是依山就勢，隨形而變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣勢宏偉，功能齊備，繼承了我國西周時(shí)期已形成的前堂后寢的建筑風(fēng)格。</b></p> <p class="ql-block"><b>王家大院的一條街。</b></p> <p class="ql-block"><b> 王家大院的城堡上四角有門樓。</b></p><p class="ql-block"><b> 建筑大師梁思成當(dāng)年考察了山西古建筑后，這樣描述晉商大院：“這種房子在一個(gè)莊中可有兩三家，遙遙相對，仍可以想象到當(dāng)日的氣焰，其所占地面之大，外墻之高，磚石木料上之工藝，樓閣別院之復(fù)雜，均出于我們意料之外許多”。</b></p> <p class="ql-block"><b>這個(gè)小磨是王家大院釀醋的地方。</b></p> <p class="ql-block"><b> 平遙古城位于山西省中部平遙縣內(nèi)，始建于西周宣王時(shí)期（公元前827年～公元前782年）。具有近3000年的歷史。</b></p><p class="ql-block"><b> 山西平遙被稱為“保存最為完好的四大古城”之一，也是中國僅有的以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城市之一。</b></p><p class="ql-block"><b> 2009年，平遙古城被世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)評為中國現(xiàn)存最完整的古代縣城。2015年7月13日，平遙古城成為國家5A級旅游景點(diǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b> 平遙古城是中國古代城市在明清時(shí)期的杰出范例，在中國歷史的發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。它保存著城墻以及街道、店鋪、居住等主體建筑，并且是國內(nèi)外非常罕見的、具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑，更是對于古代的封建禮教文化以及儒、佛、道文化有非常深刻的體現(xiàn)，具有較大的建筑與歷史文化等價(jià)值。平遙古城與國家歷史文化名城四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱為 保存最為完好的四大古城 。</b></p><p class="ql-block"><b> 平遙古城有六個(gè)城門，市樓在城的中央，此為平遙古城的觀風(fēng)樓。位于平遙縣衙東側(cè)20米處，觀風(fēng)樓跨橫街縣衙外大街上下兩層，第一層是磚砌高臺(tái)，第二層是木構(gòu)建筑，中間為磚券門洞。觀風(fēng)樓東側(cè)的匾額上書“聽雨樓”。站在觀風(fēng)樓上，衙門街景色盡收眼底。</b></p> <p class="ql-block"><b>古城的街道，歷史的回望。</b></p> <p class="ql-block"><b> 平遙縣衙是中國現(xiàn)有保存完整的四大古衙之一，</b><b style="font-size: 18px;">也是全國現(xiàn)存規(guī)模最大的縣衙。建</b><b>于平遙古城中心。始建于北魏，定型于元明清，距今已有六百多年的歷史，整座衙署坐北朝南，呈軸對稱布局。</b><b style="font-size: 18px;">建筑群主從有序，布局對稱，前朝后寢，左文右武。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！逼竭b縣衙作為維護(hù)政治秩序的地方機(jī)構(gòu)，每一磚每一瓦都在訴說著它的理想、它的作為。</b></p><p class="ql-block"><b>這座古縣衙的主要建筑均有楹聯(lián)，如大堂楹聯(lián)：</b></p><p class="ql-block"><b>“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”；</b></p><p class="ql-block"><b>“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官”。</b></p><p class="ql-block"><b>二堂楹聯(lián)</b></p><p class="ql-block"><b>“與百姓有緣才到此地”；</b></p><p class="ql-block"><b>“期寸心無愧不負(fù)斯民”。</b></p><p class="ql-block"><b>在縣衙督捕廳的門楹聯(lián)是這樣寫的</b></p><p class="ql-block"><b>“只愿廳中差事少，但愿世上好人多”</b></p><p class="ql-block"><b>“違法者無隙可乘，行兇者有罪難逃”</b></p><p class="ql-block"><b> 若在此說“不忘初心”，是不是也挺恰如其分！</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 據(jù)導(dǎo)游介紹，當(dāng)時(shí)一個(gè)縣丞的一年俸祿是45兩紋銀地，他還要從45兩中拿30兩請師爺，所以他的收入不如票號(hào)的一個(gè)伙計(jì)，因而他還要在縣衙的空地上種菜，已補(bǔ)充自己的生活。當(dāng)然這主要是指清廉的縣官了。如今當(dāng)年菜地已經(jīng)種上了桃樹。 </b></p> <p class="ql-block"><b> 平遙是一座生活在歷史和現(xiàn)代之間的一座城市，過去和現(xiàn)在的影像在這座城市中清晰重疊。行走其中，一時(shí)竟有些穿越之感。</b></p> <p class="ql-block"><b> 這是平遙古城的古城墻，這個(gè)宏偉的建筑為四省通衢，平遙古城位居山西中部，交通便利，商貿(mào)發(fā)達(dá)，因而將自己作為山西省的代表，這個(gè)“四省通衢”實(shí)際指的是山西省四面的內(nèi)蒙、河南、陜西、河北四省。</b></p> <p class="ql-block"><b> 站在古城墻上，觸摸1000多年的歷史，想起了一首詩，“往年千里路常在，聚散十年人不同”，珍惜當(dāng)下吧——同行一路的伙伴！</b></p> <p class="ql-block"><b> 晉商是中國最早的商人，其歷史可遠(yuǎn)溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期。明清兩代是晉商的鼎盛時(shí)期，晉商成為中國十大商幫之首。在中國商界稱雄達(dá)500年之久。晉商文化有許多值得表現(xiàn)的地方。晉商成功的根本在于儒商精神。當(dāng)時(shí)受儒家文化影響很深的晉商，有著很進(jìn)步的經(jīng)商理念。儒商精神的根本在“誠信”二字，這可能也是社會(huì)上比較缺失的一種價(jià)值觀念</b></p><p class="ql-block"><b> 游覽協(xié)同慶商館，這是平遙古城唯一用商館命名的晉商驛館，由于協(xié)同慶票號(hào)當(dāng)年業(yè)務(wù)在廣州做的最大，因此，采用廣州外國洋行的名稱，將其在平遙的驛館稱為商館。這里至今仍保持著古色古香的建筑格局。院內(nèi)擺設(shè)水缸及石元寶，寓意為水生財(cái)?shù)娘L(fēng)水，</b><b style="font-size: 18px;">為了渲染這里的效果，所有的服務(wù)人員都是穿著清朝的服飾。畫面</b><b>身穿清朝服飾為我們講解的是這里的老板。</b></p> <p class="ql-block"><b> 錢莊產(chǎn)生于我國明代，因?yàn)楫?dāng)時(shí)國內(nèi)流通兩種貨幣，分別是白銀和制錢。又因?yàn)閮煞N貨幣用途不同，出現(xiàn)了必須互相兌換的社會(huì)需求。正是這種需求，承擔(dān)貨幣兌換職能的組織——錢莊應(yīng)運(yùn)而生。協(xié)同慶錢莊是當(dāng)時(shí)全國最大的錢莊。</b></p><p class="ql-block"><b> 走進(jìn)地下金庫，迎面為約20多平方米的大廳，兩旁邊多個(gè)隔間分別存放金銀，大廳正中樹立一個(gè)龍柱，名日：東海龍王的“定海神針”，據(jù)說它是整個(gè)平遙縣的中心，聽起來也是很神奇的樣子。</b></p> <p class="ql-block"><b> 金庫入口偏僻，通過幾處轉(zhuǎn)變狹窄的地下臺(tái)階，進(jìn)入地下金庫。金庫走道給燈光照射的一片輝煌。可以看出金庫建立在當(dāng)時(shí)是頗費(fèi)了一番腦筋。安全、隱蔽，運(yùn)輸便利，面面俱到。通往前柜，有曲徑窯道，通往后街，有兩處大門出入，庫有專人看管，上有鐵絲網(wǎng)罩頂，這金庫真是別具特色。 </b></p><p class="ql-block"><b> 地下金庫滿滿的金元寶、銀元寶，想必當(dāng)時(shí)候流通量也是極大的 。 關(guān)于金庫，我還聽到一個(gè)有趣的故事：因?yàn)槊看翁峥顣r(shí)，銀錠需要由兩個(gè)竹籃從地下金庫用繩子通過豎井提到店堂上，金庫里的人不能上去，上面的人不能下來，“提現(xiàn)”這兩個(gè)字就是這么由來的。漲知識(shí)了。</b></p> <p class="ql-block"><b> 如果說江南水鄉(xiāng)宛如溫潤的女子，那平遙古城則是堅(jiān)毅的北方漢子。肅穆莊嚴(yán)的縣衙，金碧輝煌的錢莊，具有傳奇色彩的票號(hào)和鏢局，無一不透出厚重的文化魅力，置身其中仿佛步入古色古香的穿越之旅。平遙之古，古得深沉，古得雅致，古得韻味無窮。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b> 平遙古城很大，文化內(nèi)涵也特別豐富，但缺陷是跟著旅行社走，就是走馬觀花和蜻蜓點(diǎn)水。這點(diǎn)真的很遺憾。</b></p> <p class="ql-block"><b> 高大氣派的喬家大院牌樓。</b></p><p class="ql-block"><b> 喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，是清朝著名的金融資本家喬致庸的宅第。</b><b style="font-size: 18px;">山西省著名建筑，國家5A級旅游景區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家二級博物館。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 在山西看大院有個(gè)說法：李家看善，王家看院，喬家看名。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b> 在這里能夠通過喬家了解晉商的發(fā)展，能欣賞到喬家大院里各種精美雕刻，光是喬家的一個(gè)小小的門樓就可以看出喬家的名氣來，大門頂端正中嵌青石—塊，上書“古風(fēng)”。雄健的筆力同這兩個(gè)字所代表的承接古代質(zhì)樸生活作風(fēng)的本意，相得益彰。</b></p><p class="ql-block"><b> 大門上刻著另一幅楹聯(lián)是李鴻章給喬家提的上聯(lián)：子孫賢，族將大；下聯(lián)：兄弟睦，家之肥。</b></p><p class="ql-block"><b> 特別有名的要數(shù)高掛在門樓頂端的一塊牌匾，上面寫著“福種瑯環(huán)”四個(gè)字，這是慈禧太后親筆書寫賜給喬家。</b><b style="font-size: 18px;">當(dāng)年慈禧和光緒因躲八國聯(lián)軍來到山西，喬致庸就把老佛爺請到喬家精心招待，老佛爺美美地住了幾日，喬致庸對老佛爺說，他愿意拿出銀子資助她和皇上一行的費(fèi)用，并當(dāng)場就拿出了十萬兩銀子。慈禧問喬致庸，你要什么賞賜。喬致庸說，我想求老佛爺“福種瑯?gòu)帧彼膫€(gè)字。福種瑯?gòu)质侵妇幼≈啬耸且粔K風(fēng)水寶地，慈禧太后親筆題詞，之后喬家人就一直將這幅字?jǐn)[在家里最醒目最高的位置，也就是憑借著這一副字，就連一省的大員都不敢不賣喬家的面子。</b><b>讓喬家名聲在外。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 大門對面的掩壁上，刻有磚雕“百壽圖”，一字一個(gè)樣，字字有風(fēng)采。掩壁兩旁是清朝大臣左宗棠題贈(zèng)的一副意味深長的篆體楹聯(lián)：“損人欲以復(fù)天理，蓄道德而能文章?！遍侯~是“履和”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 喬家精致的“?！弊终毡陂郝?lián)：經(jīng)濟(jì)會(huì)通守紀(jì)律，言詞安定去雕鐫，該楹聯(lián)雕刻于“在中堂”大門外照壁兩側(cè)，意思是在經(jīng)營事業(yè)或與人進(jìn)行商業(yè)來往時(shí)，行為要遵守社會(huì)道德法紀(jì)，誠信規(guī)范；與人交談時(shí)要使人心安。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 喬家大院各個(gè)門庭所懸的牌匾很多，內(nèi)有四塊最有價(jià)值。其中有三塊牌匾是值得喬家引以為豪的，這是光緒四年由李鴻章親自書寫的“仁周義溥”的匾額。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 乾隆年間，喬家的創(chuàng)始人喬貴發(fā)出身貧寒， 幼年父母雙亡， 寄人籬下，他背井離鄉(xiāng)走西口到了內(nèi)蒙，從拉駱駝 ，開草料鋪和豆腐坊等小買賣做起，不辭勞苦，創(chuàng)立廣盛公字號(hào)，是喬氏經(jīng)商發(fā)跡始祖，掙了錢以后又回到了原籍。</b></p> <p class="ql-block"><b> 古人有話富不過三代，但在喬家正相反，在中堂 喬治庸，喬映霞等繼承前輩 開拓創(chuàng)業(yè)之精神 ，以儒治商，以義取利。極盛時(shí)期不僅雄踞包頭，大德恒，大德通成為全國最具競爭力的兩大票號(hào)，而且在京，津，東北和長江流域各大商埠經(jīng)營糧，茶，錢，當(dāng)?shù)壬虡I(yè)及金融業(yè)，僅流動(dòng)資本就有700萬兩至一千多萬兩白銀之巨，可謂是富可敵國 ， 躋生于全省富戶前列。其商業(yè)資本之雄厚，涉足行業(yè)之多， 經(jīng)營范圍之廣 ，活躍時(shí)間之長， 在晉商史上 堪稱奇跡 。</b></p><p class="ql-block"><b> 保元堂喬超五父子，由儒入仕， 勤政為民， 崇義重教， 詩書繼世，儒者典范 。</b></p><p class="ql-block"><b> 喬氏族人世代篤守誠信，以德興商，愛國濟(jì)民，俊杰輩出， 風(fēng)范永存！現(xiàn)今，喬家的后人大部分在北京、上海等大城市，有的出國在美國、加拿大，喬家大院本地沒有喬家后人，最近的在山西太原。大部分從事教育科研工作，只有一人從商——喬燕和，她在北京開了一家影視公司，電視劇《喬家大院》就是她投資拍攝的。</b></p> <p class="ql-block"><b> 喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修，時(shí)間雖跨越了兩個(gè)世紀(jì)，卻保持了建筑風(fēng)格的渾然天成。喬家大院占地8724.8平方米，由6幢大院19個(gè)小院共313間房屋組成。從高處俯瞰，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達(dá)10余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上，都有通道與堞墻相連。全院以一條平直甬道將6幢大院分隔兩旁，院中有院，院內(nèi)有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其門窗、橡檐、階石、欄桿等，無不造型精巧，匠心獨(dú)具。院內(nèi)磚雕，俯仰可觀，脊雕、壁雕、屏雕、欄雕……以人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫為題材，各具風(fēng)采。整個(gè)宅院呈雙“喜”字型，不僅富有整體美，而且在局部建筑上又各具特色。電影《大紅燈籠高高掛》和電視連續(xù)劇《喬家大院》的所有場景都在喬家大院拍攝，因而引起全世界的高度關(guān)注。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 喬家大院內(nèi)陳設(shè)有5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風(fēng)俗。其中還陳列有喬家史料、喬家珍寶、影視專題等資料。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 在喬家三號(hào)院內(nèi)有一個(gè)犀牛望月鏡，為國家一級文物，同時(shí)也是喬家的鎮(zhèn)宅之寶， "犀牛"的諧音是"喜牛"，是大吉大利，喜從天降的吉祥物。 當(dāng)年的晉商巨族，喬家大院的主人尊奉"犀牛望月"為生財(cái)鎮(zhèn)宅之寶。從此"明月高照祥云繞，安居樂業(yè)鴻運(yùn)來。" 如今該寶物仍供奉在宅第內(nèi)。</b></p><p class="ql-block"><b> 上面吊的寶物叫“萬人球"，萬人球可以照到房間的任何角落，無論主人在房間的任何角落，都可以從上面看到整個(gè)房間的狀況，就是一萬個(gè)人也可以收錄在上面，為玻璃制，做工精巧，主人用來防商業(yè)間諜，東家與議事時(shí)，也可看清每個(gè)人的動(dòng)作。購于美國，國家一級文物。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 九龍燈也是喬家大院民俗博物館館藏精品之一。該寶燈的來由是這樣的：昔日慈禧太后因八國聯(lián)軍侵華而逃向西安，喬家捐贈(zèng)30萬兩銀子給與太后以解燃眉之急。慈禧太后為感謝其忠誠而賞賜了兩盞九龍燈。</b></p> <p class="ql-block"><b> 當(dāng)年喬家的這輛馬車不亞于現(xiàn)在的凱迪拉克吧！</b></p> <p class="ql-block"><b>這是喬家放大了的犀牛望月鏡。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我身后的門楣上寫著“儉養(yǎng)德”三字，也是喬家的祖訓(xùn)。喬氏家族有六條家規(guī) ：不準(zhǔn)納妾 ，不準(zhǔn)嫖娼 ，不準(zhǔn)賭博 ，不準(zhǔn)虐仆，不準(zhǔn)酗酒 。喬致庸效仿燕竇氐，課子督孫， 崇尚節(jié)儉 ，樂善好施，言傳身教，厚德傳家，后世子孫承先祖遺訓(xùn)，人才輩出 。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 大院的布局成“囍”字的造型。每個(gè)院子有獨(dú)立進(jìn)出的大門，但屋頂上設(shè)有相連的通道可穿越。每個(gè)大院中還有多個(gè)小院，屋檐上掛著整齊的大紅燈籠，如同張藝謀電影鏡頭中的場景。每當(dāng)過年過節(jié)，大紅燈籠一點(diǎn)亮，那是多么喜慶的畫面。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 在喬家的每個(gè)庭院當(dāng)中都有一只刻著福字的水缸，寓意為聚寶盆。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 縱觀整座喬家大院，不僅彰顯了當(dāng)年喬家的雄厚資本，也充分顯示了當(dāng)年高超的建筑工藝水平，故被贊譽(yù)為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚(yáng)三晉，譽(yù)滿海內(nèi)外。</b></p> <p class="ql-block"><b>院中有院。</b></p> <p class="ql-block"><b> 喬家的后花園，樓臺(tái)亭榭，小橋流水，精致典雅，怡心養(yǎng)性。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> </b></p> <p class="ql-block"><b> 五臺(tái)山，世界文化遺產(chǎn)，位于山西省東北部的忻州市五臺(tái)縣西南，由東西南北中五座山峰組成，由于五座高峰的峰頂為平臺(tái)，故名五臺(tái)山。五臺(tái)山與浙江的普陀山，安徽九華山，四川峨眉山，共稱中國佛教四大名山，為中國佛教四大名山之首，相傳清順治皇帝為情所困，皈依佛門，來到五臺(tái)山，并在這里寫下了《歸山詞》，</b><b style="font-size: 18px;">文化經(jīng)典與厚重的歷史積淀！使它聞名遐邇，</b><b>令人心馳神往！</b></p> <p class="ql-block"><b> 五臺(tái)山大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺內(nèi)，實(shí)際上塔院寺也因其得名。大白塔是五臺(tái)山的一大標(biāo)志，也是五臺(tái)山的象征。塔基為正方形，環(huán)周83.3米，通高75.3米。寶塔通體潔白，塔身狀如藻瓶，從底到頂，由粗而細(xì)，又由細(xì)而粗，再由粗而細(xì)，粗細(xì)相間，方圓搭配，造型優(yōu)美。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 五臺(tái)山是文殊菩薩的道場，他曾發(fā)下大愿：“只要你來五臺(tái)山，我迎你一千里，送你800里”，來到五臺(tái)山的人都能遇見他，一葉一花一石，都可能是文殊菩薩幻化而來，只為和你相遇。這次旅游，道士告知與我屬相對應(yīng)的佛家就是文殊菩薩，因而我也虔誠的禮拜，在內(nèi)心與文殊菩薩相遇！</b></p> <p class="ql-block"><b> 菩薩頂位五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)的靈鷲峰上，寺廟整體金碧輝煌，絢麗多彩，是歷代皇帝朝拜五臺(tái)山時(shí)的行宮。具有典型的皇家特色，是五臺(tái)山最大的喇嘛寺院，也是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院 。全寺占地四十五畝，順山就勢而筑殿宇，布局嚴(yán)謹(jǐn)。寺前有石階一百零八級，菩薩頂盤踞山頭，地勢較高，加上這里殿宇云集，布局嚴(yán)整，因此顯得雄偉壯觀。</b></p> <p class="ql-block"><b>你能找到我嗎？</b></p> <p class="ql-block"><b>從菩薩頂觀五臺(tái)山全貌。</b></p> <p class="ql-block"><b> 此石頭被叫做清涼石。</b></p><p class="ql-block"><b> 相傳五臺(tái)山原名五峰山，五座山峰高聳入云，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，春秋飛沙走石，夏天酷暑難捱，生活在這里的人們異常的悲苦，在這里度化眾生的文殊菩薩悲憫這里的生靈，他決心要改變這里的氣候。因此化身親自到東海龍宮去借寶歇龍石，可是遭到龍王的拒絕，龍王說，這塊歇龍石是他五個(gè)龍子行云布雨之后回來歇息的地方。這是龍宮安定的寶貝，怎么能隨隨便便借給別人呢，文殊菩薩誠懇的勸說龍王，讓他發(fā)發(fā)慈悲，用這塊石頭去造福人間，老龍王心想，我不答應(yīng)他也不能走，這塊石頭超過萬斤重，我就是借給他，他也拿不走，何不做一個(gè)順?biāo)饲槟兀氲竭@兒說到，只要你能把這個(gè)石頭運(yùn)走，我就送給你，文殊菩薩急忙謝過龍王。他來到巨石面前，口念咒語，就見著巨石刷刷刷，瞬間變成手指頭大小，被文殊菩薩塞在了衣袖內(nèi)，帶回五峰山，這塊石頭安放在南臺(tái)腳下的山谷里，從此五峰山果然變的氣候里。五峰山也被稱為清涼山，現(xiàn)在這塊清涼石作為五臺(tái)山的鎮(zhèn)山之寶仍然保存在清涼寺內(nèi)。</b></p><p class="ql-block"><b> 真假不論你就當(dāng)個(gè)故事聽吧！</b></p> <p class="ql-block"><b> 五臺(tái)山五爺廟，又叫萬佛閣，供奉的五龍王就是傳說中的五爺。五龍王被文殊菩薩降伏后，便成為了文殊菩薩的護(hù)法。與五爺?shù)钕鄬Φ谋闶枪艖蚺_(tái)，是專為五龍王唱戲而建，傳說五龍王特別愛看戲，所以說每年6月廟會(huì)都要大開殿門，讓五爺居高臨下而觀賞，以祈求五爺及時(shí)降雨。</b></p> <p class="ql-block"><b> 這是我拍攝的順治皇帝的歸山詞。</b></p><p class="ql-block"><b> 順治皇帝福臨，是清朝入關(guān)后的首位皇帝，六歲登基，十四歲親政，終年二十四歲，廟號(hào)“世祖”，后世對他的功績，評價(jià)很高。對于這樣一位雄心勃勃的皇帝，卻突遭英年早逝的噩運(yùn)，正史只有寥寥數(shù)字的記載：順治皇帝因感染天花，于“丁巳，正月初五夜，子刻，崩于養(yǎng)心殿”。</b></p><p class="ql-block"><b> 野史呼聲最高的是順治皇帝并未病死，而是出家做了和尚，直至終老。順治放著好好的皇帝不做，而是去當(dāng)和尚的原因，無非是政治上的不得意和情感上的不順?biāo)?，及個(gè)人對佛教的極度虔誠，清史中對順治的記載，止于其二十四歲的皇帝身份，生前死后一切安排妥當(dāng)，似乎合情合理。而三百多年后的今天，隨著考古工作的不斷發(fā)現(xiàn)和學(xué)者的潛心鉆研，對清史記載，予以有力推翻，正像野史瘋傳的那樣，順治皇帝并非死于二十四歲，而是此后真得出家做了近五十年的和尚，法號(hào)“行癡”，后稱“醒遲”長老，兩個(gè)稱呼音色一致，圓寂時(shí)，七十三歲。 致力于揭秘順治出家之謎的各路學(xué)者，均提供一系列有力證據(jù)，證明順治皇帝離開皇宮后，輾轉(zhuǎn)數(shù)地，先是北京的天臺(tái)山慈善寺，再是山西的五臺(tái)山清涼寺，最后是河南的云臺(tái)山白云禪寺。從順治兒子康熙皇帝在康熙四十九年，御賜白云禪寺的石碑上，找到有力證實(shí)。順治皇帝假死，為了穩(wěn)定政局，在當(dāng)時(shí)知曉真相的人，不在多數(shù)，皇宮里的孝莊太后和康熙皇帝是首當(dāng)知情人，然后就是各寺里一些能上曉天機(jī)的高僧。孝莊太后和康熙皇帝多次去五臺(tái)山祈福，現(xiàn)在看來，更是另有目的的。而后康熙皇帝又三下河南白云禪寺，意圖更是指向明確，皇帝之行，寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)碑文記載，賞賜的物品和寺廟的建造風(fēng)格亦有皇家氣派，如：黃色琉璃瓦、五爪龍構(gòu)件等。</b></p><p class="ql-block"><b> 那時(shí)順治已近晚年，康熙皇帝治理國家有方，政治較為穩(wěn)定，對順治出家這一高端機(jī)密，已不像往常那么警戒，更加體現(xiàn)的是兒子對父親的思念之情，然而，康熙皇帝均是無功而返，終生未能見上順治一眼，直到康熙四十九年，順治以七十三歲高齡終老白云禪寺?？滴醯勐劥素?，賜石碑以示紀(jì)念，碑文為''當(dāng)堂常賞''四個(gè)大字，布置如同古代銅錢上一樣，上為''當(dāng)''字，下為''堂''字，右為''常''字，左為''賞''字。三百年來，多少文人墨客、善男信女、權(quán)貴顯達(dá)均沒能參透四字后面的意思，直到數(shù)年前，被一位叫李林忠的學(xué)者，破譯出''當(dāng)堂常賞''四字的奧秘。當(dāng)堂常賞''四字，隱文直接意思為“皇帝順治”，四個(gè)字皆以和尚的“尚”為部首，意為“四個(gè)和尚”，音譯“是個(gè)和尚”，全意為“皇帝順治，是個(gè)和尚”。此解一出，清史界嘩然，斷定歸隱于此的順治皇帝，極具說服力。</b></p><p class="ql-block"><b> 如今，這首《歸山詞》寫在該寺山門過道的山墻上。全詩長達(dá)40句，其中有些詩句頗耐尋味。如：</b></p><p class="ql-block"><b>天下叢林飯似山，</b></p><p class="ql-block"><b>缽盂到處任君餐。</b></p><p class="ql-block"><b>黃金白玉非為貴，</b></p><p class="ql-block"><b>惟有袈裟披身難。</b></p><p class="ql-block"><b>朕乃大地山河主．</b></p><p class="ql-block"><b>憂國憂民事頗煩。</b></p><p class="ql-block"><b>百年三百六十日。</b></p><p class="ql-block"><b>不及僧家半日閑。</b></p><p class="ql-block"><b>悔恨當(dāng)年一念差，</b></p><p class="ql-block"><b>黃袍換去紫袈裟。</b></p><p class="ql-block"><b>吾本西天一衲子，</b></p><p class="ql-block"><b>因何流落帝王家!</b></p><p class="ql-block"><b>十八年來不自由，</b></p><p class="ql-block"><b>征南戰(zhàn)北幾時(shí)休?</b></p><p class="ql-block"><b>吾今撒手歸山去。</b></p><p class="ql-block"><b>管甚千秋與萬秋。</b></p> <p class="ql-block"><b> 山西恒山懸空寺，又名玄空寺，位于山西渾源縣，距大同市65公里，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b> 這身后的石山真像是夾著豆沙餡的大面包，太有特點(diǎn)了！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 明代大旅行家徐霞客到此游覽后嘆其為“天下巨觀”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 千余年的棧道還在默默的訴說著歷史的滄桑。</b></p> <p class="ql-block"><b> 每一份經(jīng)歷，不管是順境還是坎坷都會(huì)增加你生命的厚度。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 懸空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期，歷代都對懸空寺做過修繕，古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設(shè)了懸空寺，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。 懸空寺是國內(nèi)現(xiàn)存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。它修建在懸崖峭壁間，懸空寺面對恒山、背倚翠屏、上載危巖、下臨深谷、樓閣懸空、結(jié)構(gòu)巧奇。懸空寺共有殿閣四十間，利用力學(xué)原理半插飛梁為基，巧借巖石暗托梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實(shí)相生。寺內(nèi)有銅、鐵石、泥佛像八十多尊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 到懸空寺上面額外要花100元，65歲以上兔費(fèi)。參觀時(shí)每次只放五人。這是一個(gè)汲汲可危的建筑，以后恐怕只能遠(yuǎn)觀了。</b></p> <p class="ql-block"><b>請看懸空寺的視頻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 寺下巖石上“壯觀”二字，是唐代詩仙李白的醉書“壯觀”二字。</b></p> <p class="ql-block"><b> 游覽大同的云岡石窟，先說幾句大同吧，山西省大同市是我國首批24個(gè)國家歷史文化名城之一，首批13個(gè)較大的市之一，我國九大古都之一。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b> 云岡石窟是中國三大石窟之一，</b><b style="font-size: 18px;"> 開鑿于北魏文成帝時(shí)期，耗時(shí)60多年，至今1500多年的歷史，是由當(dāng)時(shí)的佛教高僧曇矅主持建造。佛教造像五萬一千余尊，它依</b><b>山開鑿，東西延綿約一公里，存有主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像五萬一千余尊，最大的17米，最小的僅幾厘米，作為中國最大的石窟之一，不止是5世紀(jì)時(shí)最高雕刻藝術(shù)的成果，也是佛教盛行起來的重大標(biāo)志，是中國佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b> 龍門石窟與云崗石窟，從時(shí)間上而言的話，是屬于一脈相承的，因?yàn)辇堥T石窟是北魏，孝文帝把都城從平城，也就是今天的大同遷都到洛陽之后來開始進(jìn)行營造的，所以云崗在前龍門在后，從藝術(shù)風(fēng)格而言，云崗石窟是由北魏鮮卑族來進(jìn)行主持，所以它更多的是展現(xiàn)了游牧民族粗曠豪放大氣之美。而到了龍門呢，因?yàn)楸蔽盒⑽牡垡幌盗袧h化政策的改革，就使得他們的藝術(shù)風(fēng)格上更加的符合漢人的一個(gè)審美，所以造像就傾向柔美溫和起來了，龍門跟云崗都是皇家來進(jìn)行主持開鑿的。</b></p> <p class="ql-block"><b> 身處云岡石窟，除了被濃厚的佛教文化所感染，還會(huì)驚詫于古時(shí)人們雕刻手藝的精湛和堪稱完美的雕刻藝術(shù)。一個(gè)依山而建的石窟，其中大大小小的惟妙惟肖的石刻佛像壯</b><b style="font-size: 18px;">觀，雕刻非常精湛，形象生動(dòng)，</b><b>凝聚著當(dāng)時(shí)匠人的點(diǎn)滴心血。</b></p> <p class="ql-block"><b> 如果你想看到更好的世界，請先讓世界看到更好的你。</b></p> <h2><span style="font-size: 18px;"> 走過多半生，終于懂得平凡也是圓滿。</span></h2><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b> 懷著快樂的心，與有緣人一路同行。</b></p> <p class="ql-block"><b> 雁門關(guān)位于中國山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門山中。后面“雁門關(guān)”三字是毛澤東所題。</b></p> <p class="ql-block"><b> 縱觀歷史，從西周開始，雁門關(guān)共發(fā)生大小戰(zhàn)爭2000多次，古時(shí)就有得雁門而得中原，失雁門而失天下，可見這個(gè)軍事地理位置在戰(zhàn)略上的重要性。</b></p> <p class="ql-block"><b> 雁門關(guān)被譽(yù)為中華第一關(guān)，素有天下九塞，雁門為首之說，其圍城隨山勢而建，周長五公里，城墻上面建有敵樓，烽火臺(tái)，這里為兵家必爭之地，歷史上發(fā)生了許多重大事件都與此有關(guān)，秦始皇統(tǒng)一六國后，派遣蒙恬北伐匈奴，當(dāng)時(shí)就是從雁門關(guān)出塞，打得匈奴落荒而逃。還有衛(wèi)青，霍去病以及李廣都曾在雁門關(guān)外與匈奴大戰(zhàn)。歷史上著名的昭君出塞，蔡文姬歸漢，楊家將鎮(zhèn)守三關(guān)也都發(fā)生在這里，可以說是一座雁門關(guān)，半部華夏史。</b></p> <p class="ql-block"><b> 雁門樓建于明代，古時(shí)為兵丁巡查所建，原建筑毀于1937年，于1989年復(fù)建，現(xiàn)在為雁門關(guān)建筑的博物館。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我用心欣賞風(fēng)景，當(dāng)你欣賞我的瞬間時(shí)我亦成為風(fēng)景。</b></p> <p class="ql-block"><b> 鎮(zhèn)邊祠始建于明代，是為紀(jì)念趙國時(shí)的守關(guān)大將李牧而建。</b></p> <p class="ql-block"><b> 雁門關(guān)驛站共有窯洞11孔，古樸大氣，經(jīng)此露宿的歷史名人不計(jì)其數(shù)，其中有帝王20位，比如周穆王，趙武靈王，漢高祖，漢文帝，漢武帝，唐高宗，唐太宗等。將相22位，如李牧，衛(wèi)青，霍去病，李廣，李菁，薛仁貴，潘美，楊業(yè)，徐達(dá)等。公主5位，如王昭君，蘭陵公主等。另外還曾住過婁敬，蔡文姬，李白，沈括等這些雅士名人。1948年毛主席在赴西柏坡的途中，在雁門關(guān)也曾在此做過短暫停留。</b></p> <p class="ql-block"><b>歷史上王昭君出塞就發(fā)生在這里。</b></p> <p class="ql-block"><b>楊家將楊業(yè)的石雕塑。</b></p> <p class="ql-block"><b>久處不厭才是真情！</b></p> <p class="ql-block"><b> 這是雁門關(guān)的邊貿(mào)街，明清兩代這里是邊關(guān)貿(mào)易最繁華的地方，大街用青石板鋪路，連接著中原與外族的茶馬交易，尤其是明清兩代山西晉商的崛起，像喬家大院主人喬致庸，就是從這樣的青石板路走出去的，最后發(fā)展到中俄邊貿(mào)口岸的恰克圖城，成就了山西一代晉商。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我希望——2021若不離，我們還繼續(xù)?。?！</b></p> <p class="ql-block"><b> 親愛的長城上的自己，咱就是個(gè)普通人，平平淡淡的活著哈，做個(gè)真實(shí)快樂陽光的自己。咱別指望任何人同情可憐，得學(xué)會(huì)控制自己的情緒，誰都不欠你，不要老是想著依賴別人，更不能奢望別人在你需要的時(shí)候第一時(shí)間站出來，畢竟誰都不是誰的誰，別人對你好，你要加倍的對別人好，別人對你不好，你就離他遠(yuǎn)點(diǎn)吧，用心做人就足夠了！</b></p> <p class="ql-block"><b>再見，美麗的山西！</b></p> <p class="ql-block"><b> 遇見快樂的時(shí)刻就記錄下來吧，當(dāng)心情憂郁的時(shí)候，總有當(dāng)時(shí)的開心做底氣。</b></p>