<p class="ql-block"> 穿過雅魯藏布江，我們向著拉薩進(jìn)發(fā)，拉薩，我夢(mèng)想的城市，離我越來越近了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 半路上遇見藏民，看著慈祥和藹的笑容，滿滿的幸福感寫滿臉上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 一路上，具有民族特色的裝飾比比皆是。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 藍(lán)天下，遠(yuǎn)處的藏式民居吸引了我們。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)處有一位小男孩，騎著滑板車在那兒玩耍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 看見陌生人，他以警惕的目光打量著我們。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我們與他隨便聊著天，他慢慢的放松下來了，得知我們是攝影團(tuán)的，他很熱情的帶我們?nèi)ヒ娝臓敔敗?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">他爺爺熱情的開門請(qǐng)我們進(jìn)屋。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">房子很新，看樣子剛建好不久。</p> <p class="ql-block"> 小男孩則坐在門檻上靜靜的看著我們。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 老奶奶很慈祥，她不停的忙進(jìn)忙出的，熱情的招呼著我們。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一家三口其樂融融。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 屋子里收拾的很干凈。家用電器一應(yīng)俱全，看著他們臉上洋溢著的笑容，就知道，他們的生活有多么的幸福和安定。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 小男孩知道我們要走了，依依不舍的與我們告別。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 拉薩，終于到了，拉薩，曾經(jīng)聽過無數(shù)次的名字，如今，她就在我的眼面前，心中有一股小小的激動(dòng)。這是我們?nèi)胱〉膹V東會(huì)館酒店。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這家酒店的樓頂能夠看到神秘的布達(dá)拉宮，我們放下行李直奔樓頂，只見陽光下的布達(dá)拉宮，壯觀、宏偉、富麗堂皇，布達(dá)拉宮旁邊的一座山就是藥王山。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 拉近距離再看看，這座令人向往的神秘宮殿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 放下行李以后，我們顧不上吃飯，拿著相機(jī)直奔布達(dá)拉宮，這是布達(dá)拉宮門前的一座小公園，從這個(gè)角度可以看見布達(dá)拉宮水中的倒影，于是，岸邊擠滿了等待日落的人，我擠進(jìn)人群匆匆拍了一張。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮廣場(chǎng)上人不多，我們?cè)谶@里等待日落。<span style="color: rgb(63, 63, 63); font-size: 18px;">布達(dá)拉宮位于中國西藏自治區(qū)首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山上，是一座宮堡式建筑群，最初是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建。于17世紀(jì)重建后，成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所，為西藏政教合一的統(tǒng)治中心。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(63, 63, 63); font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> 西藏和平解放紀(jì)念碑，于2001年5月22日建成，坐落在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)。碑名由時(shí)任總書記的江澤民于2001年10月1日親筆題寫，時(shí)任中央政治局常委、國家副主席胡錦濤同志于2001年7月18日親自參加了奠基儀式。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">夜幕漸漸的降臨，我們?cè)诓歼_(dá)拉宮廣場(chǎng)前等待著。</p> <p class="ql-block"> 天色越來越暗，而布達(dá)拉宮則越來越亮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">小公園布達(dá)拉宮倒影。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">地上小小一灘水，竟然能讓布達(dá)拉宮倒影成雙。</p> <p class="ql-block"> 夜幕下的西藏和平解放紀(jì)念碑，莊嚴(yán)肅穆。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 晚上閑逛拉薩街頭，賦予傳統(tǒng)特色的建筑裝飾深深的吸引著我的目光。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 第二天一大早，我們就出門去八廓街。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)過幾個(gè)街口，看到這里排起了長(zhǎng)隊(duì)，人們?cè)诘却矙z。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 非常時(shí)期，人們都很自覺的佩戴口罩，有序的排隊(duì)等候。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 隨著人流走進(jìn)八廓街，來到大昭寺廣場(chǎng)，可惜，因?yàn)?，開門太晚，沒能拍到日出大昭寺的美景。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 年輕人在大昭寺廣場(chǎng)拍攝婚紗照，他們身穿藏袍，雍容華貴。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 吃過早餐，我們出發(fā)去羊卓雍措，羊卓雍措，有的人簡(jiǎn)稱羊湖（并非藏北的羊湖），藏語意為“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏語中又被稱為“上面的珊瑚湖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 羊卓雍措主要位于西藏山南市浪卡子縣，中段在浪卡子縣與貢嘎縣之間，拉薩西南約70公里處，與納木錯(cuò)、瑪旁雍錯(cuò)并稱西藏三大圣湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。羊卓雍措面積675km2，湖面海拔4,441米。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> 羊湖是高原堰塞湖，大約億年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，它的形狀很不規(guī)則，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆錯(cuò)、沉錯(cuò)和糾錯(cuò)等3小湖。歷史上曾為外流湖，上述湖連為一體，湖水流入雅魯藏布江，但后來由于湖水退縮成為內(nèi)流湖，并分為若干小湖，其湖面高度相差不過6.5米。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 羊卓雍措湖面平靜，一片翠藍(lán)，仿佛如</span>一顆璀璨的藍(lán)寶石，鑲嵌在青藏高原上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 羊卓雍措之所以被稱為“圣湖”、據(jù)說主要原因是它能幫助人們尋找達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童。達(dá)賴圓寂后，由西藏上層僧俗組成負(fù)責(zé)尋找靈童的班子，先要請(qǐng)大活佛打掛、巫師降神，指出靈童所在的大方位；然后到羊卓雍錯(cuò)頌經(jīng)祈禱，向湖中投哈達(dá)，寶瓶，藥料等；最后，主持儀式的人會(huì)從湖中看出顯影，指示靈童所在的更加具體的方位。如果上述3種儀式所示方位一致，便可派出人馬，循所示方位尋找靈童。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在返回拉薩的途中，路過一個(gè)服務(wù)區(qū)，藏區(qū)特色的山水，飾物都能引起我的關(guān)注。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 下午回到拉薩，在八廓街上閑逛，雖然，已經(jīng)是傍晚時(shí)分，然而，來八廓街轉(zhuǎn)經(jīng)的人，依然是絡(luò)繹不絕。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 到拉薩的人沒有不知道八角街的。但提到"八廓街"，知道的人就少多了。其實(shí)，八廓街是八角街的正確稱呼，我也是看到街上店鋪的標(biāo)牌寫著“八廓街”，感覺好奇，問了導(dǎo)游才知道的。八廓街又稱八角街，據(jù)說，由于在拉薩四川人占很大比例，在四川話中，“廓”與“角”的發(fā)音相近，所以，就把八廓街誤讀成“八角街”了。后來，望文生義，以訛傳訛，甚至以為八角街是因?yàn)榄h(huán)形街道有八個(gè)角了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在藏語中，“八廓”是“中轉(zhuǎn)經(jīng)道”的意思。八廓街又名八角街，位于拉薩市舊城區(qū)，是拉薩著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道和商業(yè)中心，較完整地保存了古城的傳統(tǒng)面貌和居住方式。八廓街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏族人稱為“圣路”?，F(xiàn)逐漸擴(kuò)展為圍繞大昭寺周圍的大片舊式老街區(qū)。八廓街是由八廓東街、八廓西街、八廓南街和八廓北街組成多邊形街道環(huán)，周長(zhǎng)約1000余米。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這個(gè)小男孩自己推著小車，隨著大人一起轉(zhuǎn)經(jīng)，可愛的小臉嚴(yán)肅，認(rèn)真。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這里也是青年人拍照打卡的網(wǎng)紅點(diǎn)，她們穿著藏袍，拿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，祈禱著未來的運(yùn)勢(shì)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);"> 藏傳佛教認(rèn)為，以大昭寺為中心順時(shí)針繞行為“轉(zhuǎn)經(jīng)”，表示對(duì)供奉在大昭寺內(nèi)釋迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成為拉薩三大轉(zhuǎn)經(jīng)道（大轉(zhuǎn)、中轉(zhuǎn)、小傳）之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)好經(jīng)道，在這里休息一下。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這兩位藏族帥小伙很快就吸引了我的鏡頭，取得他們的同意，我跟拍了他們倆。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 去八廓街，有一個(gè)地方一定要去看一看：瑪吉阿米酒館。八廓街的建筑大都是白色的，只有八廓街東南角有一棟涂滿黃色顏料的兩層小樓。這里就是六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措的密宮?！艾敿⒚住笔橇鱾髟诓貐^(qū)的一個(gè)美麗的傳說，意為圣潔母親、純潔少女，或可引申為美麗的夢(mèng)。六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措。他不僅是西藏歷史上一位杰出的宗教精神領(lǐng)袖，還是一位才華橫溢的浪漫主義詩人。相傳倉央嘉措為了尋找至尊救世度母、跋山涉水走遍了藏區(qū)。有一天在拉薩八角街一個(gè)小酒館休息、門外一個(gè)月亮般嬌美的少女掀簾窺望，“在那東方山頂，升起嬌潔月亮，未嫁嬌娘的面容，時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前”?！拔醇迡赡铩痹诓卣Z中便是“瑪吉阿米”——倉央嘉措寫給瑪吉阿米的詩篇流傳至今。拉薩“瑪吉阿米”酒吧所在的那所黃色的小樓，相傳就是當(dāng)年倉央嘉措與瑪吉阿米相遇的地方，他曾在此地寫下著名的《在那東方的山頂上》?，敿⒚拙起^是一個(gè)非常具有藝術(shù)品位的藝術(shù)酒吧，它的墻壁四周貼滿了繪畫、攝影、手工藝品，書架上有卡夫卡、艾略特等人的原版圖書。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 小店里這些藏族特色物品，均為傳統(tǒng)手工藝制作，具有濃厚的地方風(fēng)格和民族特色，讓人目不暇接。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在八廓街，除了轉(zhuǎn)經(jīng)人之外，還有就是攝影人，他們用手里的長(zhǎng)槍短炮，記錄下八廓街上濃郁的藏區(qū)風(fēng)情和特色。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這里是清朝政府派駐西藏的大臣衙門，<span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">清朝向西藏派遣駐藏大臣，始于雍正年間。從那時(shí)起，到辛亥革命爆發(fā)的一百八十三年間，清朝政府共派遣了八十四任駐藏大臣。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮，我終于來探訪你的秘密了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝，紅、白、黃3種色彩的鮮明對(duì)比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;"> 布達(dá)拉宮海拔3700米，占地總面積36萬平方米，建筑總面積13萬平方米，主樓高117米，共13層，其中宮殿、靈塔殿、佛殿、經(jīng)堂、僧舍、庭院等一應(yīng)俱全。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> 公元七世紀(jì)三十年代，吐蕃第三十三代贊普松贊干布遷都拉薩，始建布達(dá)拉宮為王宮。據(jù)史料記載，紅山內(nèi)外圍城三重，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達(dá)拉宮東門外有松贊干布的跑馬場(chǎng)。當(dāng)由松贊干布建立的吐蕃王朝毀滅之時(shí)，布達(dá)拉宮的大部分毀于戰(zhàn)火。1645年（藏歷木雞年），五世達(dá)賴?yán)餅殪柟陶毯弦坏母实ゎH章地方政權(quán)，由第司索朗繞登主持，重建布達(dá)拉“白宮”及宮墻城門角樓等，并把政權(quán)機(jī)構(gòu)由哲蚌寺遷來。1690年（藏歷鐵馬年），第司桑杰嘉措為五世達(dá)賴?yán)镄藿`塔，擴(kuò)建了“紅宮”。1693年（藏歷水雞年）工程竣工。以后，歷世達(dá)賴?yán)镌鼋?個(gè)金頂和一些附屬建筑。特別是1936年（藏歷火鼠年）十三世達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿建成后，形成了布達(dá)拉宮今日的規(guī)模。獨(dú)特的布達(dá)拉宮同時(shí)又是神圣的。因?yàn)樵诮裉斓闹袊?，每?dāng)提及它時(shí)都會(huì)很自然地聯(lián)想起西藏。儼然在人們心中，這座凝結(jié)藏族勞動(dòng)人民智慧又目睹漢藏文化交流的古建筑群，已經(jīng)以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位絕對(duì)地成為了藏民族的象征。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">上山之路從這座無字碑開始。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮依山而建，我們沿著山道拾級(jí)而上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我沿著石階慢慢的往上走，看著眼前高大雄偉的建筑，心里為那些修建這座神秘宮殿的古代藏民感到驕傲和敬佩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;"> 布達(dá)拉宮的基本面貌，主要是公元17世紀(jì)五世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期重建的白宮及其圓寂后修建的紅宮。</span>白宮，是達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，也曾是原西藏地方政府的辦事機(jī)構(gòu)所在地，高七層。白宮因外墻為白色而得名，現(xiàn)存布達(dá)拉宮最古的建筑是法王洞。9世紀(jì)時(shí)，布達(dá)拉宮因吐蕃內(nèi)亂遭到破壞，僅存法王洞。洞內(nèi)供著據(jù)傳為松贊干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊爾尺尊公主等人并列的塑像。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);"> 布達(dá)拉宮主體建筑的東西兩側(cè)分別向下延伸，與高大的宮墻相接。宮墻高6米，底寬4.4米，頂寬2.8米，用夯土砌筑，外包磚石。墻的東、南、西側(cè)各有一座三層的門樓，在東南和西北角還各有一座角樓。宮墻所包圍的范圍全都屬于布達(dá)拉宮。宮墻內(nèi)的山前部分叫作“雪城”，分布著原西藏政府噶廈的辦事機(jī)構(gòu)，如法院、印經(jīng)院、藏軍司令部等。此外還有作坊、馬廄、供水處、倉庫、監(jiān)獄等宮廷輔助設(shè)施也都設(shè)在這里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)處山頭，就是布達(dá)拉宮對(duì)面的藥王山，山上有17世紀(jì)建造的一座藏醫(yī)學(xué)院。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這里是宮殿的東大門，走過這里算是真正進(jìn)入了布達(dá)拉宮的內(nèi)部。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達(dá)2～5米，基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達(dá)數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進(jìn)行加固，提高了墻體抗震能力，堅(jiān)固穩(wěn)定。屋頂和窗檐用木制結(jié)構(gòu)，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經(jīng)幢，寶瓶，摩蝎魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風(fēng)格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內(nèi)部廊道交錯(cuò)，殿堂雜陳，空間曲折莫測(cè)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是這里的傳統(tǒng)工藝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 紅宮位于布達(dá)拉宮的中央位置，外墻為紅色。宮殿采用了曼陀羅布局，圍繞著歷代達(dá)賴的靈塔殿建造了許多經(jīng)堂、佛殿，從而與白宮連為一體。紅宮最主要的建筑是歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但規(guī)模不等。其中最大五世達(dá)賴靈塔殿（藏林靜吉）殿高三層，由十六根大方柱支撐，中央安放五世達(dá)賴靈塔，兩側(cè)分別是十世和十二世達(dá)賴的靈塔。五世達(dá)賴靈塔殿的享堂西大殿（措欽魯，亦名司西平措）是紅宮中最大的殿堂，高6米多，面積達(dá)725.7平方米。殿內(nèi)懸掛乾隆帝親書的“涌蓮初地”匾額，下置達(dá)賴寶座。整個(gè)殿堂雕梁畫棟，有壁畫698幅，內(nèi)容多與五世達(dá)賴的生平有關(guān)。在紅宮的西部是十三世達(dá)賴靈塔殿（格來頓覺），建于1936年，是布達(dá)拉宮最晚的建筑。其規(guī)模之大也可與五世達(dá)賴靈塔殿相媲美，殿內(nèi)除了靈塔，還供奉著一尊銀造的十三世達(dá)賴像和一座用20萬顆珍珠、珊瑚珠編成的法物“曼扎”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 沿著石階慢慢走出宮院，心中有一種如卸重負(fù)的感覺，這一刻我真的能夠體會(huì)宮門深似海，入宮門如入牢籠的那些哀怨女子的心情。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;"> 布達(dá)拉宮沿著山勢(shì)重重疊疊，迂回曲折，同山體融合在一起，高高聳立，壯觀巍峨。宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。它是拉薩城的標(biāo)志，也是西藏人民巨大創(chuàng)造力的象征，是西藏建筑藝術(shù)的珍貴財(cái)富，也是獨(dú)一無二的雪城高原上的人類文化遺產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> 宮墻外一排轉(zhuǎn)經(jīng)筒被人摸得發(fā)亮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 墻上的這些佛龕，每一位走過的藏民都會(huì)虔誠的祈禱。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(63, 63, 63);"> 大昭寺（Jokhang Temple），又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“圣地”之譽(yù)，就與這座寺廟有關(guān)。寺廟最初稱“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成當(dāng)下的“拉薩”。大昭寺建成后，經(jīng)過元、明、清歷朝屢加修改擴(kuò)建，才形成了現(xiàn)今的規(guī)模。大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個(gè)環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(63, 63, 63);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入大昭寺前面的小廣場(chǎng)，可以看到大昭寺的全貌。首先映入眼簾的是被圍墻圍起的兩塊石碑。南邊一塊便是著名的唐蕃會(huì)盟碑，高3.42米，寬0.82米，厚0.35米，唐長(zhǎng)慶三年（公元823年）用藏漢兩種文字刻寫。公元九世紀(jì)，唐朝與吐蕃王朝達(dá)成和好，以求“彼此不為寇敵，不舉兵革”、“務(wù)令百姓安泰，所思如一”和“永崇甥舅之好”之目的。當(dāng)時(shí)的贊普赤德祖贊為表示兩國人民世代友好之誠心，立此碑于大昭寺前，碑文樸實(shí)無華，言辭懇切，現(xiàn)碑身已有風(fēng)化，至今大多數(shù)碑文仍清晰可辨。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大昭寺建造時(shí)曾以山羊馱土，因而最初的佛殿曾被命名為“羊土神變寺”。1409年，格魯教派創(chuàng)始人宗喀巴大師為歌頌釋迦牟尼的功德，召集藏傳佛教各派僧眾，在寺院舉行了傳昭大法會(huì)，后寺院改名為大昭寺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大昭寺是為供奉文成公主從大唐長(zhǎng)安帶去的釋迦牟尼12歲等身像而修建的。大昭寺不僅僅是一座供奉眾多佛像、圣物以使信徒們膜拜的殿堂，它還是佛教中關(guān)于宇宙的理想模式――壇城（曼陀羅）這一密宗義理立體而真實(shí)的再現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 從大昭寺正門而進(jìn)是天井式院落是藏傳佛教中“格西”（藏傳佛教中的高級(jí)學(xué)位，相當(dāng)于博士）的產(chǎn)生地。公元1409年，黃教開山鼻祖宗喀巴在大昭寺創(chuàng)立傳昭大法會(huì)，并將之確立為藏傳佛教界最大的法事活動(dòng)，從此黃教聲名鵲起．法會(huì)期間各大寺廟的僧人云集此院，觀看被寺廟推選出的杰出僧人進(jìn)行激烈的答辯。院落東側(cè)有數(shù)排酥油燈，白天也總是長(zhǎng)明不滅。由這里各個(gè)家庭的人負(fù)責(zé)加酥油。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 酥油燈后是大昭寺主殿正門，大昭寺最早的建筑都從正門開始；外院是后來修建、擴(kuò)充的，而主殿是1400多年前的建筑。由于多年信徒的摩擦，門口的石頭地板光亮如鏡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 繞大殿一周共有380個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一個(gè)緊挨一個(gè)。邊走邊推動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒是很多虔誠的信徒必做的功課。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大昭寺殿高4層，整個(gè)建筑金頂、斗拱為典型的漢族風(fēng)格。碉樓、雕梁則是西藏樣式，主殿二、三層檐下排列成行的103個(gè)木雕伏獸和人面獅身，寺內(nèi)有長(zhǎng)近千米的藏式壁畫《文成公主進(jìn)藏圖》和《大昭寺修建圖》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這個(gè)平臺(tái)原本可以向外遠(yuǎn)眺，布達(dá)拉宮的建筑在耀眼的陽光中光芒四射。俯視可以看到大昭寺廣場(chǎng)人流潺動(dòng)，可盡覽充滿藏族生活氣息的八廓街。可是，現(xiàn)在通向外面的通道都被貼上了禁止通行的紙條，看不見外面的美景有點(diǎn)可惜。我們只能在平臺(tái)上盡情的瀏覽大昭寺精美的金頂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 從大昭寺出來，我們坐上24路直奔色拉寺，因?yàn)?，<span style="font-size: 18px;">色拉寺每天下午都有一個(gè)辯經(jīng)活動(dòng)，我們要趕往那里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(63, 63, 63); font-size: 18px;"> 色拉寺全稱“色拉大乘寺”，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。哲蚌寺與、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。 色拉寺屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓，周圍柳林處處，自古就是高僧活佛講經(jīng)說法之地，明永樂十七年（1419），宗喀巴弟子絳欽卻杰興建，成于明宣德九年（1434）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(63, 63, 63); font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> 這里就是色拉寺的辯經(jīng)場(chǎng)，辯經(jīng)，是一種佛學(xué)知識(shí)的討論，也可以說是喇嘛們的一種學(xué)習(xí)方式。色拉寺的僧人們每天有一次辨經(jīng)活動(dòng)。這是一種富于挑戰(zhàn)性的辯論，辯論者往往借助于各種手勢(shì)來增強(qiáng)辯論的力度，他們或擊掌催促對(duì)方盡快回答問題，或拉動(dòng)佛珠表示借助佛的力量來戰(zhàn)勝對(duì)方。作為拉薩三大寺廟之一，色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩，但這里的辯經(jīng)活動(dòng)絕對(duì)是非常有特色的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)辯經(jīng)場(chǎng)，僧人激烈的辯經(jīng)活動(dòng)很感染人，他們有的揮舞著手臂，做出各種手勢(shì)，有的盤膝而坐，不慌不忙的解答著疑問。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 出來的時(shí)候在附近的藏民小店，品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗场?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 從色拉寺出來到藥王山，這里可以看布達(dá)拉宮全景圖，站在藥王山觀景平臺(tái)，布達(dá)拉宮全景一覽無余。<span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">布達(dá)拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮（達(dá)賴?yán)锞幼〉牡胤?），中部的紅宮（佛殿及歷代達(dá)賴?yán)镬`塔殿）組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺(tái)，在佛教的節(jié)日用來懸掛大幅佛像掛毯。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> 紅山是西藏首府拉薩市西北部的一座小山，在當(dāng)?shù)匦叛霾貍鞣鸾痰娜藗冃闹?，它猶如觀音菩薩居住的普陀山，因而藏語稱之為布達(dá)拉（普陀之意）。舉世聞名的布達(dá)拉宮就依據(jù)此山山勢(shì)蜿蜒修建，直至山頂。整座布達(dá)拉宮堪稱是一座建筑藝術(shù)與佛教藝術(shù)的博物館，也是中華各民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的鐵證。重大的歷史和宗教意義 。布達(dá)拉宮過去曾是政教合一的統(tǒng)治中心，與西藏歷史上的重要人物松贊干布、文成公主、赤尊公主和歷代達(dá)賴?yán)锏扔兄种匾年P(guān)系，因而有著重大的歷史意義和宗教意義。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我在藥王山觀景平臺(tái)與布達(dá)拉宮合影，手中五十元人民幣背面圖案，就是在這里拍攝的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這天要準(zhǔn)備回上海了，出發(fā)前再次來到八廓街，最后再看一眼美麗的八廓街。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大清早，在大昭寺入口處，給大昭寺敬獻(xiàn)酥油的藏民排起了長(zhǎng)隊(duì)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我隨著轉(zhuǎn)經(jīng)的藏民，圍繞八廓街走著，眼前閃過一幕幕壯觀的轉(zhuǎn)經(jīng)圖，人們口中默念著經(jīng)文，心里祈禱著佛祖的保佑，為天下蒼生祈福。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 午飯以后我們坐車離開了拉薩，離開了這座美麗，神秘，壯闊的古城。滇藏之行在這里結(jié)束了，心中別有一番滋味，我們帶著探秘的好奇心而來，帶著心滿意足的好心情返回森林城市。這一趟開了眼，見識(shí)了美麗的西藏，走訪了神秘的拉薩，探秘了神圣的布達(dá)拉宮，有收獲也有遺憾，收獲了滿滿的回憶和影像資料，遺憾的是走馬觀花般的游歷，沒能好好的靜下心來欣賞這座神秘而美麗的城市，留待遺憾等有機(jī)會(huì)再來西藏，探訪更多的秘密。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 登機(jī)飛到西寧，然后轉(zhuǎn)機(jī)回滬，想不到，回家的路居然不是一帆風(fēng)順的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 到達(dá)西寧以后，西寧下大雪了，因此，我們回滬的飛機(jī)延誤了，結(jié)果，在西寧酒店多待了一晚，第二天又因?yàn)樯虾４箪F，原本上午的航班又延誤到下午，總算下午順利的登機(jī)回家了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 終于又看到了這座既熟悉又親切的足球場(chǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">回家的感覺真好！拉薩，我去過了，以后不知道是否還有機(jī)會(huì)再去看看？</p><p class="ql-block"><br></p>