<h3 style="text-align: center">手機(jī)攝影/文字：石肩</h3> <p class="ql-block">2021年五一期間，沒有經(jīng)受住“假日辦”拼湊出的小長假的誘惑，去了一趟湖北，主要是武當(dāng)山和神農(nóng)架。這趟差使和往常的攝影之旅不一樣，可以說是一趟閑游，不帶相機(jī)只帶眼睛的一趟悠閑的閑游。</p> <p class="ql-block">武當(dāng)山無風(fēng)景，這是<span style="font-size: 18px;">從一個(gè)攝影師的角度說的。</span>雖然它也威名四海，卻缺少黃山、廬山那樣的秀美自然風(fēng)光，而是以人文的道家文化著名。這<span style="font-size: 18px;">和五臺山很相像，不是看景的地方，是拜廟問道的地方。</span>山形不秀奇，水流不豐沛，沒什么入境的畫面，<span style="font-size: 18px;">山上山下到處都是廟觀。</span>不同的是，五臺山是釋迦牟尼的地盤，武當(dāng)山是真武大帝的地盤，一佛一道，各自占山為王，香火都很旺盛。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上也有很多武當(dāng)山的經(jīng)典圖片，不是雪景就是云海，但這種特殊景象非一日之功也，非我這個(gè)匆匆過客所能為也。所以這次我連單反相機(jī)都沒帶——兩個(gè)機(jī)身、三、四個(gè)鏡頭，十來萬的設(shè)備，那可曾經(jīng)是我的旅行標(biāo)配啊，再沉也要背著，此次竟然都能放下了。難道這本身就不是一種修行嗎？</p><p class="ql-block">同行的老婆怕我后悔，一再叮囑，還是帶一個(gè)吧，我猶豫再三只帶了個(gè)微單（佳能M3），巴掌大的小單反相機(jī)。可到了那之后，還是覺得用手機(jī)拍照更便捷，連這個(gè)微單也幾乎沒用，后來干脆把它扔包里了，只拿手機(jī)拍。作為一個(gè)有著30幾年攝齡的老攝影人，我還是頭一次這么干，有一種欺師滅祖的感覺，真是懺愧。不過實(shí)踐證明，這個(gè)微單也是多余的，下次連它也不要帶了。</p> <p class="ql-block">這次不帶相機(jī)的旅行確實(shí)很輕松，沒有了沉重的束縛，也沒有了復(fù)雜的拍攝程序，讓我一心專注游覽。老婆更是高興，徹底擺脫了小跟班的形象，再也不用幫我背三腳架了，再也不用幫我換鏡頭了，再也不用到哪都看著相機(jī)包了，原來在火車上、在飯店里，很怕這些貴重器材丟了。而且自己的東西也都有人背了，我的后背空出來了，她的水啊，衣服啊，雨傘啊，吃的啊，充電寶啊也都由我背著，她真正成了甩手掌柜，小燕兒似的飛來飛去。</p> <p class="ql-block">熟悉我的朋友都知道我是個(gè)視攝如命之徒，連身邊的小河溝也要拿著單反相機(jī)春夏秋冬晝伏夜出地拍個(gè)稀爛。每次外出旅行，更是長槍短炮，披掛上陣，山上山下，忙的不亦樂乎。而這次卻是無機(jī)一身輕了。同去的朋友曉彤常常停下腳步盯著我相當(dāng)半天，我說你瞅啥??？他說：“我看你咋這么別扭呢？”我說咋別扭?。克f，說不出來，反正看你別扭，總感覺缺點(diǎn)啥似的。我明白了，以前我們一起出去玩，我的胸脯子上掛滿了長槍短炮，如今飽滿的肚皮上卻空空如也了，只是雙手端著個(gè)手機(jī)，像個(gè)手持芴板上朝的大臣，不勝恭敬，不勝虔誠。更像一個(gè)拿著八卦神器到處找方向的風(fēng)水先生。</p> <p class="ql-block">用手機(jī)拍照也有它的優(yōu)勢，不但取景角度比相機(jī)更自由，甚至可以達(dá)到相機(jī)無法達(dá)到的位置，而且網(wǎng)絡(luò)傳輸也更直接，即拍即傳，極大提升了實(shí)效性。而且華為P30的徠卡鏡頭也非常強(qiáng)大，清晰度和光影效果甚至可以和普通的單反相機(jī)媲美。再有，用手機(jī)拍照有一種隨意性，有一種輕松感，沒壓力。有一種以拙弄巧，因凡出奇的快樂，也有一種小中見大的成就感。這個(gè)篇章里的所有照片都是我用手機(jī)拍的，朋友們可以借鑒和批評一下。</p> <p class="ql-block">這次旅行我頭一次是作為家屬的身份去的。老婆大學(xué)畢業(yè)30周年的同學(xué)會，特意選在了湖北十堰市。31年前，他們曾在這里的“二汽”實(shí)習(xí)過。實(shí)習(xí)期間，這群血?dú)夥絼?、英姿颯爽的年輕才俊也曾呼嘯山林，問鼎武當(dāng)，也曾揮斥方遒，指點(diǎn)江山。所以這次武當(dāng)之行對于這些事業(yè)有成卻已年過半百的同學(xué)們來說，是一次故地重游。山林里仿佛依然還飄蕩著他們無邪的笑聲，臺階上仿佛依然還殘留著他們濕漉的腳印，他們回首往事，依山抒懷，是對青春的一場祭奠；他們傾訴衷腸，把酒臨風(fēng)，也是對友誼的一次加固。</p> <p class="ql-block">而對于我來說這只能是一場閑游了。相機(jī)沒帶，所謂大片是拍不到的，但也有三點(diǎn)收獲：第一，填補(bǔ)了旅行空白；第二，領(lǐng)略了道家文化；第三，爬山歷練了身體。</p> <p class="ql-block">多年來，我?guī)缀跤伪榱巳珖鱾€(gè)省份，卻從未踏入這個(gè)位于中國版圖C位的湖北，這次算是填補(bǔ)了空白。再剩下的兩個(gè)空白點(diǎn)，就是新疆和廣西了，不知道啥時(shí)候能填補(bǔ)一下。</p> <p class="ql-block">第二個(gè)重大收獲，就是通過這次問道武當(dāng)，讓我充分領(lǐng)略了中國道家文化的強(qiáng)大，認(rèn)識到中國本土哲學(xué)思想的深邃。也驗(yàn)證了自己對道家文化的淺薄和忽視。</p> <p class="ql-block">最早了解道教，只知道道教和佛教的區(qū)別是，道教是研究人怎么能不死，而佛教研究的是死了以后咋辦。其實(shí)我對那些道士的印象一直不是很好，總覺得他們都是偽化學(xué)家，每天深藏在山里煉丹養(yǎng)生，甚至覺得好多道士都是騙子。他們不像佛家有那么多的清規(guī)戒律，喝酒吃肉娶妻生子啥都可以干，而且練出的那些丹丸簡直就是毒藥，毒死過皇帝，也坑害過平民。道家常以法術(shù)自居，街頭也常見道士模樣的騙子，張旗設(shè)攤，搖卦算命，占卜兇吉，給我留下很多不好的印象。除了《道德經(jīng)》之外，道教經(jīng)咒在世間傳播的規(guī)模也不是很大，總感覺沒有佛教那么博大精深。特別是去了莫高窟之后，了解了那個(gè)道士王圓祿，為了幾輛碎銀竟然盜賣藏經(jīng)洞的文物給外國人，更對道士痛恨不已。</p><p class="ql-block">我還一直以為道家的老祖宗是老子，各大廟觀內(nèi)供奉的也應(yīng)該是老子。到了武當(dāng)才了解，道觀里供奉的是真武大帝，而真武大帝，只是老子的化身，老子本人是道教的最高神靈——太上老君。</p> <p class="ql-block">這次來到武當(dāng)山各大道觀參觀之后，感受了道教文化的歷史悠久和博大精深，也了解到自己對道家理解的片面和以偏概全，也了解到那些道士也都是非常虔誠的，甚至虔誠到傻，為了一柱“天下第一香”可以前仆后繼跌下懸崖。</p> <p class="ql-block">在中國的儒釋道三教中，以儒治國，以佛治心，以道修身，這正是世界上獨(dú)一無二的偉大中國的國格優(yōu)勢，也正是這些深厚的傳統(tǒng)文化，才奠定了中國這樣泱泱大國的精神根基。</p> <p class="ql-block">可笑的是，文革時(shí)期包括現(xiàn)在，還有貌似深?yuàn)W實(shí)則淺薄之士，在世界上那些海盜文明和游牧文明已經(jīng)開始重新審視和學(xué)習(xí)中國模式的時(shí)候，還在一葉障目，崇洋媚外，緊緊抱著一手拿圣經(jīng)一手拿屠刀的海盜們的大腿不放，時(shí)常把“孔老二”拉出來批一批，斗一斗，把體內(nèi)老祖宗殘留下的那點(diǎn)血脈盡數(shù)噴灑在洋人的墓志銘上。</p> <p class="ql-block">我們這次武當(dāng)之行只有一天半的行程。主要游覽了太子坡、紫霄宮、南巖宮三個(gè)地方，有導(dǎo)游帶領(lǐng)并講解。我們幾個(gè)勇猛好勝之徒又自行登頂“金殿”，也算是以爬山自虐的方式“問道悟道”了，然而最后悟到的，也只不過是：道在哪里？道在腳下。這也是我的第三大收獲吧。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">??太子坡??</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">?</span></p> <p class="ql-block">太子坡是明朝永樂10年朱棣皇帝修建的。傳說這里是真武大帝小時(shí)讀書的地方。太子坡有四大景觀：“九曲黃河墻，一柱十二梁，一里四道門，十里桂花香?！?lt;/p> <p class="ql-block">這是“九曲黃河墻”?！耙焕锼牡篱T”我不知道啥意思，當(dāng)時(shí)沒好好聽講啊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“一柱十二梁”。為了讓處于斜坡的四層建筑“五云樓”穩(wěn)固，一根立柱上方有十二根梁枋穿鑿其上，這種巧奪天工是中國古代力學(xué)與美學(xué)高度完美的結(jié)合。</p> <p class="ql-block">“十里桂花香”。在去往太子坡復(fù)真觀的路兩旁，種滿了桂花，一到八月，香飄十里。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">守衛(wèi)在右側(cè)的青龍神。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">復(fù)真觀大殿里供奉的真武大帝木雕塑像，光溜水滑的，帥呆了。但是總感覺道教的塑像藝術(shù)與佛教的相比，水平相差甚遠(yuǎn)，簡單粗制，店內(nèi)也沒有佛殿那樣金碧輝煌，金銀珠寶充塞滿堂，一副富可敵國的富豪景象。甚至從色彩到布置都會讓人感到一種艷俗和凌亂，這還是皇家督建的，依然感覺很民間。</p> <p class="ql-block">倒是很多外在建筑上，顯出了古樸的滄桑和高超的工藝。</p> <p class="ql-block">中國的儒釋道三大哲學(xué)宗派中，道教是完全國產(chǎn)化的。很多人說中國人沒有信仰，其實(shí)中國人信仰的是道教和儒家思想，這些悠久的文化精髓，早已一點(diǎn)一滴滲透進(jìn)中國人的血脈和生活之中，遠(yuǎn)不像佛教和基督教那樣外露于形，而且還要不斷修煉。</p> <p class="ql-block">也只有道教，是最崇尚自然的。用余秋雨的話講：道教，是唯一以自然為最終法則的生命哲學(xué)。其實(shí)他把這個(gè)整復(fù)雜了，早有人用4個(gè)字就概括了——道法自然。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">??<span style="font-size: 22px;">紫霄宮</span>??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在武當(dāng)山的展旗峰下，有一座完全對稱的紅墻碧瓦的建筑，一看就具有皇家氣派和規(guī)制。這正是明代皇帝朱棣不斷完善和營建的紫霄宮。</p> <p class="ql-block">這里也有金水橋。</p> <p class="ql-block">那時(shí)，武當(dāng)山可是皇家的道場，平民百姓是很難進(jìn)山叩拜的，哪像我們現(xiàn)代的游客，可以肆意踐踏這曾經(jīng)所謂的皇家神道。</p> <p class="ql-block">推動武當(dāng)山聲名遠(yuǎn)播和道教發(fā)展的有兩大神人，一個(gè)是李唐一個(gè)是朱棣。隋唐時(shí)期李唐把自己當(dāng)做老子的后代（因?yàn)槔献右残绽?，李聃），大肆修繕武?dāng)?shù)烙^，并把這里視為自己的家廟。朱棣呢？篡奪皇位之后，心里不安，老想找個(gè)皇權(quán)神授的理由，最后相中了這座道教名山來演化自己皇位的傳說。</p> <p class="ql-block">特別是朱棣遷都北京以后，更是“北修紫禁城，南修紫霄宮”。</p> <p class="ql-block">這是紫霄殿。</p> <p class="ql-block">紫霄殿殿內(nèi)金柱斗栱，天花板和廊柱上都有精致的刻工。中間供奉玉皇大帝，左右陪侍神像，均為明代物。</p> <p class="ql-block">推動道教文化，讓武當(dāng)聲明遠(yuǎn)播的還有一人，那就是太極宗師張三豐。紫霄大殿里還供有他的塑像和壁畫。</p><p class="ql-block">令我沒想到的是，張三豐竟然是我們遼寧老鄉(xiāng)，祖籍遼寧懿州，現(xiàn)在的遼寧阜新。</p> <p class="ql-block">紫霄殿內(nèi)墻壁兩側(cè)有優(yōu)美的壁畫，右面這幅應(yīng)該是“八仙過海”？</p> <p class="ql-block">上面這幅雕塑叫“龜蛇同體”。</p><p class="ql-block">武當(dāng)山為什么叫武當(dāng)山？套用警察的習(xí)慣問話：你怎么證明武當(dāng)是武當(dāng)？</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">武當(dāng)是由“非玄武不足以當(dāng)之”這句話精簡而來的。玄武是什么？是鎮(zhèn)守武當(dāng)?shù)乃?，也就是龜蛇同體。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">從空中俯視，武當(dāng)山的天柱峰頂，恰如一個(gè)烏龜，而武當(dāng)山所在的大巴山脈，從四川一路而來，恰如一條巨蛇，正與這只巨龜纏斗，這便形成了這個(gè)龜蛇同體的水神來鎮(zhèn)壓住屬火的武當(dāng)山脈。（上圖來自網(wǎng)絡(luò)）</span></p> <p class="ql-block">在南巖去往金頂?shù)穆飞?，竟然有一條蛇從一棵大樹上摔落，啪嗒一聲落在我的面前，隨后慢慢爬走了。嚇了我一跳，不禁嘆道：難道玄武水神顯靈了？</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">??<span style="font-size: 22px;">南巖宮</span>??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">武當(dāng)山的南巖景區(qū)還是值得一看的。主要有南巖石殿和玄帝殿，因?yàn)槎际亲背希史Q南巖宮。</p> <p class="ql-block">在去往南巖宮的路上，可以看到對面的群山排空。最高峰是天柱峰，上面是金頂所在。其他所有的山峰都對著主峰形成了萬山朝宗的氣勢。明代，武當(dāng)山被皇帝封為大岳，被尊為至高無上的皇室家廟，正是因?yàn)槲洚?dāng)山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的顯赫地位聞名于世。</p> <p class="ql-block">這座南巖石殿，建于懸崖之上，看起來驚心動魄。這座石宮又名“天乙真慶宮”，是石砌仿木結(jié)構(gòu)建筑，歷史記載，這是道士張守清歷經(jīng)27個(gè)寒暑，一邊化緣一邊開挖修建的，初建時(shí)他31歲，建成后，他已經(jīng)58歲了。卻也通過建殿達(dá)到了修行的目的，法術(shù)高超，聞名遐邇。</p> 南巖石殿內(nèi)部 <p class="ql-block">在南巖景區(qū)印象最深的，還是這個(gè)號稱“天下第一香”的建筑。它的進(jìn)香過程在導(dǎo)游的渲染下，令人驚恐不已，現(xiàn)在想來還一身雞皮疙瘩。這是位于南巖石宮外的一塊雕著龍頭和祥云的龍首石雕，在龍首之上有一個(gè)小香爐，稱為“龍頭香”。</p> <p class="ql-block">它探出絕壁之外，底下便是萬丈深淵。龍頭面對的方向就是武當(dāng)山的最高峰，天柱峰，金頂上面是最神圣最輝煌的金殿，龍頭正對著它。</p><p class="ql-block">傳說古代的道士和香客們?yōu)榱孙@示虔誠，要閉著眼走在探出的龍脖子上，在龍頭的香爐上插上三炷香叩拜后再沿原路退回懸崖之上。那龍脖子只有巴掌寬，而且上面雕著三團(tuán)祥云，坎坷異常。所以，經(jīng)常有人一不小心就摔下去，掉入萬丈深淵。即使這樣，那些虔誠的香客們，為了求取靈驗(yàn)和表達(dá)虔誠，仍然前仆后繼，不怕犧牲，爭相敬上這柱“天下第一香”。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游講到這些時(shí)，我一想到那些道士摔下去的情景，甚至隨之傳來的凄慘的叫聲，不禁毛骨悚然。雖然導(dǎo)游說，這種方式后來被禁止了，但我還是想，從古到今，這得有多少人摔下去?。课艺嫦氲綉已孪旅嫒タ甲C一下那里是否還有殘留的累累尸骨。不知道這到底是一種虔誠還是一種愚昧呢？而進(jìn)香成功的真得到福報(bào)了嗎？無從得知。</p> 南巖宮玄帝殿 玄帝殿內(nèi)。 在去往南巖宮路上，可見到“福壽康寧”字樣的摩崖石刻 <p class="ql-block" style="text-align: center;">??<span style="font-size: 22px;">金頂</span>??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這次武當(dāng)之旅，印象最深的還是爬山的經(jīng)歷。</p><p class="ql-block">武當(dāng)山既然沒什么風(fēng)景可看，道觀里的那些道家文化又都是道可道非常道，不可說一說就破，咱也沒法學(xué)。實(shí)在沒什么可干的，那就爬山玩吧。我和愛人，一早一晚，兩次登上了金頂。</p><p class="ql-block">第一次是當(dāng)天下午，導(dǎo)游講清登山路線后，多數(shù)人急忙轉(zhuǎn)頭溜走，奔向觀光車回賓館了。只剩下7個(gè)人，懷揣著對天柱峰上的金頂?shù)臒o限向往，按照上圖右側(cè)的紅色路線（左側(cè)短一些的紅線是第二天登頂路線，見后文。），從南巖景區(qū)烏鴉嶺游客中心，沿著“明代神道”排除萬難，不斷攀登，最后成功登上了金頂。歷經(jīng)6560級臺階，我們連歇帶爬足足耗費(fèi)了三個(gè)多小時(shí)。導(dǎo)游說，這段路，抬滑竿的轎夫，在一次爬山比賽時(shí)用了45分鐘登頂，導(dǎo)游兩個(gè)小時(shí)登頂。</p> <p class="ql-block">“明神道”的路況倒是很好，都是這樣的石階。但是越是這樣的臺階，越讓我們的大腿肌肉痙攣。我們畢竟都是年過半百的所謂“知識分子”?？简?yàn)體力的時(shí)候到了，而幾個(gè)平時(shí)常做運(yùn)動健身的，此時(shí)便彰顯出了明顯的優(yōu)勢，有些得意，也有些自豪。</p> <p class="ql-block">最可恨的是，面對那些一眼望不到頭的臺階，費(fèi)勁巴力好不容易爬到頂上，忽然看到的竟是個(gè)下坡（上圖）。幾個(gè)人異口同聲地叫道：靠，這不白爬了嗎？一路上，像這樣的下坡有好幾個(gè)。后來我們明白了，那是在翻越一道道山梁呢。正常來說，下坡是輕松的，可對于我們來說，下坡卻是最恐怖的，是我們最不愿意看到的。因?yàn)槲覀兪窃诘琼敯?。我不禁想到，同樣是在我們的事業(yè)或者生活中，面對你要達(dá)到的理想，你所有的退縮和下滑的臺階，都要在未來的攀登中一個(gè)一個(gè)老老實(shí)實(shí)地補(bǔ)回來。</p> <p class="ql-block">登徒上，沒有多少游客，估計(jì)沒人有這份閑心和閑功夫，最主要的還是沒有這閑體力。一路上倒是有很多抬滑竿的，熱情地招呼我們，我們幾個(gè)都經(jīng)受住了誘惑，沒有人坐。不是多有毅力，最主要的是不好意思讓人家抬著。</p><p class="ql-block">面對這些一眼望不到頭的臺階，有后悔的，有想放棄的，但是已經(jīng)晚了，往回走也同樣是艱辛。還記得嗎？回去也不都是下坡啊。就像上了賊船一樣，上不去也下不來了，只有堅(jiān)守，太陽快落山了，怎么也不能住這兒吧?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">最艱難的就是阿毅同學(xué)。他本來就是大家硬拽來爬山的，后來才知道他的半月板受過傷，沒辦法，礙于情面他加入了登山隊(duì)伍，一直堅(jiān)持到最后，從沒說自己的傷痛，不愧叫阿毅。我看到他懷里竟然還抱著相機(jī)和70-200的大炮，平時(shí)他是拎著的，此時(shí)竟像抱著個(gè)孩子一樣抱著。這兩個(gè)大鐵疙瘩，平時(shí)就沉的要命，此時(shí)對他來說應(yīng)該重如千斤了。我把相機(jī)和鏡頭奪了過來，替他背到山頂。望著懷中的相機(jī)，我不禁笑了，本來這次旅行我不想帶相機(jī)，不想帶相機(jī)，剛爬山時(shí)更覺得自己沒帶相機(jī)的英明，沒想到最后還是在抱著相機(jī)上的山。</p><p class="ql-block">有一位大剛同學(xué)更是有意思，受體力影響，一直在艱難地挑戰(zhàn)自己?？煲巾斄?，我見他停下來，舉著相機(jī)在拍照，有很多樹枝遮住了右側(cè)畫面，我說你的鏡頭都快被樹枝擋住了，你再下個(gè)臺階就好了。他氣呼呼地說：再下個(gè)臺階，那不是白爬了嗎？</p> <p class="ql-block">這樣的登山確實(shí)太具有挑戰(zhàn)性，我們的眼前仿佛只有腳下的臺階了。路上的風(fēng)景，我們也無從欣賞。心里只有一個(gè)念頭，金頂啥時(shí)候到??？偶爾遇見下山的游客總會問一句，離金頂還有多遠(yuǎn)？即使他們說一句“快了”，也會讓我們得到一絲安慰。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過三個(gè)小時(shí)的奮斗，我們終于全部登頂，一個(gè)都沒放棄。這對我們來說，真的是一場少有的考驗(yàn)。</p> 這是挑戰(zhàn)登山的六位英雄，必須記錄一下。這是登山前拍的，登頂之后就沒這么從容了。別找了，照片里沒我，攝影師永遠(yuǎn)都在鏡頭的后面。 <p class="ql-block">無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰啊。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，面對群峰，我感覺他們都是對我們朝拜一樣。</p> <p class="ql-block">到了朝圣門的時(shí)候，離金頂還有一段高度，無奈他們都在廣場上休息下來。只有我還一心要上去看一看金頂是什么樣。他們說，金頂五點(diǎn)就關(guān)門了，現(xiàn)在都六點(diǎn)了。你上去也沒用了。</p> <p class="ql-block">我還是向上爬去，碰碰運(yùn)氣吧。就快到達(dá)金頂?shù)臅r(shí)候，一位道士攔住了我的去路，告訴我已經(jīng)關(guān)門了。我問他幾點(diǎn)關(guān)門？他說六點(diǎn)，我欣喜若狂，現(xiàn)在不正是六點(diǎn)嗎？麻煩開恩讓我上去看一眼，就看一眼。他說你看看表，我一看，沒想到已經(jīng)六點(diǎn)十分了。山下一分鐘，山上十分鐘？原來是這段登頂要去了我十分鐘。</p> <p class="ql-block">我只好帶著遺憾，在金頂下面拍幾張照片留個(gè)紀(jì)念吧。</p> <p class="ql-block">第二次登頂是次日早上。</p><p class="ql-block">本來約好了四五個(gè)人，要爬到金頂看日出的，后來陸續(xù)都打了退堂鼓。一個(gè)是昨天登頂?shù)耐瑢W(xué)體力耗費(fèi)差不多了，另一個(gè)原因是出發(fā)時(shí)間太早。5點(diǎn)58分日出，我們要在日出前到達(dá)金頂，4點(diǎn)前就要起床出發(fā)，很多人是貪得黑起不得早的。再有，我們住的地方就有到金頂?shù)乃鞯溃鄶?shù)人要坐索道上去，但是索道6點(diǎn)才開通，與日出無關(guān)了。最后只有三個(gè)人，我和我愛人，還有她的一個(gè)女同學(xué)華同學(xué)選擇徒步登頂。華同學(xué)昨天下午沒登，目的是留著精力，今早登頂看日出。</p> <p class="ql-block">四點(diǎn)鐘，天還沒有亮，我們?nèi)齻€(gè)就從住的地方“瓊臺中觀”出發(fā)了。我們沒帶手電筒，就用手機(jī)上的手電功能照亮，四周黑得濃重，我們只能看到手機(jī)照亮的幾級臺階。</p><p class="ql-block">我之前查看了天氣預(yù)報(bào)，手機(jī)顯示的是多云轉(zhuǎn)陰有小雨?？墒俏覑廴藚s說，你看看，天上有個(gè)月牙，還有那么多星星，怎么會陰天呢？我看看天，果真如此，但愿這樣的天氣能堅(jiān)持到日出。華同學(xué)一直問，能看到日出嗎？我說但愿能。</p> <p class="ql-block">這段路比昨天下午的路要近很多，也都是規(guī)整的石階路，雖然非常陡峭，爬行艱難，但兩個(gè)小時(shí)也爬到頂了。我們昨天下午已經(jīng)精疲力竭地爬了一次山，本以為今天早晨腰腿會疼痛，卻什么反應(yīng)都沒有，精力依然充沛。這也許就是平時(shí)經(jīng)常體育鍛煉的結(jié)果吧。后來導(dǎo)游夸贊我愛人說，你太厲害了，我?guī)Я诉@么多年的團(tuán)，你是頭一個(gè)短時(shí)間內(nèi)兩次登頂?shù)?。愛人不禁有些沾沾自喜?lt;/p><p class="ql-block">我們一邊攀爬著，一邊望向天空尋找著，那輪月牙還在，那幾顆星星還在，心里像有了希望，腳下便加大了力量。期間華同學(xué)總是問能否看到日出，要是多云怎么辦？我說要是多云，沒準(zhǔn)還會有彩霞和云海呢。華同學(xué)在我的描繪下充滿了期待。</p><p class="ql-block">爬到一半的時(shí)候，天亮一些了，我們可以關(guān)掉手機(jī)電筒也能看到灰蒙蒙的路了。這時(shí)樹林里忽然響起了風(fēng)聲，引得我們駐足傾聽著，這就是傳說中的松濤嗎？</p><p class="ql-block">不料，風(fēng)力越來越大，望向天空，那彎月牙也在涌動的烏云里掙扎著，時(shí)而浮出，時(shí)而被吞噬，最后還是和那些星星一起消失在翻滾著的烏云當(dāng)中了。</p><p class="ql-block">霎時(shí)狂風(fēng)大作，亂云飛渡，天空陰沉下來。陣陣狂風(fēng)像要把懸掛在山上的石階路吹下來一樣。華同學(xué)在零亂的風(fēng)中最后一次問道：還能看見日出嗎？我說不可能了。她說：啊，那不是白爬山了？我只能說：留個(gè)遺憾，以后再來看。此后她再也不問了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我們在狂風(fēng)和寒潮中掙扎著，咬著牙向上攀登著。當(dāng)我們最終爬上山頂?shù)臅r(shí)候，遠(yuǎn)天只有一抹粉紅，算是讓我們知道了太陽的方向。</p> <p class="ql-block">我們快到山頂?shù)臅r(shí)候六點(diǎn)十分，天早亮了，太陽早就出來了，卻看不到，被遮擋在烏云后面。仰望山頭那就要到達(dá)的金頂，時(shí)而被飄散的云霧遮蔽，時(shí)而艱難地露出輪廓。那被狂風(fēng)飄展的國旗，很遠(yuǎn)就能聽到撲啦啦的響聲。</p> <p class="ql-block">在登山途中，我們沒見到幾個(gè)人，到了山頂才看到有很多人都集中在通往金頂?shù)呐_階上，一個(gè)挨著一個(gè)。有的還是從我們昨天下午爬的那段明代神路上爬上來的，那要半夜3點(diǎn)就出發(fā)吧?</p> <p class="ql-block">我們終于到達(dá)了金頂，看著山尖上這座窄小的金殿，我充滿敬畏。無論如何我們還是戰(zhàn)勝了武當(dāng)山的最高峰，天柱峰，最終看到了這座金殿的樣子。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">山風(fēng)呼嘯，高天流云。山頂上的游客們，堅(jiān)持攀登到頂?shù)呐笥褌?，汗水早已?jīng)被狂風(fēng)吹干，他們憑欄遠(yuǎn)眺，不無失望的望著灰蒙蒙的天空，無語……</p> 然而道家會告訴你，失既是得……