<p class="ql-block">現(xiàn)在寫生活動(dòng)很流行、很時(shí)尚，也很享受，所以一到春秋天，山里到處都是寫生的人，這樣熱衷于寫生，真的對(duì)山水畫創(chuàng)作有益處嗎？這種現(xiàn)象值得三思。</p><p class="ql-block">寫生一詞的古義為：畫活的動(dòng)的的生物，如鳥、獸、禽等，而現(xiàn)在我們理解的寫生一詞則來自西方，就是畫我此時(shí)此刻所見的物體，這也是東西方文化的差異所在。</p><p class="ql-block">古人做學(xué)問講究“讀萬卷書，行萬里路”，讀書是前提，如果不讀足夠的書，行萬里路后也不過是個(gè)長(zhǎng)途的流浪漢。古人云：外師造化，中得心源。如果胸?zé)o點(diǎn)墨，到山里寫生又怎么能做到“中得心源”呢？</p><p class="ql-block">走進(jìn)林泉，走進(jìn)大自然寫生的目的，并不是畫出一幅幅景致優(yōu)美、色彩斑斕的風(fēng)景畫，而是要用我們的眼睛與頭腦，去觀察、體會(huì)、思考古人對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)，只有這樣，才能畫出與傳統(tǒng)一脈相承的、原汁原味的中國畫作品。（白米山人）</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">學(xué)術(shù)主持：朱榮賢</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">活動(dòng)策劃：王玉裁</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">特邀畫家：何海闊</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">參與畫家：</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">?朱榮賢 周毅 趙永華 楊全安</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">吳玉霞 王永 王玉裁 王春雪</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">田江平 史媛 劉自枝 劉永清</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">李亞楠 黃玉祥 郝毓秀 葛云海</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">后勤支持：龐占虎 楊麗</b></p> <p class="ql-block">朱榮賢（北京）</p> <p class="ql-block">何海闊（河南新鄉(xiāng)）</p> <p class="ql-block">周毅（北京）</p> <p class="ql-block">趙永華（廣西柳州）</p> <p class="ql-block">楊全安（西安）</p> <p class="ql-block">田江平（河北廊坊）</p> <p class="ql-block">史媛（安徽安慶）</p> <p class="ql-block">劉永清（天津）</p> <p class="ql-block">劉自枝（安徽安慶）</p> <p class="ql-block">王玉裁（河南新鄉(xiāng)）</p> <p class="ql-block">王永（安徽宿州）</p> <p class="ql-block">吳玉霞（河北邢臺(tái)）</p> <p class="ql-block">王春雪（河北保定）</p> <p class="ql-block">李亞楠（北京）</p> <p class="ql-block">黃玉祥（廣東深圳）</p> <p class="ql-block">郝毓秀（內(nèi)蒙古包頭）</p> <p class="ql-block">葛云海（安徽滁州）</p>