江蘇淮安萬(wàn)氏受姓始祖芮伯萬(wàn)<br>遷淮21世孫 萬(wàn)福凱<br><br><br>目錄：<br>一、萬(wàn)氏始源<br>（一）、黃帝尊為華夏人文始祖<br>（二）、周武王始封姬姓芮國(guó)，其國(guó)君稱“芮伯”<br>（三）、芮伯萬(wàn)為春秋時(shí)芮國(guó)國(guó)君，后裔以其字為萬(wàn)姓<br>二、芮伯萬(wàn)和芮國(guó)考<br>（一）、殷商芮國(guó)地望考辨<br>（二）、西周時(shí)期芮國(guó)地望考辨<br>（三）、 春秋芮國(guó)地望考辨<br>（四）、芮國(guó)遷徙的過(guò)程<br>（五）、春秋早期的芮伯萬(wàn)和芮國(guó)<br>三、芮伯萬(wàn)和兩周墓地考<br>（一）、陜西韓城梁帶村兩周墓地<br>（二）、陜西澄城劉家洼春秋墓地<div><br></div><div><br></div><div>（接之三）</div><div><br></div><div>三、芮伯萬(wàn)和兩周墓地考<br><br> 根據(jù)陜西韓城梁帶村和澄城劉家洼村考古發(fā)現(xiàn)，芮伯萬(wàn)的父親芮桓公和母親芮姜（仲姜）的墓地，確定在今陜西韓城市梁帶村，那么芮伯萬(wàn)被逐之地可能韓城之芮，萬(wàn)氏先祖芮伯萬(wàn)的墓地也可能在韓城梁帶村，這一考古發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了兩千六百多年的歷史空白。另?yè)?jù)最新考古發(fā)現(xiàn)，芮國(guó)后期又從韓城梁帶村遷徒到陜西澄城劉家洼村。芮伯萬(wàn)的墓地也就有可能在陜西澄城縣劉家洼村，尚不能確定，需待更多的考古發(fā)現(xiàn)。 <br><br> 2005年在韓城市梁帶村，發(fā)現(xiàn)了保存完好的西周晚期至春秋早期的芮國(guó)遺跡，被評(píng)為“2005年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一；2017年在澄城縣劉家洼，發(fā)現(xiàn)了另一處芮國(guó)都邑遺址，被評(píng)為“2018年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。<br>（一）、陜西韓城梁帶村兩周墓地 <br> 梁帶村墓地于西周中晚期之際開(kāi)始形成，經(jīng)歷了西周 晚期，春秋早期兩個(gè)較大的時(shí)間范圍 。<br> 梁帶村墓地一共發(fā)現(xiàn)了7座帶墓道的大型墓，在這些大墓周圍還分布著眾多中小型平民墓葬。在7座大墓中，只有M27是唯一的雙墓道大墓，級(jí)別最高。從出土的代表國(guó)君身份的七鼎六簋、成套樂(lè)器以及48件金器和兵器來(lái)看，墓主應(yīng)該是一代國(guó)君。而簋上的銘文“芮公作為旅簋”則直接告訴了人們墓主確實(shí)是芮公。M27的芮公到底指的是哪一代芮公呢？這個(gè)問(wèn)題在M26墓中得到了解答。出土于M26中的青銅鼎上的銘文“仲姜作為桓公尊鼎”表明了M27的墓主是芮桓公的同時(shí)，也解答了位于M27旁的M26和M19是芮桓公兩位夫人的墓葬。從墓葬形制和出土器物來(lái)看，M26的級(jí)別在M19之上，這兩座墓葬中出土的玉器成組成套，非常令人矚目，而M26的墓主，則是歷史上赫赫有名的仲姜，其墓葬中出土的組玉配飾更是陜西境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)等級(jí)最高的。<br> 除了芮桓公墓葬、仲姜墓葬和芮公第二位夫人的墓葬，梁帶村的大型墓葬還有一座非常顯眼，即位于芮公墓東南約27米處的M28。參考其他出土的器物可以斷定M28是芮國(guó)的又一代國(guó)君的墓葬，但年代明顯晚于芮桓公墓，所以有學(xué)者認(rèn)為，M28應(yīng)該為芮桓公與仲姜的兒子——芮伯萬(wàn)的墓葬。<br> 根據(jù)發(fā)掘現(xiàn)在已經(jīng)肯定梁帶村 M26 墓，是一代芮公的夫人——仲姜之墓葬 ，芮伯萬(wàn)為其時(shí)的芮國(guó)之君，其母出自姜姓，而稱為芮姜，考古資料表明同一時(shí)間段內(nèi)，芮國(guó)確有一位來(lái)自姜姓國(guó)族的芮公夫人，就是梁帶村 M26 的墓主，稱為仲姜。仲姜為其夫芮桓公作祭器表明芮公已去世，執(zhí)政的應(yīng)是其兒子。在國(guó)別、時(shí)間、人物姓氏和關(guān)系等條件均較吻合的情況下，認(rèn)為芮伯萬(wàn)之母芮姜，與M26 的墓主仲姜應(yīng)為同一人 。 按照周代婦女稱謂的習(xí)慣，仲姜作為芮國(guó)的夫人，當(dāng)然也可稱芮姜。那么，史書所記的芮伯萬(wàn)就是仲姜的兒子，芮桓公的繼位者。因?yàn)橹俳獏拹阂褳閲?guó)君的兒子寵幸的人太多，就將其驅(qū)逐出境，可知其人必為一位剛強(qiáng)果敢的女性。仲姜不僅處理內(nèi)政果斷，而且抵御外敵有術(shù)，是一位頗有韜略的女政治家。<br> 通過(guò) M26 的銅器所鑄的“ 仲姜”等銘文、有關(guān)墓葬的年代、人物身份等分析，《左傳》等文獻(xiàn)記錄的芮姜就是 M26的墓主仲姜，M28 的墓主則是芮姜的兒子芮伯萬(wàn)?！?中” 字形墓 M27 是梁帶村墓地已知的最大墓，銅器銘文表明其為一代芮公（芮桓公），出土文物數(shù)量極多 ，考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)認(rèn)為“ M27 的年代最有可能在春秋早期”。 M26 墓為“ 甲” 字形墓 , 隨葬品數(shù)量也較多，品級(jí)很高，以玉器豐富見(jiàn)長(zhǎng)，未出武器，墓主應(yīng)是女性，葬于 M27 的右下側(cè)，應(yīng)是其夫人。墓內(nèi)銅器多鑄有“ 仲姜作為桓公尊”鼎 、簋 、壺等的銘文，可知墓主為仲姜，是鑄器者，但所作諸器并非為了自用，而是為其夫桓公所作的祭器，故稱尊鼎 、尊簋 、尊壺等 , 可見(jiàn) M27 應(yīng)稱為芮桓公墓 。 <br> M19墓也是“ 甲”字形墓 ，在仲姜墓之西，亦未出土兵器 , 隨葬品明 顯少于桓公和仲姜墓，但應(yīng)屬于一組墓葬 ，被推測(cè)為 M27 的次夫人。梁帶村墓地布局表明南區(qū)的桓公墓 M27 、仲姜墓M26 和桓公次夫人墓M19 為一組，2007 年發(fā)掘的“ 甲”字形大墓 M28 在其東南約 30 米處，有獨(dú)立的車馬坑應(yīng)自為一組。<br> 在梁帶村墓地發(fā)掘過(guò)的大墓中 , M28 的時(shí)代最晚，年代為春秋早期的晚段。M28 出土的隨葬品豐富，雖未發(fā)現(xiàn)文字資料，但隨葬品卻是除了桓公墓 M27 以外配置最高的大墓 ，其也可能是一代芮公的墓葬，為 M27 的兒子輩 ?，F(xiàn)已清楚 M27 的墓主芮公是芮桓公， M26的墓主是仲姜，也就是文獻(xiàn)記載的芮姜，芮姜的兒子芮伯萬(wàn)，當(dāng)也就是仲姜和芮桓公的兒子。那么，M28 的墓主就是芮伯萬(wàn)。M28 的隨葬品豐富，青銅禮、樂(lè)器等配置顯示作為 一代芮君的應(yīng)無(wú)疑義。但在這樣的一座大型墓葬內(nèi)，墓主身上居然沒(méi)有佩戴任何玉器，在周代，有“ 君子無(wú)故，玉不去身”之講究的。 但 M28 的墓主作為國(guó)君級(jí)別的人物，在埋葬時(shí)不佩以珠玉，其必有特別的緣故。芮伯萬(wàn)自公元前 709 年被母逐出，至前702 年秦人納還，前后 8 年顛沛流離，寄人籬下，應(yīng)是備嘗艱辛，即使本有佩飾之物 ，在長(zhǎng)期奔波中必將散失殆盡。歸國(guó)之后，自省其身，不尚修飾，汲取教訓(xùn)。在去世時(shí)除了顯示國(guó)君身份的禮、樂(lè)器具、車馬武備外，珍寶飾物一件未置。從這一方面來(lái)講，M28 的特殊葬制也與芮伯萬(wàn)適合。<br> 出土的實(shí)物證明，梁帶村的確是芮國(guó)墓群，但梁帶村能出現(xiàn)芮國(guó)墓葬群卻是考古工作者從未想到的，因?yàn)楦鶕?jù)《史記·晉世家》注釋，人們認(rèn)為春秋早期的韓城是梁國(guó)所在，而芮國(guó)的國(guó)都在韓城以南大約100公里的大荔縣。如果芮國(guó)國(guó)都是在陜西大荔，那么韓城又怎么會(huì)出現(xiàn)芮國(guó)墓葬遺址？韓城梁帶村所發(fā)現(xiàn)的芮國(guó)墓葬群證明了，芮國(guó)的國(guó)都很有可能是從陜西大荔遷移至此，因?yàn)楣糯Y儀制度規(guī)定，墓葬區(qū)一般就在城池附近，所以芮國(guó)國(guó)都的遺址距離墓葬區(qū)不會(huì)太遠(yuǎn)。<br> 考古發(fā)現(xiàn)，M27、 M26 墓屬于春秋早期前段， M28、 M19墓屬于春秋早期后段，這些帶銘銅器的出現(xiàn)，實(shí)證了春秋早期的芮國(guó)公室的墓地位于韓城梁帶村。墓地以東及梁帶村東北的黃河西岸臺(tái)塬上，現(xiàn)存有范圍較大的周代遺址，所采集的陶器，時(shí)代主要為兩周之際，與墓地的時(shí)代比較吻合。按照諸多周代墓地在居址附近的特征，梁帶村墓地所埋葬者，應(yīng)該就是此遺址的居民。韓城梁帶村應(yīng)是春秋芮國(guó)都城之一。<br><br>（二）、陜西澄城劉家洼春秋墓地<br> 2017年陜西澄城劉家洼墓地的考古判斷，澄城劉家洼墓地要晚于梁帶村芮國(guó)墓地。其年代可能為春秋早期偏晚至春秋中期早段。陜西澄城劉家洼遺址出土了芮公、芮定公、芮太子白等銘文銅器，目前所有銘文均與芮國(guó)相關(guān)，未發(fā)現(xiàn)其他國(guó)別的材料。據(jù)此判斷劉家洼遺址應(yīng)是春秋早中期芮國(guó)的一處都邑性遺址。M1墓由于被盜嚴(yán)重,雖未出銘文銅器,但依據(jù)墓葬規(guī)模、出土隨葬品及大量兵器判斷,墓主應(yīng)是一位芮國(guó)國(guó)君。M2墓發(fā)現(xiàn)有芮公銅器,結(jié)合墓葬規(guī)模,推測(cè)墓主應(yīng)為春秋早中期芮國(guó)的一位國(guó)君。東Ⅰ 區(qū)M3墓發(fā)現(xiàn)兩件芮公銘文銅鼎,其銘文為“芮公作□宮寶鼎，其萬(wàn)年子子孫孫永保用享?！痹撃挂?guī)模僅次于M1、M2兩座中字形大墓,未見(jiàn)任何兵器,且該墓距M2僅4米,故推測(cè)M3的墓主有可能是女性,或?yàn)镸2墓主芮公的夫人。遺址有最高等級(jí)的芮國(guó)國(guó)君和夫人墓葬及中小貴族墓地，可見(jiàn)劉家洼遺址應(yīng)為一處芮國(guó)后期的都城遺址。因在山西梁帶村芮國(guó)墓地中，M28 以南的芮國(guó)墓地不再有帶墓道大墓出現(xiàn)。推測(cè)應(yīng)是在 M27 之后 已經(jīng)沒(méi)有芮公（伯） 繼續(xù)葬入梁帶村墓地，芮公（伯）既然死后不再葬入梁帶村墓地，說(shuō)明其生前也應(yīng)離開(kāi)了這處居邑，芮國(guó)應(yīng)是從陜西省韓城市梁帶村的芮邑遷到了陜西省澄城縣劉家洼的芮邑。<br> 綜上，芮伯萬(wàn)最有可能是被逐于韓城，納于韓城，墓地也在韓城。芮國(guó)晚期從韓城梁帶村遷往澄城劉家洼村，此時(shí)的國(guó)君不能確定是芮伯萬(wàn)。<br> 此文是筆者研譜多年的心得，謬誤難免，望不吝賜教。<br><br>讀史后感：<br> 司馬遷作《史記》 ，是想按照“考信于六藝”、“折中于夫子”的標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到“究天人之際，通古今之變， 成一家之言”。他因伯夷有讓國(guó)之義和不食周粟之節(jié)，而置其于列傳之首，因太伯、仲雍有讓國(guó)之舉，而置于世家之首， “欲遂其志之思”，成其“發(fā)憤之所為作”，帶有明顯的主觀取舍傾向。司馬迂《史記》 的出現(xiàn)，也是適應(yīng)了大一統(tǒng)社會(huì)的政治需要。其幾乎將所有國(guó)族的起源最終都系于黃帝，這和現(xiàn)代考古學(xué)所證明的中國(guó)民旅起源的多元融合論相悖。在肯定司馬遷作《史記》的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的同時(shí)，也要注意他有時(shí)會(huì)“借書言志” 而不顧史實(shí)。<br><br> 江蘇遷淮萬(wàn)氏21世孫 萬(wàn)福凱 沐手拜撰<br> 2021.5.1定稿于洪澤湖畔寶瀚堂<br><br><br>主要參考資料：<br>1、韓城芮國(guó)考－從梁帶村發(fā)現(xiàn)談起 （王 暉 謝偉峰 ）<br>2、芮國(guó)史事與考古發(fā)現(xiàn)的局部整合（張?zhí)於鳎?lt;br>3、陜西澄城縣劉家洼東周芮國(guó)遺址（種建榮）<br>4、商周芮國(guó)地望考辨（何經(jīng)鋒）<br>5、商周時(shí)期芮國(guó)地望的變遷（劉雪婷） <br>6、陜西韓城梁帶村墓地北區(qū)2007年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)（孫秉君）<br>7、陜西韓城市梁帶村周墓發(fā)掘座談紀(jì)要<br>8、商周時(shí)代的芮國(guó)（李競(jìng)恒）<br>9、虞芮國(guó)故址小議（賀旭志） <br><br></div>