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鐫刻黃土地上小腳母親的足印————世紀(jì)非物質(zhì)文化影像遺產(chǎn)

莊子

<p class="ql-block">《小腳 母親：留給世紀(jì)最后一道足跡》</p><p class="ql-block"> 母親記憶----攝影、</p><p class="ql-block"> 撰文：莊 子 </p><p class="ql-block"> 古歷9月l3日，是母親的九十七歲忌日，也是母親逝世二周年忌日。 我的母親是山村地地道道的小腳婦女，同商州千百個(gè)小腳母親一樣，一生默默無(wú)聞，忍勞忍怨。我的母親是我開(kāi)始用相機(jī)記錄和關(guān)注小腳母親影像開(kāi)始至今的140多位小腳婦女中，最后一位逝世老人。</p><p class="ql-block"> 這組紀(jì)實(shí)系列照片，獻(xiàn)給偉大母親！母親，在全世界的詞典里都象征著偉大和無(wú)私。不管是普通人，是成功的偉人，生命里最重要的人，都是母親。歲月不是偷走媽媽青春的小偷，而我們兒女才是。在這里，攝影家用樸實(shí)的鏡頭，較為客觀的從各個(gè)地區(qū)、各類民俗中，從不同角度紀(jì)錄了這些不同影像的小腳母親風(fēng)姿，以饗讀者?；蛟S給你留下對(duì)母親的思念．在這里，攝影用攝影特殊元素符號(hào)，紀(jì)錄了上世紀(jì)幾代小腳婦女的血淚史，也是對(duì)今天人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展作一次回憶匯報(bào)吧。纏足始于隋，也源自民間傳說(shuō)。相傳隋煬帝東游江都時(shí)，征選百名美女為其拉纖。一個(gè)名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長(zhǎng)三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，并用長(zhǎng)布把刀裹在腳底下，同時(shí)也盡量把腳裹小。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時(shí)一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見(jiàn)后龍顏大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開(kāi)裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過(guò)，但手臂已被刺傷。吳月娘見(jiàn)行刺不成，便投河自盡了。</p><p class="ql-block"> 事后，隋煬帝下旨：日后選美，無(wú)論女子如何美麗，“裹足女子一律不選”。但民間女子為紀(jì)念月娘，便紛紛裹起腳來(lái)。至此，女子裹腳之風(fēng)日盛。 纏足起源何年何因，各路專家學(xué)者眾說(shuō)紛紜，我們就不必考究了。據(jù)說(shuō)“三寸金蓮”由此相傳開(kāi)來(lái)。</p><p class="ql-block"> 在我的家鄉(xiāng)秦嶺南麓的商州，千百年來(lái)的封建社會(huì)里，祖祖輩輩的女人都纏著小腳。在我記事時(shí)的上世紀(jì)解放前后，再追溯到清末民國(guó)以前的各個(gè)歷史朝代、大凡出生的女人，一律纏裹著小腳，人稱“三寸金蓮”，女人的腳以小為美。小腳、櫻桃小口、小身材、小老婆等美稱。據(jù)母親講，解放前的女孩子， 五六歲時(shí)開(kāi)始在大人的監(jiān)護(hù)下用長(zhǎng)布條纏裹腳趾。長(zhǎng)大后她們的腳在纏裹里就長(zhǎng)成錐形而定型，一代代女人們生息不至，小腳的傳統(tǒng)習(xí)俗就千百年留傳下來(lái)。解放后，婦女翻身得解放，剛纏了小腳的女孩，又取掉了纏在腳上的布條，把腳趾放開(kāi)，但經(jīng)過(guò)兩三年時(shí)間的纏裹，腳板腳趾在布條的束縛下已基本定型，放開(kāi)后，再也長(zhǎng)不大了，成了一種不大小的腳板，人稱“解放腳”。今天，小腳婦女也同男人們一樣，穿越歷史時(shí)空，走進(jìn)新世紀(jì)、走進(jìn)新時(shí)代和新文明。今天能見(jiàn)證舊社會(huì)歷史小腳老人成為一種即將消失的風(fēng)景。隨著歷史年輪的軌跡遠(yuǎn)去，她們的腳印在這個(gè)地球上即將消失。</p><p class="ql-block"> 在這里，攝影家用鏡頭紀(jì)錄了她們生活中酸甜苦辣，在血與淚的無(wú)聲流淌中的點(diǎn)滴影像，為我們留下一點(diǎn)記憶和思考。文化學(xué)者馬未都談道：到了本世紀(jì)，高跟鞋越來(lái)越高，以致成為了一個(gè)社會(huì)話題。其實(shí)這與中國(guó)古代很相似，古人纏足就是越纏越小，最終成為三寸金蓮。對(duì)于女人，頭與腳最重要，所以男人喜歡品頭論足。&nbsp;&nbsp;&nbsp; </p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的高跟鞋有超過(guò)20cm的，誰(shuí)穿上它看世界都會(huì)不一樣，當(dāng)然世界看她也會(huì)不一樣。過(guò)去老派的人看不慣女人長(zhǎng)胳膊長(zhǎng)腿地招搖，就稱之為“大洋馬”；現(xiàn)在的女人就喜歡腿長(zhǎng)個(gè)子高，不長(zhǎng)的話就用鞋跟底來(lái)湊。高跟鞋煞費(fèi)苦心地一天天地見(jiàn)高。我看見(jiàn)過(guò)一個(gè)女人腳的X光片，為穿高跟鞋她腳趾頭里個(gè)個(gè)植入鋼針以幫助受力，這事做的與纏足有一拼了。國(guó)人一千多年的纏足史都伴隨著血與淚，民國(guó)初年提倡天足的日子里，思想上最為抵觸的反倒是女人，她們似乎愿意受其大罪。我原來(lái)想不明白此事，看見(jiàn)今人的X光片，我算是理解了。&nbsp;&nbsp;&nbsp; </p><p class="ql-block"> 古人纏足大概從南北朝始，至宋已風(fēng)靡中國(guó)。蘇東坡就寫過(guò)詞對(duì)纏足嘆，“纖妙說(shuō)應(yīng)難，須從掌上看”。文豪的溢美之詞顯然推動(dòng)了社會(huì)的審美，自宋之后，中國(guó)人的纏足就開(kāi)始漸漸上了“高層次”，至清已流派紛呈，以山西大同腳為最，符合“瘦、小、尖、彎、香、軟、正”七字訣者極多，因此大同年年有賽腳會(huì)。纏足流派：山西大同腳 、 江蘇揚(yáng)州腳、 江蘇蘇州腳、 浙江寧波腳 、 湖南益陽(yáng)腳、 廣東順德腳、 閩南臺(tái)灣腳。巴蕾舞劇的舞蹈演員穿舞蹈鞋用腳尖走路演藝，也緣起于小腳影晌，演變到今天的巴蕾舞劇。 我家鄉(xiāng)秦嶺山中的小腳女人，很可能是北方山西這一流派了。</p><p class="ql-block"> 在舊社會(huì)，農(nóng)村小腳以小為美。大腳女人是找不到婆家嫁人的。腳大的是窮苦人家，常年下地干活；富人家小姐從小小就裹了腳，足不出門。娘說(shuō)“在農(nóng)村，小腳女人是用眼淚換的，大腳女人是家長(zhǎng)慣的（寵的）。解放前的民國(guó)時(shí)期，開(kāi)始提倡放腳，大凡裹了足七八年時(shí)間的小腳女人，正在發(fā)育期的小女十五六歲后，骨骼已定型，到老也改變不了小腳 的現(xiàn)狀；剛裹腳兩三年的兒童，小腳放開(kāi)后，雖然不能正常長(zhǎng)大，但五個(gè)腳趾再也伸不直，象個(gè)笊耙子，使始是彎曲向下刨著。就是后來(lái)人稱的不大不小的解放腳。五六歲的小女孩子裹腳時(shí)，哪是一段充滿血和淚的時(shí)光。母親說(shuō)，哪是所有女孩的身體和生理發(fā)育期，一稞茁壯的幼苗，讓裹腳給摧慘了。整個(gè)裹腳定型期，是母親監(jiān)護(hù)著。剛開(kāi)始，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的三寸寬的白布，先將五個(gè)小腳趾拳起，像包粽子一樣，從腳趾尖開(kāi)始到腳后跟，一層屋緾裹，最后打死結(jié)，不讓中斷放開(kāi)，時(shí)間要持續(xù)兩三年。女孩子在青春發(fā)育期，腳要長(zhǎng)大、長(zhǎng)直，但裹腳布死死地裹著，不能放松，時(shí)間一長(zhǎng)，皮膚不透氣，裹腳布內(nèi)生了虱子，發(fā)癢。雙腳皮膚開(kāi)始潰爛、流膿，發(fā)炎，疼痛難忍。孩子整天哭腫發(fā)眼睛。有的女孩中間偷偷將裹腳放開(kāi)，哪是要挨一次大人毒打。從我記事起一直到上世紀(jì)的八九十年代，我的家鄉(xiāng)商州老莊村凡是七十歲以上的婦女，全是小腳。哪時(shí)的農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)，小腳婦女也照樣上山同男人們一樣修大寨田，種莊稼務(wù)農(nóng)。母親是小腳，我們姐弟六個(gè)都小，父親常年不在家，家中的農(nóng)活，全是母親一人頂著干，上山砍柴，上樹(shù)打核桃，風(fēng)里來(lái)、雨里往，風(fēng)風(fēng)火火，從不叫苦。拍攝小腳婦女，是我從2003年開(kāi)始行動(dòng)。第一次外出是從藍(lán)田縣的壩塬鄉(xiāng)上的北川開(kāi)始。哪年“五一”三天假，我和影友楊鎖利背上相機(jī)坐火車到壩塬下車后，住在鎮(zhèn)上親戚家。先從鎮(zhèn)上面的琴古川沿川串戶的打聽(tīng)小腳老人的行綜。第二天到了百川。這是一條有著百十戶人家的大川，到了溝頂，翻過(guò)梁，就是洛南縣的洛原鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)這里還沒(méi)修西商高速公路，壩塬鄉(xiāng)還是藍(lán)田縣最邊遠(yuǎn)的一處世外桃源之地，很是閉塞。當(dāng)我倆拿著“長(zhǎng)槍炮”在壩塬街上采風(fēng)拍照時(shí)，鎮(zhèn)上領(lǐng)導(dǎo)以為是媒體記者來(lái)了在采訪，趕緊安排人在街上打掃衛(wèi)生掃街道。十幾年來(lái)，攝影家踏遍三秦大地南北山水，尋找到百名小腳女人的足跡：渭南的澄縣、白水、商州、洛南、丹鳳；甘肅的甘南定西一帶，凡是到項(xiàng)目采訪的地方，總要擠時(shí)間尋找當(dāng)?shù)匦∧_足跡。至今有的小腳老人剛剛作古，在世的已是九十以上的高齡長(zhǎng)壽老人了。他們的足跡和影像不可再?gòu)?fù)制，這算是攝影家行攝人間事，用鏡頭對(duì)人類歷史作點(diǎn)紀(jì)錄記錄，為歷史文化遺痕留下點(diǎn)影子罷了。也算是一個(gè)攝影家應(yīng)盡的一點(diǎn)責(zé)任。不忘歷史，與時(shí)俱進(jìn)。今天的中國(guó)人民是毛主席讓我們站了起來(lái)。讓婦女翻身得解放跑了起來(lái)：女士用大腳登上了珠穆郞瑪峰、登上了太空、跑進(jìn)了奧動(dòng)會(huì)。婦女的穿著從頭到腳，發(fā)生了天翻地覆的變化，也演繹了時(shí)代的變遷。千里之行，始于足下。從兒童的童鞋開(kāi)始，到婦女腳的變化，以高跟鞋為代表，千奇百怪，無(wú)鞋不有。整個(gè)商場(chǎng)：打的女士牌：以女士衣著為主，女鞋、女裝、女包、女表、女發(fā)、女人頭飾，整個(gè)世界似乎成了女人的世 界，女人當(dāng)家作主。 </p><p class="ql-block"> 今天是明天的歷史。觀看影展，解讀歷史，詮釋母親足跡，讀懂歷史，你也成為明天的歷史。，今天，無(wú)類你是在外的游子、還是定居在該地的市民，在母親節(jié)日里，透過(guò)歷史的鏡頭，你想起母親了嗎？懷念母親了嗎？你想家了嗎？人常說(shuō)，有媽才有家。有家才有根。你回家了嗎？</p>