觀音故里——龍鳳古鎮(zhèn)

沁園春.雪

觀音故里，又名中國(guó)觀音文化之鄉(xiāng)。觀音示現(xiàn)無(wú)方，所以觀音故里不止一處。有兩個(gè)地方被國(guó)家有關(guān)部門(mén)命名為“中國(guó)觀音文化之鄉(xiāng)”：河南平頂山和四川遂寧。今天所介紹的就是遂寧觀音故里。 相傳在西漢中期（約在公元前116年左右），漢室后裔劉駒因父親劉濞謀反而逃亡到遂寧梓潼鄉(xiāng)，受到當(dāng)?shù)卮筘?cái)主梓員外青睞，將女兒許配與他，結(jié)下一段永恒的龍鳳良緣。漢武帝登基后大赦天下，劉駒不但免罪且被封王，又因劉駒不愿回京聽(tīng)封，要留在梓潼鄉(xiāng)當(dāng)莊主，漢武帝便封他為妙莊王。 不久，妙莊王與梓潼小姐成親，并先后生下三個(gè)女兒。據(jù)說(shuō)，當(dāng)三女兒妙善公主出生之時(shí)，龍鳳城金鳳飛舞，天降五彩霞光，小公主出生之后，位于龍鳳屬地的興寧國(guó)風(fēng)調(diào)雨順，物阜民豐，一個(gè)政權(quán)穩(wěn)定，商貿(mào)繁榮，百姓安居樂(lè)業(yè)的新興城邦國(guó)家已初具規(guī)模。后來(lái)，妙善公主歷經(jīng)種種磨難，最后成佛成仙，成為人們鼎禮膜拜的觀世音菩薩。 成了妙莊王之后的劉駒，在位于涪江中游右岸、距今遂寧城南約十公里處，一個(gè)名叫金馬場(chǎng)的地方（也就是今天的龍鳳古鎮(zhèn)所在地）建都，創(chuàng)建了諸侯城邦國(guó)——興寧國(guó)，在那里生下他的三女兒——妙善公主，也是被后世供奉真善美化身的觀音菩薩的原形。 每年農(nóng)歷的二月十九、六月十九、九月十九三次觀音香會(huì)期間，廣德寺和靈泉寺都有大批信眾自發(fā)組織開(kāi)展以觀音民俗文化為主題的香會(huì)，周?chē)鷶?shù)省及周邊六七十個(gè)縣，甚至部分東南亞國(guó)家和地區(qū)的信眾都慕名前來(lái)朝山進(jìn)香，人數(shù)近百萬(wàn)。 靈泉寺位于四川省遂寧市城東2公里處。是觀音故里景區(qū)之一。1、3、8路公交車(chē)直達(dá)景區(qū)。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的靈泉寺，始建于隨開(kāi)皇年間(598),其寺依山而建，建筑面積7100平方米。靈泉風(fēng)景區(qū)以靈泉寺為核心，素以山幽、廟美、泉甘、柏奇著稱(chēng)，被譽(yù)為靈泉?jiǎng)倬?，為遂寧十二景之一。景區(qū)森林覆蓋率達(dá)93.3%，有國(guó)家保護(hù)的珍稀紅豆木和百年古柏、楠木、榕樹(shù)近萬(wàn)株。 靈泉寺與廣德寺隔涪江相望。寺廟依山而建，蒼松古柏，綠樹(shù)成蔭。山間有一泉，色碧味甘，終年不溢不涸，名曰“靈泉”，據(jù)載，蘇東坡曾于石壁題書(shū)“七泉”一首,現(xiàn)已不存。靈泉寺始建于隋文帝開(kāi)皇年間（581—600）,時(shí)寺號(hào)為圣佛寺,明孝宗弘治三年（1490）重建后，寺方以山名。現(xiàn)為川中佛教活動(dòng)中心和旅游勝地。每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩的生日、出家日和得道日，屆時(shí)四方信徒云集,熱鬧非凡。 　　觀音菩薩三姊妹，同鍋吃飯同修行。大姐修在靈泉寺，二姐修在廣德寺，唯有三姐修得遠(yuǎn)，修在南海普陀山?！彼鞂庍b遙相對(duì)的靈泉、廣德兩寺，就與這一首千年民謠息息相關(guān)。從而構(gòu)成了遂寧三大文化品牌之一———觀音文化。 事實(shí)上，除深厚的民間觀音文化底蘊(yùn)外，分列遂寧城區(qū)東西兩側(cè)山頭的靈泉寺、廣德寺更是觀音源出于遂寧的明證，兩座寺廟也成為善良的人們頂禮膜拜的主要場(chǎng)所。廣德寺、靈泉寺作為觀音的道場(chǎng)，千余年間，來(lái)此游山進(jìn)香的信眾、游客絡(luò)繹不絕。每年3次民間自發(fā)組織，全國(guó)罕見(jiàn)的觀音香會(huì)節(jié)，吸引周邊數(shù)省六七十個(gè)縣和部分東南亞國(guó)家近100萬(wàn)人來(lái)朝山進(jìn)香，香客、游人如云，年久不衰，成為川中地區(qū)重要的民俗文化遺產(chǎn)和景區(qū)最重要的一道人文景觀。景區(qū)內(nèi)三朝敕封的皇家觀音道場(chǎng)——廣德寺，歷來(lái)屬皇家寺院，高僧輩出，遐邇聞名。 特別是因唐、宋、明朝11次敕封，聲名大振，明代主領(lǐng)川、黔、滇300余山，被尊為“西來(lái)第一禪林”。2006年，廣德寺被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺中的宋、明兩枚玉印、九龍碑、圣旨坊、緬甸玉佛、善濟(jì)塔為“廣德五寶”，具有極高的文物價(jià)值。廣德寺規(guī)模宏大，建筑精美，2萬(wàn)多平方米保存完好的盛唐風(fēng)格寺廟建筑群，更彰顯出這里的王者氣度。 在觀音文化傳說(shuō)中，妙善公主成佛之后，依然關(guān)注著龍鳳城的百姓，希望這里的每一個(gè)百姓都能得到幸福，于是便將自己手中的一串佛珠解散，變成了一面可以抵御一切外來(lái)邪氣侵襲的墻壁，就是今天我們所見(jiàn)的這一面“佛珠墻”。 “佛珠墻”不是用普通的磚塊堆砌而成的，而是由一顆一顆的佛珠串聯(lián)而成，每一顆佛珠都代表著一種好運(yùn)，并且這些佛珠還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。撥動(dòng)佛珠，就會(huì)贏得來(lái)自仙界的關(guān)于身體健康、事業(yè)有成、婚姻美滿(mǎn)、家庭幸福等美好祝愿。 路邊有賣(mài)精美吉祥物的小攤，有各種各樣的吉祥物，總有一款適合你。 這座獨(dú)具一格的閣樓，是龍鳳古鎮(zhèn)著名的“棲鳳樓”。相傳三公主妙善出生之時(shí)，一只金鳳凰翩翩而至，落在了城墻下校場(chǎng)壩的點(diǎn)將樓上，頓時(shí)天樂(lè)齊鳴，霞光萬(wàn)丈，異香滿(mǎn)堂。從此，老百姓便把當(dāng)時(shí)金鳳凰落腳的“點(diǎn)將樓”改稱(chēng)為“棲鳳樓”。妙善公主出生之后，“棲鳳樓”也一度成為妙善公主所居住的閣樓。 中國(guó)最早的民間觀音道場(chǎng)——靈泉寺，因絕頂有泉，不溢不涸，故名靈泉。素以山幽、廟美、泉甘、柏奇等獨(dú)特風(fēng)韻，受到游客青睞。蘇東坡曾為它賦詩(shī)“七泉”一首。林則徐曾贈(zèng)“香林德水”匾額懸于觀音殿，流芳于世；寺廟建筑別具一格，分上下廟兩組，三山環(huán)抱，如坐椅中，由麓及頂，依山而建；環(huán)境清幽，移步換景，亭臺(tái)樓閣散落在蒼松翠柏之中，唯見(jiàn)飛檐斗拱躍然其上。 龍鳳古鎮(zhèn)位于遂寧市船山區(qū)。在遂寧文化旅游迅速崛起的背景下，龍鳳這片土地下沉睡的古老文明又一次奇跡“復(fù)活”。古鎮(zhèn)東臨涪江，與大白塔村接壤，南臨永石橋村，西臨張德橋村，北邊與天星壩村和張飛梁村接壤，隸屬南強(qiáng)鎮(zhèn)龍鳳村境內(nèi)，總占地面積約為148.22公頃。 龍鳳古鎮(zhèn)依托自然生態(tài)的景觀環(huán)境和沉積千年的文化底蘊(yùn)，以古西漢妙莊王城“一座千年的興寧古都、一段永恒的龍鳳良緣、一個(gè)美麗的妙善傳奇、一方吉祥的觀音圣地”為文化脈絡(luò)，突出古鎮(zhèn)“自在閑適、安逸和諧、喜慶吉祥”的內(nèi)涵，全力打造“中國(guó)觀音文化之鄉(xiāng)”吉祥祈福圣地。成為遂寧首個(gè)國(guó)家4A級(jí)特色旅游古鎮(zhèn)景區(qū)。 龍鳳古鎮(zhèn)地理位置十分獨(dú)特，歷史文化十分濃厚。古鎮(zhèn)因居山梁之脊，山勢(shì)突兀，猶如鳳凰展翅；涪江繞東北流過(guò)，一衣帶水，宛如一條巨龍。古鎮(zhèn)依山傍水，似龍鳳相戲，故名龍鳳場(chǎng)。 旅游區(qū)地處成都、重慶兩個(gè)特大城市公路、鐵路的重要交通樞紐所在地船山區(qū)，船山區(qū)距成都、重慶分別為140公里、120公里。均在遂寧兩小時(shí)車(chē)程范圍呢。國(guó)道318線(xiàn)、省道205線(xiàn)、成南高速公路、遂渝高速公路、遂綿高速、達(dá)成鐵路、遂渝鐵路在此交匯，對(duì)外交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)；船山區(qū)內(nèi)城鄉(xiāng)公路密集，南航大道是市中區(qū)與旅游區(qū)的主要聯(lián)系通道，龍老路穿境而過(guò)，形成整個(gè)旅游區(qū)內(nèi)的車(chē)行環(huán)線(xiàn)，交通非常便利，交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。 中國(guó)觀音文化之鄉(xiāng) 文化是古鎮(zhèn)旅游的核心。并于2011年12月高分通過(guò)創(chuàng)建國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)省檢，2012年1月順利通過(guò)國(guó)檢，成為遂寧首個(gè)國(guó)家4A級(jí)特色旅游古鎮(zhèn)景區(qū)。從地形看，龍鳳場(chǎng)鎮(zhèn)就像一只鳳凰，而涪江把場(chǎng)鎮(zhèn)抱在懷中，蜿蜒東流，因此而得名 古鎮(zhèn)有優(yōu)良的水面垂釣，釣場(chǎng)分為靜水和流水兩部分；靜水是指停車(chē)場(chǎng)到渠河主干道的河段，曲栁風(fēng)荷，鏡水漣旖，釣法與庫(kù)釣相似，風(fēng)景卻他處難尋；流水是指渠河干道至水廠(chǎng)的河段，流速很快，于訊期的江釣無(wú)異。靜水以鯽魚(yú)為主，流水多鯉魚(yú)、烏魚(yú)、白鰱、花鰱。當(dāng)?shù)厝肆魉?，用一柱狀浮筒，懸雙鉤略一米左右浮釣，餌料是河岸兩邊常見(jiàn)的紅色花果，用海竿將其投于激流中，順?biāo)《ァ?lt;/i> 古建筑集中，游人不多，很有悠閑的韻味，適合帶老人和小孩游玩。古鎮(zhèn)陰陽(yáng)兩重天：周五至周日，人頭攢動(dòng)，熙來(lái)攘往，燈紅酒綠，很是鬧熱；周一至周四，人煙稀少，商鋪大多閉門(mén)歇業(yè)。特別是晚上，街燈不開(kāi)，人影瞳瞳，形如鬼城。好處是清凈無(wú)擾，適合閑游發(fā)呆的獨(dú)處。 古鎮(zhèn)規(guī)模較小，一兩小時(shí)即可游遍全鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)除了古建筑就沒(méi)有象栁江古鎮(zhèn)那樣的游客嘻水游樂(lè)設(shè)施，不但難以留住外來(lái)客，就是遂寧本地人，非節(jié)假日也很少光顧。一個(gè)古鎮(zhèn)，如果不是以本地游客平時(shí)打主力，光靠節(jié)假日外地游客撐門(mén)面，是不可能興旺的。 根據(jù)古老的歷史傳說(shuō)，龍鳳場(chǎng)的前身是金馬場(chǎng)。明代時(shí)期一場(chǎng)大火燒光了金馬場(chǎng)的整條街道，失火后古人地理學(xué)家和民間人士說(shuō)按金、木、水、火、土來(lái)看，金是火，馬要走，所以此場(chǎng)要修到東南方向的一片開(kāi)闊空地。根據(jù)地形看似一條龍，向東看有一個(gè)鳳凰地形。龍頭朝著北方，故修建街道像龍的場(chǎng)鎮(zhèn)，取名龍鳳場(chǎng)。 龍頭向北，老電廠(chǎng)發(fā)電房，龍頭上天生著古老的兩根大皂角樹(shù)，是龍角向天，龍身北到南街上至高碑到九領(lǐng)崗，九山構(gòu)成龍身龍尾。鳳凰身子地形中心，是小白塔電廠(chǎng)，歷史上的老官山中心。鳳凰朝東方涪江河水，鳳凰頭下有古老的黃角樹(shù)，有古老的石洞子7—8個(gè)，每個(gè)洞10—20平方米，全年鳳凰泉泉水不斷下流，即使天旱時(shí)也會(huì)源源不斷，令人嘆為觀止。 相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，四川遂寧涪江流域一帶有一北厥國(guó)，國(guó)王名妙莊王。王后伯牙氏生有三公主，妙清、妙音和妙善。相傳妙善出生在龍鳳場(chǎng)所在地，出生時(shí)天樂(lè)齊鳴，霞光萬(wàn)丈，異香滿(mǎn)堂，妙善小時(shí)候經(jīng)常在龍鳳場(chǎng)嬉戲玩耍。當(dāng)?shù)厝藗兂Ｓ糜锡垜蝤P贊美妙善，即妙善是鳳，其出生地是龍。觀音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐妙清修在靈泉寺，二姐妙音修在廣德寺，唯有三姐妙善修得遠(yuǎn)，修在南海普陀山。 明清時(shí)期，曾是商貿(mào)重鎮(zhèn)，具有一定的古商城歷史積淀。建設(shè)了明清雕刻建筑風(fēng)格的三宮兩廟、古塔?小白塔?、涪江河水碼頭等建筑，是交通發(fā)達(dá)、四方商家往來(lái)、佛教往來(lái)、經(jīng)濟(jì)繁榮的古鄉(xiāng)鎮(zhèn)。 農(nóng)歷五月初五端午節(jié)(端陽(yáng)節(jié))這天，家家懸掛艾蒿、菖蒲于門(mén)，中午吃粽子、包子、皮蛋、鹽蛋、飲雄黃酒。米船幫會(huì)在龍鳳場(chǎng)舉行一年一度的劃龍舟比賽，投鴨子于江心，龍舟上競(jìng)渡者跳入水中紛紛爭(zhēng)搶?zhuān)谜哂歇?jiǎng)。規(guī)模宏大，場(chǎng)面熱鬧，深受群眾喜愛(ài)。建國(guó)后，仍保留了吃粽子、包子、皮蛋、鹽蛋的習(xí)俗；有的人家仍?huà)彀铩⒉萜?；龍舟?jìng)渡則偶爾舉行，有時(shí)改成游泳比賽。 農(nóng)歷五月初五端午節(jié)(端陽(yáng)節(jié))這天，家家懸掛艾蒿、菖蒲于門(mén)，中午吃粽子、包子、皮蛋、鹽蛋、飲雄黃酒。米船幫會(huì)在龍鳳場(chǎng)舉行一年一度的劃龍舟比賽，投鴨子于江心，龍舟上競(jìng)渡者跳入水中紛紛爭(zhēng)搶?zhuān)谜哂歇?jiǎng)。規(guī)模宏大，場(chǎng)面熱鬧，深受群眾喜愛(ài)。建國(guó)后，仍保留了吃粽子、包子、皮蛋、鹽蛋的習(xí)俗；有的人家仍?huà)彀?、草蒲；龍舟?jìng)渡則偶爾舉行，有時(shí)改成游泳比賽。 景區(qū)內(nèi)有龍鳳古鎮(zhèn)博物館，是中國(guó)首個(gè)社區(qū)自籌資金修建的博物館。 踏進(jìn)龍鳳文化博物館，四合院的天井里，展示著南宋紅沙石水碾，首先映入眼簾，它是一件南宋嘉定12年的出土文物。龍鳳文化博物館，共分七個(gè)展示區(qū)，第一展示區(qū)是龍鳳鎮(zhèn)和船山區(qū)得沿革，第二展示區(qū)是漢陶館，第三展示區(qū)是漢磚館，第四展示區(qū)是龍鳳古窯館，第五展示區(qū)龍鳳宋瓷館，第六展示區(qū)是龍鳳民俗觀音文化館，第七展示區(qū)是船山區(qū)歷史文化名人館。漫步在龍鳳古鎮(zhèn)的龍鳳文化博物館中，那些館內(nèi)的藏品、珍貴的照片、文字，令人感受到厚重和遙遠(yuǎn)歷史文化的氣息。龍鳳文化博物館，它是這座古鎮(zhèn)歷史文化的記憶…… 這是紅砂石水碾的出生年月和簡(jiǎn)介。 暢游龍鳳古鎮(zhèn)，人們仿佛又回到了以前古興寧國(guó)時(shí)期那個(gè)充滿(mǎn)神奇而曼妙色彩的時(shí)代。如今，龍鳳古鎮(zhèn)“三區(qū)一環(huán)”的規(guī)劃布局業(yè)已形成，龍鳳場(chǎng)鎮(zhèn)旅游區(qū)、龍鳳水島旅游區(qū)、龍鳳山灣旅游區(qū)，龍鳳古鎮(zhèn)旅游大環(huán)線(xiàn)的建設(shè)正一步步推進(jìn)。一個(gè)以風(fēng)韻水鄉(xiāng)為背景，以龍鳳文化為特色，以古鎮(zhèn)休閑為主題，以和諧色彩為亮點(diǎn)的古鎮(zhèn)，一個(gè)觀音文化與龍鳳文化完美融合的休閑古鎮(zhèn)正以嶄新的面貌，出現(xiàn)在世人的面前！

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觀音故里——龍鳳古鎮(zhèn)

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