<p class="ql-block">楊美洞，亦寫作"洋美洞"，古代又稱作"封美洞"，開基祖叫封安正公，南宋初年人，是直峻公的孫子。</p><p class="ql-block">相傳，因直峻公安葬在楊美洞木林下螃蟹形，安正公不忍遠(yuǎn)離祖父，遂在此筑室居住，守墓數(shù)年，久而愛此地山川形勝，于是定居，傳至八世孫格柏公衍分五房。</p> <p class="ql-block">一直以來覺得"楊美洞"是個(gè)人名，翻資料查詢才知是該村祖公老子對酷愛的山川地形的一個(gè)描述！</p> <p class="ql-block">官方資料確定是"楊美洞"，不是"洋氣"之"洋"，屬竹管寺鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">據(jù)1933年《藍(lán)山縣圖志》載，楊美洞村共30戶，160人。至2016年，全村戶籍人口共582人。截止到今年，人口也不會超過800人。</p> <p class="ql-block">村子不大，但做的事情卻不??！</p><p class="ql-block">4月2日晚有幸參加楊美洞村第一屆傳統(tǒng)文化分享活動(dòng)，震驚之余帶著欣慰和贊賞！</p><p class="ql-block">震驚的是一個(gè)小小的美麗山村能獨(dú)自舉辦晚會；</p><p class="ql-block">欣慰的是獨(dú)自舉辦的是我酷愛的傳統(tǒng)文化活動(dòng)；</p><p class="ql-block">贊賞的是楊美洞村首屆傳統(tǒng)文化活動(dòng)圓滿成功！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">下午4點(diǎn)多，我們一行四人來到了楊美洞村，村容村貌美觀大方，舞臺搭建在籃球場上，兩旁布置了綠植花卉，音響設(shè)備也已準(zhǔn)備停當(dāng)。</span></p> <p class="ql-block">舞臺上的字幕顯示，主辦方有四個(gè)：</p><p class="ql-block">藍(lán)山縣楊美洞村村委</p><p class="ql-block">小小時(shí)光花房</p><p class="ql-block">敏林家庭農(nóng)場</p><p class="ql-block">九雅傳統(tǒng)文化社團(tuán)</p> <p class="ql-block">在舞臺的那邊，我看見掛在竹竿上的六七套漢服好漂亮，感覺好親切，因?yàn)槲沂枪叛b愛好者，平時(shí)喜穿民族服飾和旗袍。</p> <p class="ql-block">見到了小小時(shí)光花房主人，也是這場傳統(tǒng)文化分享活動(dòng)的組織者及主持人封小玲女士！</p> <p class="ql-block">很佩服她！因?yàn)樗龅氖虑檎俏蚁胱龆譀]去做的！</p> <p class="ql-block">還有個(gè)優(yōu)秀的小伙子叫封朝俊的，也非常感謝他。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">節(jié)目開始之前，我注意到九雅的古典美人們還在古箏旁做最后的彩排，統(tǒng)一協(xié)調(diào)動(dòng)作及表情！</p><p class="ql-block">努力的樣子也是動(dòng)人的！我相信臺上的表現(xiàn)更迷人！</p> <p class="ql-block">8:00分享活動(dòng)正式開始！</p><p class="ql-block">封小玲換上漢服款款走上臺來，自信大方，臺風(fēng)穩(wěn)健，用標(biāo)準(zhǔn)的普通話作了開場白</p><p class="ql-block">今晚陣容強(qiáng)大，邀請到了九雅傳統(tǒng)社團(tuán)，茶露行者工作室，九雅湘靈古箏培訓(xùn)學(xué)校，萊克藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校及藍(lán)山縣瀟瀟培訓(xùn)學(xué)校的演藝人員</p> <p class="ql-block">出乎我意料的是，主持人走下臺來讓我第一個(gè)發(fā)言說幾句，隨后文物局黃健輝，縱橫藍(lán)山唐盛利等人都發(fā)了言！</p><p class="ql-block">——有種參加春晚的感覺！</p> <p class="ql-block">開場舞《禮儀之邦》</p><p class="ql-block">表演者：雷荔焱 史塔妮 唐娟 李雪花 雷婧鑫</p> <p class="ql-block">服飾、妝容及發(fā)型搭得不錯(cuò)</p><p class="ql-block">在這個(gè)小舞臺上能夠呈現(xiàn)出大氣磅礴的《禮儀之邦》，我還是非常欣賞！</p> <p class="ql-block">舞動(dòng)的衣袂、飄逸的裙裾隨著音樂的鼓點(diǎn)、節(jié)奏，再現(xiàn)了大唐禮儀之邦的威嚴(yán)和肅穆</p> <p class="ql-block">幾個(gè)美人表現(xiàn)力還是不錯(cuò)了，外放做得非常到位，內(nèi)斂還欠缺！氣勢上的釋放度還需再延伸一下</p> <p class="ql-block">我注意到了她們的鞋子搭配，寬大的裙擺下露出的是翹頭屐</p><p class="ql-block">鞋頭上翹，是古鞋的代表性特征，一般是男方女圓</p><p class="ql-block">《禮儀之邦》的表演風(fēng)格突顯的是隆重，規(guī)格很高，要求也很嚴(yán)</p><p class="ql-block">這支舞，整個(gè)著裝搭配及腔調(diào)都沒毛病，非常不錯(cuò)！</p><p class="ql-block">化妝師搭配師都很專業(yè)！</p> <p class="ql-block">第二個(gè)節(jié)目我記得是一首《云水禪心》的曲子，配以品茶，有旁白…</p><p class="ql-block">由九雅湘靈古箏培訓(xùn)學(xué)校和茶露行者工作室聯(lián)合出品</p><p class="ql-block">《云水禪心》是古箏名曲，不僅考究彈奏者的指法技巧，還考究彈奏者的閱歷修煉。</p><p class="ql-block">心靈純凈，感情美好，澄澈如水，是我對這首曲子的理解</p> <p class="ql-block">而古箏與茶的結(jié)合，是空靈之音與清雅之香的融合，適合慢慢品，慢慢賞…細(xì)微如絲地入耳入心入脾入胃</p><p class="ql-block">這個(gè)節(jié)目高級雅致，是那種高處不勝寒的特定場合欣賞的曲目</p><p class="ql-block">彈古箏的小姐姐非常棒…</p> <p class="ql-block">接下來，是一個(gè)漢服古風(fēng)文化的分享節(jié)目</p><p class="ql-block">由主持人和六名女學(xué)生完成，很遺憾，沒看見男生穿漢服</p> <p class="ql-block">漢服文化本身就是一種禮儀文化。</p><p class="ql-block">女性穿上雍容華貴溫柔美好；</p><p class="ql-block">男性穿上灑脫飄逸放蕩不羈。</p><p class="ql-block">但今晚上沒有一個(gè)男性穿。</p> <p class="ql-block">不管是古代還是現(xiàn)代，很多人對漢服喜愛程度高，極大的擴(kuò)展了對文化的喜愛，同樣也傳播了中國文化</p><p class="ql-block">現(xiàn)如今穿漢服的人越來越多，尤其一些年輕女孩子，她們用一種看得見的形式來傳播博大精深的傳統(tǒng)文化，同時(shí)搬上舞臺，非常值得贊美！</p> <p class="ql-block">在主持人的引導(dǎo)下，幾個(gè)漢服小妹妹朗誦了杜牧的《清明》詩！訓(xùn)練她們臺上應(yīng)變能力！</p><p class="ql-block">同時(shí)，普及垃圾分類知識（這個(gè)插曲非常不錯(cuò)，我印象深刻）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">漢服的分類比如上衣下裳、深衣、襦裙可以介紹一下；另外漢服的特點(diǎn)：交領(lǐng)、右衽、系帶、寬袖也可說一下！</p><p class="ql-block">讓學(xué)生們分類穿好，一一介紹</p><p class="ql-block">因?yàn)楝F(xiàn)在小女孩穿漢服的越來越多</p> <p class="ql-block">在下一個(gè)節(jié)目準(zhǔn)備階段，由本村歌王獻(xiàn)歌一曲《阿爸阿媽》，感情運(yùn)氣都到位?。ㄟz憾的是我沒記住名字）</p> <p class="ql-block">清明文化分享節(jié)目，由史塔妮和雷婧鑫表演</p><p class="ql-block">其中一段插柳的情節(jié)非常吸引我，古人以楊柳贈別，來表達(dá)挽留之意</p> <p class="ql-block">清明是農(nóng)歷24節(jié)氣之一，也是中國傳統(tǒng)節(jié)日，大約始于周代，距今已有2500多年歷史。</p><p class="ql-block">清明節(jié)是紀(jì)念祖先的節(jié)日，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。</p><p class="ql-block">2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">按舊俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食、果品、紙錢等用品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上（現(xiàn)在全部都插買的鮮艷的五顏六色的塑料花），然后叩頭行禮拜祭，最后吃掉酒食回家（我們的做法是將酒傾撒在墓前，果品放三份，其他的像雞肉要帶回來，蛋可以在回去的路上吃掉）</p> <p class="ql-block">清明文化分享活動(dòng)表演者完成得不錯(cuò)，大家都反映學(xué)到很多東西！</p> <p class="ql-block">獨(dú)舞的表演堪稱整個(gè)晚會的亮點(diǎn)，表演者唐娟，整個(gè)舞蹈將女性的溫柔美好、婉轉(zhuǎn)明媚呈現(xiàn)了出來</p><p class="ql-block">配的曲子是劉珂矣的《半壺紗》</p> <p class="ql-block">也許受舞臺的局限，總感覺少了點(diǎn)什么…如果配以門簾輕紗，意境會更好！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">不過，沒有這些道具的輔助，反倒更展示出了舞者的基本功</p> <p class="ql-block">封氏文化分享是今晚活動(dòng)一個(gè)重點(diǎn)，由歧石腳封朝俊主講，包括封氏來源和楊美洞村村史</p> <p class="ql-block">封朝俊是個(gè)九零后小伙子，相當(dāng)了不得，古文化研究者，碑帖碑刻藝術(shù)傳承者，在拓碑方面成就顯著</p><p class="ql-block">用寧老師的話說，"是個(gè)非常優(yōu)秀的小伙子"</p> <p class="ql-block">今晚聽他講述封氏文化，不疾不徐的節(jié)奏，有條不紊的敘述，風(fēng)趣生動(dòng)的語言，將封氏來源講得清楚明白，村民及來賓們紛紛報(bào)以熱烈的掌聲！</p> <p class="ql-block">他說：</p><p class="ql-block">在《論語·八脩》中記錄，"祭如在，祭神如神在。子曰：吾不與祭，如不祭。"</p><p class="ql-block">用我們現(xiàn)在的話就是說，祭祀祖先時(shí)好像祖先真的在面前，祭祀神靈時(shí)，好像神靈真的在面前?？鬃诱f，如果我不親自參加祭祀，祭了就跟不祭一樣。</p><p class="ql-block">孔子被稱為"至圣先師"，他強(qiáng)調(diào)參加祭祀的人，應(yīng)當(dāng)在內(nèi)心懷有虔誠的情感，那么所進(jìn)行的祭祀活動(dòng)就是道德的，而不是宗教的。</p> <p class="ql-block">值此清明節(jié)之際，我很榮幸能夠參加楊美洞村第一屆傳統(tǒng)文化分享活動(dòng)，，也很高興能夠站在這個(gè)舞臺上，同大家交流封氏歷史文化，回顧緬懷先祖篳路藍(lán)縷從江西吉安府泰和縣鵝頸塘遷入湖南郴州桂陽再入藍(lán)山舜鄉(xiāng)三都高粱源的開拓歷程。</p> <p class="ql-block">這個(gè)開場白可以說是我聽過的最有文化和歷史感的開場白，用最古老的祭祀文化結(jié)合封氏先祖的開拓歷程，將自己所要表達(dá)的內(nèi)容做了高度的概括！</p> <p class="ql-block">我邊聽邊在手機(jī)上記錄，部分錄視頻…</p><p class="ql-block">聽他繼續(xù)說道：藍(lán)山封氏始祖爵公，原籍江西省吉安府泰和縣鵝頸塘，唐肅宗時(shí)官至廣東潮州刺史，辭官后，隱居湖南郴州桂陽縣，是為我族遷入湖南之始。</p> <p class="ql-block">封氏姓氏起源；"渤海封氏"及占地2000余畝的"封氏墓群"；全國封氏代表在河北省衡水市景縣舉行的祭祖大典；封氏子孫遍布全國各省以及泰國馬來西亞新加坡等103個(gè)國家，總?cè)丝?3萬，其中藍(lán)山約5000余人……</p><p class="ql-block">聽封朝俊娓娓道來，感覺他真是個(gè)人才，成熟穩(wěn)重，氣場強(qiáng)大，中氣十足，怎么看都不像二十七八歲的人。</p> <p class="ql-block">爵公的曾孫漢昇公，官至湖北漢陽府判，唐大中二年（848年）藍(lán)山縣大旱，漢昇公奉旨前來賑災(zāi)，因愛境內(nèi)山水秀麗，遂定居于藍(lán)山縣舜鄉(xiāng)三都高粱源（今湘江源瑤族鄉(xiāng)高源村、坪源村一帶），是為我族遷入藍(lán)山之始。他的兒子知謚、知詠、知明，因高粱源地處偏僻山間，道路崎嶇，行走艱難，而且山中常有瘴氣，遂舉家遷居下山，定居在竹市一帶。</p><p class="ql-block">…………</p> <p class="ql-block">最后，封朝俊提到同治六年藍(lán)山縣令胡鶚?biāo)]編修的《藍(lán)山縣志》之《僑寓志》，按照遷入藍(lán)山縣的先后時(shí)間排序，封漢昇位列成景雋、莊武龍、陳諫之后，排在第四位。后經(jīng)嘉禾縣舉人雷飛鵬先生的考證，將封漢昇列于陳諫之前，并評論說"成、莊、封、陳，族先之望；宦隱善道，于今有光；有明其德，載繁其祉。"可知封氏是第三個(gè)遷入藍(lán)山的姓氏！</p> <p class="ql-block">順便提一下，為何如此喜歡聽姓氏文化？因?yàn)橐痪?quot;先有富陽后有藍(lán)山"，彰顯我富陽成氏家族比藍(lán)山縣還早，讓我感覺自豪，所以不厭其煩予以贅敘</p> <p class="ql-block">下一個(gè)環(huán)節(jié)到了團(tuán)隊(duì)才藝展示階段，旗袍舞由封氏宗親近江舞隊(duì)出品！</p><p class="ql-block">村民對美好生活的向往，融入進(jìn)了《江南情》這首情意綿綿的樂曲中</p> <p class="ql-block">美麗鄉(xiāng)村建設(shè)這幾年飛速發(fā)展，公共設(shè)施齊全，小廣場，籃球場，休閑公園，為愛健身愛跳舞的廣大女性朋友提供了場所！</p><p class="ql-block">身著旗袍手拿團(tuán)扇的八位姐姐，向大家證實(shí)了曾經(jīng)是村姑如今是美人的華麗蛻變！</p> <p class="ql-block">由萊克藝術(shù)學(xué)校的曾強(qiáng)、瀟瀟培訓(xùn)學(xué)校的肖娟合作的吉他彈唱和手鼓表演，同樣讓我們大開眼界。</p><p class="ql-block">肖娟老師是教我外甥成子墨的架子鼓老師，對學(xué)生要求嚴(yán)格，成子墨進(jìn)步很大，可以獨(dú)立完成一些曲子！</p> <p class="ql-block">帥氣的小哥哥，彈奏好聽</p> <p class="ql-block">第二支團(tuán)隊(duì)才藝展示，海來阿木《點(diǎn)歌的人》，農(nóng)村大姐們跳得不錯(cuò)，節(jié)奏卡在點(diǎn)上，看來平日里經(jīng)常跳</p> <p class="ql-block">革命烈士紅色文化傳承分享活動(dòng)，由藍(lán)山縱橫負(fù)責(zé)人、紅色文化研究員唐盛利同志完成</p><p class="ql-block">唐盛利敘述了藍(lán)山紅學(xué)歷史及竹管寺鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">蘭發(fā)連一個(gè)竹筒的故事…</p> <p class="ql-block">唐盛利同志致力于紅色文化研究五個(gè)年頭，付出了常人難以想象的艱辛和心血，挖掘了大量紅色資源，尋找到紅三十四師紅軍后代9人，發(fā)現(xiàn)十多處無名紅軍墓……尤其由他執(zhí)筆撰寫的《盛利尋訪》系列到目前已有81個(gè)</p><p class="ql-block">唐盛利說，紅色足跡遍布我藍(lán)山200多個(gè)村莊，資源是很豐富的，我們平日多去走訪，探尋，了解他們的英勇事跡，學(xué)習(xí)他們的革命斗爭精神…不忘先輩，緬懷先烈！</p> <p class="ql-block">接下來，唐盛利敘述他岳父大人蘭發(fā)連《一個(gè)竹筒的故事》，非常感人！</p> <p class="ql-block">還有第三支團(tuán)隊(duì)表演的舞蹈</p> <p class="ql-block">由九雅傳統(tǒng)文化社團(tuán)表演的漢服走秀，可圈可點(diǎn)…我印象不深，提幾點(diǎn)建議：</p><p class="ql-block">第一，漢服體現(xiàn)的是一種文化，不能用"走秀"倆字描述，可說漢服飾展示；</p><p class="ql-block">第二，分類別，可按季節(jié)、節(jié)日、男女、大人小孩…結(jié)合發(fā)髻，腰帶，鞋子及道具類的團(tuán)扇、竹傘、茶具、古書等等逐一展現(xiàn)；</p><p class="ql-block">第三，漢服的穿搭比較麻煩，講述一下其特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽，可以讓模特試穿幾套，如何系襦裙？齊腰怎么穿？齊胸怎么穿？</p> <p class="ql-block">不管怎樣，在楊美洞村這個(gè)舞臺上能展現(xiàn)出這個(gè)水平已經(jīng)非常不錯(cuò)了，我說的權(quán)當(dāng)參考，畢竟涉及到成本</p><p class="ql-block">我感覺舞臺再搭建大一點(diǎn)，多些人參與，氣勢會更震撼！</p> <p class="ql-block">頒獎(jiǎng)儀式</p> <p class="ql-block">封小玲在廣東工作，從事傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)、花藝、民宿等事業(yè)，這次借清明節(jié)之際主辦一臺很有水準(zhǔn)很有深度的分享活動(dòng)，付出了很多，最終獲得了圓滿成功，獲得了無數(shù)掌聲鮮花，也獲得了我們紅色采編組的集體認(rèn)可……</p><p class="ql-block">這，值得記錄！</p><p class="ql-block">所以我思考了很長一段時(shí)間，決定還是將她，他，她們，他們都寫下來，畢竟傳統(tǒng)文化是我終身所愛！</p><p class="ql-block">雖然遲了28天，但它仍然是我一份心意?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">最后以民國二十年楊美洞村封子三先生撰寫的《家庭訓(xùn)道》做結(jié)：</p><p class="ql-block">一脈叔侄，宜和氣；偶有口角，宜寬量</p><p class="ql-block">入居家庭，宜則孝；出居鄰里，宜則悌</p><p class="ql-block">蹉跎歲月，宜戒逝；飲食需用，宜從儉</p>