<p class="ql-block">鳳凰城，投資300億元，耗時近10年時間，依照明清建筑風(fēng)格，在原晉陽古城遺址上，復(fù)建而成的太原古縣城的別稱。</p><p class="ql-block">此處位于太原市中心西南20公里的地方。</p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)厝朔Q古縣城為鳳凰城，則緣于該城池整體布局如一只頭北尾南、振翅欲飛的鳳凰而得名。</p><p class="ql-block">復(fù)建后的古縣城，定于今年“五一”期間正式向社會開放。</p><p class="ql-block">上午9:00，筆者隨“五一”前試運(yùn)行的人流，步入了這座古風(fēng)晉韻的城池，有幸先暏了鳳凰城的“容顏”。</p><p class="ql-block">這是一座還原距今464年前歷史原貌的城池。</p><p class="ql-block">漫步城池之前，我捷足先登城內(nèi)西北隅的“晉陽福塔”最高層，以圖俯瞰古縣城全景。</p><p class="ql-block">攀仰角約60度的塔內(nèi)木制扶梯，登45階臺階，到達(dá)福塔最高層，繞塔外環(huán)形陽臺，攝下一段360度俯視古城全景的視頻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">站在福塔高處，西眺群山疊翠，橫亙蜿蜒；東望汾河如帶，滾滾南下，氣勢滔滔。俯視全城一覽無余：城墻巍峨壯觀，民居鱗次節(jié)比，十字大街清晰可辯，與東西南北四個城門相接；九街十八巷小道阡陌縱橫；民居、商鋪、縣衙、廟觀、戲臺、茶樓等一色清灰，在承襲晉陽古城明清風(fēng)貌的同時，無不處處凸現(xiàn)2500年晉陽古城文脈的延續(xù)。</p><p class="ql-block">在走馬觀花，浮光掠影中拍下了如下“影像”。</p> <p class="ql-block">――古縣衙莊嚴(yán)肅穆，氣勢恢宏。古縣衙坐落在十字街東路北面南。始建于洪武八年（1375年），此后歷經(jīng)增補(bǔ)修繕，遺憾的是當(dāng)天不對外開放，盡管外圍依稀可見縣衙龐大的建筑群，但不能入內(nèi)心又不甘。</p> <p class="ql-block">耐著性子、陪著笑臉與門衛(wèi)協(xié)警溝通再三，以求“網(wǎng)開一面”，最終無果。不禁使我想起1974年12月赴內(nèi)蒙科爾沁草原腹地31基地的一件往事：一天，因試驗(yàn)儀器需路面震動試驗(yàn)，中午趕到內(nèi)蒙烏蘭浩特市（當(dāng)時市改成了鎮(zhèn)），飯后閑逛，不覺中竟走到成吉思汗的大殿門口，見周邊紅墻環(huán)圍，墻內(nèi)大殿飛檐高挑，綠瓦覆蓋，檐角無數(shù)風(fēng)鈴在寒風(fēng)中搖動，發(fā)出叮咚――叮咚之聲不絕于耳。好奇心萌動，敲開大殿紅門，意欲一看究竟。至今還清楚的記得，開門者是一位蒙古族同胞，漢話非常流利，回復(fù)也挺干脆――現(xiàn)在全國都在批“四舊”，這里已經(jīng)很長時間不對外開放啦，非常抱歉！我當(dāng)時也試圖與之溝通：我們部隊(duì)在南方，來此地不易，能否給……</p><p class="ql-block">沒用！那扇大紅門最終還是在我期待的眼神中緩緩的關(guān)閉啦。</p><p class="ql-block">有了四十多年前的經(jīng)歷，今日我心如止水無瀾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">――寺廟文化、祭祀文化濃郁。古縣城內(nèi)大小寺廟、樓閣、祠堂等竟達(dá)50余處，如劉王祠、尹公祠等，當(dāng)然最為有名的則是文廟、城隍廟、玉皇廟、關(guān)帝廟等。</p> <p class="ql-block">玉皇廟位于古縣城西街，城門之北數(shù)十米處，坐北朝南，始建于明嘉靖至清道光年之間，是供奉玉皇大帝的廟宇，整體形制呈長方形，山門為二層建筑，下層為正門，上層為面北的戲臺，山門之西為廂房，廂房之北建有鼓樓，對應(yīng)有鐘樓……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">桐封書院，位于后街，坐北朝南，是一座寬敞的二進(jìn)四合院。道光六年（1826年）因“桐葉封弟”典故而改為“桐葉書院”。清末舉人、名士劉大鵬、劉珍、郝仁普等都在此就讀。作為傳承歷史文脈的古老學(xué)府，無時不在淬煉著人文精神，昭示著這座城市的文化記憶。</p> <p class="ql-block">窯神廟：位于古縣城西街西端北段路西，背依城墻而建，，由山門、正殿、北廂房等建筑組成。廟內(nèi)供奉主管煤窯之神（山西產(chǎn)煤?。。?，由西山九峪（虎峪、冶峪、開化峪、風(fēng)峪、明仙峪、馬房峪、柳子峪、黃樓峪、南峪）的窯主、窯民集資而建，既是供奉窯神之所，又是山西各煤窯的集聚處。窯神廟至今已有二百年的歷史，它的修復(fù)有助于后世了解明清兩代太原西山煤炭發(fā)展史。</p> <p class="ql-block">文廟又稱孔廟，是祭祀文圣人孔子的廟堂，位于東街路北面南，始建于洪武六年（1373年），創(chuàng)建時間較太原古縣城還早2年，由時任知縣潘原英任上所建。此后歷經(jīng)修繕……</p><p class="ql-block">遺憾的是當(dāng)天不曾開館。</p> <p class="ql-block">――非遺類及文旅商品琳瑯滿目，盡顯地域特色。</p> <p class="ql-block">據(jù)說這家主人于清雍正十年中舉，其后又中進(jìn)士。</p> <p class="ql-block">古法造紙?bào)w驗(yàn)館：這里主要指山西麻紙――平陽麻箋，于唐宋元明清多個時代，為中國造紙的“活化石”。該麻紙，以優(yōu)質(zhì)天然麻為原料，沿襲漢代以來的傳統(tǒng)工藝手法，其紙質(zhì)地均勻細(xì)密，纖維細(xì)長，拉力堅(jiān)韌，吸墨性能好，不怕蟲蛀，可存放千年以上，在歷史上曾被稱為“南宣北麻”（南宣指安徽的宣紙，北麻指山西麻紙），被歷代皇帝圣批“御用麻箋”而著名。</p> <p class="ql-block">山西梆子戲：對于當(dāng)?shù)厝耍貏e是晉中一代的人，對山西梆子戲的喜愛，如同河南人喜愛豫劇、曲劇一樣，尤其對戲曲本身的旋律、曲調(diào)以及獨(dú)特的地域特色，濃郁的鄉(xiāng)土氣息而情有獨(dú)鐘。</p><p class="ql-block">旅居山西兩年來，對山西梆子雖“讀不懂”，但對晉劇舞臺上的有關(guān)劇目還是略知一二。如突出“義”字的戲如《關(guān)云長》，說的是：劉備兵敗徐州，關(guān)云長千里單騎，過五關(guān)斬六將，最終劉關(guān)張三兄弟古城相聚；突出“忠”字的戲如《楊門女將》，楊門女將22人，保宋抗遼的故事，在民間廣為流傳；突出“勇”字的如《穆桂英》大破天門及《十二寡婦征西》等；突出“孝”字的如《三娘教子》；突出“智”字的如《孫悟空》；突出“信”字的如《霸王別姬》；突出“仁”字的如《徐策跑城》等等，這些都能在京劇、豫劇或其它劇種舞臺上看到。</p> <p class="ql-block">――飲食文化極具地域特色。山西省處于黃河以東，東有太行山，西有呂梁山，北有恒山，整個地勢北高南低，呈簸箕狀形態(tài)。受氣溫因素、土壤因素等制約，盛產(chǎn)小米、玉米、高粱、蕎麥等雜糧，為此，當(dāng)?shù)氐娜藗兝眠@些雜糧，竟能做出花樣繁多的食品，以滿足人們的胃口之需。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是一家在葫蘆上烙畫的門店。店主人為非遺傳承人，葫蘆上烙出的花鳥、山水、人物等惟妙惟肖，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">這是一家名為“白蘭地”的扎染坊。</p> <p class="ql-block">復(fù)建后的太原明清古縣城，盡管城區(qū)規(guī)模僅為0.8平方公里，不及2500年前的晉陽古城的1/20，但整體建筑風(fēng)格古樸典雅，民風(fēng)民俗醇厚，是一座小中見大，濃縮其建筑精華，堪與平遙古城比肩，并與其共同彰顯山西歷史文化，傳承山西古城文脈的姊妹古城而倍受三晉子民所愛戴、所青睞。</p>