<p class="ql-block">讀詩(shī)小札（七）</p><p class="ql-block"> “十里富庶地，澄南梅橘源?！秉S巖城南一帶，蜜橘與梅花自古稱盛。從方山下至澄江兩岸，橘林遍野，物華天寶，為中華柑橘的主要起源地。臺(tái)溫古驛道經(jīng)此處，沿途梅林十里?！饵S巖縣志》載：“宋時(shí)方山下有亭，自南郊至十里鋪，夾現(xiàn)梅花，相續(xù)不斷，所謂十里早春也?！贝鲝?fù)古有詩(shī)記之：“十里梅花生眼底，九峰山色滿胸中。”據(jù)傳，南宋狀元王十朋每從雁蕩離家赴臨安，必留宿梅花亭，與當(dāng)?shù)卦?shī)友趙十朋敘舊酣飲?！懊坊ㄊ镅?，竹葉一杯腸”、“客來(lái)一局三杯酒，王十朋如趙十朋”，留下一段千古佳話。</p><p class="ql-block">斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，十里梅廊今已難覓蹤跡，黃巖蜜橘也幾經(jīng)盛衰。近年，當(dāng)?shù)厥梃徥彿x，重振貢橘園。尤為可喜的是，整修荒園時(shí)，意外重現(xiàn)三株百年老橘樹，根虬干曲，枝繁葉茂，入秋掛果累累，全不見老態(tài)，遂名之“橘三仙”，是為鎮(zhèn)園之寶。</p><p class="ql-block">清明已過三春候，谷雨初晴四月天。此時(shí)，徜徉于貢橘園，眼前繁星點(diǎn)點(diǎn)，橘花已漸次綻放。“路上綠蔭春未已，細(xì)花如雪惹衣裳?！毙挪綏５乐?，不知不覺已入橘林深處。臨近向陽(yáng)高處，有一叢橘樹早發(fā)將謝，枝頭尚留淺花數(shù)朵，同行某君低吟晏幾道《鷓鴣天》“綠橘梢頭幾點(diǎn)春，似留香蕊送行人”，甚是應(yīng)景。</p><p class="ql-block">路轉(zhuǎn)溪頭，忽現(xiàn)兩層別致小閣，題額“貢橘舫”，楹聯(lián)手書“一年好景君記橙黃橘綠，四季芳蹤緣是春華秋實(shí)”，落款“添秋”。“添秋”者，同濟(jì)大學(xué)規(guī)劃系主任楊貴慶教授也，此園擘畫設(shè)計(jì)皆出其手。楊師扎根黃巖鄉(xiāng)建十年，足跡遍及山川鄉(xiāng)野，鄉(xiāng)民尊稱“布袋教授”，其心其跡正合屈子頌橘之不遷不移，何等可貴！何其可慶！</p><p class="ql-block">興之所至，登閣眺遠(yuǎn)，恰如橘海行舟，綠波翻浪，一片生機(jī)勃勃。時(shí)有微風(fēng)掠過，陣陣橘香浮動(dòng)，清雅甘甜，氣韻悠長(zhǎng)，令人心曠神怡，小立片刻，已陶然忘機(jī)。曾讀潘岳《橘賦》開篇：“嗟嘉卉之芳華，信氤氳而芬馥”，今日盡得其妙，不亦快哉！</p><p class="ql-block">橘園南北，各有一低緩小丘。其北者，鼎鼎大名的委羽山，道家第二洞天“大有空明之天”在焉，東行兩百步，即至第四福地東仙源。洞天福地合于一處，世所罕有。</p><p class="ql-block">其南者為土嶼山，當(dāng)?shù)匾灿胁簧偕衿鎮(zhèn)髡f(shuō)。土嶼原名鼓嶼，又稱土鼓嶼。光緒《黃巖縣志》載：“土鼓嶼在縣南十二里，狀如覆缶，登者以足踢之，則有聲如鼓?！鄙角坝袕埿兆迦司劬樱F(xiàn)存祖宅數(shù)進(jìn)，臺(tái)門石刻一副楹聯(lián)：“澤沛曲江累世家傳金鑒錄，地慚仁里滿門春靄玉珂聲。”詢之當(dāng)?shù)仃壤?，言先祖乃張九齡胞弟九皋，后人輾轉(zhuǎn)遷徙，宋時(shí)由永嘉來(lái)此，見此地“山圍百嘉，水環(huán)九曲”，遂定居繁衍生息。千百年來(lái)，土嶼張氏椒衍瓜綿，耕讀傳家，歷代文士名人輩出。聞畢其言，不禁愕然，讓曲江后裔守望滿園丹橘，如此天緣奇遇，究竟是巧合還是造化？</p><p class="ql-block">遙想張公當(dāng)年，感遇荊州，寄丹橘以言志，其閎識(shí)孤懷，不廢江河。而千年之后，東海之濱別有曲江，江南靈秀之地，鸞翔鳳集，康衢煙月，足以慰先賢。</p>