沉醉在民國散文里

淺酌今宵

文學史上的現代文學時期是1917—1949年這一時段，也與民國時期（1911—1949）對應。進入民國時期，散文發(fā)生了天翻地覆的變化，現代白話文取代古代文言文和古代白話文，新型知識群體形成，他們有著極強的時代意識和人文傾向，有著中西文化合璧的知識結構，散文作品中，都可以發(fā)現作家的心靈軌跡，個性特色。郁達夫說過，“現代散文的最大特征就是，每個作家的散文里所表現出的個性，比以前的任何散文都來得強”，其中以魯迅為代表的文化批判最具影響力。散文通過對現實生活的描述，表達作者的觀點、感情。所以散文是社會的折射，同時也是社會這個大背景下的產物，它的發(fā)展變遷深受時代的推動和制約。 魯迅（1881—1936）新文學奠基人 周作人（1885—1967）非常博學，全集有2千萬字。 煙雨江南，總有些清冷、寂寞，甚至惆悵。那惆悵，似籠在黛色屋頂的煙藹——潤濕、寥廓、迷蒙。那惆悵，似一領河畔屋檐下斜掛的蓑衣，密密地編織著關于往昔的夢，在廣袤的雨的空間里，自由地衍生。　　歲月已晚，恍惚百年。　　 周作人先生在《北京的茶食》里說：“我們于日用必需的東西以外，必須還有一點無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的——雖然是無用的裝點，而且是愈精煉愈好?！?lt;/b> 張競生（1888—1970）在“性學”研究上有開創(chuàng)。 許地山（1893—1941）標準民國范 梁漱溟（1893—1988）哲學家知道的事真多 葉圣陶（1894—1998）現代語文教育鼻祖 張恨水（1895—1967）最勤奮的作家 河是窄的，窄得只容一葉烏蓬滑過，只容一篙水痕輕漾。水是綠的，舀一瓢，冷冷然泛著綠意，從河底里孤獨滋長的綠意。水又是清的，凌波照影的清，驚鴻一瞥的清。河岸是方正的褐色的砌石。石縫里濕滑的青苔，細細軟軟，像穿黛色旗袍女子的青絲。　　恍惚，自己就是那個女子。正立在民國的斜風細雨里。 鄭逸梅（1895—1992）大師的知識太豐富了，而且會生活且自律。 周瘦鵑（1895—1968）　　周瘦鵑先生一生不僅愛花養(yǎng)花，晚年還落墨寫他的花誦他的.花，他筆下的花們，因著其旁征博引細膩筆絮，真是好看的不得了。那梅，花稀枝疏少年老成。那蘭，風來叢動幽香微度。那竹，高低疏密錯落有致。那菊，細枝斜斜花影楚楚。相比諸般，心下倒較為惦記他愛蓮堂上用雍正黃瓷瓶插供著的那五六枝娟靜的白色芍藥，香氣可沁！ 林語堂（1895—1976）小品王、幽默大師。 錢穆（1895—1999）國學大師 郁達夫（1896—1945）少見的才子——在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。 茅盾（1896—1981）偉大的作家 蘇雪林（1897—1999）寫作功底太深厚當一個十四五歲或十七八歲的健美青年向你走來，先有股爽朗新鮮之氣迎面而至，正如睡過一夜之后，打開窗戶，冷峭的曉風給你帶來的那一股沁心的微涼和蘢蔥的佳色。他給你的印象是爽直、純潔、豪華、富麗。他是熱情的化身，幻想的泉源，野心的出發(fā)點。他是無窮的無窮。他是希望的希望。呵!青年，可愛的青年，可羨慕的青年! 馬頭墻，高高矗立在河埠頭。河上，橘色的燈籠在屋檐下，次第亮起來?；乩染徘荷硽?，檐鳴瑤珮，雨滴黃昏。鏤花的木窗，斑駁的朱漆，幽深的庭院靜謐著。窗前是棵玉蘭。檐下掛著一道雨簾，被橘色的燈火映著，霎兒瑩白，霎兒彤紅。雨落在老水缸里，還沒浸透玉蘭花的香。 朱光潛（1897—1986）美學大師的散文也美 廬隱（1898—1934）現代文學史上站有一席之地兩個少女搖著槳，低聲唱著歌兒。我看到這里，又無端感觸起來。覺到喉頭梗塞，不知不覺嘆道：“故國不堪回首呵!”同時那北海的紅漪清波浮現眼前，那些手攜情侶的男男女女，恐怕也正搖著畫槳，指點著眼前清麗秋景，低語款款吧!況且又是菊茂蟹肥時候，料想長安市上，車水馬龍，正不少歡樂的宴聚，這飄泊異國，秋思凄涼的我們當然是無人想起的。不過，我們卻深深的眷懷著祖國，渴望得些好消息呢!況且我們又是神經過敏的，揣想到樹葉凋落的北平，凄風吹著，冷雨灑著的那些窮苦的同胞，也許正向茫茫的蒼天悲訴呢!唉，破碎紊亂的祖國呵!北海的風光不能粉飾你的寒傖!來今雨軒的燈紅酒綠，不能安慰憂患的人生，深深眷念著祖國的我們，這一顆因熱望而顫抖的心，最后是被秋風吹冷了。 朱自清（1898—1948）篇篇可作范文 鄭振鐸（1898—1958）藏書家學問大 立領的旗袍，是絲綢的質地冷而滑。熨貼著清瘦的肩胛，輕盈的腰姿，如窗檐的風，窗前的雨，還有夜里素顏的曇花，驚現絕世芳華，清絕，孤寂。而那些紙上煙嵐,筆下風情，總出現在許多邂逅、許多錯過之后。唯有，黛青色旗袍里裹著的前世蒼涼的等候，妖嬈地開在民國初春的煙雨里。仿佛一首裊裊婷婷的詩，一闕平平仄仄的詞，一抹錯錯落落的胭脂，一曲幽幽咽咽的短笛。 豐子愷（1898—1975）對生活的認識很透徹 老舍（1899—1966）全能作家，幽默大師，文筆一流。 河埠頭，總有桃花夭夭，總有垂柳依依，總有青石板上鐫刻的陳年舊事。　　河埠頭，也總有歸來的舟，總有遠行的人。那撐著傘立在煙雨里穿旗袍的女子，是等待，還是送別?“留你也匆匆去/送你也匆匆去/然則----送你罷!”這是民國時的詩。詩中的別，果真如此輕易么?輕易得像方玲瓏的宣紙，只半點墨痕，足以力透紙背，淚濕長衫！ 曹聚仁（1900—1972）留住上海的萬種風情 王力（1900—1986）語言學古漢語上前無古人 俞平伯（1900—1990）大師中的大師在利涉橋邊買了一匣煙，蕩過東關頭，漸蕩出大中橋了。船兒悄悄地穿出連環(huán)著的三個壯闊的涵洞，青溪夏夜的韻華已如巨幅的畫豁然而抖落。哦!凄厲而繁的弦索，顫岔而澀的歌喉，雜著嚇哈的笑語聲，噼啪的竹牌響，更能把諸樓船上的華燈彩繪，顯出火樣的鮮明，火樣的溫煦了。小船兒載著我們，在大船縫里擠著，挨著，抹著走。它忘了自己也是今宵河上的一星燈火。 石評梅（1902—1928）篇篇讓人掉淚。《墓畔哀歌》文采斐然。 沈從文（1902—1988）湘西漢子 梁實秋（1903—1987）最會生活的大師 大師輩出的時代，那時的時光慢，那時的文字耐咀嚼…… 錢歌川（1903—1990）原名慕祖，筆名歌川、味橄等。湖南湘潭人。著名的散文家、翻譯家。1920年赴日留學。1930年進上海中華書局做編輯。1931年參與主編《新中華》雜志。1936年入英國倫敦大學研究英美語言文學。1939年回國后任武漢、東吳等大學教授。曾與魯迅、茅盾、田漢、郭沫若、郁達夫等文化名人交往，參與文化運動。1947年春，前往臺北創(chuàng)辦臺灣大學文學院并任院長。1972年底，以70高齡退出講臺，移居美國紐約。 林徽因（1904—1955）再讀林徽因轉，她可以在太太客廳里暢所欲言，可以為所愛之人痛哭流涕。即使在與梁思成結婚后，可以將徐志摩留下的東西掛在臥室并且一掛便是長久。她能在發(fā)覺金岳霖對她的好時，對梁思成說："我好像同時愛上了兩個人?！庇谑橇核汲杀銍诟浪S心所愿。之后金岳霖便退出，終身守護。這該是怎樣純粹的愛啊!像一株靜靜的白蓮，不經意間便給人滌蕩心靈的安慰。他們之間的愛似乎不同于當今，可以坦蕩，可以溫柔。不浮躁，不急切，像天上的白云地下的流水，美至人心。 丁玲（1904—1986）直性率真 巴金（1904—2005）我讀了《隨想錄》后，真正知道了巴老。我常常把夢當做我惟一的安慰。只有在夢里我才得到片刻的安寧。我的生活里找不到“寧靜”這個名詞。煩憂和困難籠罩著我的全個心靈，沒有一刻離開我。然而我一進到夢的世界，它們馬上遠遠地避開了。在夢的世界里我每每忘了自己。我不知道我過去是一個什么樣的人，或者做過什么樣的事。 梁遇春（1906—1932）年紀輕輕文采動人——淚卻是肯定人生的表示。因為生活是可留戀的，過去的春天的日子，所以才有傷逝的清淚。若使生活本身就不值得我們的一顧，我們那里會有惋惜的情懷呢？ 胡蘭成（1906—1981）如果有人喜歡江南，那么此人一定擁有非常浪漫溫婉的情懷，如果有人鐘情于民國文學，那么此人一定非常向往純真質樸的生活，如果有人既喜歡江南福地又對民國文學情有獨鐘，那么此人一定在歷經山高水長后，深深悟透了生活的真諦;一定在歲月風煙氤氳的多年以后，所有的刻骨銘心都一笑而過，隨風飄散;一定在千帆過盡，閱盡人間風景無數后，甘愿脫下紅塵的華服，以隨遇而安的心態(tài)，開始擁抱珍惜眼前的幸福，細數平淡日子里的流水與落花..... 柯靈（1909—2000）讀了他的作品后，了解他的生平后，我對大師肅然起敬！ 柯靈（1909—2000）高不可攀 張允和（1909—2002）四姐妹個個有才長壽 張中行（1909—2006）國學大師，樹建頗多。 蕭乾（1910—1999）天生一作家 蕭紅（1911—1942）作品真情意切，描述精當。 季羨林（1911—2009）國學大師，散文作品多為后幾十年寫的。 孫犁（1913—2002）小說散文都是一流的，沒有孫犁現代文學失色5% 在這場民國的煙雨里。等暮色淹沒整個庭院，等煙雨籠罩整個河頭，等橋下清波凌凌開，等橋上行人緩緩歸。等到白發(fā)若雪。等到黛青色的旗袍開出一朵妖嬈的花來。　　而這花，并沒有低到塵埃里去。這著旗袍的女子，也不是張愛玲；橋上緩緩歸的行人，更非胡蘭成。　　在這場民國的雨里，是這樣的一個女子：胭脂妝成薄媚，旗袍輕染芳菲，如夢如水。 孫犁（1913—2002） 黃苗子（1913—2012）生活多有趣 蘇青（1914—1982）?“許多男子都瞧不起女人，以為女人的智慧較差，因此只合玩玩而已；殊不知正當他自以為在玩她的時候，事實上卻早已給她玩弄去了”。——《談女人》 琦君（1917—2006）作品很經典，容易被忽略的作家。 吳祖光（1917—2003）他寫文章說：就到現在，我也覺得，她就在隔壁屋子里寫字、畫畫兒。她寫累了、畫累了，就會過來看看我。她不知道累。我等著，等她走進這屋子來看我。她會過來看我的，因為我是她惟一最愛的人。我就是她、她就是我。我倆是獨一份兒。 林海音（1918—2001）仿佛回到了老北京 黃裳（1919—2012）學問很大，所有作品值得一讀。 與大師對話，讓靈魂豐盈起來…… 黃賞（1919—2012） 張愛玲（1920—1995）張愛玲說：“因為懂得，所以慈悲?！痹谏星也黄桨驳哪甏?，依舊譜出一曲蕩氣回腸的愛戀。讓人回味至今。她愛便愛不愛便不愛，眼高于頂，卻淡隱于俗世。她說;”見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是喜歡的，從塵埃里開出花來。“努力追逐，最終掌握，而后又被命運捉弄。民國第一才女尚且如此，又何況其他。 汪曾祺（1920—1997）這幾年出版社爭相出版汪曾祺的散文（所選篇目多有重復）。 柏楊（1920—2008）更是一位史學大家。 王鼎鈞（1925—）出了不少集子，文字流暢又耐讀。 江南，素來有神仙地的說法，相信到過江南的人，心中都會有一份難以割舍的江南情結，尤其到了萬物復蘇、碧柳紅花的春天，埋藏在心底的情絲會悄然被喚醒，變得蠢蠢欲動，如嫩苗般含青吐翠，如桃花般華麗枝頭，如早晨的一滴清露，如雨后的朦朦天空......用清墨歡喜流年，用脈脈的詩香拾起散落的光陰，悠然的心兒與岸上的垂柳一起綻裂，人世間有一種美，美在素凈，美在幽香，美在不經意，美在不求結果，美在默默地詩意地耕耘......江南迷人的氣息總是蘊含一份靈秀婉約，一蓑黃昏煙雨渲染著淡淡的悵然，怎么也阻擋不了她的風情萬種，畫不完的水墨畫卷，唱不盡的社戲橋斷，寫不完的繁華沒落......都因為有了這片詩情畫意的土地，一切充滿著生機與魅力。 張愛玲說喜歡一個人，會卑微到塵埃里，然后開出花來。很難想象這是出自一位非常孤高傲世的大才女之口，竟然會為了愛情卑微了自己，也許她說的卑微并非就是放下自尊，義無反顧地為一個人付出一生，所以她后來斷然結束了與胡蘭成的姻緣，相信真正的愛情是永遠不會讓人感到卑微的。在民國名士中，即使生逢亂世，一定也會拋開外界的紛擾，在自我的世界里逍遙，碰撞出的愛情火花，紅塵的喧囂擾不了他的一蓑煙雨，擾不了他案上曠遠的寧靜，擾不了他詩中明月清泉的凝香，比煙花絢爛，比雪蓮潔凈，比梅花更有風骨。在愛情的境界里，曾經滄海難為水，除卻巫山不是云，并不是人人一生都能達到的境界，如果達到了，你一定找到了生命的春天，一定沒有錯過給你生命春天的那個人。 所選書為本人收藏的作家單行本，像本書這樣有眾多作家寫的集合本，本美篇不收集介紹。 4月23日為世界讀書日 對于民國時期的散文我很偏愛，不止上面這些作家，郭沫若、徐志摩、唐弢、施蟄存、冰心、楊絳等寫過不少散文，或是單行本或被編入各類集子中。當然他們還有許多作品是二十世紀五十年代后寫的，不過風格還是有民國痕跡的。 大師們漸漸走遠…… 一個美好的人，一段美好的情感，一段詩意的時光，都會帶給人一生美好的影響，那種影響不但是心靈上的，還有情感上的思想上的。女人的文字，必須和自己的心靈一樣的干凈，一樣的精致，時光是不會輕易地將你帶走，她怎么忍心早早地泯滅你心底那份少女的純真?因為有你的記憶需要度過一段最久遠的歲月，你沒有來，我一直期待；你來了，這份心底的純真，便是我唯一可以贈給你的愛的禮物。　　青石鋪就的深巷飄散著淡淡的煙火，澄澈蔚藍的天空飄過悠悠的云兒，是誰又一夜無眠驚醒了往事，又不小心將恍惚的記憶遺落在了時光里，沉醉不知歸路?那些文字里潔白的羽翼，趁著天色將明，快去追隨那一片有你有陽光的地方，一起穿越時間和空間，輕蘸一縷幽墨，行走于筆端，守著文字的水墨青花，畫一場從此不再是一個人的浮世清歡.....

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沉醉在民國散文里

淺酌今宵