<p class="ql-block">立秋的節(jié)令入時而至,酷暑帶著火一樣的太陽漸漸從大地上離去.留下的是秋蟬的鳴叫,這就意味著秋高氣爽的日子就要到來了。天文學則將每年的公歷八月即太陽運行到黃經(jīng)135°定為立秋，一般而言多是在八月的七、八兩日?！对氯呤罴狻酚?“……秋，揪也。物于此而揪斂也。”人們知道立秋是二十四節(jié)氣的第13個節(jié)氣，預示著炎熱的夏天即將過去，涼爽的秋天悄然來臨。“秋”字由禾與火組成，表示禾谷成熟的意思，立秋后農(nóng)作物生長旺盛極需水分，，農(nóng)事彥語有;“秋前北風秋后雨；秋后北風干河底”的說法。也就是說，農(nóng)歷七月立秋，五谷可望豐收，如果立秋日在農(nóng)歷六月，則五谷不熟還必致欠收；立秋前刮起北風，立秋后必會下雨，如果立秋后刮北風，則本年冬天可能會發(fā)生干旱。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">當秋的到來褪去了夏的浮躁，刮起了讓人們感到一絲絲涼意的和風時，你會感到此時的風已不同于暑天中的燥熱之風。緊接其后的是大地在早晨會有一層霧氣籠罩著山川大地萬物,秋日納涼的寒蟬也在不停地吱吱的鳴叫著。輕輕的撿起了一片滑落的樹葉，思量許許，一夜間風拂處已是滿地的秋色，不覺中秋天已經(jīng)悄無聲息地來臨了。文學作品里節(jié)令之秋往往喻示著人生之秋和心情之秋，秋來暑去,單說秋天的美景，那是自古多少文人騷客抒發(fā)情懷，寄情山水的所在。“采蓮南塘秋，蓮花過人頭，低頭弄蓮子，蓮子清如水?！?，一曲悠揚的采蓮曲，隨秋風飄蕩在荷塘之上，撲面而來，豈不讓人陶醉其中。講究“格物致樂”的中國人喜歡在自然的現(xiàn)象中加入自己的那一分感情，俗話說“立秋之日涼風至”，在童年里的記憶中.我生活的環(huán)境是一個真正的農(nóng)村,在那兒有我童年的快樂,也有我童年里的煩惱,人說出生在城里的孩子最幸福,其實并非如此,當一個還沒有清晰記憶四歲的我從幼兒園小班直接被送到鄉(xiāng)下的外婆家時,為了想家整整哭了三天三夜,從此以后這兒便成了我生活的全部。</span></p> <p class="ql-block">童年的回憶依然是那么的美好，難以讓人遺忘的如夏荷般鮮艷熱烈的爛漫時光。秋日陽光下的蜻蜓在稻田間飛來飛去,一片片即將等待收獲的稻穗，是那樣的喜人,其實最喜人的是在稻田間,水渠中捉魚摸蝦,和農(nóng)村所有的孩子一樣,光著個身子,掐一根青青的稗草做魚串,摸魚捉蝦掏黃鱔,冬日里用編好的麻辮子順著水渠,河溝里拉落入水底的野棱角,如果再冷一點結(jié)了冰,就挎著竹筐去很遠很遠的地方拾大雁糞回來喂豬。對于這些事情很是樂意的去做,童年的記憶里外婆家境窘迫,可以想象童年的生活很是艱辛,兒時和所有農(nóng)村的孩子一樣,整年整月過著“糠菜半年糧”的生活，巴望著夏收秋收的到來。一旦秋收了，大人們不分早晚地忙碌，那些農(nóng)村的孩子也沒有閑著的空，放學回來，放下書包，背起竹籃就到地里拾穗去了。除了撿拾遺落在田里的麥穗、稻穗、豆子之類，還拔麥茬、稻茬回來做燃料……初秋時節(jié)村莊里顯得空落空落的,一到天亮，家畜的叫聲就越顯得響亮，到了真正收割的季節(jié),莊稼的秸稈堆得到處都是,村頭的老柳樹樁頭上掛滿了桿紅葉青紅芋的藤子。農(nóng)村拾秋的孩子人人衣不蔽體，今天想來,當時他們確實為秋天大地的收獲瀕添了一道美麗的風景。當初生活雖且艱苦,可在艱苦中也會有很多的樂趣,竟管有許多的快樂,可快樂確并不總是常有的,終日奔波為的就是一張嘴,在那個年代挖野菜是再平常不過的了,鄉(xiāng)里的孩子也和城里的孩子一樣,一幫一幫的,往往是一個生產(chǎn)隊的孩子是一個獨立的群體,界線分明,而我即不是生產(chǎn)隊的孩子,也不是城里的孩子,處于一個孤立的個體,若想有小伙伴一起玩,只好加入到其中一幫孩子的群體中去,秋水碧而連天，長空藍而映水，該午休的時侯,一幫孩子經(jīng)常避著家里人光著身子偷偷地跑到河里去洗澡,說是洗澡,可洗澡的名堂很多,比如;摸魚,掏螃蟹,上樹掏鳥,還有就是偷瓜,偷瓜很嚇人,瓜田里往往搭起一個不大的看瓜用的庵棚,庵棚里面住著一位即打理瓜苗又看瓜的老瓜匠。如果這幫孩子的群體不出任何事情還可以在一塊兒玩,如果這幫孩子群體惹出了什么禍事,比如干了壞的事情大人們一定會要糾出領頭造事者的(主謀)。而那個孤立個體的我毫無疑問首當其沖地被推上了審判臺,替罪羊的角色永遠是孤立個體的我,</p> <p class="ql-block">說實話,農(nóng)村孩子的群幫頭也就是(孩子王)年齡上都是很大的,本身這群孩子在年齡上都比城里來的孩子大,現(xiàn)在想起來真的很有趣,拿來充當替罪羊的竟然是個很小很小的孩子。連這群孩子的父母都異口同聲地相信替罪羊是主謀,因為所有的家長都害怕承擔責任,寧可相信這些是真的也不能讓自家孩子牽扯進去而承擔受到指責的責任。說明農(nóng)村的這幫孩子經(jīng)歷的及人情風雨世故的經(jīng)驗遠比城里去的孩子要豐富的多。用今天的語言來表達叫著早熟,世故。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此,不禁使人聯(lián)想到今天的留守兒童,留守兒童父母遠在村子以外很遠很遠的大城市,沒有父母的呵護,教育,關懷!當今社會正經(jīng)歷著深刻的制度性和結(jié)構(gòu)性變革，在社會轉(zhuǎn)型和制度轉(zhuǎn)軌的過程中，城鎮(zhèn)化的進程異常迅猛，受農(nóng)村貧困及城市利益的驅(qū)動，涌現(xiàn)了民工潮及農(nóng)民外出經(jīng)商、學習等普遍的社會現(xiàn)象，從而應運而生了一群弱勢群體——留守兒童。影響留守兒童教育和發(fā)展的因素家庭教育的缺失,目前，在農(nóng)村小學的留守兒童數(shù)量很大。他們靠單親或祖父祖母照顧，甚至有的靠親戚照顧。在這些留守兒童中，決大部分的表現(xiàn)是：貪玩、淘氣、不守紀律、不愛做作業(yè)，學習成績下降，不講衛(wèi)生，自由散漫，有的不講文明禮貌，等等。</p> <p class="ql-block">針對這些學生的實際問題，急呼教育工作者們，對留守兒童多給一些關愛和呵護！留守兒童成為遠在他鄉(xiāng)父母的一個“心病”。作為一種社會現(xiàn)象，留守兒童的教育問題不僅關系到留守兒童自身的健康成長，也關系到農(nóng)村教育的改革與發(fā)展，乃至會影響我國教育的整體發(fā)展，關系到農(nóng)村經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，關系到我國社會的發(fā)展進程。期望家庭和社會能夠一道對此給予足夠的重視，共同探討解決這一社會問題的更為有效的途徑。</p> <p class="ql-block">童年的快樂與煩惱在記憶中伴隨著人一天天的長大,童年里的秋趣令人回味,又是一個初秋的季節(jié),秋蟬鳴樹暑猶殘正是風涼稍動時,記憶里的外婆是在一個深秋的季節(jié)里離去的,每到秋海棠盛開的時候總也忘不掉外婆養(yǎng)育我的那些日子,童年的秋天，睡在用繩子編結(jié)的小木床上,仰望的天空,常常眨著星星一樣晶亮的眼睛，聽外婆講天上的星星。外婆說;地上有好多少個人，天上就有好多少顆星。每一個人都屬于一顆星星，如果這個人不在了，天上就再也找不到他的那顆星星了。 外婆隨風仙逝已經(jīng)許多許多年了。多少次，在秋日里的清新涼爽的風中，我昂起頭仰望著被秋風吹得一眨一眨的星星，努力地在滿天的星斗中去找尋屬于外婆的那一顆星星，可就是總也找不到屬于外婆的那一顆星星......</p> <p class="ql-block">每當我看見這個視頻時，總是潸然淚下，不由得我想起了我的童年，想起了已經(jīng)走了幾十年的姥爺姥姥。我是六零后生人，哪個時侯，這飯是姥姥姥爺過年時做的最好吃的飯。</p>