<p class="ql-block">溫州大羅山，古名泉山。據(jù)劉宋鄭輯之《永嘉郡記》載：“山北有泉，眾泉干竭，此泉不干，故以名?！彼伪尽短藉居钣洝孵喑衅湔f：“泉山，從永寧南出三十里，東北枕海?！?lt;/p><p class="ql-block">大羅山一名始于五代末，當(dāng)時(shí)有名著《筍譜提要》中首提“永嘉大羅山”。其后，明天順(1457--1464)間李賢等撰《明一統(tǒng)志》，始稱溫州泉山為大羅山：“大羅山，在府城南四十里，一名泉山。”據(jù)古人《說文解字》釋“羅”為鳥網(wǎng)，從網(wǎng)從維，此山巋然特立，自成范圍，不和他山接壤，高大寬廣如同羅網(wǎng)撒開，故稱大羅山。</p> <p class="ql-block">據(jù)明弘治《溫州府志》卷3載：“大羅山：去郡城東南四十里，跨德政，膺符，華蓋三鄉(xiāng)及瑞安縣崇泰鄉(xiāng)，廣袤數(shù)十里，諸山迤邐，皆其支別也?！?lt;/p><p class="ql-block">查崇泰鄉(xiāng)在瑞安縣東25里，分五都(梅頭等村)、六都(韓田等村)和七都(仙巖等村)等三都，屬大羅山南片，即仙巖片。</p><p class="ql-block">永嘉德政鄉(xiāng)和膺符鄉(xiāng)在永嘉縣東南30里，德政鄉(xiāng)分十都(吳田等村)、十一都(杜岙等村)、十二都(泉村等村)和十三都(帆游)等四都。膺符鄉(xiāng)分五都(丁家岙等村)、六都(今狀元一帶)、七都(任洲等村)、八都(蒲州東等村)、九都(鮑州等村)等五都，大體上屬大羅山中片，即茶山片。</p><p class="ql-block">永嘉華蓋鄉(xiāng)在縣東南八十里，“以大羅山形如華蓋，故名”。分一都(三甲等村)、二都(英橋等村)、三都(普門等村)、四都(龍灣等村)等四都，屬大羅山東片，即羅東片。</p><p class="ql-block">所提“諸山迤邐，皆其支別”，列有“泉村山、茶山、君子山、霹靂山、黃嶼山、水陸山、青山、茅竹山、石室、黃岙、仙巖山、云頂山。</p> <p class="ql-block">大羅山，山多奇勝，古稱天下第二十六福地，且古文化遺址豐富。</p><p class="ql-block">羅山支脈龍崗山，位于瑤溪街道，發(fā)現(xiàn)新石器遺址，范圍約1500平方米，遺物豐富，有石器和陶器兩類。根據(jù)出土器物特征，上限在新石器晚期，下限至戰(zhàn)國。</p><p class="ql-block">1960年，在茶山山尖頂(門前山)豬欄囤出土石斧(現(xiàn)藏龍灣博物館)</p><p class="ql-block">1990年后，茶山山根雞山背出土三孔石刀(現(xiàn)藏龍灣博物館)徐岙馬嶼磯附近也曾出土石鏃(藏溫州博物館)</p><p class="ql-block">2003年9月和2009年3月，在仙巖街道穗豐村兩次出土100多件商朝及西周時(shí)期的青銅器、玉器等文物，其中被鑒定為國家一級(jí)文物多件。</p><p class="ql-block">據(jù)此推斷，大羅山早在商周春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有先民居住生活。</p> <p class="ql-block">據(jù)《大羅山志》記載，泉山一名，首見于班固《漢書》卷64《朱買臣傳》：“越王居保泉山，一人守險(xiǎn)，千人不得上。今聞東越王更徙處南行，去泉山五百里，居大澤中。今發(fā)兵浮海，直指泉山，陳舟列兵，席卷南行，可破滅也，上拜買臣會(huì)稽大守……”其后，唐溫州刺史張又新詩“越王曾保此山巔”、宋《太平寰宇記》、明《一統(tǒng)志》、清初顧祖禹《讀史方與紀(jì)要》等書均認(rèn)為“越王居保泉山”為溫州之泉山，即大羅山。</p> <p class="ql-block">大羅山，系浙閩地質(zhì)，華夏古陸造單元，早在8億年前就形成。中生代時(shí)，由于太平洋板塊進(jìn)一步俯沖作用，引發(fā)火山活動(dòng)，產(chǎn)生了頻繁又激烈的火山噴發(fā)和巖漿噴溢，大量火山碎屑和巖漿覆蓋了古老的地質(zhì)。距今約一億五千年前的燕山運(yùn)動(dòng)早期，大羅山有過火山爆發(fā)，又經(jīng)過漫長的地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，又遭受海進(jìn)、海退的侵蝕、風(fēng)化作用，形成現(xiàn)在的地質(zhì)景觀。</p> <p class="ql-block">大羅山海拔707.4米，總面積117平方公里，控東海、鎖甌江、俯瞰全城，是溫州城市重要的生態(tài)屏障。大羅山擁有豐富的生態(tài)資源、自然資源、旅游資源和歷史文化資源，分屬仙巖、瑤溪兩個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和茶山、天柱兩個(gè)市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。大羅山集儒、釋、道于一體，素有“天下第二十六福地”之稱，歷史上又有“七十二寺，三十六庵”之說，書院林立，是釋道儒信士或士族隱世修身、修煉養(yǎng)生、授業(yè)解惑著述之場所。南宋陳傅良曾在大羅山西麓創(chuàng)建仙巖書院，蘊(yùn)育了與當(dāng)時(shí)朱熹、陸九淵創(chuàng)立的學(xué)派鼎足而立的三大學(xué)派之一——永嘉學(xué)派。</p> <p class="ql-block">仙巖景區(qū)位于大羅山景區(qū)西部，居于溫州與瑞安的中心地帶，104國道與甬臺(tái)溫高速公路從其西則穿越，交通便捷。仙巖景區(qū)以瀑潭景觀享譽(yù)全國，朱自清筆下的梅雨瀑、梅雨潭幾乎植根于所有中國人心目之中，但是宣傳力度與其資源享譽(yù)度以及資源自身的品質(zhì)明顯滯后，造成了人人都知道梅雨潭，卻不知道梅雨潭就在溫州大羅山的現(xiàn)實(shí)。梅雨潭、梅雨瀑是仙巖乃至整個(gè)大羅山景區(qū)的最具開發(fā)潛質(zhì)的景觀，可成為大羅山旅游資源的形象代表。仙巖景區(qū)由虎溪連接而成，包括梅雨瀑、梅雨潭在內(nèi)的五潭三瀑與凝灰?guī)r山體結(jié)合的自然山水景觀，在溫州地區(qū)堪稱最佳，是大羅山景區(qū)自然山水的代表，加上化成洞景區(qū)的清幽洞景，秀垟水庫景區(qū)秀麗的水景，使得仙巖成為整個(gè)大羅山景區(qū)最具有自然山水生態(tài)旅游開發(fā)潛質(zhì)的景區(qū)。</p><p class="ql-block">仙巖也不乏具有深遠(yuǎn)歷史內(nèi)涵的人文景觀。與仙巖山水天人合一的圣壽禪寺，永嘉學(xué)派的講學(xué)地——止齋祠，以及始于南朝遍布于仙巖山水之間的摩崖石刻，尤其是現(xiàn)代著名的散文家朱自清先生在此留下的足跡與文字，更使仙巖的自然山水增添了人文之靈氣。</p> <p class="ql-block">茶山風(fēng)景區(qū)占據(jù)大羅山西北，隔三垟水網(wǎng)與溫州主城區(qū)相望，是大羅山距離溫州主城最近的風(fēng)景區(qū)，包括五美園、臥龍?zhí)丁⑸街貥?、香山、龍脊、天池水庫等主要景區(qū)。結(jié)合初夏的楊梅節(jié)、秋季的柑橘節(jié)，每年都會(huì)吸引來自溫州以及外地游客數(shù)十萬人。茶山景區(qū)是大羅山內(nèi)花崗巖地貌景觀最為典型與集中的地區(qū)，巖石造型奇特，洞府景觀幽深、奧妙，臥龍溪峽谷、瀑布景觀壯美、險(xiǎn)峻，名望雖不及仙巖，但具有山水觀光、探險(xiǎn)旅游的潛質(zhì)。另外香山寺是大羅山區(qū)最大的佛教寺廟，可成為整個(gè)景區(qū)宗教旅游的代表景點(diǎn)。而茶山西麓溫州高教園區(qū)的建設(shè)也將為此景區(qū)帶來更穩(wěn)定的客源。</p> <p class="ql-block">瑤溪景區(qū)瑤溪風(fēng)景區(qū)位于大羅山東北部，景區(qū)與溫州港、溫州機(jī)場咫尺之遙，交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。同時(shí)，瑤溪景區(qū)與天柱寺景區(qū)同處大羅山東麓，景區(qū)內(nèi)可直接眺望東海海景與日出景色，甌江、東海、龍灣新區(qū)城市景觀與瑤溪山水景觀交相輝映，將成為瑤溪景區(qū)景觀資源的一大特色?，幭皡^(qū)內(nèi)部現(xiàn)主要包括瑤溪瀧--瑤湖景區(qū)；金鐘瀑景區(qū)；龍崗山景區(qū)；千佛塔--國安寺景區(qū)、鐘秀園景區(qū)，自然資源與人文古跡都特別豐富。</p> <p class="ql-block">天柱寺景區(qū)位于大羅山東南片區(qū)，以山峰、飛瀑、碧水、寺院為特色景觀，是溫州東部新區(qū)的城市背景。天柱寺在天柱峰下，四周群山環(huán)繞。天柱峰，獨(dú)秀挺拔，高插云霄，如柱鼎立。寺以峰名，峰因寺彰。附近有湖山勝景，古剎筠風(fēng)、東海朝暉、廣寒小憩、西潭飛瀑、成洞橫云等六景。</p><p class="ql-block">但當(dāng)前天柱景區(qū)開發(fā)力度相對(duì)較弱，天柱水庫、瀑布等風(fēng)景資源破壞嚴(yán)重，墓地在朝向良好的坡地大片分布，整個(gè)景區(qū)處于無序狀態(tài)。天柱寺景區(qū)東望大海，是大羅山距離東海最近的景區(qū)，觀日出效果最佳，景區(qū)內(nèi)天柱水庫、蜂臺(tái)水庫周圍花崗巖山體奇特，氣勢(shì)雄偉。尤其在溝口地段有美人崖天然生成，可引用蜂臺(tái)水庫水源恢復(fù)美人瀑景觀，將成為天柱寺景區(qū)代表景觀。</p> <p class="ql-block">大羅山的水果物產(chǎn)以楊梅和甌柑為主。楊梅尤以茶山楊梅為勝，色澤光亮，柔軟多汁，酸甜適口，品質(zhì)上等。甌柑是甌海傳統(tǒng)特產(chǎn)，宋元明清時(shí)均被朝廷列為貢品。</p><p class="ql-block">大羅山的其它特產(chǎn)還有茶葉、龍牙筍、桂花、糖蔗及各種花木，品種繁多，栽培歷史悠久。</p> <p class="ql-block">隨著溫州城市中心向近郊拓展，以及大羅山周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的城市化進(jìn)程，近年來及四周交通發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)建設(shè)加快，工商企業(yè)繁榮。城市發(fā)展速度越快，保護(hù)生態(tài)環(huán)境也越顯得重要。2002年7月16日在溫州召開的“沿海濕地保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略國際研討會(huì)”上，特別闡明三垟濕地和大羅山生態(tài)保護(hù)的重要性和必要性。同年11月16日，溫州市人民政府發(fā)文批準(zhǔn)成立溫州生態(tài)園管理委員會(huì)，開始了生態(tài)園的建設(shè)保護(hù)工作。</p><p class="ql-block">新劃定的生態(tài)園區(qū)由三垟濕地與大羅山兩個(gè)部分組成，涉及甌海、龍灣和瑞安的十多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道，其中大羅山占117平方公里。從此，大羅山躍升為溫州大都市的核心公園，成為真正有效的凈化城市環(huán)境的綠心與綠肺，大羅山的保護(hù)與開發(fā)在溫州城市建設(shè)中的地位更為重要與突出。</p> <p class="ql-block">【附】大羅山仙境之美，詩曰：</p><p class="ql-block">仙峰巔險(xiǎn)，峻嶺崔嵬。坡生瑞草，地長靈芝。根連地秀，頂接天齊。青松綠柳，紫菊紅梅。碧桃銀杏，火棗交梨。仙翁判畫，隱者圍棋。群仙談道，靜講玄機(jī)。聞經(jīng)怪獸，聽法狐貍。彪熊剪尾，豹舞猿啼。龍吟虎嘯，翠茖鶯飛。犀牛望月，海馬聲嘶。異禽多變化，仙鳥世間稀。孔雀談經(jīng)句，仙童玉笛吹。怪松盤古頂，寶樹映沙堤。山高紅日近，澗闊水流低。清幽仙境院，風(fēng)景勝瑤池。此間無限景，世上少人知。</p>