<p class="ql-block">耶路撒冷苦路十四處是基督徒等，追思與朝圣之路，是耶穌背上十字架，前往刑場(chǎng)游街示眾的路途 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">耶穌說(shuō)「若有人要跟從我，就當(dāng)捨己，背起他的十字架來(lái)跟從我?！箍嗦罚d確實(shí)走過(guò)，只不過(guò)耶穌走的路線是哪條呢？按照歷史，應(yīng)該是從大衛(wèi)塔到聖墓教堂?，F(xiàn)在觀光客都會(huì)去打卡的「苦路14站」，集中在500公尺長(zhǎng)的路線，它其實(shí)是16~18世紀(jì)才設(shè)計(jì)給天主教徒朝聖路線</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)的路線是從錫安山到城西的該亞法院、經(jīng)過(guò)聖墓堂到橄欖山、再往南到西羅亞池、最後回錫安山。順序是先去聖墓教堂再往橄欖山的方向去，依照聖經(jīng)事蹟有許多默想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到了15世紀(jì)朝聖者將朝聖路線反過(guò)來(lái)，因?yàn)楦Ｒ魰?shū)事件發(fā)生的順序一致時(shí)，比較方面默想耶穌所受的苦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到了16世紀(jì)兩個(gè)作家Jan Pascha和Christian van Adrichom寫(xiě)了苦路的書(shū)，那時(shí)已經(jīng)有了苦路十四站的概念。他們的書(shū)漸漸發(fā)揮影響力，歐洲來(lái)的朝聖者希望耶路撒冷負(fù)責(zé)管理的聖方濟(jì)會(huì)可以將苦路路線做些修正，因?yàn)楫?dāng)時(shí)苦路到審判門(mén)就結(jié)束了，朝聖者希望能將聖墓教堂設(shè)為終點(diǎn)站。現(xiàn)在苦路的終點(diǎn)站就在聖墓教堂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2019年在耶路撒冷親自沿此線走了一遍，一路上不斷與絡(luò)繹不絕的朝拜信徒同行，感受到了他們的虔誠(chéng)恭敬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1 style="text-align: center;">聖方濟(jì)會(huì)的苦路14站</h1><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align: center;"> 第一站：耶穌無(wú)罪而問(wèn)死罪</h1> <p class="ql-block">“然后他們從蓋法那里把耶穌解往總督府，”</p> <p class="ql-block">第一站是耶穌被彼拉多定罪的地方，這裏以前是安東尼亞堡，現(xiàn)為耶路撒冷奧瑪莉亞中學(xué)(Omariya)附近，經(jīng)常每星期五的下午，圣方濟(jì)會(huì)的信徒，會(huì)集合在奧瑪莉亞中學(xué)的廣場(chǎng)，作紀(jì)念十字架之路的禮拜，并沿耶穌的圣跡，逐處再走一趟。</p> <h1 style="text-align: center;"> 第二站：耶穌肩負(fù)十字重架</h1> <p class="ql-block">“那時(shí)，比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。”</p><p class="ql-block">“于是比拉多把耶穌交給他們?nèi)メ斔?。?lt;/p> <p class="ql-block">這裡現(xiàn)在蓋了方濟(jì)會(huì)定罪堂(Church of the Condemnation and Imposition of the Cross)和鞭笞堂(Church of Flagellation)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">苦路上的拱門(mén)曾經(jīng)被認(rèn)為是彼拉多帶頭戴荊棘冠冕、身穿紫袍的耶穌，然後說(shuō)「你們看這個(gè)人！」的地方，因此這個(gè)拱門(mén)才被稱為「這個(gè)人」(Ecce Homo)。但這拱門(mén)其實(shí)是西元2世紀(jì)哈德良所建。</p> <h1 style="text-align: center;"> 第三站：耶穌力盡首次跌倒</h1> <p class="ql-block">“是因?yàn)楣奈栉倚撵`的安慰者，已經(jīng)離我遠(yuǎn)去；”</p> <p class="ql-block">第三站是耶穌第一次因?yàn)槭旨艹林囟沟牡胤剑F(xiàn)在是亞美尼亞天主教堂，在禮拜堂大門(mén)的門(mén)楣上，有達(dá)多蕭梭萁(Thaddeus Zielinsky)的藝術(shù)雕刻品，描述耶穌在十字架下跌倒。</p> <h1 style="text-align: center;"> 第四站：耶穌圣母苦街相遇</h1> <p class="ql-block">“一切過(guò)路的人啊！請(qǐng)你們細(xì)細(xì)觀察，看看有沒(méi)有痛苦能像我所受的痛苦？”</p> <p class="ql-block">第四站是馬利亞看到耶穌這樣，打擊很大，跌倒在地的地方?，F(xiàn)在也是個(gè)教堂。</p> <h1 style="text-align: center;"> 第五站：耶穌傷重西滿代荷</h1> <p class="ql-block">“有一個(gè)基勒乃人西滿，是亞歷山大和魯富的父親，他從田間來(lái)，正路過(guò)那里，他們就強(qiáng)迫他背耶穌的十字架?！?lt;/p> <p class="ql-block">第五站是古利奈人西門(mén)被兵丁勉強(qiáng)背耶穌的十字架，現(xiàn)在是小教堂。</p> <h1 style="text-align: center;"> 第六站：耶穌圣容永留帕上</h1> <p class="ql-block">“愿上主的慈顏光照你，”</p> <p class="ql-block">第六站有一位叫維羅妮卡(Veronica)的女子在這為耶穌抹去汗血。然後據(jù)說(shuō)她手帕上就留下了耶穌的面容….?，F(xiàn)建了一個(gè)耶穌小修女院禮拜堂，圣韋洛尼加（Saint Veronica）的故居已修建好，以紀(jì)念她的義行。</p> <p class="ql-block">走到底會(huì)是第七站</p> <h1 style="text-align: center;"> 第七站：耶穌出城再次跌倒</h1> <p class="ql-block">“他們?cè)谝磺锌嚯y中，他也同受苦難?！?lt;/p><p class="ql-block">“他以自己的愛(ài)情和憐憫贖回了他們；”</p><p class="ql-block">第七站是耶穌第二次跌倒的地方，在一世紀(jì)時(shí)這裡以外就是城外了，根據(jù)傳統(tǒng)耶穌的處決判文是貼在這里，故被稱為“審判的大門(mén)”?，F(xiàn)在是小教堂。</p> <h1 style="text-align: center;"> 第八站：耶穌回頭驚醒婦女</h1> <p class="ql-block">“‘耶路撒冷女子！你們不要哭我，但應(yīng)哭你們自己及你們的子女，”</p><p class="ql-block">“如果對(duì)于青綠的樹(shù)木，他們還這樣做，對(duì)于枯槁的樹(shù)木，又將怎樣呢？’”</p> <p class="ql-block">第八站是耶穌轉(zhuǎn)身對(duì)耶路撒冷的婦女說(shuō)話的地方。</p> <h1 style="text-align: center;">第九站：耶穌上山三次跌倒</h1> <p class="ql-block"> “我的天主，承行你的旨意為我所喜愛(ài)，”</p> <p class="ql-block">第九站右下標(biāo)志是耶穌第三次跌倒的地方，遠(yuǎn)處是圣墓大殿的圓屋頂及半圓形的后殿，現(xiàn)在是個(gè)東正教堂。</p> <h1 style="text-align: center;">第十站到第十四站在聖墓教堂</h1><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align: center;">第十站：耶穌刑前被剝衣服</h1> <p class="ql-block"> “從腳掌直到頭頂已體無(wú)完膚，盡是創(chuàng)痍、傷痕和新的傷口；”</p> 第十站右邊小圓頂就是Chapel of the Franks法蘭克小教堂，是耶穌被脫下衣服的地方。 <h1 style="text-align: center;">第十一站：耶穌手足被釘架上</h1> <p class="ql-block"> “他們穿透了我的手腳，我竟能數(shù)清我的骨骼；”</p><p class="ql-block">“到了一個(gè)名叫‘髑髏’的地方，希伯來(lái)話叫‘哥耳哥達(dá)’，他們就在那里把他釘在十字架上，”</p><p class="ql-block">第十一站是耶穌被釘十字架的地方，現(xiàn)在是一個(gè)拉丁小教堂的祭壇。</p> <h1 style="text-align: center;">第十二站: 耶穌懸垂在二盜中</h1> <p class="ql-block">“耶穌大聲喊說(shuō)：厄里、厄里，肋瑪撒巴黑塔尼！”就是說(shuō)：“我的天主，我的天主！你為什么舍棄了我？”</p><p class="ql-block">第十二站是十字架插著的位置，現(xiàn)在是希臘正教的祭壇。</p> <h1 style="text-align: center;">第十三站: 耶穌死后卸下圣尸</h1> <p class="ql-block"> “有一個(gè)人名叫若瑟，是一個(gè)議員，”</p><p class="ql-block">“他也是耶穌的門(mén)徒?！?lt;/p><p class="ql-block">“他去見(jiàn)比拉多，要求耶穌的遺體。他把遺體卸下，”</p> <h1 style="text-align: center;"><br></h1> 第十三站是耶穌身體被拿下來(lái)放在的地方，就是入口處的那塊許多朝聖者又親又擦的石頭，叫膏禮之石。 <h1 style="text-align: center;">第十四站: 耶穌圣尸埋葬墳?zāi)?lt;/h1> <p class="ql-block">“若瑟領(lǐng)了耶穌的遺體，就用潔白的殮布將他包好，安放在為自己于巖石間所鑿的新墓穴內(nèi)；并把一塊大石頭滾到墓口，”</p> 第十四站也是耶穌復(fù)活的地方，并為基督信仰最神圣的所在。 圣墓教堂自公元4世紀(jì)落成，就是基督教維護(hù)的圣地，由羅馬天主教會(huì)、亞美尼亞使徒教會(huì)、正教會(huì)三個(gè)教會(huì)負(fù)責(zé)主要的行政及管理，另外敘利亞正教會(huì)、埃塞俄比亞正教會(huì)、科普特正教會(huì)則享有部分祭壇等設(shè)施的使用及管理權(quán)。 <p class="ql-block"><span style="color: rgb(32, 33, 34);">復(fù)活節(jié)乃是紀(jì)念耶穌基督於公元30/33年被盯上十字架后第三天復(fù)活的事蹟，被基督徒認(rèn)為象徵得著永生與赦罪。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(32, 33, 34);">在</span><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">以色列的逾越節(jié)，是為了紀(jì)念他們的祖先在出埃及記中在摩西的帶領(lǐng)下逃離了埃及走向了迦南、或以色列之地（來(lái)自拿撒勒的耶穌在著名的“最后的晚餐”中是在和信徒過(guò)著逾越節(jié)）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">復(fù)活節(jié)和</span><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">逾越節(jié)最初是同日，現(xiàn)在有所區(qū)別。往年這段時(shí)間耶路撒冷的苦路上人頭攢動(dòng)，來(lái)自世界各地的基督信徒和猶太教徒都在紀(jì)念他們的祖先。</span>今年的耶路撒冷不再禁足，節(jié)日期間不再像去年那樣寂靜無(wú)聲。<span style="font-size: 18px;">至今以色列已有半數(shù)人口接種了抗新冠疫苗。期望不久的將來(lái)全世界恢復(fù)日常生活。</span></p>