<p class="ql-block"> 2017年5月，我完成了第一次長(zhǎng)途騎行一一2000公里的京杭大運(yùn)河，于騎游有了更深切的體味，也深深地喜歡上了這一旅行模式。</p><p class="ql-block"> 騎完大運(yùn)河后，自然而然地將目光轉(zhuǎn)向了西北。如果說(shuō)京杭大運(yùn)河是開(kāi)啟了明清繁華的水道，那絲綢之路就是鑄造漢唐鐵血風(fēng)骨的路基。</p><p class="ql-block"> 2018年7、8月我與騎友老王、王哥、井岡山、老湯夫妻、老吳、青青、高山等人開(kāi)始了我的第二次長(zhǎng)途騎行一一河西走廊和獨(dú)庫(kù)公路的中國(guó)西域騎游。</p> <p class="ql-block"> 蘭州</p><p class="ql-block"> 蘭州，中國(guó)陸域的幾何中心，本是一座軍事要塞，因“金城湯池”而有“金城”之稱(chēng)。據(jù)說(shuō)當(dāng)年霍去病曾在此駐軍，并經(jīng)烏鞘嶺(河西走廊的起點(diǎn))打響了第一次河西之戰(zhàn)。現(xiàn)在皋蘭山旁的五泉公園里有一座他的雕像，只是時(shí)間關(guān)系，無(wú)法去瞻仰，留下些許遺憾。</p><p class="ql-block"> 河西走廊騎行的起點(diǎn)，應(yīng)該是在蘭州的，但多方考慮后，我們決定改從武威出發(fā)，因此走馬觀花式的游玩了蘭州水車(chē)園、中山橋、白塔公園、甘肅博物館。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">肅立在靜靜的黃河邊，時(shí)光流逝數(shù)千年</p><p class="ql-block">高聳的皋蘭山，是你城市名字的來(lái)源</p><p class="ql-block">金城湯池寓意了勝利的宣言</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">300年漢匈帝國(guó)的爭(zhēng)戰(zhàn)</p><p class="ql-block">兩個(gè)民族的存亡</p><p class="ql-block">文明間的激蕩</p><p class="ql-block">就濃縮在這絲路走廊之間</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一位皇帝的雄才，奠定了我們的基點(diǎn)</p><p class="ql-block">一個(gè)異域羈絆十年，卻用木制的使節(jié)</p><p class="ql-block">鑿空了歷史的塵巖</p><p class="ql-block">一名24歲將軍短暫的時(shí)光，劃亮了歷史的上空</p><p class="ql-block">他的墓是祁連</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從此</p><p class="ql-block">駝鈴聲聲</p><p class="ql-block">佛音陣陣</p><p class="ql-block">霓裳舞盡千萬(wàn)支</p><p class="ql-block">關(guān)山月明相思來(lái)</p><p class="ql-block">從此</p><p class="ql-block">金戈鐵馬</p><p class="ql-block">商旅博覽</p><p class="ql-block">殘陽(yáng)斜照孤煙直</p><p class="ql-block">漢唐風(fēng)骨乃相連</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而今是</p><p class="ql-block">絲路換新顏</p><p class="ql-block">三千年太久，只宜勇往前</p><p class="ql-block">從來(lái)非常事</p><p class="ql-block">待君又撐天</p> <p class="ql-block">蘭州水車(chē)是明代蘭州人段續(xù)在云南為官時(shí)仿當(dāng)?shù)氐耐曹?chē)而造，直徑十來(lái)米至二十多米，有單輛、雙輛、多輛類(lèi)型，利用黃河水流，自動(dòng)提水灌溉農(nóng)田，可謂古代的自來(lái)水工程。</p> <p class="ql-block">此處黃河母親雕像據(jù)稱(chēng)是黃河流域最漂亮的一座（其他地方的雕像沒(méi)看過(guò)，但確實(shí)比2017年騎京杭時(shí)在山東黃河與運(yùn)河交匯處遇到的黃河母親像要漂亮些）</p> <p class="ql-block">中山橋一一天下黃河第一橋</p><p class="ql-block">中山橋前身是黃河浮橋，每年11月份黃河結(jié)冰前必須折除，在冰面上直接行走，當(dāng)?shù)孛裰{曰“隔河如隔天，渡河如渡鬼門(mén)關(guān)"，可見(jiàn)其難。1906年開(kāi)始由德國(guó)泰來(lái)洋行總承包修建，鋼材水泥油漆均從德國(guó)進(jìn)口，1909年竣工，承保期80年。</p> <p class="ql-block">夜幕下蘭州黃河</p> <p class="ql-block">在白塔山頂上可見(jiàn)對(duì)面高聳的皋蘭山，可想見(jiàn)2000年多年前匈奴鐵騎南下到黃河北岸望見(jiàn)此山時(shí)的情景，稱(chēng)其為皋蘭山(河邊的大山)的必然。</p> <p class="ql-block">蘭州是黃河唯一穿城而過(guò)的省會(huì)城市，為此打造了東西向長(zhǎng)達(dá)40公里的黃河風(fēng)情線，被稱(chēng)為蘭州的“外灘”。</p> <p class="ql-block">很想體驗(yàn)下黃河皮筏渡的滋味，只是黃河在漲水，只能看看了。</p> <p class="ql-block">黃河水在此確實(shí)安瀾。</p> <p class="ql-block">銅奔馬（<span style="font-size: 18px;">高34.5厘米，長(zhǎng)45厘米，寬13厘米，重量7.15公斤）一一甘肅博物館鎮(zhèn)館之寶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這匹1969年出自武威雷臺(tái)墓地的銅奔馬是于1983年被正式確定為我國(guó)的旅游標(biāo)志，1986年被定為國(guó)寶級(jí)文物，2002年1月被列入《首批禁止出國(guó)（境） 展覽文物目錄》。</span></p> <p class="ql-block">吾等不知馬，但這馬神態(tài)輕盈、飄逸，有如天馬行空，其架勢(shì)有漢家集天下之良馬于一體的豪氣，確實(shí)當(dāng)?shù)闷鹬袊?guó)旅游之標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">隨銅奔馬出土的99件精致銅車(chē)馬儀仗俑</p> <p class="ql-block"> 武威</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 漢武帝為彰顯大漢帝國(guó)軍隊(duì)的武功軍威而命名，后因?qū)嵤按淌?quot;監(jiān)察制度，分天下為十三州，“取其西方，土地寒涼”而命為涼州，便是其一，大致將河西四郡納入其中，其后便專(zhuān)指武威，享有五涼古都、西夏陪都、馬踏飛燕故里、中國(guó)旅游標(biāo)志之都、中國(guó)歷史文化名城、中國(guó)葡萄酒城、西藏納入中國(guó)版圖的歷史見(jiàn)證地等美譽(yù)。</span></p><p class="ql-block"> 我極喜涼州之稱(chēng)謂，他讓人充分體味其地域空間、精神象征和人文意象，那種清寒之味、遼遠(yuǎn)之意、艱難而無(wú)畏之感油然而生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當(dāng)代按明朝規(guī)制建的南城門(mén)樓</p> <p class="ql-block">南門(mén)廣場(chǎng)，那一輪弦月亙古不變，而涼州城樓已不知幾許，身旁人聲喧嘩不已……</p> <p class="ql-block">涼州自然人文景觀眾多，而我們只有一天時(shí)間游覽，所以上午就租車(chē)觀賞了“一寺”（白塔寺）、“一窟”（天梯山石窟）。下午騎游了“一園”（雷臺(tái)公園）、“一塔”（羅什寺塔）、“一廟”（文廟）、“一樓”（古鐘樓）。</p> <p class="ql-block"> 白塔寺 </p><p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(254, 254, 254); color: rgb(51, 51, 51);"> 白塔寺，藏語(yǔ)稱(chēng)夏珠巴第寺（即東部幻化寺），又名百塔寺（《武威縣志建置志》：內(nèi)有大塔，四環(huán)小塔九十九，因得名），位于武威市城東南20公里的武南鎮(zhèn)白塔村。始建于元代，距今有近800年的歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(254, 254, 254); color: rgb(51, 51, 51);"> 1247年，西藏薩迦派宗教領(lǐng)袖薩迦班智達(dá)·貢噶堅(jiān)贊（簡(jiǎn)稱(chēng)薩班）與蒙古汗國(guó)皇子、西路軍統(tǒng)帥闊端為解決西藏歸順問(wèn)題，在武威白塔寺舉行了著名的“涼州會(huì)談”，會(huì)談結(jié)果產(chǎn)生了《薩迦班智達(dá)致蕃人書(shū)》，正式明確了西藏的歸附問(wèn)題，從此西藏成為中國(guó)不可分割的領(lǐng)土。未幾元朝政府將西藏納入中國(guó)版圖，同中原內(nèi)地各行省一樣進(jìn)行管轄和治理。</span></p><p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(254, 254, 254); color: rgb(51, 51, 51);"> 涼州會(huì)盟是西藏地方和中央王朝關(guān)系史的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是“西藏納入中國(guó)版圖的歷史見(jiàn)證”，可以說(shuō)在這里奠定了中國(guó)的政治格局和文化格局。</span></p> <p class="ql-block">薩班靈骨塔遺址</p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">2000年，白塔寺修復(fù)工程啟動(dòng)，在薩班靈骨塔塔基四周，分別修建了高約19米的薩迦四祖的佛塔，其余小塔圍拱周?chē)渲?米塔共有5座，7米、9米、11米塔各30座，形成了一片白塔塔林。</span></p> <p class="ql-block">有點(diǎn)可惜，涼州會(huì)談紀(jì)念館關(guān)著門(mén)。</p> <p class="ql-block"> 天梯山石窟</p><p class="ql-block"> 又稱(chēng)大佛寺，位于武威市城南50公里處的張義鎮(zhèn)燈山村，始建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼，距今約有1600年歷史。</p><p class="ql-block">天梯山石窟是由皇家主持的我國(guó)開(kāi)鑿最早的石窟之一，也是我國(guó)早期石窟藝術(shù)的代表，是云岡石窟、龍門(mén)石窟的源頭，被喻為“石窟鼻祖”。</p> <p class="ql-block">祁連山腹地綠洲，天梯山就位于右邊處。</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)五十年代，因修建黃羊河水庫(kù)，除大佛外，其他石窟的造像、壁畫(huà)被送到甘肅省博物館保存。2006年按照不可移動(dòng)的文物盡可能原址、原位保護(hù)的原則，又遷回石梯山博物館。</p> <p class="ql-block">精美的石窟造像圖片</p> <p class="ql-block">北涼壁畫(huà)：飛天。這可與我們常見(jiàn)到的敦煌莫高窟里婀娜多姿的飛天大相徑庭。</p> <p class="ql-block">初唐壁畫(huà)：伎樂(lè)天</p> <p class="ql-block">天梯山石窟現(xiàn)存18窟，以大佛窟為中心，分上中下三層布局。</p> <p class="ql-block">此石窟為天梯山石窟最大石窟洞，高30米，寬19米，深6米。據(jù)有關(guān)史料記載：此石窟是北涼王沮渠蒙遜于公元412年至439年之間開(kāi)鑿的?？邇?nèi)有釋迦牟尼大像1尊，高28米，寬10米，面水而立，右臂前伸，指向前方，巍然端坐。大佛含笑，右手指向磨臍山，雍容典雅，莊嚴(yán)肅穆，有氣吞煙霞，揮斥乾坤之勢(shì)。釋迦兩旁還有文殊、普賢菩薩，廣目、多聞天王、迦葉、阿難等6尊造像，造型生動(dòng)，神態(tài)威嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"> 雷臺(tái)是一座長(zhǎng)方形扛筑的土臺(tái)，南北長(zhǎng)106米，東西寬60米，高近9米，原由前涼國(guó)主張茂修筑，明代因修建雷祖觀等道教建筑而名“雷臺(tái)"，臺(tái)下便是著名的雷臺(tái)漢墓一一馬踏飛燕出土地。</p> <p class="ql-block">將軍出行圖</p> <p class="ql-block">相傳唐朝玄宗開(kāi)元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)曾搜集了一批西域的曲譜,進(jìn)獻(xiàn)給喜好詩(shī)詞歌賦的唐玄宗。而李隆基則交給當(dāng)時(shí)教坊翻譯成了中原曲譜,并配上新的歌詞予以演唱,這便是《涼州詞》的來(lái)歷。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自唐以來(lái)流傳至今的涼州詞有21首，而以涼州為題材的詩(shī)詞有近200首。這些邊塞詩(shī)詞無(wú)不彰顯了將士馳騁沙場(chǎng)的報(bào)國(guó)志向和思念親人的人文情懷，以及對(duì)和平的渴望。</p><p class="ql-block">在雷臺(tái)漢公園里建有一座《涼州詞》陳列展覽館，介紹《涼州詞》的由來(lái)。</p> <p class="ql-block">陶醉詩(shī)海中</p> <p class="ql-block"> 涼州孔廟，始建于明代正統(tǒng)年間，被譽(yù)為“隴右學(xué)宮之冠”，西北最大的孔廟，是位列曲阜、北京之后的全國(guó)第三大孔廟建筑群。</p> <p class="ql-block">孔子像</p> <p class="ql-block">大成殿</p> <p class="ql-block">文昌帝君神像</p> <p class="ql-block">桂籍殿大卷棚下掛滿了44塊上起清康熙下至民國(guó)二十八年時(shí)間跨度達(dá)240多年的匾額，多為地方政要、學(xué)術(shù)聞人、書(shū)畫(huà)名家的巨幅作品，其數(shù)量之多，懸掛之集中，為武威文廟一絕，在全國(guó)也少見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">這塊清朝兵部侍郎邑人牛鑒所書(shū)“天下文明"匾額中明字可是有意寫(xiě)錯(cuò)的，知道為什么嗎？</p> <p class="ql-block"> 鳩摩羅什，中國(guó)四大佛經(jīng)翻譯家（其余三家為南北朝真諦、唐代玄奘與不空三藏法師）之首，出生高貴，天賦異稟，七歲出家，一生兩次被逼破戒，后涼和后秦為爭(zhēng)奪他，發(fā)動(dòng)了兩次戰(zhàn)爭(zhēng)。他是把梵文佛經(jīng)譯成通順易懂的漢語(yǔ)的第一人，《金剛經(jīng)》中那著名的“六如偈"“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”便出自于他。他是中國(guó)佛教的八宗之祖，沒(méi)有他，就沒(méi)有中國(guó)大乖佛教。</p> <p class="ql-block">前秦苻堅(jiān)皇帝為爭(zhēng)奪鳩摩羅什派呂光率7萬(wàn)大軍將其從龜茲國(guó)（今新疆庫(kù)車(chē)）奪來(lái)，尚未回到長(zhǎng)安前秦被亡，呂光便在涼州建立后涼政權(quán)。為安頓鳩摩羅什大師的身心，公元384年開(kāi)始修建寺院，建好后命名為鳩摩羅什寺，鳩摩羅什在此十七年，翻譯了大量佛經(jīng)。</p> <p class="ql-block">原鳩摩羅什寺規(guī)模相當(dāng)宏大，后歷遭兵災(zāi)人禍而破損，也曾幾經(jīng)修繕，最近一次是2001年。</p> <p class="ql-block">羅什塔建于公元418年，在唐、宋、明、清時(shí)都有修繕。現(xiàn)在這座塔是在清代的基礎(chǔ)上于2013年重新修繕的，為八角十二級(jí)空心磚塔，高33米，內(nèi)置木梯可達(dá)塔頂，內(nèi)藏鳩摩羅什舌舍利及鳩摩羅什像一尊，大藏經(jīng)一部，并有鳩摩羅什翻譯的《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》一卷等</p> <p class="ql-block"> 武威大云寺</p><p class="ql-block"> 始建于晉末南北朝前涼時(shí)期，原名宏藏寺，唐代改為大云寺，宋、西夏時(shí)期稱(chēng)為護(hù)國(guó)寺。明、清時(shí)期香火不斷，是涼州有名的游覽勝地。1927年武威發(fā)生8級(jí)大地震，寺廟嚴(yán)重?fù)p壞，只存寺內(nèi)的古鐘樓。1982年前后，把一些零散古建筑遷建于此，形成現(xiàn)有的大云寺。</p> <p class="ql-block">古鐘樓建在9米高的磚包土臺(tái)上，周?chē)@廊，重檐歇山頂，五踩作斗拱，整個(gè)建筑挺拔俊秀，高聳入云，具有宋、元時(shí)期北方建筑的風(fēng)格。古鐘懸掛在二層樓上。</p> <p class="ql-block">此鐘曰大云銅鐘，乃唐代遺物，乾隆年間重修大云寺碑記稱(chēng)此鐘“若銅、若鐵、若金、兼鑄其中，真神物也。如響震之，則遠(yuǎn)聞數(shù)千里，發(fā)人深省，為郡脈之一大助也"。<span style="font-size: 18px;">鐘呈黃色，通高226厘米，口徑115厘米，厚12厘米，重約5噸，鐘體上飾有圖案。此鐘體積較大，聲音洪亮，形狀古樸精美，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)文物。</span></p> <p class="ql-block">大鐘旁的那幅“若銅若鐵若金若石，警世警迷警夢(mèng)警心"對(duì)聯(lián)讓人深思。</p> <p class="ql-block">永昌離武威只有80來(lái)公里，沿著312國(guó)道，新修的道路平整順滑，綿綿的祁連山時(shí)時(shí)相伴，雖高溫卻也騎行更堅(jiān)定，戈壁與濃蔭相間，有時(shí)讓人覺(jué)得騎行在江南。</p> <p class="ql-block">領(lǐng)騎者，領(lǐng)隊(duì)老王是也</p> <p class="ql-block">瀟灑的王哥</p> <p class="ql-block">和老王商議永昌騎游行程</p> <p class="ql-block">小憩一下</p> <p class="ql-block"> 永昌鐘鼓樓</p><p class="ql-block"> 鐘鼓樓是鐘樓與鼓樓的合稱(chēng)，是我國(guó)重要的傳統(tǒng)建筑，一般為方形的公共性樓閣建筑，是古代<span style="font-size: 18px;">“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度的體現(xiàn)。一般來(lái)講鐘樓、鼓樓是分開(kāi)建的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 永昌鐘鼓樓位于縣城中四街交會(huì)之處，修建于明朝萬(wàn)歷年間，距今有400多年歷史。該樓分樓閣和樓臺(tái)兩部分。樓臺(tái)以夯土板筑，四周包磚，兩道拱門(mén)縱橫其中，通達(dá)四街。樓閣重檐廡殿頂，共二層三檐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 鐘鼓樓最大的特點(diǎn)是在東南西北四面各有三塊巨型匾額，共計(jì)十二塊，東面三塊匾文為：“麗日摩云”、“民淳俗美”、“金闕迎恩”；南面三塊匾文為：“文運(yùn)天開(kāi)”、“魁壁聯(lián)輝”、“云錦天香”；西邊三塊匾文為：“中天一柱”、“懷柔西域”、“玉關(guān)通道”；北邊三塊匾文為：“聲聞四達(dá)”、“保障金川”、“威渲沙漠”，頗有些時(shí)代特色和地方特點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"> 永昌縣為什么會(huì)有這樣一座雄偉的鐘鼓樓呢？這大概是因?yàn)橛啦貏?shì)險(xiǎn)要，祁連山、龍首山東西橫亙于永昌南北，焉支山獨(dú)蜂聳立，突起于南北兩山的走廊中間，形成了十五里山口狹窄的地段，稱(chēng)為河西走廊蜂腰地帶，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。</p> <p class="ql-block"> 驪靬古城</p><p class="ql-block"> 公元前53年，羅馬帝國(guó)執(zhí)政官克拉蘇集七個(gè)軍團(tuán)之兵力入侵安息（伊朗一帶），在卡爾來(lái)遭圍殲。克拉蘇長(zhǎng)子普布利烏斯率第一軍團(tuán)突圍，越安息東界，流徙西域，經(jīng)多年輾轉(zhuǎn)，于公元前36年前后，相繼從大月氏匈奴歸降西漢王朝，被安置于今永昌縣者來(lái)寨。漢稱(chēng)羅馬為驪靬，故設(shè)驪靬縣，賜羅馬降人耕牧為生，化干戈為玉帛。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 成龍主演的《天將雄獅》藝術(shù)地再現(xiàn)了這段演義。</span></p> <p class="ql-block">驪靬古城在永昌縣焦家莊鄉(xiāng)者來(lái)寨，從永昌驪靬大道直走12公里即可到達(dá)。</p><p class="ql-block">古城遺址只留下那段西面十余米長(zhǎng)的殘?jiān)珨啾诹恕?lt;/p> <p class="ql-block">住在遺址旁的何大叔告訴我上世紀(jì)五十年代這段西面城墻有百多米長(zhǎng)，6米多高，墻面還有2米寬，他們叫這墻為高莊子，當(dāng)?shù)厝肆鱾鬟^(guò)這里曾住過(guò)紅毛撻子。與服務(wù)中心小賣(mài)部的老黃閑聊，得知國(guó)家派人專(zhuān)門(mén)來(lái)此調(diào)查過(guò)，全村340多人中有46%的有歐洲血統(tǒng)?？磥?lái)史實(shí)不虛啊。</p> <p class="ql-block">站在驪靬亭上，遠(yuǎn)望東西相對(duì)的祁連山和小牧場(chǎng)，天空零星地下了雨滴，和著呼呼的風(fēng)聲，讓人感到時(shí)空的茫茫。</p> <p class="ql-block">在騎往古城遺址的路上，看到云層聚集，似乎一羅馬將軍正騎著高大駿馬去遠(yuǎn)征，是天意嗎？不得而知。</p>