《寒食詩帖》與北宋“烏臺詩案”的因果關系鄭州張世科 <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 在我國波瀾壯闊的歷史長河中，蘇軾無疑是最負盛名的一代文豪、藝林泰斗之一。他不僅是一位才華橫溢的詩人、文學家和畫家，而且是一位冠蓋千載的書法藝術大師。著名的《黃州寒食詩帖》即是蘇書藝術中的燦燦精品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 《寒食詩帖》可謂蘇軾于被貶黃州第三年的“寒食節(jié)”所發(fā)出的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。通篇書法起伏跌宕，氣勢奔放，光彩照人。蘇軾選在“寒食節(jié)”這天寫下這樣一紙詩帖，想來是有其深刻寓意的。當其時，他的心情肯定不佳，甚至是非常酸澀的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 蘇軾撰詩并書丹的《寒食詩帖》，墨跡素箋本，橫3.42米，縱1.89米，行書十七行，129字，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。《寒食詩帖》雖無款及年月，實際上寫于宋神宗元豐五年（1082），即蘇軾被貶謫黃州的第三年，時年蘇軾四十八歲。而蘇軾的被貶黃州，又是和北宋歷史上一件著名的文字獄——“烏臺詩案”分不開的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 公元1069年，宋神宗起用王安石為參政知事（相當于副宰相一職），開始了歷史上有名的變法運動。但變法開始，就遭到了韓琦、歐陽修等元老重臣的反對。朝廷里很快形成了以王安石為首的改革派，亦即新黨和以司馬光為首的變法反對派，是為舊黨。就這樣，面對著改革問題，朝廷出現(xiàn)了兩黨相爭的局面。由于以王安石為首的新黨和以司馬光為首的舊黨勢不兩立，開始時蘇軾反對變法，受到了新黨的排斥；后來舊黨上臺，他又不同意全盤否定新法，遭到了舊黨的戒備；而后新黨把舊黨打下去時，而他由于態(tài)度不明確，始終被兩面所排擠。新黨、舊黨都視蘇軾為眼中釘、肉中刺，自然欲除之而后快。于是，“烏臺詩案”因一份“謝恩表”引發(fā)了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 元豐三年（ 1080 ），蘇軾被調(diào)任為湖州太守。照例寫了一份“謝恩表”，刊行在“邸報”上。他表上寫的是：“您知道我很愚昧，又不能適應形勢，難以追隨那些新進的權貴；但又看到雖年老，卻不愛生事，就派我去管管小民……”這“新進”、“生事”就讓人聽出了弦外之音。誰是“新進”？誰“生事”？惹起了人們對新黨的嘲笑，也引起一些“對號入座”者的不滿。御史大夫舒直趁機向皇上奏了一本，說“蘇軾的謝恩表譏諷時事，搞得朝野轟動，爭相傳誦。蘇軾包藏禍心，怨望皇上，應口譏謗，訕瀆謾罵而沒有人臣之節(jié)，萬死也不足以謝圣上。”他還從蘇軾寫的詩文中找出60多條詞句作為材料，證實蘇軾不滿朝廷，“訕上罵下”。比如說：“陛下發(fā)青苗錢，本來是接濟貧民，蘇軾卻說‘贏得兒童語音好，一年強半在城中’；陛下教群吏學法令，蘇軾卻說‘讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術’；陛下推行鹽法，蘇軾卻說‘豈是聞韶解忘味，邇來三月食無鹽’?！庇分胸├疃ㄒ采媳?，列舉了4點蘇軾該殺的理由。一時間，此事鬧得沸沸揚揚。案子由御史臺審理。當年七月二十八日蘇軾就被人從湖州抓回京城，關進了御史臺監(jiān)獄。因為御史臺常植柏樹，柏樹又常常是烏鴉的棲息地，所以，人們常稱御史臺為“烏臺”。蘇軾因詩獲罪是由御史臺一手操辦的，所以此案就被稱為“烏臺詩案”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 起初，蘇軾只承認一些詩句反映了民間疾苦，并無怨謗之心。但經(jīng)不住輪番的審訊、折磨，只得違心地承認有罪，并寫了“供詞”。例如《山村絕句》：“老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜，豈是聞韶解忘味，邇來三月食無鹽。”本和“鹽法”無半點瓜葛，可“供詞”上卻說：“此詩意言山中之人饑貧無食，雖老猶自采蕨充饑，時鹽法峻急，僻遠之人無鹽食用，動經(jīng)數(shù)月……以饑鹽法太急也。”如此這般，簡直生拉硬扯，給自己無線上綱。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 蘇軾在文字羅網(wǎng)中作無奈地掙扎，只等著御史臺把罪狀和供詞編織就緒，待皇帝批準后殺頭了。但值得慶幸的是，蘇軾最終躲過了這場大難！據(jù)說有這樣幾方面的因素：一個原因是神宗本來不打算殺他，待看到蘇軾在獄中寫的詩時，更動了慈悲之心。這首詩是這樣寫的：“圣主如天萬物春，小臣愚昧自忘身。百年未了須還債，十口無家更累人。是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。與君今世為兄弟，更結來生未了因。”另一個原因是，太皇太后曹氏的一條遺囑，救了蘇軾的命。據(jù)說，曹氏病危，神宗皇帝去看她，她說：“當年仁宗皇帝策試舉人回來，見到蘇軾兩兄弟的文章，很高興地對我說：我為子孫得到了兩個相才。如今不但沒有重用他，反而要把他下獄論死。蘇軾無非是作了幾首小詩，發(fā)了一點牢騷罷了，這是文人的習性，若是抓到了一點小小的不慎之言，就羅織成罪，何以對得起仁宗皇帝？何以對得起太祖皇帝非叛逆不殺大臣的祖訓？”其實，還有一個重要原因，就是朝臣的救援。據(jù)說，從蘇軾被捕之日起，救援的奏章、信函便如雪片般飛來。張安道在南京上疏，府官不敢接，他就派兒子持至東京開封登聞鼓院投進；王安石的女婿上書，揚言要在皇帝實錄上記下神宗不能“容才”；蘇軾的弟弟蘇轍則愿用自己的官職和薪水為哥哥抵罪。這些都促使神宗決心不殺蘇軾。其結果是，蘇軾被調(diào)到黃州任團練副使。據(jù)說，蘇軾邁出監(jiān)獄門檻時，感慨萬千，揮筆寫道：“平生文字為吾累，此去聲名不厭低?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 公元1084年，宋神宗決定起用蘇軾，將他調(diào)入汝州。途經(jīng)南京時，他特意去看望了罷相在家的王安石，并安慰王安石“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。王安石被蘇軾寬廣的情懷深深感染了。宋神宗死后，宋哲宗繼位，大權掌握在守舊派司馬光等人手里。他們想拉攏蘇軾，便升他為翰林學士。然蘇軾又不同意將新法全部廢掉，與司馬光當面爭吵起來。不久，蘇軾遭到了“自己人”的排擠，被貶到杭州任地方官。蘇軾到杭州后，筑堤植柳修湖，為當?shù)匕傩张艖n解難。如今，蘇堤已是垂柳成蔭，煙霧朦朧。凡游西湖者，無不對這位偉大的詩人充滿敬意！1094年，變法派占了上風，又將蘇軾貶到偏僻的廣東惠州，最后將蘇軾貶到天涯海角的海南島儋州。1100年，新皇帝宋徽宗登基，蘇軾被赦免。第二年，在北歸的路上，蘇軾在江蘇常州病逝，終年６５歲。</b></p>