<p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">一份遲交的答卷！</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 辭舊迎新送太歲，宏圖大展盼春來。末學(xué)有個多年的習(xí)慣，年終時總要給自己留下丁一點(diǎn)東西，或記錄一年的點(diǎn)滴與過往，用圖文美篇方式定格，或適時翻翻，抑或打印成文，讓自個兒有一個歷史的備份……</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 今天，正月廿四，天色昏沉陰暗。剛剛處理完一干雜事便回到??前，今天無論如何都要給自已，補(bǔ)交去年的那份答卷了。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 去年2020庚子年，這個極不平凡的一年。全球因新型冠狀病毒感染的疫情防控措施的需要，全國人民宅在家中幾乎半年。而作為末學(xué)，或因上蒼的眷顧與己堅韌的奮斗性格，在特殊的環(huán)境下不僅異常活躍，生活、工作、攝影、養(yǎng)生鍛煉等等，反而異彩紛呈。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 作 "志愿者"是末學(xué)自己的選擇，更是冥冥上蒼賜予自已的厚愛與垂青，抑或無意有意的恩典。沒有了"朝九晚五"的約束，也沒有了"燈紅酒綠"的應(yīng)酬；更省去了穿戴嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹鴬y……一個不受時間限制、工作環(huán)境和人員管束的限制、又不拿社會和政府給予的一分錢待遇，是何等的灑脫與自在。做一名"志愿者″真好，他可以隨遇而安的去干自己想要干的事情，他可以去待見有緣的生命群體，他可以去為知己竭其所能，他可以為父母去做力所能及或含孝心的事情，他可以為自己的攝影事業(yè)、美篇創(chuàng)作以及鍛煉計劃的順利完成，而忙上幾天幾夜甚至精疲力竭也毫不松懈。為了教好一群孩子，讓他們真正的懂得"少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年興則國興"的哲理，他可以忘卻自己的年齡和身份，與孩子們摸爬滾打在一起幾十天，最終贏得他們的尊重與信任；為了與自己的祖先鏈接，做好連根養(yǎng)根，根深葉茂的承傳，他可以舍財、舍力、舍時間，宅在老家的墳地陪上一個多星期而不退卻；為了記錄"疫情"最嚴(yán)竣的那個特殊時段，他背上相機(jī)、帶上手機(jī)、電池在幾近斷絕交通的前提下，依舊靠徒步或蹬車，每天穿梭于大街小巷、小區(qū)、菜場和各種公共場所，拍攝了諸多難得一見或挑戰(zhàn)生命，頑強(qiáng)不止的真實鏡頭，且一干幾十天；為了弘揚(yáng)道教事業(yè)、成就修道人的無私信仰，在道廟住持人的要求下，他可以甘守寂寞，宅在一個寂靜的山頭幫助建廟弘法達(dá)大半年…… </b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 他，是一個社會人，更是一個自然人，社會如有需要，他就出現(xiàn)在哪里？用他自己的話說：“如果這個國家有需要乃至要他奉獻(xiàn)自己生命的時候，他亦會毫不猶豫的給出其全部……"。他是一個敢于奉獻(xiàn)和樂意付出的人，也是一個懂得學(xué)會接受和樂意接納不同見地的人。用感恩和孝道勵行，是他遵循的善行原則！雖然他目前的財富談不上富有，但精神上卻是一個十分富足的人。因為在他的身后總會有一大幫粉絲在追隨著他、愛慕的他，護(hù)持著他。他是一個敢想、敢干、敢做的人，也是一個樂于用事實和行動去征服所有人眼球的那個人。光攝影寫作和鍛煉養(yǎng)生這兩件事，他可以持續(xù)堅持了幾十年而不退轉(zhuǎn)。作"志愿者"付出奉獻(xiàn)，他一干近十個年頭……</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 末學(xué)，因為生命的崛起，早已褪去了往日的"光鮮"。物欲上以“吃素、喝白開水、穿舊服、住小房、步行、無不良嗜好，而撐起這樣一個色身…"或許，在鮮為人知的感知世界，熟知的人們，總尊稱叫他一聲"胡老師"；或因自己曾領(lǐng)兵和做過記者的緣故吧！由于長年從事公共服務(wù)工作的原因，見過的人，自然不在少數(shù)。在當(dāng)?shù)睾屯獾?，?jīng)常性的有邀約去參加各類公益團(tuán)隊或社會組織的宣傳活動，時間上，經(jīng)常性的有沖突。無奈時，只能選擇避輕就重。可每一次都在第一時間，將重要資訊呈現(xiàn)給大家，信任和贊許也由此而生。以至當(dāng)人們有攝影或宣傳策劃需求的時候，或首先會想到末學(xué)……</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 在光影、策劃、宣傳這塊領(lǐng)域，末學(xué)摸爬滾打有30余年，各種社會資源積累也頗豐。工作做事講章法，寫東西做策劃、拍片子講靈性；哪怕是"玩"，也希望"玩"出一點(diǎn)"名堂"、"玩"出新意。甚至要求自已，別人在N年之后，拿在手里的這幅圖片還能會想到你。末學(xué)對自已嚴(yán)謹(jǐn)近似苛刻……或許，在鮮為人知的"光影"背后，"靈性追求，生命解脫"，也是末學(xué)在尋求"出世法"層面的另一付圖騰?；蛞虺Ｈ穗y以理喻與知嘵的緣故，與人聊起甚少。"博學(xué)高才"，也是敬重他的人，送上的另一份"雅號"。抑或是他人對末學(xué)的另一份褒獎吧！……</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 這就是末學(xué)——胡純鋼。</b><b style="color: rgb(1, 1, 1);">一個知天命的人，一個對生命無限敬畏或常懷憧憬，或寄與"奇幻"一般的"人體生命證悟者"。他愛國、愛家、愛周匝一切有緣眾生……因為有愛，才有如此的情懷和激情；因為有愛，他才愿意給出他生命的無限潛能……因為，他向往"出世"，更希望回到他曾經(jīng)的另外一個時空。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 或許，未學(xué)深信自己有天命，也早已過了盡人事的年齡，不再人云亦云，或空過生命。活在自己"孤寂"的精神世界，讓存儲久遠(yuǎn)的"出世"與"無為"，而無限的放大。許多時日，又不得不去做些"入世"的事，存儲資糧。塵緣未了唄！要出世，必先入世。你懂的，他也懂！……</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 2020年，對于末學(xué)是一個多事之年。"修身、齊家、愛國、觀天下"！由于因緣的始然，這一年有大半時日，投身于醴陵“彰仙道觀"的觀廟恢復(fù)重建。誠然，一如既往的從事儒釋道或其他正能量方面的"義工"宣傳與公益團(tuán)隊的協(xié)作服務(wù)、策劃報道工作。工作、學(xué)習(xí)之余，更多時日，是將課堂和平日感知精髓，運(yùn)用和消融至生命的方方面面。能量提升，德行增長，福報培植，回饋社會是已任。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 將"孝道"與"連根養(yǎng)根"傳統(tǒng)文化，落實于家庭，踐行于家族。行孝心、講孝道，關(guān)愛族中長輩，為其提供所能。自覺為其先祖先輩墳塋維護(hù)修繕，身體力行講落地、重實較……</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> "勤學(xué)、善思、尋師、求真、悟道、精進(jìn)"……是末學(xué)全年的覺照。</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">據(jù)不完全統(tǒng)計，全年參加各類社會組織的公益活動近30余場次，外出參訪學(xué)習(xí)20余場次。進(jìn)行正能量公益宣傳100多篇幅; 美篇發(fā)布宣傳總量632篇(2020年完成147篇)，幾乎不到二天一篇。上傳圖片2.8萬余張，視頻資料保存800多G，創(chuàng)作文字62萬字，被訪問27萬人次，被分享20000次，854人關(guān)注，559位粉絲，喜獲"資深作者"稱號，定制了34件作品，有11456朵鮮花打賞，四年打賞收入約26400余元……除此，被《數(shù)碼世界》雜志社和《新時代攝影》雜志社聘為記者，并有多幅攝影作品獲獎，或被多家官媒釆用或制作成畫冊和宣傳資料……</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 圖下用鏡頭和文筆，給自己交上一份全年答卷。</b></p> <p class="ql-block"><b>末學(xué)筆耕不綴的一年。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 【道 緣】</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">①少時，師承家父、家伯修習(xí)國術(shù)、氣功和佛道養(yǎng)生、防病及健身、開悟見性之術(shù)。法名: 習(xí)快。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">②十七年前，正式皈依"正一"道(逍遙自由 直覺天籟的道家)。道名: 三 純</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">③十一年前，因緣釋然去遼寧朝陽某佛教寺廟，落發(fā)修禪皈依佛門(拈花微笑 妙悟真如的佛家)。法名: 果 忠</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">大半年之后出關(guān)奉令行道！……</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">④七年前，結(jié)緣臺灣某位身心靈修行導(dǎo)師，研習(xí)靈修之道，有三年之久。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">⑤五年前，因緣加家道傳承，開啟從事中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"儒家文化"(溫柔孰厚 載道言志的儒家)，之弘揚(yáng)傳播與推廣宣傳之工作……</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">三種文化盤根錯節(jié)</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">甚至相互交鋒</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">卻又相融相生</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">天命安在 勿敢言違！……</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 文化時代已經(jīng)到來，未來最牛逼的就是文化人，文化人必須為天地立心！為生民立命！為往聖繼絕學(xué)，為萬世開太平……</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 為天地立心</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 一個人要發(fā)心立下通天凌云志，志向大得大能量，能量大福報大！</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 為生民立命</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 要為活著的人，解決他們生存的困難和生活中的困惑，解決他們生命中的覺悟，從外在的禁錮中釋放出來，讓活著的人走上靈性回歸的路！</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">為往圣繼絕學(xué)</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 發(fā)善心，有善力，做善行，結(jié)善果的人，有善法才是真正的為往圣繼絕學(xué)，否則都是在侮辱文化和圣賢！</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">為萬世開太平</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 文化要在現(xiàn)實中彰顯出來極大的魅力和作用，當(dāng)下有用，所用讓每一個中國人健康、幸福、喜悅，擁有民族智慧和自豪感，讓中華民族強(qiáng)大無比，才是文化的真正上身，才能真正恢復(fù)文化自信！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">末學(xué)的身份一一中國道教頒發(fā)的【教職證】。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">中國文化的三大源流，是儒釋道。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">都說儒釋道一家，卻很少人知道為什么是一家。如果用一個字來概括中國文化的精髓，毫無疑問是</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">“道”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">鐵肩擔(dān)道義，熱血鑄忠魂一一這兒是末學(xué)初出道時鍛造的"警界"搖藍(lán)！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">20歲，即是"少年壯志不言愁"一一"人民警察"。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">甘灑青春與熱血的"金色年華"。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">意氣風(fēng)華斗志堅的"崢嶸歲月"。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">20多年前"我是一個兵"。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">夏練三伏，從小練功幾十載常煉不綴。</b></p> <p class="ql-block"><b>修真煉性，求實悟道。</b></p> <p class="ql-block"><b>一字馬，誰欲比之，放馬過來！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">拉頂一一開心時就玩玩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">漫漫人生像、我像、非我像、人像、壽者像、無像、眾生像！</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">何謂儒家雅量，道家氣量，佛家心量？</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">什么是道？張三豐的一句話說到了根本上：“夫道，中而已矣?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">道就是中。儒釋道之所以是一家，是因為它們從根本處，說的都是這個“中”字。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">儒家的中，叫中庸；道家的中，叫中氣；佛家的中，叫中觀。它們的不同，是它們有著人生天地的不同面向；</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">它們的相同，是這些面向無不落到了一個中字上。如果我們能從儒釋道的不同面向中領(lǐng)悟好這個中字，便能得到人生最好的三樣?xùn)|西：雅量，氣量，和心量。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">儒家中庸，得之可成雅量</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">很多人理解的中庸都是老好人、和稀泥，其實離中庸的本義差了何止十萬八千里?！吨杏埂分姓f：致廣大而盡精微，極高明而道中庸。儒家所追求的中庸，本是一個彌綸天地人生、無所不包的最高修養(yǎng)和境界。所以《論語》中孔子說，中庸之德，便是極致。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">何謂中庸？《中庸》自己的解釋是：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。”這其實就是王陽明“四句教”中的“無善無惡心之體，有善有惡意之動”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">漢代鄭玄也說：中就是中和，庸就是用，中庸便是中和之用。無論如何，中庸都關(guān)乎天地人的大本大源，并且有著大用。所以《中庸》中才又說：致中和，天地立焉，萬物育焉。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">宋代程頤的解說最有意味：不偏之為中，不易之為庸。中就是不偏不倚，庸就是永恒不變的理念和原則。一個人有著足夠的智慧和修養(yǎng)，才能堅定不移，因為他立足的已經(jīng)是道，那么又需要改變什么？又有什么可以撼動得了一個人只有看得到全盤、把握得住所有，做人做事才能真正的不偏不倚，因為世事本就復(fù)雜多變，能夠看得到并照顧得到這種復(fù)雜，又怎么可能走極端？</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">而一個有智慧和修養(yǎng)的人，必然是平和淡定、不為世事紛擾所動的；一個做人做事不偏不倚的人，必然是讓人信服、如沐春風(fēng)和受歡迎的。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">而這些，正是雅量。雅量的本義，正是寬宏的氣量，舉止姿態(tài)曠達(dá)而瀟灑，喜怒不形于色，只是寬容、平和、若無其事，做得到見喜不喜、臨危不懼、處變不驚、遇事不改常態(tài)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">達(dá)到中庸的修養(yǎng)和境界才能擁有真正的雅量，努力向中庸的標(biāo)準(zhǔn)看齊，則正是通往雅量的路上。如何做呢？還是那句話：做人做事，盡量不偏不倚；看待事情，盡量整體全面；內(nèi)心之中，盡量淡定平和道家中氣，得之可成氣量。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">道家注重氣，人有人之氣，天地也有天地之氣。什么是氣？氣又有什么用！</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">?《道德經(jīng)》中的一句話已經(jīng)把一切都說出來了：萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">氣，就是陰陽，所謂陰陽二氣。氣的作用，就是和，無論天地人和，終歸是一個和字。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">如何才能和？就要“沖”。沖就是陰陽二氣的對沖，因為對沖而在消長平衡中圓滿和諧。這種圓滿和諧的狀態(tài)，正是“沖”字右邊那個“中”字；沖之一字，妙不可言。沖氣是方法，中和是方向，合之就是中氣。一個人身康神和，聽他說話我們會說“中氣十足”，道理就在這里。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">這啟示我們：對任何事物，整體看待，全盤把握，才合乎陰陽；有開放的態(tài)度，溝通的姿態(tài)，讓陰陽二氣流轉(zhuǎn)，才能沖；陰陽可以對沖，才能和。最后，才能身心皆中氣十足。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">一個能整體看待全盤把握的人，他的眼界必定是大的，大到極致，便是通達(dá)天地宇宙。一顆能夠開放和溝通的心，其境界必定是大的，因為已經(jīng)能夠容納天地、包藏宇宙。而眼界和境界，就是氣量。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">參學(xué)道家智慧，說到底也不過是為了做一個大氣量的人，也就是大氣。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">如何才能擁有大氣量呢？老子說過，莊子也說過?！肚f子·人間世》里講：托不得已以養(yǎng)中。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">中，是需要養(yǎng)的，養(yǎng)料則正是人間的那些“不得已”。人間不如意事十之八九，太多的事情都是不得已。有人把不得已看作是苦，智慧通達(dá)的人則知道，那正是修行的憑借和資糧。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">人間是道場，人生是修行，吞得下委屈，才能喂得大格局。格局大了，氣量自然大，氣度自能非凡。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">老子又講：多言數(shù)窮，不如守中。中，又是需要守的。守的方式，就是不要多話，也不要多事。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">但這只是表面，老子真正要告訴我們的，是要守護(hù)內(nèi)心的虛靜。虛就會大，靜就會深，由此而成廣大深遠(yuǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">老子告訴我們的，是修心養(yǎng)神；莊子告訴我們的，是處事為人。這一內(nèi)一外、一養(yǎng)一守，正是在培積中氣十足、擴(kuò)成氣量恢弘。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">佛家中觀，得之可成心量</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">佛家的主流是大乘，大乘佛教有兩個支柱學(xué)派，一個是唯識，另一個出現(xiàn)更早并更受推崇，其祖師龍樹更是被推為中國佛教的“八宗共祖”。這個學(xué)派的名字，正是“中觀”。中觀的學(xué)說，叫做“中道”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">何為中道？中觀第一經(jīng)典《中論》中說得明白：“因緣所生法，我說即是空；亦為是假名，亦是中道義?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">佛陀講緣起性空，中觀說真空妙有，含義其實沒什么兩樣，都是說萬事萬物皆是因緣和合，無自性所以性空；但不能說有，也不能說沒有，而是有和沒有的一體不分、圓融為一。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">中道，就是這有無之間、亦真亦假、妙在其中，天地宇宙、萬事萬物莫不遵循這一原理。佛家又是講心的、求悟的，所以當(dāng)人抵達(dá)了中道境界，那么人心自然就與天地萬物連接在了一處、融合為了一體。這時，人心就是宇宙，宇宙就是人心，還有比這更大的心量嗎？</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">如何抵達(dá)中道境界？同樣在《中論》的一句話里：不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出。這便是著名的“八不中道”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">其精髓，就在一個“破”字——你說生，破去，是不生；你說滅，破去，是不滅；你說常，破去，是不常；你說斷，破去，是不斷……來什么破什么，遇神殺神遇佛殺佛。就這樣萬般破去，剩下的自然就是亦空亦有、亦真亦假。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">破去之路，就是覺悟之路。我們在生活中，最容易把一些認(rèn)識絕對化，把一些觀念固定化，把生活的軌跡一成不變化；這樣的人是迷，這樣的人生是作繭自縛，結(jié)局只能是僵死和困死。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">中道境界則是開放、通達(dá)和變通的。我們總說人的心要通透，心只有通，才能透；只有透，才能自在；因為人那時順應(yīng)的是萬物的趨勢，借助的是天地的同力，如何能不自在、不游刃有余？如此，心就活了，格局就大了，心量自然也就打開了。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">萬法歸宗，天人合一</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">可以看到，儒釋道雖然入手處不同，但在“中”這最深的一層上，所言其實大同小異。落到人生的修行上，一個真正有雅量的人，也必然是有氣量和心量的；</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">一個有氣量的人，也必然是有雅量和心量的；一個有心量的人，也必然是有雅量和氣量的。這才是真正的儒釋道合一，真正的萬法歸宗。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">而一個在雅量、氣量和心量上都達(dá)到了極致的人，其境界正是中國文化的最高理想——天人合一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">這是末學(xué)加入市、區(qū)級行業(yè)協(xié)會的會員證書。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">湘潭市佛學(xué)文化研究會</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">湘潭市攝影家協(xié)會</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">道教人員職教證</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">湘潭縣碧泉湖湘文化研究會</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">道家四十八福地彰仙嶺！</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">彰仙嶺又叫彰龍山，在湖南株洲市醴陵北鄉(xiāng)的黃獺嘴鎮(zhèn)境內(nèi)，是一處小城勝地。唐代有個叫司馬承楨的道家學(xué)者，寫了本《天地宮府圖》，將天下的名山封為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。彰仙嶺就是其中的第四十八福地。與武功山、南岳山等道場齊名；漢初三杰張良功成身退，于此地修道養(yǎng)精，開辟道場！</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">由于因緣的始然，末學(xué)從2019年底開始，協(xié)助道觀住持管理廟堂，時間加上有大半年之久。年前，才返回湘潭……</b></p> <p class="ql-block"><b>重建之前的"彰仙觀"。</b></p> <p class="ql-block"><b>尚在重建之中的"彰仙道觀"。</b></p> <p class="ql-block"><b>疫情期間，末學(xué)在給道觀噴灑消毒液。</b></p> <p class="ql-block"><b>道觀完成的第一期工程。</b></p> <p class="ql-block"><b>末學(xué)在觀中行道……</b></p> <p class="ql-block"><b>道觀第二期工程正在建設(shè)當(dāng)中。</b></p> <p class="ql-block"><b>湘潭太極公益團(tuán)隊的師兄們，慕名去道觀采風(fēng)練功。</b></p> <p class="ql-block"><b>疫情期間，父母年紀(jì)大了理發(fā)不便，末學(xué)便自己操剪。從此，也解決了老人外出理發(fā)的難題。</b></p> <p class="ql-block"><b>潤澤園學(xué)習(xí)會線下各分會場的學(xué)習(xí)采訪。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b>放暑假了，末學(xué)為少兒國學(xué)"英才書苑"夏令營的孩子們，在為期14天的開營中，當(dāng)任軍訓(xùn)及武術(shù)教官。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">給孩子們傳授武術(shù)基本功。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">集訓(xùn)合影留念。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">道之本源，華廈之本土文化根基。</b></p> <p class="ql-block"><b>8月12日，湘潭市道教協(xié)會組織升國旗唱國歌，祈福紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利75周年儀式！</b></p> <p class="ql-block"><b>古剎龍興寺。</b></p> <p class="ql-block"><b>"八?一"這天，湘潭龍興寺舉行愛國愛教升旗儀式！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">國慶?中秋前夕，末學(xué)參加湘潭市孔子文化傳播促進(jìn)會的公益服務(wù)進(jìn)小區(qū)的活動宣傳報道。</b></p> <p class="ql-block"><b>九九公益騰訊籌款日，末學(xué)為"幸福家庭公益計劃"的募集籌款。</b></p> <p class="ql-block"><b>九九重陽節(jié)，湘潭市孔子文化傳播促進(jìn)會一行，在春滿江南小區(qū)為社區(qū)老人敬孝送愛心。</b></p> <p class="ql-block"><b>年屆九十的岳父大人突身患重疾，末學(xué)悉心照顧和料理之中。</b></p> <p class="ql-block"><b>南岳圣帝壽誕日，冒雨前往南岳衡山朝拜敬香。</b></p> <p class="ql-block"><b>八十開外的老母腿疾難行，兒負(fù)重前往醫(yī)院看醫(yī)生療病。</b></p> <p class="ql-block"><b>年初，末學(xué)聘為《新時代攝影》雜志社記者。這是部分獲獎作品或證書。</b></p> <p class="ql-block"><b>播善種、得善果。十一月上旬，末學(xué)在湘潭大學(xué)上大三的孩子，因品學(xué)兼優(yōu)提前被保送去"中國科學(xué)院化學(xué)所”升讀碩士研究生。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b>年底前，回老家探親問祖，特為奶奶墳塋重新修繕抹墳；并為爺爺及其宗親墳塋迎新掃祭。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>在老家為奶奶抹墳，呆了一個多星期。</b></p> <p class="ql-block"><b>為奶奶重新抹好的墳?zāi)埂?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b>與老家親人合影留念。</b></p> <p class="ql-block"><b>歲未，國學(xué)李連胤老師應(yīng)邀赴九云It學(xué)校師資班，宣講《倫語》與"幸福人生"公益講座，為其采訪報道。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">眾位老師在九華ⅠT九云學(xué)校坪前合影。</b></p> <p class="ql-block"><b>歲未，為湘潭市會計服務(wù)行業(yè)協(xié)會赴湘潭縣烏石鎮(zhèn)紅色研學(xué)活動，進(jìn)行采訪報道。</b></p> <p class="ql-block"><b>年終，為湖南省代理記賬行業(yè)協(xié)會赴韶山游學(xué)拓展活動，進(jìn)行采訪報道。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">闔家歡樂迎新年。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">感恩所有善緣的俱合，感恩祖先的護(hù)佑，感恩為末學(xué)拍攝照片付出的所有家人，你們辛苦了，謝謝你們！</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">美篇資深作者采編 三 純</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">2021.03.08</b></p>