<p class="ql-block"> 詩(shī)人王維說(shuō)：“眼界今無(wú)染，心空安可迷”。意思是眼睛所見(jiàn)的都是好的，沒(méi)有被世間污濁、庸俗所污染，心境空靈，又怎么會(huì)被迷失呢？這句話，充分說(shuō)明了眼界的重要性。</p><p class="ql-block"> 所見(jiàn)即所得，所得即是好。這樣的眼界，是需要時(shí)間和精力去甄別的，猶如大浪淘沙，必得蟄伏在人生漫長(zhǎng)的光陰里，抽絲剝繭，步步蛻變，方能歷練出高人一格的眼界。</p><p class="ql-block"> 人們常說(shuō)，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。我以為，若有錢，行萬(wàn)里路，若有閑，讀萬(wàn)卷書，若是有錢有閑，那就邊讀書，邊行路。</p><p class="ql-block"> 不論是讀書還是行路，對(duì)人的內(nèi)心成長(zhǎng)都有著他物無(wú)法替代的功效。讀書可以明智，用最少的經(jīng)濟(jì)代價(jià)獲得最大的文化信息，在書里，可以全面系統(tǒng)的汲取作者的感知和體悟，以他們過(guò)濾和消化完的精神細(xì)糧，方便快捷的豐潤(rùn)我們求知得道的思想。</p><p class="ql-block"> 而行路，是用腳去丈量世界與生命的距離，每一步，踏踏實(shí)實(shí)的踩在腳下，卷起塵土，帶動(dòng)光影，趁心未老，用凡胎肉身去認(rèn)識(shí)新面孔、新事物，滿腔的熱情投入到未知的明天，即使風(fēng)餐露宿，即使一路坎坷，那都是自己的經(jīng)驗(yàn)所得，受得住風(fēng)霜雪雨的身軀，一定能承載陰霾過(guò)后的光明。</p><p class="ql-block"> 如果人生有維度，那在詩(shī)書里浸染過(guò)，征程里錘煉過(guò)的眼界，注定不會(huì)落了俗套，心境空靈，洞察秋毫。不僅眼界高了，格局自然也隨之高了。</p><p class="ql-block"> 如果人生是座塔，那眼界就是底座，格局則是巔峰的塔尖。格局得用閱盡千帆的求知求道心去喂養(yǎng)，眼界低的人，癡迷眼前事，常無(wú)進(jìn)取心，這種“知足常樂(lè)”的心態(tài)，只愿在熟悉的舒適圈里頤養(yǎng)天年，如此，是很難養(yǎng)出高格局的。</p><p class="ql-block"> 真正的高格局，未必有高屋建瓴的才氣，扭轉(zhuǎn)乾坤的實(shí)力，但必定要有放眼未來(lái)，海納百川的胸襟與氣度。格局高的人，想必最愿意以明日為伍，不悔昨日事，不貪今日利，只為可以預(yù)見(jiàn)的美好前程。</p><p class="ql-block"> 真正的高格局，不會(huì)斤斤計(jì)較，不念一時(shí)得失，甚至可以獨(dú)自扛下所有的屈辱和落魄，拿出清風(fēng)道骨般的灑脫，遇樹(shù)刻舟，遇海搭橋，將不可能變?yōu)榭赡堋?lt;/p><p class="ql-block"> 這般的人，想必能從固有的思維里跳脫出來(lái)，在逼仄的空間里向陽(yáng)開(kāi)花，往上，拼命拔芽，往下，賣力扎根，膽量、見(jiàn)識(shí)、智慧、勇氣等等，這些優(yōu)良的品質(zhì)在眼界的去偽存真中得以保全，用澄明之心，在逆境中謀出路，在順境里展宏圖。</p>