教育，因為智慧而美好——讀《教育，向美而生》

春梅花開

一位書店朋友的推薦，一次細嚼慢咽的閱讀，一場愛不釋手的摘抄。這是我看鄭英《教育，向美而生》的感悟和收獲。 類似于日本黑柳徹子《窗邊的小豆豆》，教師用特有的關懷和智慧，對特殊孩子的關照和教育。情同于美國雷夫《第56號教室的奇跡》，教師用閱讀帶動學生的生活，讓學生會學習，會生活。 《教育，向美而生》，由五部分組成:序言:顧久《好一個“向美而生”》；自序:《教育，可以如此生動、有趣》；第一輯:《教師，首先要讓自己成為一個美好的人》；第二輯:《教育，要懂得成人之美》；后記。 能讓我心甘情愿，樂此不疲，用兩天時間，摘抄27頁的教育筆記，這還是第一次。讀著鄭英的文字，深深地被她的語言，她的智慧折服。引用名人名言，引用名人故事，包括影視劇故事，沒有豐富的閱讀和思考，是無法企及的。她隨處可及的至理名言，變得水到渠成。 一、讓故事豐盈教育一本書，粗略統(tǒng)計竟然引用了28個古今中外故事，能把所見所聞，為我所用，為教育所用，的確不負“向美而生”這個詞語。 教育應追求美好。向美而生，源于一個退伍窘境的軍人杰米的故事，一家社會救助機構(gòu)出人意料給他造型，理了紳士發(fā)型，染出優(yōu)雅深棕色，刮掉胡子，換上襯衣，打上領結(jié)，穿上西裝，別上潔白手帕。杰米整個人都被提亮了?！懊?，是一種生產(chǎn)力，它喚醒了一顆麻木的心，讓杰米的靈魂，有了棲息之地，不再流離。” 因此，鄭英為了能有一個美好的形象，拍了一套個人寫真集，自此，開始有意識地修飾和美化自己，努力以知性、優(yōu)雅、靈氣的教師形象展現(xiàn)在孩子們面前。她同樣教育孩子們，“美的環(huán)境，一定是以干凈做底子的。干凈，永遠是美的第一要素?！备嬖V學生“打扮應追求360度無死角”，學生剪掉長長的劉海。用胡歌車禍毀容后，“皮囊壞了，用思想來填滿”的話語，鼓勵學生正確面對耳邊的疤痕?！疤嵘龑W生審美層次，用審美的態(tài)度過有美感的人生”，這就是教育的美好。 教育應從容優(yōu)雅。用電影《無問西東》中“靜坐聽雨”，西南聯(lián)大師生生逢亂世，身處陋室，但他們的內(nèi)心天空，也無風雨也無晴。解釋教育，并非無視或淡化它的困難，而是在遇見時，依然能保持從容、優(yōu)雅。 教育需要儀式感。用《小王子》狐貍對小王子解釋儀式，“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。”一語道破“正因為你為你的玫瑰花費了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要?！苯逃龑W生就是學生設計各種活動的儀式感，雙方全心全意投入，會讓生命變得充盈而美好。 教育應該要專注。用“壽司之神”小野二郎一生只做壽司的故事，闡述“專注，讓他們獲得了成功，更讓他們贏得了尊重。”同樣用他的堅持最高標準，做出值得顧客花一輩子等待的美味。說明“真正的匠人把自己的手藝當作一種信念，并用畢生的心血和張揚的才情賦予它撼世的生命力?！辈惋嬋绱?，教育也如此。 教育需要有規(guī)則。通過管理學上七人吃粥分粥規(guī)則的逐漸完善過程，最后讓分粥的人最后一個領取，“此后，每餐的粥都一樣多，如同天平稱量過那樣?！薄安煌囊?guī)則催生出不同的道德行為，并產(chǎn)生不同的結(jié)果，這就是規(guī)則的力量。”“離開合理的規(guī)則，班集體建設將無從談起?！苯處焼畏矫嬷贫ㄒ?guī)則，容易讓學生產(chǎn)生對立情緒，形成提防心理，這將大大提高師生交往的成本。何況，再細密的規(guī)則，學生也能很快發(fā)現(xiàn)其中的漏洞，會不斷試探你的容忍度，挑戰(zhàn)你的執(zhí)行力?！?lt;/p> “做博雅學子”公約1、對自己的形象負責。2、不給別人添麻煩。3、發(fā)現(xiàn)別人的好。4、體諒別人。5、用小小的貼心為別人制造驚喜。6、要么認真傾聽，要么大方表達。7、不隨意。8、有條理地做事。9、遇到問題想辦法解決。10、對所有人都有禮貌。11、自己的過錯自己承擔。12、愛上圖書館和運動場。13、別人尷尬時，不去看他。14、別人的秘密，不去打探。 教育是互相成全。《大宅門》中文韜武略的季宗布先生只過三招就將白景琦降服。正是先生的人格魅力和“什么都是一等一”的真本領，讓弟子嘆服并心生向往。《論語》，孔子坐而論道，起而力行，往往能在日常對話中道出宇宙的真諦?！翱鬃颖皇廊耸熘且驗樗牡茏佑涗浟怂?，從這個意義上說，是弟子成全了老師；反過來說，他之所以會被記錄，是因為他曾經(jīng)成全了那些弟子?！?lt;/p>《把花留在這里》牧師為想攀折花朵的孩子挑選，并開心告訴孩子這花屬于他了，然后問:是馬上摘了帶走，還是讓它留在這里繼續(xù)美麗幾天？出人意料，幾乎所有的孩子都選擇把花留在花園里?！敖逃?，本應成人之美。我在教育生活中努力經(jīng)營’成全’二字，以期為孩子們營造一個晴天。” “每次接新班，開學時，我都會把全班同學的名字串寫成一篇記敘文，作為見面禮送給他們?！彼寣W生驚喜地發(fā)現(xiàn)語言之美和自己的姓名之美。“而孩子們也在畢業(yè)那天，仿歷史人物評論筆調(diào)，創(chuàng)作了一段文字，作為畢業(yè)紀念品送給了我。”公元2009年，己丑，鄭氏稱帝，國號091,史稱鄭太宗。在位期間，鄭氏以道家無為清靜思想為治國之道，有心無痕，孜孜求治。……不久，她便開創(chuàng)出政治(班風)清明、經(jīng)濟(成績)繁榮、文化昌盛的局面。天下大治，史稱“鄭英之治”。 故事里的教育，有文章典籍就像長在心里一樣“全中國最博學之人”“四不講”的陳寅?。弧跋翊蚰ャ@石一樣寫詩的人”瑞典詩人特朗斯特羅姆；“乘興而來，興盡而返”的王徽之；用生命中最鼎盛的17年雕琢六扇格子門的高應美；光線每分鐘都不一樣作畫的畢加索；日誤差低于1/100秒的瑞士鐘表業(yè)奠基人布克；應弟子提醒系好鞋帶又解開的日本歌伎大師勘彌；面對武士手里的魚，說“是死的”而保全了一條魚的一休；沉默寡言而又從容不迫的梅貽琦；自帶迷人光彩的葉嘉瑩；更新家具與高品質(zhì)睡袍相匹配的狄德羅；做木匠儲蓄的信息奔赴腕底和刀鋒的齊白石；區(qū)別眼盲和眼明人能見性的佛陀……凡所應有，應有盡有，一切人物和故事，都成為教育的最好案例，讓教育變得更加豐盈而美麗。 二、讓名言提亮教育“做有思想的教師，閱讀是最便捷、門檻又是最低的途徑?！薄敖處煵荒苤蛔x教育技巧類的書，還要親近理論書籍，形而上者謂之道，沒有理論的支撐和指引，是很難實現(xiàn)高位突破的。”一本《教育，向美而生》就是一本有關教育的至理名言，有明確標注的名言有80余處。 教育,是米蘭·昆德拉“麻煩的事情里頭，隱藏著真正的樂趣?！?lt;/p>教育,是馬卡連柯“教育是像詩一樣美好的科學，尤其是教育新人的過程更如同詩歌創(chuàng)作一樣，期間充滿著艱難困苦的探索，同時也極富浪漫傳奇的色彩?！?lt;/p>教育，是柏拉圖“至善方能至美”，孔子“我欲仁，斯仁至矣?！?lt;/p>教育，是老子“太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之?！?lt;/p>教育，是蘇軾“常行于所當行，常止于所不可不止?！?lt;/p>教育，是胡適的“成功不必在我，而功力必不唐捐。”教育，是莊子“天地有大美而不言?！?lt;/p>教育，是老子“善者不辯，辯者不善?！?lt;/p>教育，是夸齊莫多“愛，以神奇的力量，使我出類拔萃?！?lt;/p>教育，是陶行知“一棵花，一棵草，它那發(fā)榮滋長的可能性，在一粒種子的時候早已具備了。”教育，是顧城“草在結(jié)它的種子/風在搖它的葉子/我們站著，不說話/就十分美好?！?lt;/p>教育，是華茲華斯“大自然會指引我們從生命和彼此身上尋找一切存在著的美好和善良的東西?！?lt;/p>教育，是郭橐駝“順木之天，以致其性?！?lt;/p>教育，是王陽明“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰萎?！?lt;/p>教育，是紀伯倫“一場爭論可能是兩個心靈之間捷徑。”教育，是龍應臺“要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會?！?lt;/p>教育，是喬布斯“智慧，從哪里來？正確的判斷。正確的判斷從哪里來？經(jīng)驗。經(jīng)驗從哪里來？錯誤的判斷?！?lt;/p>教育，是楊振寧“讓學生站在問題開始的地方，要面對原始的問題?！?lt;/p>教育，是羅斯?！皼]有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性?！?lt;/p>教育，是《禮記》中“致知在格物。格物而后知至，知至而后意誠?！?lt;/p>教育，是朱熹“圣賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無棄人也。”…… 鄭英，一直不喜歡“紅燭”“春蠶”之類的比擬，也不喜歡“堅守”“奉獻”這樣的字眼。這些看似震撼感人實則帶有悲辛色彩的詞匯，在一定程度上把教育描繪成了一項苦役，減損了它的美好本義。須知真正的美好是讓人心生向往，而不是敬而遠之。她，做到了，美了自己，美了學生，美了教育。一本書，以一當十，是教育故事集，更是教育名言集。美是有底蘊的，充分的閱讀，恰當?shù)囊?，別出心裁，獨具匠心?！懊啦蛔悦?，因人而彰”，是語言的美，也是教育的美！