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黑與白擬《龍門(mén)二十品》選

黑與白（lfg）

<p class="ql-block">“龍門(mén)二十品”，是典型的“魏碑”體，指河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中二十尊北魏時(shí)期的造像題記，它們字形獨(dú)特、一尊一貌，氣勢(shì)雄渾，攝人心魄?？梢哉f(shuō)是龍門(mén)石窟2800多塊碑刻中的精品，上窺漢隸、下啟唐楷。自問(wèn)世以來(lái)，受到歷代文人、書(shū)法家的青睞。</p><p class="ql-block">如清末康南海在其書(shū)論宏文《廣藝舟雙楫》中就褒揚(yáng)又加，贊其有十美：一曰：魄力雄強(qiáng)；二曰：氣勢(shì)渾穆；三曰：筆法跳躍；四曰：點(diǎn)畫(huà)峻厚；五曰：意態(tài)奇逸；六曰：精神飛動(dòng)；七曰：興趣酣足；八曰：骨法洞達(dá)；九曰：結(jié)構(gòu)天成；十曰：血肉豐美。意猶未盡，又補(bǔ)充道：“魏碑無(wú)不佳者，雖窮鄉(xiāng)兒女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有異態(tài)，字亦緊密非?！誓軗裎菏涝煜裼泴W(xué)之，已自能書(shū)矣?！?lt;/p> <p class="ql-block">遙想當(dāng)年，邂逅魏碑。曾就其若干問(wèn)題就教于某知名書(shū)法家，知名書(shū)法家二話沒(méi)說(shuō)，只告訴我一句話：魏碑就是畫(huà)道道！</p><p class="ql-block">現(xiàn)在想來(lái)，嘿嘿！“畫(huà)道道”乎？</p> <p class="ql-block">如果說(shuō)二王一脈是杏花春雨江南的話，那么魏碑一派就屬大漠秋風(fēng)塞上了。兩者各美其美，難分伯仲，共同描繪出中國(guó)書(shū)法的精彩畫(huà)卷！</p><p class="ql-block">今選拙臨作“二品”，以博方家一笑！</p> <p class="ql-block">一、《北海王元詳造像題記》</p><p class="ql-block">全稱《北海王元詳為母子平安造彌勒像記》。造像記高88厘米，寬42厘米，是元詳隨北魏孝文帝南伐遷都至洛陽(yáng)的歷史實(shí)錄。</p> <p class="ql-block">釋文：</p><p class="ql-block">維太和之十八年十二月十一日，皇帝親御六旌，</p> <p class="ql-block">南伐蕭逆。軍國(guó)二容，別于洛汭。行留兩音，分于闕外。</p> <p class="ql-block">太妃以圣善之規(guī)，戒途戒旅，弟子以資孝之心，戈言</p> <p class="ql-block">奉淚。其日，太妃還家，伊川立愿，母子平安，造彌勒像</p> <p class="ql-block">一區(qū)以置于此，至廿二年九月二十三日，法容刻就，因</p> <p class="ql-block">即造齋，鐫石表心，奉申前志。永愿母子長(zhǎng)餐化年，眷</p> <p class="ql-block">屬內(nèi)外，終始榮期，一切群生，咸同斯福。維大魏太和廿二年</p> <p class="ql-block">九月廿三日侍中，護(hù)軍將軍、北海王元詳造。</p><p class="ql-block">辛丑雨水三師齋主富貴臨。</p> <p class="ql-block">二、《廣川王祖母太妃侯造像記》，全稱《廣川王祖母太妃侯為幼孫造像記》。景明四（503）年七月刻。在古陽(yáng)洞頂部。</p> <p class="ql-block">釋文：</p><p class="ql-block">景明四年十月七日，廣川王祖母太妃侯，自以流歷彌劫，于法</p> <p class="ql-block">喻遠(yuǎn)，囑遇像教，身乘達(dá)士，雖奉聯(lián)紫暉，早頃片體，孤育幼孫，以紹蕃國(guó)，冰薄之</p> <p class="ql-block">心，唯歸真寂。今造彌勒像一區(qū)，愿此微音，資潤(rùn)神識(shí)，現(xiàn)身永康，朗悟真覺(jué)。遠(yuǎn)除</p> <p class="ql-block">曠世無(wú)明惚業(yè)，又延未來(lái)空宗妙果。又愿孫息延年，神志速就，胤嗣繁昌，慶光</p> <p class="ql-block">萬(wàn)世，帝祚永隆，弘宣妙法，昏愚未悟，咸發(fā)菩提。</p><p class="ql-block">辛丑新正初八，三師齋主日課。</p>