正月初七天晴朗，亭北人民扮彩妝。老龍山頂社火會(huì)，推演古今慶吉祥。 正月初七，老龍山頂。 亭北村在這里舉行社火表演，周邊群眾一時(shí)云集。 亭北村的社火隊(duì)在這里推演古今，祈求社會(huì)祥和，人民安康。 社火是由遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀、慶典流傳演變而來(lái)的。作為農(nóng)耕文明起源地之一的長(zhǎng)武，這片土地上演的社火、故事，歷經(jīng)千百年延承流傳，完整地保留了社火的文化精髓和藝術(shù)表現(xiàn)形式。 每年正月初五、六，長(zhǎng)武各個(gè)鎮(zhèn)村的鑼鼓家伙就開(kāi)始響動(dòng)了，村里的能人、把式們已經(jīng)牽頭、召集人做社火表演的準(zhǔn)備了。 長(zhǎng)武“故事”表演的內(nèi)容大多取材于神話、歷史演義、民間傳說(shuō)故事?！八９适隆钡氖谴謇镒顜浀男』镒?、最漂亮的姑娘、媳婦、最風(fēng)趣的老人以及最活潑的孩子。 長(zhǎng)武農(nóng)村有一種別具特色的“地?cái)偵缁稹币步小暗毓适隆?，這類(lèi)“故事”以在夜晚、地面表演各種神話、歷史、戲劇故事而得名，地故事最大的優(yōu)點(diǎn)是不擇場(chǎng)地，因而幾乎每個(gè)村都有自己的一伙把式，一套行頭。大一些的村子，耍地故事的演員多達(dá)十幾人，小點(diǎn)的村子地故事扮角三五人。午飯后，被挑選出來(lái)參加社火表演的人們就聚集在村委會(huì)開(kāi)始化裝。 扮演最多的是《封神演義》中的各路神仙，每個(gè)社火隊(duì)里必有一個(gè)紅臉，以關(guān)公居多，其次為趙匡胤、趙公明等，因?yàn)檫^(guò)年圖的就是個(gè)喜慶、紅火。而這些人物又多為被民間尊奉的財(cái)神等職位，因此，紅臉是必不可少的。 “地故事”一般先在村里耍，也可以和鄰村交流，還有一些不顧路程遙遠(yuǎn)趕到縣城表演的，情況好的村子用拖拉機(jī)拉著演員，情況不好的村子，步行二三十里地，趕到縣城表演。 老龍山頂起龍舞，雙龍戲珠顯吉慶。期盼來(lái)年風(fēng)雨順，民富國(guó)強(qiáng)人興旺。 亭北村新編現(xiàn)代社火《怕婆娘》。 被二位演員演得活靈活現(xiàn)，詼諧有趣，淋漓盡致。