<h1><b><font color="#b04fbb">清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究所副所長(zhǎng)董雁老師題字</font></b></h1> <p><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">福清南少林廣智師父題字</b></p> <h1><font color="#b04fbb"> 點(diǎn)點(diǎn)繁星 照亮華夏<br> <br> 在華夏大地上，有這樣一群書畫家，他們沒有顯赫的地位和名望，多數(shù)來(lái)自基層或民間，然而他們憑借對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)書畫的熱愛，以赤子之心孜孜以求，以精湛的書畫造詣，參加中國(guó)書畫人才海選，最終獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)與榮譽(yù)，成為書畫領(lǐng)域中的一支不容小覷的中堅(jiān)，得到社會(huì)各界的普遍認(rèn)可。他們的名字就叫“華夏之星”。 <br> 華夏之星是一面冉冉升起的旗幟，在這面旗幟的感召之下，有成千上萬(wàn)名熱愛書畫藝術(shù)的人們渴望進(jìn)入神圣的藝術(shù)殿堂。在眾多的書畫人才心中，華夏之星的榮譽(yù)無(wú)上光榮，因?yàn)樗麄冃闹邢蛲叭A夏”二字。<br> 華夏之星用自己的筆去傳播華夏文明，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，描繪這輝煌燦爛盛世，謳歌偉大時(shí)代，譜寫華夏大地文明，頌揚(yáng)人世間真、善、美。這一切便是華夏之星的神圣使命。 <br></font></h1><h1><font color="#b04fbb"> 華夏之星伴隨著兩屆華夏之星人才海選活動(dòng)而崛起。海選采用分科評(píng)選的方式，國(guó)畫類分人物、山水及花鳥，書法類分篆、隸、行、草及楷書，在公開、公平、公正的原則下，以作品說話，評(píng)選出金、銀、銅獲獎(jiǎng)?wù)摺V大作者懷著一顆對(duì)書畫藝術(shù)的無(wú)限眷戀，努力地創(chuàng)作出既受人民大眾喜愛，且具有一定學(xué)術(shù)性的書畫作品，因而得到專家與群眾的雙重肯定 </font></h1> <h1><font color="#b04fbb"> 【藝術(shù)簡(jiǎn)歷】</font></h1><h1><font color="#b04fbb"> 薛衛(wèi)，號(hào)恒維。1971年生，在書法專業(yè)?？?、本科學(xué)習(xí)5年。中國(guó)書協(xié)原主席張海資助其西部書界新秀行草研修班結(jié)業(yè)。中國(guó)田漢研究會(huì)書畫委員會(huì)委員、中國(guó)書畫報(bào)社特聘書法家、中國(guó)書法研究院藝術(shù)委員會(huì)委員、民盟甘肅書畫院理事、民盟金昌書畫院副院長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、中華薛氏宗親聯(lián)誼總會(huì)執(zhí)行副秘書長(zhǎng)、福清南少林文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福清南少林書院副院長(zhǎng)。被文化部授予中國(guó)書法百杰、世界和平文化使者等榮譽(yù)稱號(hào)。多次在全國(guó)各類書畫大賽中獲獎(jiǎng)。獲得由中國(guó)書協(xié)舉辦的全國(guó)中小學(xué)生書法節(jié)教師作品展最高獎(jiǎng)；首屆“華夏之星”全國(guó)書畫人才海選草書類杰出獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)），并被授予“華夏之星”稱號(hào)；獲甘肅省金昌市“五個(gè)一工程”及第七屆文藝“金星獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)；其家庭被甘肅省委宣傳部授予金昌市“書香之家”榮譽(yù)稱號(hào)。作品連續(xù)入拍第八至十四屆中國(guó)當(dāng)代實(shí)力派書畫專場(chǎng)拍賣會(huì)。 曾參與中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院全國(guó)書法推廣行動(dòng)。并數(shù)次為希望工程、大學(xué)生圓夢(mèng)行動(dòng)、關(guān)愛百萬(wàn)空巢老人及殘疾人工程捐贈(zèng)作品。其作品被多家文博機(jī)構(gòu)收藏。個(gè)人傳略入編《中國(guó)書畫家大辭典》等多部書畫典籍。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb"> 自我簡(jiǎn)介如下: <br>【姓名】薛衛(wèi)<br>【法號(hào)】恆維<br>【生年】1971<br>【籍貫】遼寧昌圖<br>【工作單位】甘肅金昌金川集團(tuán)汽運(yùn)分公司<br>【電話】13239358801<br>【 QQ 】 87466522<br>【微信】xwsfj8888<br>【星座】金牛座</font></h1><h1><font color="#b04fbb">【血型】B型</font></h1> <h1><font color="#b04fbb"> 主要教育經(jīng)歷：<br></font></h1><h1><font color="#b04fbb">1996、9-1998、9中國(guó)書畫函授大學(xué) 書法?？茖W(xué)習(xí)<br></font><font color="#b04fbb">2004、9—2007、9中國(guó)書法函授學(xué)院 書法本科學(xué)習(xí)<br></font><font color="#b04fbb">2006、11中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院全國(guó)書法推廣計(jì)劃研討會(huì)、表彰會(huì)<br></font><font color="#b04fbb">2009.6--2010.5甘肅省書協(xié)第六期書法創(chuàng)作提高班 （優(yōu)秀學(xué)員）<br></font><font color="#b04fbb">2010、5中國(guó)書法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心2010敦煌臨摹與創(chuàng)作研修班 研修<br></font><font color="#b04fbb">2011.7甘肅省第十屆國(guó)展沖刺班 研修<br></font><font color="#b04fbb">2012．5.14-2012.6.10 中書協(xié)主辦張海主席資助西部書界新秀行草班 研修</font></h1><h1><font color="#b04fbb">2017.7清華大學(xué)美院宜興紫砂陶刻公開課 研修</font></h1><h1><font color="#b04fbb">2019.10.26——2020. 羅小平章草網(wǎng)絡(luò)班 研修</font></h1><h1><br></h1> <h1><font color="#b04fbb"> 淺談如何臨習(xí)草書<br> 甘肅薛衛(wèi) <br> 草書起源于漢，成熟于魏晉。始為章草，后經(jīng)張芝、王羲之父子等人的演變成了今草。草之甚者，稱為狂草。草書在中國(guó)書法史上占有極其重要的地位，而其中的狂草更是一顆耀眼的明珠，深得歷代書家的鐘情和喜愛?？癫菀钥穹挪涣b、瀟灑恣肆、飛動(dòng)張揚(yáng)、變化無(wú)常為特性。以強(qiáng)烈的節(jié)奏感和翻江倒海的氣勢(shì)震撼人心。由于狂草多是書家草書技法高度純熟后的極致發(fā)揮，行筆極為放縱，線條連綿之甚，筆畫省簡(jiǎn)之甚，都到了極點(diǎn)。點(diǎn)畫張狂，氣韻生動(dòng)，如龍蛇飛舞，變化多端?；谶@些因素，臨習(xí)狂草不像臨習(xí)其他書體那么容易上手，以至有“狂草不可臨”之說，使許多初學(xué)者望而卻步。其實(shí)，狂草并非真的那么“可怕”，結(jié)合在西部新秀學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)談點(diǎn)感受。<br>一、臨習(xí)狂草，切忌照貓畫虎<br>狂草與楷隸等靜美書體不同，它以動(dòng)態(tài)美為主要審美特征。點(diǎn)畫騰躍，線條飛揚(yáng)，有如天空之飛鳥，草原之奔馬，長(zhǎng)江之流水，高山之飛瀑。其貴在動(dòng)處，所以要臨好狂草，非得有飛箭射鳥的功夫不可?？癫莸狞c(diǎn)畫和字形結(jié)構(gòu)沒有楷隸書那樣具有相對(duì)穩(wěn)定的形式，它已經(jīng)擺脫了成法的約束，筆法豐富，點(diǎn)畫“變化如鬼神”，是最具活性的書體。其奔放之氣勢(shì)，起伏之節(jié)奏，往往如長(zhǎng)江大河，連綿不斷，氣脈貫通。且行筆瀟灑放縱，自由活潑，因勢(shì)賦形，放逸生奇，筆意暢達(dá)，精神飽滿。書寫速度較快，線條變化莫測(cè)，如浪卷云翻，不可端倪。鉤鎖連環(huán)的筆意，有如連珠，其串珠之線，即是狂草的生命力所在，也就是狂草的靈魂，謂之為氣勢(shì)。如果臨習(xí)狂草也像臨寫楷書那樣，看一字，寫一字，無(wú)異把一座大廈拆成一堆磚頭。<br>二、不可遺神求貌<br>點(diǎn)畫為形，氣勢(shì)為神，狂草貴在氣勢(shì)，而氣勢(shì)需要一定的速度來(lái)完成。這里以懷素寫狂草的情景為證：“奔蛇走虺勢(shì)入座，驟雨旋風(fēng)聲滿堂”（張正言詩(shī)句）；“筆下唯看激電流，字成只畏盤龍走”（朱遙詩(shī)句）；“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬(wàn)字”（竇冀詩(shī)句）；“馳毫驟墨列奔駟，滿座失聲看不及”（戴叔倫詩(shī)句）。從詩(shī)人們的贊嘆中，我們不難看出，懷素運(yùn)筆之速，成字之快，堪稱一流。所以其書氣勢(shì)飽滿，神采飛揚(yáng)。臨習(xí)狂草，倘若刻意追求字形的毫厘不差，筆畫的長(zhǎng)短相一，行筆就得放慢速度，這樣氣勢(shì)就難以得到充分的發(fā)揮。而氣勢(shì)正是狂草的活力所在，狂草的許多佳妙往往出現(xiàn)在氣勢(shì)的極致之處。這樣的佳妙，往往也最難以再現(xiàn)。氣勢(shì)足而神采生，氣勢(shì)不暢，自然也就失了神采。只有在節(jié)奏和氣勢(shì)上多下些功夫，才能臨寫出形雖小異而神卻更勝一步的成功之作來(lái)。要是只耽其形而舍其勢(shì)，就難成大器。<br>三、三熟相合，方可臨寫<br>臨寫狂草，必須以熟練為基礎(chǔ)。先熟其眼，讀帖是第一步，熟讀字帖，要把字帖讀得倒背如流，讀懂并能夠欣賞字帖；次熟其心，從作品內(nèi)容、書寫背景等多方面多角度地對(duì)作品進(jìn)行反復(fù)品味，將字帖“拷貝”于心，并不斷地加以“播放”，通過“播放”與古人進(jìn)行反復(fù)“神交”，感知和同化思想感情；再熟其手，進(jìn)行反復(fù)的摹寫、臨習(xí)，不斷提高手上功夫，強(qiáng)化細(xì)部記憶，把握全篇的氣脈和神韻。三熟可以齊頭并進(jìn)，互相參化，三熟相合，方可臨寫?？癫莸臅鴮戇^程是一個(gè)快速的運(yùn)筆過程，要想在極快的運(yùn)筆當(dāng)中不流于浮滑和淺薄，而能每每見出難以再現(xiàn)的佳妙，非得有高度嫻熟的筆墨技巧和極高的心靈感應(yīng)不可。<br>四、要進(jìn)行背臨<br>臨寫作品時(shí)，必須離帖，即背臨。只有背臨，才能克服因形傷意的弊病，才能寫得流暢奔放。臨寫狂草的最高準(zhǔn)則是：臨寫者的筆底氣象要由書寫者胸中源源流出，而非一邊看，一邊依樣畫葫蘆的淺表性模仿。要從深層次去追求風(fēng)神和氣韻，把原帖的筆法、章法、氣韻化成自己的東西，在下筆之前，已有成竹在胸，雖為臨帖，亦是創(chuàng)作。只有這樣，才能在形神高度融合的情況下產(chǎn)生升華，從而寫出既神似于原帖又宛若自運(yùn)的佳作來(lái)。<br>五、臨帖是為了創(chuàng)新<br>臨習(xí)古人法帖，是學(xué)他人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之所短，是為了創(chuàng)新。而創(chuàng)新只有在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上才有可能。其實(shí)臨習(xí)狂草，也和臨習(xí)其他書體一樣，都需要對(duì)古碑名帖進(jìn)行心追手摹，臨池不輟，悉心研習(xí)，融合貫通，集眾善而為己用方可。</font></h1> <h1><font color="#ed2308">【游學(xué)經(jīng)歷】 <br> 西部書界走出來(lái)的華夏之星，中原求學(xué)，人大書法推廣，蘭大百年，齊魯尋宗，佛山刻碑，問道蘇浙皖，三江源頭探源，山西尋根，航天員收藏，福建交流，澳洲出訪，泰國(guó)考察，海外展覽，南少林拜師，宜興紫砂文化，賀州園博會(huì)，西安關(guān)中大儒，精彩溧水，首都中華傳統(tǒng)文化，大同小國(guó)展，奔赴深圳，香港，澳門，珠海四地盡享文化墨旅饕餮盛宴，角逐中國(guó)好書畫，公益與慈善同行，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中華之光，光耀神州。</font></h1> <h1><font color="#b04fbb"> 天道酬勤<br>漢字是中華民族先民的杰出創(chuàng)造。它通過固有的偏旁、部首和構(gòu)字部件的組合，構(gòu)成一個(gè)表述大千世界的形式符號(hào)體系。書法也是中華民族先民的杰出創(chuàng)造，它通過既具象（指漢字自身的形象性）、又抽象（指漢字對(duì)世界表述的符號(hào)化性質(zhì)）的漢字符號(hào)的美學(xué)演繹——所謂“末代去樸歸華，舒箋點(diǎn)翰，爭(zhēng)相夸尚，競(jìng)其工拙”（李世民語(yǔ)），發(fā)展出了一套獨(dú)特的東方審美語(yǔ)言體系（筆、墨、神、韻等），構(gòu)成千百年來(lái)記述中國(guó)士人傾吐心言展示心路的最重要的載體。也許是文化的傳承也有民族的集體基因，每一個(gè)中國(guó)人，似乎都無(wú)法擺脫這樣的宿命，就是不論我們從事何種職業(yè)，不論我們的性別、年齡，只要我們一旦接觸了這一套獨(dú)特的黑白美學(xué)語(yǔ)言，一只腳踏到了海邊，我們每一個(gè)人的心，都會(huì)涌起對(duì)筆墨世界的無(wú)限景仰。而如果我們?cè)谏陨陨钊胍稽c(diǎn)，踩進(jìn)半只腳，略微領(lǐng)悟一點(diǎn)黑白語(yǔ)言對(duì)神秘的世界生命境界的表述，我們更是會(huì)產(chǎn)生對(duì)黑白藝術(shù)世界的無(wú)限熱愛和精神向往，甚至很多人會(huì)義無(wú)反顧地投入其中，直至把生命托付——就像一只飄揚(yáng)的海鷗，把生命，托付給無(wú)垠的大海。<br> 青年書家薛衛(wèi)先生，也許就是這樣一個(gè)執(zhí)著的追求者。他出生在龍首山下，祖國(guó)的鎳鈷工業(yè)基地。從青年時(shí)代開始習(xí)書，后來(lái)就漸漸迷上了書法藝術(shù)。多年來(lái)，他轉(zhuǎn)益多師，工作在不斷變動(dòng)，人生閱歷在增長(zhǎng)，生活的境遇也在時(shí)時(shí)改變，有一點(diǎn)不改，那就是他對(duì)書法藝術(shù)的熱愛。長(zhǎng)期以來(lái)，他利用工余，廣泛臨摹法書名帖，從秦漢銘刻到晉唐諸賢、到唐宋元明清諸大家，心追手摹，廣取博收，鐵硯磨穿，廢筆成塚，在筆墨上狠下了一番功夫。實(shí)在是“世上無(wú)難事，只怕有心人”，一份耕耘，一份收獲。近年來(lái)，他的作品屢屢入選全國(guó)書法展賽，并多次獲獎(jiǎng)。在全國(guó)當(dāng)代中青年書法家中，成為頗有影響的實(shí)力派勁銳。<br>薛衛(wèi)在書壇嶄露頭角多年，但我這人很孤陋寡聞，一直不知道他。２００6年我校舉辦全國(guó)書法推廣計(jì)劃表彰會(huì)，他作為甘肅省的嘉賓出席。從此知道了薛衛(wèi)的名字，但仍不知道薛衛(wèi)是何許人。后來(lái)有業(yè)界的人士給我介紹，說他是個(gè)出自西部地區(qū)的青年才俊，字寫得很好，很有文才，屬地方杰出人士。我想這一定是夸大其詞?！〔贿^在中國(guó)人民大學(xué)授課和開研討會(huì)在北京和薛衛(wèi)見了面，言談之下，我對(duì)他的看法有了轉(zhuǎn)變。我覺得他真有一點(diǎn)北方文人的氣質(zhì)：性格豪爽、憨厚而不失細(xì)心；作字一筆一畫，一絲不茍，兔起鵠落，筆筆講究，確有過人處；北方漢子，卻文思挺細(xì)膩。既有文思，也有才情。想起他周旋在冗雜的公務(wù)之間，能抵抗世俗若許誘惑，能如此調(diào)理身心，進(jìn)入如此空明潔凈的世界，靜心精心地打磨那一片被歲月生活消蝕了的心靈明鏡，我對(duì)他真的是起了幾分敬意。相信與他有過接觸和了解的人，如果是生活在和我同樣的世界里，從知識(shí)壁壘的瞭望孔往外看，一定會(huì)有和我同樣的感受：他是一個(gè)有理想、有追求、可敬佩人。更能熱衷于公益事業(yè)，對(duì)希望工程、大學(xué)生圓夢(mèng)行動(dòng)、及百萬(wàn)空巢老人都能慷慨捐贈(zèng)，這樣一位富于愛心的青年，我相信在藝術(shù)的道路上也是會(huì)越走越遠(yuǎn)。愿薛衛(wèi)能夠保持這樣一種清蓮一般的境界，以藝術(shù)與人生相砥礪，在世俗中獨(dú)立不羈地走自己的路。 <br> 中國(guó)書法家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng) 鄭曉華 <br></font></h1>