<p>"海云庵民俗文化街"位于青島市市北區(qū)（原屬四方區(qū)）海云街。</p> <p>"海云民俗文化街"牌坊。</p> <p>橫跨"杭州路"的過街天橋。</p> <p>過街橋空無一人。</p> <p>天橋上看南面。</p> <p>天橋上看杭州路北面。</p> <p>在海云庵廣場(chǎng)看杭州路過街天橋。</p> <p>在天橋上看海云廣場(chǎng)全景，廣場(chǎng)中央有一個(gè)"太極圖"。</p> <p>天橋上看"海云庵"。</p> <p>走下天橋。</p> <p>"海云庵"，又名"大土庵"、"三忠祠"，位于市北區(qū)海云街1號(hào)。始建于明成化元年（公元1465年），歷史上尊為"四方大廟"，是市區(qū)內(nèi)較早的古代道教廟宇建筑，為道教全真道龍門派金山派宮觀。</p> <p>"海云庵"正門，"海云庵"三個(gè)大字由"中國(guó)佛教協(xié)會(huì)"會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士題寫。</p> <p>清同治《即墨縣志》記載，"海云庵"在縣西南九十里。"海云庵"是嶗山神清宮的下院，屬地方性會(huì)首廟宇。 </p> <p>"海云庵"占地面積800平方米，總建筑面積331平方米。主要由山門、正殿、東西配殿、東西廂房和鐘鼓樓組成，為青島市市北區(qū)較大的道教文化傳播中心。</p> <p>1982年"海云庵"被評(píng)為"市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位"。</p> <p>"海云庵"的歷史延革：</p><p>明朝成化元年（公元1465年）由道人在此始建海云庵。</p><p>民國(guó)十二年（公元1923年）工程師王漲誠(chéng)化緣集資，重修海云庵，并增建"鐘樓"、"鼓樓"各一座。</p><p>文革時(shí)期，海云庵所有殿堂、住房及其它用地均被拆除或占用。</p><p>1990年7月，四方區(qū)政府重修海云庵山門、正殿、東西配殿等建筑。</p><p>1991年9月，海云庵重修竣工。</p><p>1994年9月，海云庵登記恢復(fù)宗教活動(dòng)場(chǎng)所，正式對(duì)外開放。</p><p>2004年，海云庵恢復(fù)坤道常住。</p> <p class="ql-block">這是在海天中心城市觀光廳“崛起青島”影展上拍的“海云庵”舊照。</p> <p>海云庵建成后，一直由當(dāng)?shù)貢?huì)首管理，所以廟內(nèi)并無道士。一直到1926年海云庵翻修后，才由嶗山蔚竹庵派道士來掌管，廟內(nèi)道士也只有2--3人。</p><p>海云庵第一代道士于祥賀，嶗山仰口人。第二代宋宗昕，濰縣人。第三代王宗曉，益都人。第四代唐宗顯，淄博周村人。</p><p>1992年，海云庵修復(fù)。1994年，神像開光。市道教協(xié)會(huì)到成都道教協(xié)會(huì)聯(lián)系，從青城山請(qǐng)來?xiàng)钭诃偂⑼翉V兩名道姑，進(jìn)海云庵掌管廟宇。近年來，由嶗山太清宮負(fù)責(zé)派遣主持人，現(xiàn)海云庵由坤道管理。</p> <p>大門內(nèi)側(cè)的"道教節(jié)目表"。</p> <p>廟內(nèi)一位道姑正在看手機(jī)。</p> <p>一進(jìn)海云庵大門，迎門主神是"慈航真人"。</p> <p>背面供奉的是"媽祖娘娘"。</p> <p>墻角吉獸。</p> <p>院內(nèi)正中有一高大的銅制寶塔香爐。</p> <p>據(jù)專家考證，海云庵院內(nèi)的銀杏樹已有千年樹齡，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)保護(hù)名木古樹。</p> <p>銀杏樹簡(jiǎn)介。</p> <p>院內(nèi)的"道炁長(zhǎng)存"碑。</p> <p>"修觀誌"碑。</p> <p>院內(nèi)右側(cè)有一口大銅鐘，上鑄有"海云庵道觀"五個(gè)大字。</p> <p>1923年，王漲誠(chéng)二次化緣，1924年和1926年兩次對(duì)海云庵進(jìn)行了大修。</p> <p>海云庵內(nèi)的功德碑。</p><p>碑上有"功德無量"、"萬古留芳"等字樣，這些碑的正反面刻有當(dāng)年捐款一塊銀元以上的722個(gè)民眾和7個(gè)商鋪單位，化緣共計(jì)1002塊銀元。</p> <p>"海云庵"的三座正殿。</p> <p>中殿門楣上書"南海云月"四個(gè)大字，石柱兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是"出南海駕祥云金身現(xiàn)化大發(fā)慈悲救苦難，盛水瓶楊柳枝甘露馥郁邊灑法雨滋乾坤"，大殿正中供奉著觀音大士。</p> <p>右殿門楣上有"教民稼穡"四個(gè)大字，門石柱上有對(duì)聯(lián)"功德洽天下宜為天下報(bào)功德，神靈佑四方仍感四方敬神靈"。殿內(nèi)正中供奉的是道德天君（老子），左魯班祖師、右后稷祖師。這里還供奉著海云庵歷代羽化的祖師。</p> <p>左殿門楣上有"協(xié)天大帝"四個(gè)大字。門旁的大柱上的對(duì)聯(lián)是"建廟盡敬誠(chéng)四方群起報(bào)功念，登殿思盛德諸圣俱是降福神"。殿內(nèi)正中供奉的主神是關(guān)羽，左龍王、右比干，臺(tái)下左關(guān)平、右周倉(cāng)。文革中，在破壞東殿神像時(shí)，從關(guān)羽神像腹中取出一幅用銀片做成的五臟，用銀絲連著。還有一本3000字的《關(guān)圣帝君移山經(jīng)》。</p> <p>左邊供著"月老爺爺"，他給有緣人牽線搭橋。</p> <p>右邊供著神醫(yī)李時(shí)珍，他為疾患的人解除病痛。</p> <p>鼓樓。</p> <p>鐘樓。</p> <p>"海云庵"大門背面，門楣匾額題有"海不揚(yáng)波"四個(gè)大字，表達(dá)人們對(duì)海上作業(yè)的漁民的良好祝愿。</p> <p>"青島海云庵道觀及道教法事簡(jiǎn)介"。</p> <p>墻上的道家勸人行善的理論方法。</p> <p>"海云庵"背面，墻上有"善"、"緣"兩個(gè)大字，是否是"積德行善、諸事隨緣"的意思？</p> <p>在我國(guó)五大宗教中，道教是唯一發(fā)源于中國(guó)，由中國(guó)人創(chuàng)立的宗教。</p><p>道教對(duì)我國(guó)古代的政治經(jīng)濟(jì)和文化都發(fā)生過深刻的影響，是統(tǒng)治階級(jí)的三大精神支柱之一。"道家"一詞始見于西漢司馬談的《論六家要旨》是指先秦諸子百家中以老莊思想為代表的學(xué)派，主張"尊道貴德、效法自然"，以"清凈無為"法則治國(guó)修身。"道教"的意思即"道"的教化與說教，或者說信奉"道"通過精神形體的修煉而"成仙得道"的宗教。"道教"不僅有其獨(dú)特的經(jīng)典教義、神仙信仰和儀式活動(dòng)，而且有其宗教傳承、教團(tuán)組織、科戒制度、宗教活動(dòng)場(chǎng)所。</p><p>東漢至魏晉南北朝是"道教"形成和確定的時(shí)期，隋唐至北宋，由于統(tǒng)治階級(jí)的尊崇，道教極為興盛，社會(huì)影響極大。南宋金元時(shí)期，道教發(fā)生變革，華北出現(xiàn)"全真道"、"太一道"等新道派，南方出現(xiàn)"金丹派"、南宗"天心神"等新道派。明清至近代，中國(guó)道教發(fā)展陷落僵化，一直處于低谷。</p> <p>隨山子《海云庵》</p><p>海云原在海岸邊，今朝看海走半天。</p><p>五百余載一瞬耳，幾番滄海變桑田。</p><p>成住壞空終泡影，慈悲善舍心常安。</p><p>但得身心合道意，隨緣度日即是仙。</p> <p>海云庵旁邊的路即以"海云庵"命名，叫"海云街"。這是"海云街"的牌坊，兩邊對(duì)聯(lián)上書"海是龍世界，云是鶴家鄉(xiāng)。"</p> <p>"海云街"的商鋪都處在停業(yè)狀態(tài)，大概每到"糖球會(huì)"期間才能活躍一陣。</p> <p>"四維潤(rùn)澤"牌坊。</p> <p>今天的海云廣場(chǎng)空無一人。</p> <p>"海云商城"也沒有營(yíng)業(yè)。</p> <p>幾位老者在表現(xiàn)海云庵民俗的大型壁畫前曬太陽。</p> <p>兒童娛樂項(xiàng)目整齊排列在廣場(chǎng)邊。</p> <p>幾個(gè)老人在廣場(chǎng)上打駝螺。</p> <p>幾位老人在拍打"非洲鼓"。</p> <p>廣場(chǎng)舞。</p> <p>"中國(guó)大媽"在廣場(chǎng)扭秧歌、跳扇舞不亦樂乎！</p> <p>每年的正月十六是第一個(gè)大潮日，特定此日為"海云庵廟會(huì)"，每年正月十六至十八舉行，因廟會(huì)上賣山楂糖球的頗多，久后被稱為"海云庵糖球會(huì)"。舉辦期間，有賣各種食品小吃、日用百貨、古董文玩，有各種雜耍文藝演出，人山人海熱鬧非凡。</p><p>1990年起，"海云庵糖球會(huì)"被列入國(guó)家重點(diǎn)旅游項(xiàng)目，是"中國(guó)十大民俗節(jié)"之一。</p> <p>海云廣場(chǎng)的"戲臺(tái)"。</p> <p>古色古香的廊亭。</p> <p>廣場(chǎng)南側(cè)有一座巨大的"渾天儀"雕塑，原先這里是一個(gè)高大的鑄鐵"火鳳凰"雕塑，不知哪年拆除換上了現(xiàn)在的"渾天儀"。</p> <p>"社會(huì)主義核心價(jià)值觀"的廣告牌立在廣場(chǎng)邊。</p>