時(shí)間：2021.02.15<br>地點(diǎn)：天津之眼和古文化街<br>內(nèi)容：休閑溜腿，尋找天津古韻<br>攝影：偃城浪子 2021年2月15日，是農(nóng)歷牛年的大年初四。我們開車來到了北京的門戶——天津。<div> 天津，簡(jiǎn)稱“津”，別稱津沽、津門，位于海河五大支流南運(yùn)河、子牙河、大清河、永定河、北運(yùn)河的匯合處和入海口，素有“九河下梢”、“河海要沖”之稱。明永樂二年（1404年）正式筑城，為紀(jì)念“靖難之役”中從此渡口轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)江攻取南京取勝，朱棣賜名“天津”，即“天子經(jīng)由之渡口”。天津是我國(guó)四大直轄市之一，也是我國(guó)北方最大的港口城市、開放城市和工商業(yè)城市。</div> 按照朋友的建議，我們把車停在了天津市第二醫(yī)院院內(nèi)，路過金剛公園，穿過金鋼橋，直接前往天津市5A景區(qū)——古文化街。<div> 走在金鋼橋上，我們可以清楚地看到天津的地標(biāo)之一、世界上唯一一個(gè)橋上瞰景摩天輪——天津之眼，全稱天津永樂橋摩天輪。</div> 天津之眼，跨海河連接河北區(qū)與紅橋區(qū)，是一座跨河建設(shè)、橋輪合一的摩天輪，兼具觀光和交通功用。<div> 天津之眼，建于2008年永樂橋施工時(shí)，2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f天津站經(jīng)過了永樂橋和天津之眼，并且在奧運(yùn)會(huì)開幕前不久，永樂橋正式通車。摩天輪直徑為110米，輪外裝掛48個(gè)360度透明座艙，每個(gè)座艙可乘坐8個(gè)人，可同時(shí)供384個(gè)人觀光。摩天輪旋轉(zhuǎn)一周所需時(shí)間為28分鐘，到達(dá)最高處時(shí)，周邊景色一覽無余，甚至能看到方圓40公里以內(nèi)的景致，被譽(yù)為“天津之眼”。目前是一處國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。乘坐摩天輪票價(jià)70元。</div> 在天津之眼的一側(cè)，子牙河、南運(yùn)河與海河交匯處的三岔河口岸上矗立有一塊引灤入津工程紀(jì)念碑。碑座面向子牙河和南運(yùn)河的兩側(cè)花崗巖石上，分別刻著鄧小平1986年8月20日親筆題寫的“引灤入津工程紀(jì)念碑”9個(gè)大字。 這座碑的18米高的大理石三角形碑座上，聳立著用漢白玉雕刻的婦女形象。婦女面帶慈容，懷抱嬰兒，左手伸掌托天，面向海河，注視水面，似乎在凝思著海河的今昔。 而我們走過的金鋼橋，坐落在中山路南端、橫跨海河之上，是天津市內(nèi)重要的交通橋梁之一。始建于1903年，1924年建新橋。由于年代久遠(yuǎn)，損壞嚴(yán)重。于1996年重建新橋。新橋?yàn)殡p層拱橋，下層橋利用舊橋墩改建為三孔鋼與混凝土組合的箱梁橋。新橋建成后造型新穎、美觀、壯麗為海河又添一宏偉壯觀的新景。 此地南宋紹興四年即建有石板橋。<div> 1901年袁世凱繼李鴻章任直隸總督后，將保定府衙移至天津，將海河北岸原淮軍的海防公所改為直隸總督衙門，遂建北站。1903年北站建成后，為了與河對(duì)岸溝通，將原窯洼木浮橋，改建成雙葉承梁式鋼架橋，因是鋼結(jié)構(gòu)，故稱金鋼橋。<div> 1924年經(jīng)法國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)建造了雙葉立轉(zhuǎn)式電力開啟的金鋼橋。橋長(zhǎng)85.80米，寬17米，兩旁各有2米寬的人行道。橋墩為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，插入河底，距橋面24.4米，可以從中間用電力操縱吊起開成八字形行船。<br> 直至1996年底改建成現(xiàn)在的雙層拱橋，并將拆除的金鋼橋按比例縮微，陳列在金鋼公園內(nèi)，供游人追尋往日帆檣林立、萬商云集的景象和歷史的記憶。</div></div> 繼續(xù)前走不遠(yuǎn)，穿過十字路口，我們就到了古文化街的北門。對(duì)面是幾座摩天大樓，大樓下面是解放廣場(chǎng)。 解放廣場(chǎng)上，有赫赫有名的平津戰(zhàn)役紀(jì)念雕塑。 津門十景之一的天津古文化街，位于天津市南開區(qū)東北角東門外、海河西岸，國(guó)家5A景區(qū)。圖為坐落在街北入口處的“天津古文化街”石碑，源自天津薊縣上億年的古化石上，鐫刻著李瑞環(huán)同志的題字。 古文化街內(nèi)有近百家店堂。是天津老字號(hào)店民間手工藝品店的集中地，有地道美食：狗不理包子、耳朵眼炸糕、煎餅果子、老翟藥糖，張家水鋪、天津麻花等。景點(diǎn)有天后宮、“風(fēng)箏魏”風(fēng)箏、泥人張彩塑等。 古文化街，北起老鐵橋大街(宮北大街)，南至水閣大街(宮南大街)。南北街口各有牌坊一座，上書“津門故里”和“沽上藝苑”，長(zhǎng)687米，寬5米，系商業(yè)步行街。 我們走的是古文化街的北入口。其北口牌樓坊心上的文字是“沽上藝苑”（面朝北）和“金鰲”（面朝南）。<div> “沽上藝苑”解釋：天津地處九河下梢，自古以來水源豐富、水網(wǎng)密集，天津又素有“津沽”、“直沽”、“沽上”之稱，天津衛(wèi)地域內(nèi)有“七十二沽”?！肮辽纤囋贰本褪翘旖蛐l(wèi)的文化發(fā)祥地的意思。<br> “金鰲”解釋：“金”即金子、貴重之意，黃金為最值錢的金屬；“鰲”：即最大的魚在跳過龍門以后稱為“鰲”，是龍的化身?！敖瘀棥北扔鲗⒆詈玫暮妥罡呒?jí)、最高貴的東西聚集在一起。</div> 古文化街的北入口今天不讓進(jìn)入，我們只好沿街向東，在一個(gè)弄堂了進(jìn)入了景區(qū)。游客出示健康碼，佩戴口罩，體溫檢測(cè)合格后即可進(jìn)入景區(qū)。 在市井相連的仿古街上，有來自天津和全國(guó)各地的各種工藝品、文化用品、古玩字畫，五光十色、琳琳滿目。 街上的近百家店鋪門面，皆為仿清風(fēng)格，一律青磚砌體，坡頂飛椽，高低相間，起伏有致。 有多家津門老字號(hào)店鋪果仁張、皮糖張、蹦豆張、泥人張等全國(guó)聞名的老字號(hào)招牌，也有不少當(dāng)?shù)赜忻男〕栽诮滞ざ凳邸? 我們?cè)谝患颐弧澳嗳藦埵兰摇钡拈T店停下，走進(jìn)店里看看去。不過，古文化街泥人張絕非這一家，它之所以傲立群雄，是因?yàn)槠錇椤鞍倌曜鎮(zhèn)魇兰摇保M(jìn)店正中牌匾上的幾個(gè)大字立刻會(huì)映入眼簾。 “泥人張世家”創(chuàng)立者張明山，至今已經(jīng)180多年了，介紹里說“藝傳六世，代有名家”。所以，非常值得進(jìn)去一看。<br> 泥人張世家里有很多一個(gè)個(gè)獨(dú)立的展覽間，里面或存放歷史人物泥人塑像，如：鬼谷子、孔子、關(guān)公、文魁等；或者是一些民間民俗，如賣糖堆、打更、剃頭等；或者是一些經(jīng)典故事演繹，如木蘭從軍、白蛇傳、惜春作畫等等。凡此種種，無不惟妙惟肖，栩栩如生，看后讓人嘆為觀止藝術(shù)的偉大。<br> 泥人張世家非常具有欣賞價(jià)值，當(dāng)然里面的展品全部都是珍品，動(dòng)輒上萬，上限未限，我等普通民眾大多不具有購(gòu)買的實(shí)力，所以飽飽眼福就好。 春節(jié)期間到天津古文化街，在聽相聲、品美食、逛古街中尋年味，是老天津人的必修課。今年春節(jié)，古文化街也被精心裝扮了一番。懸掛紅火燈籠，寓意“鴻運(yùn)當(dāng)頭·共賞團(tuán)圓”。燈籠裝飾為10排一組的燈陣，呈現(xiàn)主題及春節(jié)祝福語(yǔ)。 哈哈！好在我們?cè)诖竽瓿跛膩砉盼幕郑瑩?jù)說大年初一人特別多，進(jìn)入景區(qū)需要預(yù)約。今天天氣作美，艷陽(yáng)高照，古文化街上游人也不算太多，大家觀新景、賞民俗，感受到純正的“津味新年”！ 不知不覺，我們走到了一個(gè)相聲茶館的售票處，有一個(gè)相聲泰斗馬三立的紙板像，很逗。據(jù)說，古文化街中間部位是“名流茶館”，是馬三立老爺子提寫的，在天津比較有代表性。 相聲，是一種民間說、學(xué)、逗、唱的曲藝。源于華北，流行于京津冀，普及于全國(guó)及海內(nèi)外，始于明清，盛于當(dāng)代。是扎根于民間、源于生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式。 馬三立 （1914年10月1日-2003年2月11日），出生于北京， 祖籍甘肅省金昌市永昌縣，中國(guó)相聲演員。相聲八德之一馬德祿之子。曾任中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)顧問、天津市曲藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席等職，是五、六、七、九屆天津市政協(xié)委員， 亦是一位德藝雙馨的人民藝術(shù)家，擅使“貫口”和文哏段子。馬三立在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中潛心探索，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的“馬氏相聲”，是當(dāng)時(shí)相聲界年齡最長(zhǎng)、輩分最高、資歷最老、造詣最深的“相聲泰斗”，深受社會(huì)各界及廣大觀眾的熱愛與尊敬。馬氏相聲雅俗共賞，在天津更是形成了“無派不宗馬”的說法。 天津茶館相聲，簡(jiǎn)稱”天津相聲“，如今已經(jīng)火爆全國(guó)，成為一種流行文化標(biāo)。天津在中國(guó)的相聲發(fā)展史上，起了決定性作用。目前天津品”天津三絕“、”聽茶館相聲“已經(jīng)在全國(guó)叫響。臺(tái)上一塊醒木、一把折扇、一條手絹，演員穿著長(zhǎng)袍馬褂，口若懸河、妙語(yǔ)連珠，臺(tái)下數(shù)十上百位觀眾品著蓋碗茶、嗑著瓜子，笑聲不斷，掌聲不絕……表演原汁原味、形式貼近群眾、票價(jià)相對(duì)低廉使得天津茶館相聲越來越火爆。 在古文化街路口一角，是著名教育家、思想家和翻譯家嚴(yán)復(fù)的雕像。<div> 據(jù)考證，天津?qū)m北大街大獅子胡同大甡字號(hào)后嚴(yán)公館，是嚴(yán)復(fù)先生多年生活的舊居。2004年天津市人民政府在整修古文化街時(shí)，特在故居舊址旁辟"天演廣場(chǎng)"、鑄嚴(yán)復(fù)銅坐像一尊,身后是《天演論》節(jié)選的背景墻。</div><div> 嚴(yán)復(fù)（1854~1921年），福建侯官（今閩侯）人，以譯述赫胥黎的《天演論》而在中國(guó)近代思想界名聲顯赫，是中國(guó)近代維新派的代表人物，他以進(jìn)化論為武器，喚醒人們“自強(qiáng)保種”，挽救民族危亡，他被毛澤東主席評(píng)為“代表了中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物”（毛澤東《論人民民主專政》），——與洪秀全、康有為、孫中山齊名。嚴(yán)復(fù)在津還創(chuàng)辦了《國(guó)聞報(bào)》，積極宣傳變法圖強(qiáng)，在中國(guó)近代史中留下了光輝燦爛的一頁(yè)。</div> 晚清大思想家嚴(yán)復(fù)雕像所在的這條胡同，就是著名的大獅子胡同。坐落于宮北大街西側(cè)，為一東西向橫胡同，因胡同西口有一對(duì)石頭獅子而得名。 天津“胡同”的出現(xiàn)，大概是明朝年間的事，一般都比較狹窄，人口稠密，兩側(cè)多為平房。在天津有很多極具當(dāng)?shù)靥厣睦虾m然很多已經(jīng)不復(fù)存在，或早已面目全非，單是那些令人捧腹的怪名字，就足夠讓你回味無窮。 天津比較有名的胡同有：<br> 大胡同：金華橋的橋頭到金剛橋的橋頭，共210米的這段距離就叫大胡同。<br> 襪子胡同：老天津最著名的胡同之一，長(zhǎng)四百余米，張自忠路與天齊廟大街之間，并通東馬路，中與古文化街(宮北大街)相交，以其狀如襪子而得名。<br> 耳朵眼胡同：舊時(shí)耳朵眼胡同口有一個(gè)賣炸糕的商戶，炸糕好吃，被人們稱為“耳朵眼炸糕”，耳朵眼胡同又因耳朵眼炸糕而揚(yáng)名。耳朵眼胡同是天津市紅橋區(qū)的一條胡同，由三個(gè)小胡同組成，總長(zhǎng)度不足200米，一共有三個(gè)出口，連通了三條路?？上В爬系亩溲酆巡粡?fù)存在。<br> 褲襠胡同：建于光緒二十一年(1895)，位于南開區(qū)二道街北側(cè)，南起二道街，北端不通行，長(zhǎng)60米。清光緒元年(1875)，里巷內(nèi)有名張彭齡者，得鄉(xiāng)試第一名(稱為解元)，由于“褲襠胡同”名字極為不雅，鄰里為此樹牌坊改名“解元里”。<div> 鴨子王胡同：位于老城里西南，南北走向，北端不通行，南口在長(zhǎng)生巷。大約在清代咸豐年間，有一專賣鹵煮野鴨的王姓作坊在此，遠(yuǎn)近聞名，這條胡同由此得名。<br></div><div> 九道彎胡同：這條胡同并不長(zhǎng)，卻有不下十幾個(gè)拐彎，之所以被稱為九道彎胡同，就是因?yàn)檫@里呈90度左右的大拐彎就有九個(gè)，曲折蜿蜒而命名。<br></div><div> .......</div> 天津老城的歷史、文化、民俗、典故，在幾百年胡同里巷地名的形成過程中得到積淀，一個(gè)胡同一個(gè)故事，老胡同，舊街景，是新舊的碰撞，更是一份懷念，已經(jīng)有許多老胡同在漸漸消失，珍惜吧！ 早就聽說“津門故里”了，一問才知道，原來古文化街就是“津門故里”。據(jù)說，“津門故里”所在區(qū)域曾是八百年前的一處居民聚落點(diǎn)。金朝在這里建立了天津城市最早的政治建制——直沽寨。 而今天的天津市區(qū)就是以這一帶為原始中心區(qū)域逐漸拓展開來的。當(dāng)人們漫步在這條街道上時(shí)，總不免想去覓歷史之蹤跡，抒懷古之幽情。 1985年，天津市政府以天后宮為中心，將宮南、宮北大街修成了一條“思古之幽情”的仿古街——津門故里，同時(shí)也重修了天后宮。 修復(fù)后的仿古街全長(zhǎng)580米，并在南北路口各建一座大牌樓。南路口牌樓書“津門故里”，北路口牌樓書“沽上藝苑”，多少讓這條商業(yè)街也沾一些文化氣息。 全街近百家店堂，可謂琳瑯滿目、應(yīng)有盡有。有天津地方特色的楊柳青年畫店，有泥人張彩塑，有經(jīng)營(yíng)文房四寶、名人字畫的四寶堂、春在堂，有經(jīng)營(yíng)文物古玩的萃文齋，還有經(jīng)營(yíng)全國(guó)各地的景泰藍(lán)、雙面繡、牙玉雕、藝術(shù)陶瓷、中西樂器、金銀飾品等上萬種名優(yōu)工藝品的幾十家店堂。 古文化街堅(jiān)持“中國(guó)味，天津味，文化味，古味”經(jīng)營(yíng)特色，辛苦經(jīng)營(yíng)幾多年，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾先后來這里參觀視察。<br> 鄧小平同志在視察古文化街時(shí)說：“古文化街很有特色，對(duì)外國(guó)人一定有吸引力?！惫盼幕忠詽庥舻拿袼罪L(fēng)情，熱情周道的優(yōu)質(zhì)服務(wù)歡迎世界各地的游客來參觀、購(gòu)物。 古文化街的古建筑高低錯(cuò)落、蜿蜒曲折，一閣一檐皆有講究。所有名堂，一律青墻紅柱、磨磚對(duì)縫，配上不同形式的隔扇門窗、欄桿、屋頂翼角，顯得雋秀、古樸、典雅，加之匾額、楹聯(lián)、宮燈、旗幡、精美的木雕及1500多幅艷麗的油漆繪畫，更增添了這條街的古典文化氣息。 在古文化街上，最為別具特色的當(dāng)屬仿古彩繪了。宮前廣場(chǎng)展示的是以天津民俗為內(nèi)容的彩繪畫面，描繪了清末民初天津衛(wèi)的市井民俗。 從街南到街北依次展開的仿古彩繪，其西側(cè)以中國(guó)四大名著《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》為題材，東側(cè)則以中國(guó)歷史故事、古代傳說以及戲劇名作為題材，并依照漢、唐、宋、元、明、清的歷史順序逐一展開，使廣大游客仿佛置身于浩瀚的歷史長(zhǎng)河之中。 天津古文化街為津門十景之一，景名“故里尋蹤”。這里在古代是祭祀海神和船工聚會(huì)娛樂之場(chǎng)所?，F(xiàn)已修復(fù)的古文化街包括天后宮及宮南、宮北大街。 漫步古文化街，進(jìn)出店鋪時(shí)，您會(huì)看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風(fēng)格的蘇畫。構(gòu)圖生動(dòng)有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無比，風(fēng)采迷人。 我們邊走邊玩，不知不覺之中，就到了天后宮廣場(chǎng)。 天后宮，位于古文化街中段，原名天妃宮、小直沽天妃宮、西廟、娘娘宮，是天津市現(xiàn)存的著名道教宮觀，也是天津市區(qū)最古老的建筑群，還是中國(guó)現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一。主要是為了祭祀道教女神天后。 天后宮坐西朝東，面臨海河，最初創(chuàng)建于元朝的1326年，后來的朝代又多次重修。<div> 從東向西，主要建筑包括戲樓、天后宮廣場(chǎng)、幡桿、山門、牌坊、前殿、大殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠以及鐘鼓樓、配殿和張仙閣等。</div><div> 主體建筑是大殿，建造在高大的臺(tái)基之上，中間面闊3間，進(jìn)深3間，7檁單檐廡殿頂，前接卷棚頂抱廈，后連懸山頂鳳尾殿，是典型的明代中晚期木結(jié)構(gòu)建筑風(fēng)格。該建筑群是中國(guó)三大天后宮之一，也是現(xiàn)存年代最早的天后宮之一。</div><div> 天后娘娘最初是人。她姓林名默，是福建莆田縣一漁家女子，生于北宋建國(guó)的建隆元年（960年），卒于雍熙四年（987年），只活了27歲。<br> 據(jù)1936年徐肇瓊《天津皇會(huì)考》引《天后本傳》及《天后傳》說，林默生而神異，幼而聰穎，擅游泳，能乘席渡海，勇敢俠義，能為人治病，救助海上遇險(xiǎn)船只，被眾人尊稱為“通元靈女”、“龍女”、“神女”。她死后還屢次顯靈。海舟危難，有禱必應(yīng)。洋中風(fēng)雨晦瞑，夜黑如墨，每于檣端見神燈示祜，因而成為人們敬仰膜拜的護(hù)航女神。地方官多次褒奏，朝廷多次晉封。宋代封之為順濟(jì)夫人，元代封為天妃，清代封為天后，并且很早就在天津及東南沿海各地修廟供奉。<br> 天后宮的主要功能是企求航海安全，是歷代海祭中心，也是古代船工海員娛樂聚會(huì)的場(chǎng)所，除了舉行隆重祭祀海神天后的儀式外，還經(jīng)常有各種中國(guó)特色的酬神演出。</div><div> 據(jù)說在每年農(nóng)歷3月23日為天后媽祖的誕辰，這里經(jīng)常舉辦民間花會(huì)，吸引了很多游人，造就了天津最著名的商業(yè)街——古文化街的繁榮。 </div> 天后宮是古文化街的中心地帶，在天津很早就有“先有天后宮，后有天津衛(wèi)”之說。這座古廟的香火一直很盛，元代張翥寫的一首詩(shī)，生動(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)祭祀的盛況：“曉曰三汊口，連檣集萬艘。普天均雨露，大海靜波濤。入廟靈風(fēng)肅，焚香瑞氣高。使巨三奠畢，喜氣滿宮袍?！? 戲樓、廣場(chǎng)和幡桿均在天后宮正門之外，為過去祭祀天后的場(chǎng)所。廣場(chǎng)在逢年過節(jié)時(shí)會(huì)有大量攤位聚集，非常熱鬧。 戲樓逢年過節(jié)和重大活動(dòng)時(shí)也會(huì)啟用，我們今天趕上了，戲樓上有個(gè)小哥不停地打著天津快板，兜售相聲專場(chǎng)的門票。 天后宮廣場(chǎng)的北側(cè)，有一家很著名的楊柳青畫店。天津楊柳青畫社成立于1958年，由楊柳青畫業(yè)合作社、天津榮寶齋、天津德裕公畫莊合并組成，在社址所在地和文化街、長(zhǎng)春道等津門繁華區(qū)街設(shè)有“凝翠軒”、“文化街楊柳青畫店”、 “長(zhǎng)春道楊柳青畫店”和“楊柳青畫社西青分店”四個(gè)銷售部，形成規(guī)?；慕?jīng)營(yíng)管理體系，并與國(guó)內(nèi)各大省市及歐美日韓等國(guó)家和港澳臺(tái)地區(qū)建立了貿(mào)易合作關(guān)系。呵呵！我們進(jìn)去看看。 楊柳青年畫，全稱“楊柳青木板年畫”，屬于木版印繪制品，是著名的中國(guó)民間木版年畫之一，與蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。 楊柳青年畫產(chǎn)生于中國(guó)明代崇禎年間，繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格。<div> 楊柳青年畫的制作方法為“半印半畫”，即先用木版雕出畫面線紋，然后用墨印在紙上，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪。楊柳青年畫既有版畫的刀法韻味，又有繪畫的筆觸色調(diào)，構(gòu)成與一般繪畫和其他年畫不同的藝術(shù)特色。</div><div> 楊柳青年畫的題材多樣，內(nèi)容豐富，尤以反映現(xiàn)實(shí)生活，時(shí)事風(fēng)俗、歷史故事等題材為特長(zhǎng)，為廣大群眾喜聞樂見?！哆B年有余》、《荷亭消夏》等一些傳統(tǒng)佳作，不僅在民間廣為流傳，而且為中外藝術(shù)家、收藏家視為珍品。</div><div> 周汝昌先生曾為楊柳青年畫寫詩(shī)，作過形象生動(dòng)的描述“楊柳青青似畫中，家家繡女竟衣紅。丹青百幅千般景，都在新年壁上逢。”<br></div> 楊柳青年畫始于明代崇禎年間，清代光緒以前是年畫發(fā)展的鼎盛時(shí)期。那時(shí)，天津楊柳青鎮(zhèn)及其附近村莊，大都從事年畫作坊生產(chǎn)，有“家家會(huì)點(diǎn)染，戶戶善丹青”之稱，年畫因以產(chǎn)地得名。 <div> 康乾時(shí)期，楊柳青年畫的風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，背景簡(jiǎn)潔，注重人物神情的刻畫。這一時(shí)期的代表人物是齊健隆、戴康增兩位畫師。</div><div> 嘉慶道光年間，楊柳青年畫的風(fēng)格漸趨活潑，畫面熱鬧，色彩豐富，背景也各式各樣。</div><div> 值得一提的是太平天國(guó)時(shí)期的年畫 。太平天國(guó)信奉拜上帝教，反對(duì)個(gè)人崇拜，提倡人人平等。所以，太平天國(guó)時(shí)期的年畫 ，內(nèi)容包括花鳥魚蟲、走獸風(fēng)景，惟獨(dú)沒有人物。</div> 2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 與楊柳青畫店相鄰的是二嫂子煎餅果子。二嫂子在天津人心目中還是有一定口碑的。能在天津煎餅果子之鄉(xiāng)打出自己品牌，也是實(shí)屬不易。不過有點(diǎn)貴，最普通一套薄脆要16元，也只能針對(duì)外地游客而已。 天津非物質(zhì)文化展覽館，位于二嫂子煎餅果子的東側(cè)，無需門票身份證，我們也進(jìn)去參觀一下。 一樓以展板、圖片、實(shí)物、模型為主，文字介紹很詳細(xì)，有免費(fèi)講解員，主要展示天津的非遺文化，主要分為曲藝非遺、美食非遺、醫(yī)藥非遺和手藝非遺四大版塊。 從天津的起源講起，展示天津的風(fēng)土特色。 這里有好多天津人兒時(shí)的回憶，比如恒大香煙、大前門煙、鴕鳥墨水、海鷗手表、飛鴿自行車以及萬紫千紅化妝品等等。你還能看到天后宮剪紙，很多花樣現(xiàn)在都已幾近失傳了，難得一見。 二樓是賣一樓展覽的部分物品，來津旅游的游客們可以略加選購(gòu)當(dāng)做伴手禮。賣的基本也都是懷舊的產(chǎn)品，諸如貴妃餅、鴕鳥墨水等，很多都難從市面上尋覓到。 天后宮廣場(chǎng)的南側(cè)，是達(dá)仁堂國(guó)藥文化展覽館。達(dá)仁堂是有著三百年歷史的"樂家老鋪"的正宗后裔。"樂家老鋪"以其用藥地道、炮制如法深得民間信仰，并于1723年承辦御藥，名聲顯赫。1913年樂氏十二世樂達(dá)仁先生立志用他在英、德等西方國(guó)家學(xué)到的管理方法改造前店后廠的中藥企業(yè)——京都達(dá)仁堂樂家老藥鋪，與其弟樂達(dá)義、樂達(dá)明、樂達(dá)德四人籌集白銀四萬兩，于1914年在天津創(chuàng)辦了天津達(dá)仁堂。<br> 其治業(yè)祖訓(xùn)：<br> 炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力；<br> 只求藥料真實(shí)，不惜重資，炮制之術(shù)必求其精。 天后宮廣場(chǎng)的中央兩側(cè)，設(shè)有若干個(gè)特色小吃小玩意售貨亭，有幾個(gè)“志愿者”身披紅飄帶在維持廣場(chǎng)秩序。 有張氏糖藝。 有津門面人手藝。 有吹糖人和桂花糕點(diǎn)。 有 津門楊氏茶湯。 有大胡子熟梨膏。 有武記酥糖等等。 離開天后宮廣場(chǎng)，我們前往宮南大街看看去。 大街上，清一色的仿清建筑，仿佛有一種穿越的感覺。 天津小吃 ——“崩豆張”。“崩豆張”是天津最有名的一家專門制作和銷售各種豆類干貨小吃食品的私營(yíng)企業(yè)。“崩豆張”是個(gè)老字號(hào)。早在清朝嘉慶末年，“崩豆張”的創(chuàng)始人張德才，在清朝宮廷御膳房任廚。當(dāng)時(shí)，宮廷和王府中的帝王將相、皇親國(guó)戚們吃飽喝足之后，總希望有小食品磨牙消食。張德才悉心研究，精心實(shí)踐，終于制成多種豆類風(fēng)味干貨食品。就連稱帝83天的袁世凱也十分愛吃此類豆。 哈哈！這家“起士林”店的招牌很扎眼，“始于1901年”，我咋不知道呢？剛開始，我還念成“趙士林”呢！仔細(xì)看看不對(duì)呀！唉！百度一下，嘖嘖！“起士林”的創(chuàng)始人是德國(guó)皇家廚子，據(jù)說深受袁世凱喜愛，也算是見識(shí)咯！ 天福軒茶館，上面是天津聽相聲說書的地方。天福軒樓上就是著名的名流茶館了。 終于找到了，這就是馬三立老爺子提寫的“名流茶館”。天津名流茶館始建于1991年，是改革開放后第一家將相聲重新引進(jìn)茶館，為相聲回歸小劇場(chǎng)開辟先河的茶館；亦是天津目前演藝茶館行業(yè)中唯一連鎖經(jīng)營(yíng)的茶館，共有四家分號(hào)，且日平均接待本鄉(xiāng)及外地觀眾千余人次，成為天津傳統(tǒng)文化藝術(shù)的展示窗口，被譽(yù)為“天津新文化品牌”。駱玉笙、馬三立、尚長(zhǎng)榮、蘇文茂、王毓寶、關(guān)學(xué)曾、魏文亮、田立禾、楊少華、郭德綱等曲藝界名流均在此登臺(tái)獻(xiàn)藝。 聯(lián)升齋刺繡博物館，已有一百多年歷史，清朝末年就以刺繡轎子、新娘服飾等精品而聞名一時(shí)。館內(nèi)藏有蘇繡、蜀繡、湘繡、仿真繡等多種傳統(tǒng)工藝?yán)C品數(shù)百幅，填補(bǔ)了京津地區(qū)同類博物館的空白。2009年6月，聯(lián)升齋被天津市商委、商業(yè)聯(lián)合會(huì)授予首批“津門老字號(hào)”稱號(hào)。 2012年8月，聯(lián)升齋又被中國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)、“中華老字號(hào)”工作委員會(huì)授予了“中華老字號(hào)傳承創(chuàng)新先進(jìn)單位”。 2014年6月，聯(lián)升齋在其商鋪創(chuàng)辦了一座記錄其百年歷程的聯(lián)升齋刺繡藝術(shù)博物館。<br> 祥德齋，始建于1846年，是一家專門做糕點(diǎn)的百年老店。其產(chǎn)品品種多樣，獲得過多項(xiàng)榮譽(yù)。相傳清道光皇帝攜百官順南運(yùn)河巡查，御駕臨津。行至老城廂水陸碼頭，駕臨其間品嘗糕點(diǎn)，一時(shí)龍顏大悅，即當(dāng)場(chǎng)指定"京八件"等糕點(diǎn)為宮廷貢品，并當(dāng)即為其提聯(lián)一幅"祥兆三澄糕凝白雪，德修多士餅賜紅綾"。 在宮南大街上的“一帆風(fēng)順”，格外矚目，哈哈！我們照相留念。 走在宮南大街上，總會(huì)情不自禁地尋覓歷史的蹤跡，體會(huì)一下古味、中國(guó)味、天津味和文化味，而且能尋出情趣，卻是流連忘返的好去處。 古韻閣旗袍，也是一家傳統(tǒng)老字號(hào)門店。 孟德成鼻煙，始創(chuàng)于康熙四十九年，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 嘉善堂鼻煙，天津老字號(hào)的鼻煙店。不過好像現(xiàn)在用鼻煙的人少了。據(jù)說各種中藥，需要很復(fù)雜的工藝制作的，能提神醒腦，還能輔助戒煙，貌似個(gè)挺好的東西，哈哈！ 我倒是不喜歡這個(gè)，不過，門口的雕塑很逼真，我去照個(gè)合影還可以。 弘一書畫院。李叔同即著名的弘一法師，清光緒六年(1880年)陰歷九月二十生于天津官宦富商之家，1942年圓寂于泉州。<div> “長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”提起李叔同，很多人都會(huì)想起這首經(jīng)典名曲《送別》。</div><div> 他是我國(guó)近代新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，卓越的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，是中國(guó)近現(xiàn)代佛教史上最杰出的一位高僧，又是國(guó)際上聲譽(yù)甚高的知名人士。他在音樂、美術(shù)、詩(shī)詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學(xué)、法學(xué)、漢字學(xué)、社會(huì)學(xué)、廣告學(xué)、出版學(xué)、環(huán)境與動(dòng)植物保護(hù)、人體斷食實(shí)驗(yàn)諸方面均有創(chuàng)造性發(fā)展，窮其一生潛心鉆研佛經(jīng)戒律，終成一代宗師。</div> 豆士傳說，應(yīng)該是新開的門店，活人扮演的豆士挺可愛的。 轉(zhuǎn)眼之間，我們走到了宮南大街的南口牌樓。牌樓坊心上的文字是“津門故里”（面朝南）和“晴雪”（面朝北）；牌樓精致的造型，絢麗的色彩，多少讓這條仿古街也給人一點(diǎn)歷史遐想。 “津門故里”解釋：天津衛(wèi)的老地方，有天津衛(wèi)的發(fā)祥地之意。<br> “晴雪”解釋：剛剛下完雪后的景色，晴空萬里的天空，游人如織的街面，比喻人的心情非常純真，仿佛被洗滌了一樣，到這里為天后娘娘進(jìn)香，為今后的好日子祝福。 至此，天津古文化街全部游完，我們?cè)贩祷氐教旌髲V場(chǎng)，從戲樓下門洞出來，走東門離開古文化街景區(qū)，穿過張自忠路，走向古文化街海河碼頭。 站在古文化街海河碼頭廣場(chǎng)，回望張自忠路和古文化街東門戲樓，不禁令人感慨不已。正是因?yàn)楹＿\(yùn)漕糧、漕船海難不斷發(fā)生，而天津是海運(yùn)漕糧的終點(diǎn)，是轉(zhuǎn)入內(nèi)河裝卸漕糧的碼頭，所以皇帝下令建天后宮，供人們奉祀海神天后。這是古人無法克服海洋、江河險(xiǎn)難而求助神靈的消極表現(xiàn)，也反映了苦難民眾的古樸文化心態(tài)。 古文化街海河游船碼頭，在海河西岸，獅子林橋與金湯橋之間，從碼頭上岸，正對(duì)著古文化街的戲臺(tái)廣場(chǎng)入口，進(jìn)去以后就是天津的天后宮，算是中國(guó)信奉媽祖的最北之地了。 這里地處天津的老三岔河口，是海河的上游，自明清開始就已經(jīng)是天津最熱鬧的水旱碼頭了，從上游過來的商船在這里卸貨，再?gòu)倪@里進(jìn)入市區(qū)，這里還曾經(jīng)自發(fā)形成了天津最早的一個(gè)菜市場(chǎng)——東浮橋菜場(chǎng)。 如今的海河岸邊，已經(jīng)修得非常的優(yōu)美，隨著水上交通已經(jīng)完全被陸上交通所取代，游輪碼頭只有一個(gè)旅游的功能了，游輪帶著游客從河中游弋，觀賞海河兩岸的美景，海河兩邊游泳釣魚的市民比比皆是，完全是一幅安靜祥和的畫面。 海河是中國(guó)華北地區(qū)主要大河之一。北運(yùn)河、永定河、大清河、子牙河、南運(yùn)河五條河流自北、西、南三面匯流至天津后，稱為海河。海河是天津的母親河，也是天津城市的象征和天津歷史的見證。 海河將天津市區(qū)一分為二，從大沽口流向了渤海。海河貫穿天津市區(qū)，建有金鋼橋、獅子林橋、金湯橋、北安橋、解放橋、赤峰橋、大光明橋、劉莊橋、光華橋等。15公里的航道上有二十多處歷史文化，與天津站隔河相望的是著名的津?yàn)硰V場(chǎng)。出了天津站就是游船碼頭，可登船游覽海河。 我們沿著海河回走，不遠(yuǎn)，就到了著名的獅子林橋。獅子林橋位于南開區(qū)、紅橋區(qū)與河北區(qū)的交界處的海河之上。 原橋始建于1954年，橋長(zhǎng)93米，橋?qū)?4.6米，主橋共分三跨。1994年加寬到43米。在老橋上、下游每側(cè)各修建一座新橋，新橋橋?qū)挒?.3米，結(jié)構(gòu)截面為三跨變截面預(yù)應(yīng)力砼箱形連續(xù)梁。2003年8月，在海河綜合開發(fā)改造中，因舊橋凈空不滿足海河通航的要求，由天津城建設(shè)計(jì)院完成了該橋的整體頂升設(shè)計(jì)，在國(guó)內(nèi)首次把頂升平移技術(shù)成功應(yīng)用于橋梁改造領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)橋梁改造技術(shù)的一大突破。 獅子林橋上總計(jì)有184個(gè)獅子。原先獅子林橋上的獅子有3種，一是雄踞橋頭的兩對(duì)同形的漢白玉石雕，二是橋欄之間石垛上的高浮雕，三是每個(gè)石垛間欄桿立柱上的鑄鐵獅子。三種加起來總計(jì)有184個(gè)獅子。 現(xiàn)在，作為獅子林橋標(biāo)志的橋頭四座石獅已經(jīng)修葺一新，并在橋上不同部位新增大小獅1177只，使這座橋成了名副其實(shí)的“獅子林” 。 穿過獅子林橋下，繼續(xù)沿海河前走，就到我們來時(shí)經(jīng)過的金鋼橋下，這里是觀看天津之眼的最佳位置，我們繼續(xù)拍照。 隨后，我們走上金鋼橋，在橋頭的一家飯店午餐后，開車前往我們的下一站——天津五大道。