這幾年，都是在大年三十晚上，在眉山和老婆孩子團(tuán)年后，只身千里奔襲，到鄉(xiāng)下看望年邁的父親，今年到家是凌晨十二點(diǎn)，兒時(shí)的發(fā)小一一來家坐坐問候，已是兩點(diǎn)過，睡不著，圍著父親早早升起的紅紅艷艷的年火，久坐深思，想起兒時(shí)的生活場景，勾起難忘的請多往事……<br> 父親今年已八十三了，一直想把他弄到眉山和我們一起，可來眉山?jīng)]幾天就想往回跑，一直弄不懂他為什么要守在那個(gè)山溝溝里，通過這幾年回家的件件事情，終于弄清為什么了，那就是現(xiàn)在社會受工業(yè)文明的影響，傳統(tǒng)文化越來越缺失，農(nóng)業(yè)文明的脈在農(nóng)村，根在華夏。祭祖就是一個(gè)對傳統(tǒng)文化繼承的最好形式。<br> 每年大年初一，父親帶著我，侄兒，外侄兒，一起到祖先的墳前祭祖，每年不厭其煩地灌輸祖先是從哪里來的，這座墳是誰誰誰，哪座墳是誰誰誰，年年把我們的血脈關(guān)系疏理一遍，作揖叩頭燒紙放鞭炮，一套程序下來一上午還弄不完。<br> 我對這個(gè)每年初一上墳，起初是不怎么熱心的，是了父親心愿而配合被動接受，可幾年下來，今年我就上心了，特別細(xì)心聆聽父親的嘮叨和陳述。想想我們這些所謂的文化人，對中國文化如何傳承，農(nóng)耕文明是怎樣來的，現(xiàn)在工業(yè)文明的橫行，幾乎隔絕了農(nóng)耕文明，即使城里有祭祀活動，那都是在公墓里，對著象城市高樓鴿子盒盒房子似的墓碑作揖燒紙而已，并沒有象現(xiàn)在農(nóng)村那樣虔誠。而且這次我徹底疏清了我們是從兩廣填四川移民而來，找到移民第一代人的墳?zāi)?，知道家族的根，也知道現(xiàn)在的家族的分支情況，了解了不為人知的家族淵源，比如開國大元帥劉伯承就是我們一支血脈。如果不通過祭祀祭祖，我們都不知道，今后幾代人更加不清楚是咋個(gè)回事了。<br> 祭祀，可分廟祭和墓祭望祭等。廟祭在家廟祠堂中進(jìn)行,沒有這些特別設(shè)施的則只是張掛祖先影像或置放祖先牌位來祭祀。墓祭是到墳塋祭祀。除廟、墓祭之外,還有一種特別的野祭(也叫望祭),既不在墓地、也沒有牌位一類,只是隨處望空而祭。這種情形多是客旅在外而逢致祭之日所為。<br> 祭祀，是表達(dá)子孫對父祖先人的親情敬意、幽幽縈思的,于是,根據(jù)不同情況而確立的疏密有致的歲節(jié)之祭就出現(xiàn)了，首先,這種歲節(jié)之祭使祭祖在時(shí)間安排上井然有序,并且和生者的生產(chǎn)、生活等等同步,不致影響家庭及社會的正常生活。其次,由于歲節(jié)之祭和生者生產(chǎn)生活的同步,更能體現(xiàn)人們的孝思。人們按照陽世的寒暑冷暖、耕耘收獲來安排死者的生活,人情味十足,煞是感人。再次,歲時(shí)禮儀的強(qiáng)化功能在歲節(jié)之祀中表現(xiàn)得十分突出,正是如此年復(fù)一年的歲節(jié)之祭,才使人們對祖先的的緬懷永無歇息,才使與祖先的關(guān)系永遠(yuǎn)那樣密切。歲節(jié)之祭,正是維系中國父親縱式鏈條的一個(gè)重要方面。<br> 至于先祖,那是關(guān)系到一家一族之來由、血統(tǒng)的,比較要緊,也受到比較經(jīng)常的祭祀。其次,所用的祭祀方法也是家庭式的,人們奉獻(xiàn)給祖先的不僅是香火,就如同自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)家庭中的互助長養(yǎng)這正如《中庸》所謂:“春秋修其祖廟,陳其宗器,設(shè)其裳衣,存其時(shí)食，”除了虔敬的心情態(tài)度之外,還要有種種設(shè)施,諸如祠堂(家廟)、祀田等。祠堂、祀田是家庭祭祖設(shè)施、條件中的大項(xiàng)。祠堂提供家祭的場所,除祭祖之外,它還是處理其他家族事務(wù)的會堂、公堂。古時(shí)候,一般認(rèn)為建造房屋的時(shí)候應(yīng)該先修祠堂,《鄭氏規(guī)范》明文規(guī)定“立祠第一,所以奉先世神主”;《朱子家禮》開宗明義第一章就講祠堂。<br> 我們劉家是大姓，老房子有堂屋的，因家族成員發(fā)展太多，拆了重建，老屋基本上沒有了，逐漸淡忘了家族的親情和凝聚力，現(xiàn)在的房子沒有了祠堂，所以只有在墳上祭祀了。<br>看來，祭祀傳承傳統(tǒng)文化，跟有沒有文化，讀沒讀過書沒有直接關(guān)系，傳統(tǒng)的東西有他的合理性，希望自已象父親那樣，一如既往地將祭祖?zhèn)鞒邢氯ィ瑢⑥r(nóng)耕文化傳承下去，不要因?yàn)楣I(yè)文化而忘了中華文明的根！ 年三十的團(tuán)年火，是夜晚一家人團(tuán)聚的象征，是農(nóng)耕文明的延續(xù) 父親的年火在，家就在。缺個(gè)耳朵的火鉗依然還在 祭祀就是燒紙作揖放鞭炮。父親一旁邊耐心在講述墳的主人來歷 先走為大，還是埋在祖墳山上的，他都一一介紹，并燒點(diǎn)紙 父親說我這個(gè)副廳級，是他燒紙燒出來的，是先祖的保佑才有今天的你，我…… 這是我們的祖墳山，周邊的人死后，都想埋到這里，以享先人的護(hù)佑 過去祖墳就是地堆土，現(xiàn)在立了不少碑，便于后人祭祀 終于找到我們先人湖廣填四川第一塊碑了 青山依舊在，黃土埋古人 從山上往下看的祖墳山，還是青山綠水，算是塊風(fēng)水寶地 花祭祀先人，也護(hù)佑子孫的平安福祉 最近幾十年，外出打工，家鄉(xiāng)人太少，大自然自我修復(fù)后，已是青山綠水了 兒進(jìn)超過的田坎，父親帶領(lǐng)孫子，講述著過去的如煙的往事 這象不象祖墳冒青煙了………… 趟在兒時(shí)超過的田坎長滿茅草、春日暖陽照在身上，想起兒時(shí)的事情，抑制不住笑出了聲 <h3 style="text-align: center"></h3> 歲月催人老，現(xiàn)在啥都有了，就是少了時(shí)光，兒時(shí)的快樂