川滇釆風(fēng)（下）

范彩琴

《云南釆風(fēng)》 （ 2010年7月17日至7月28日）《川滇釆風(fēng)》上，記錄寧波10位朋友從7月10～17日，行走在四川和云南交界處，在那世外桃源的仙境里，看到迷人的藏民村寨、體驗濃郁的藏家風(fēng)情、欣賞獨特的山水風(fēng)光?！洞ǖ岵娠L(fēng)》下，從7月17～28日，我們繼續(xù)在云南追風(fēng)，雨中游束河古鎮(zhèn)、徜徉在世界文化遺產(chǎn)，麗江和大理古城中，深入到瑞麗、騰沖、畹町邊寨里，穿越邊境去緬甸，欣賞七彩云南好風(fēng)光。 7月17日早上，從香格里拉（迪慶）出發(fā)，考察云南最大的藏傳佛教寺院，小布達拉宮“松贊林寺”，走近三江并流下游的濕地“普達措”，肥沃的土地、靜謐的湖面、牛羊成群、寧靜的村莊，那是夢想中的伊甸園。沿途還欣賞驚險動魄的虎跳峽和壯觀的萬里長江第一灣。 17日傍晚抵達麗江，住在古城派出所對面，麗江標(biāo)志性建筑～大水車旁的“大臺客?！薄？蜅ＴO(shè)施齊全，價格合理，交通便?，我們一連住了三天（7月17日、18日、20日），19日住瀘沽湖。住進大臺客棧后，我們放下行李就去夜游麗江古城。 麗江古城又名大研鎮(zhèn)，始建于宋末元初（公元13世紀(jì)后期）。我們走近麗江古城，首先看到的是兩座水車，稱為子母水車，是麗江古城標(biāo)志性建筑，傍有江澤民題詞的照壁，在古城入口的右邊是水龍柱。龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以立個水龍柱，以表達古城人民免除火災(zāi)的愿望。 麗江古城的夜晚，沒有白天的喧嘩，除熱鬧的四方街以外，古城邊角小巷很安靜，一切都很慢，慢得靜謐、柔和、淡雅。古城適合發(fā)呆，適合談風(fēng)花雪月，適合安靜地坐在咖啡店的角落里慢下來，思考來時的路和未來的路。 7月18日行程，上午束河古鎮(zhèn)，下午麗江古城，住宿大臺客棧。因麗江古城是旅游熱門景點，白天游客太多。楊古城老師提議，今天先去看看束河古鎮(zhèn)。于是，我們在麗江古城正門旁“百信商場”前，坐11路公交車到麗客隆站下車，再轉(zhuǎn)直達束河古鎮(zhèn)的面包車，每人10元。 束河古鎮(zhèn)納西語稱“紹塢”，因村后聚寶山形如堆壘之高峰，以山名村，流傳變異而成，意為“高峰之下的村寨”，是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一，是茶馬古道上保存完好的重要集鎮(zhèn)。 束河古鎮(zhèn)四方街束河古鎮(zhèn)的四方街并不如麗江古城（大研古鎮(zhèn)）的四方街規(guī)模大，是由一圈老房子圍起來的一座方形廣場及其周圍的幾條小街。這里也是當(dāng)?shù)刳s集的中心集市所在地，周圍店鋪林立，比較熱鬧，廣場周圍的建筑古色古香，店鋪的門面也裝修的比較古樸文藝，適合拍照。 束河古鎮(zhèn)是納西先民從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過渡的活標(biāo)本，是對外開放和馬幫活動形成的集鎮(zhèn)建設(shè)典范。束河是世界文化遺產(chǎn)麗江古城的重要組成部分，于2005年入選CCTV“中國魅力名鎮(zhèn)”。 雨中游古鎮(zhèn)，別有一番情趣，?剛到束河古鎮(zhèn)的四方街，瓢潑大雨隨之而來，忙入店躲雨，十幾分鐘即停，烏云中又乍現(xiàn)陽光，這兩天的麗江天氣就這么奇怪。 ???束河古鎮(zhèn)的格局與大研鎮(zhèn)差不多，但冷清許多?？匆姴┪镳^，進去隨便看看，前面是茶馬古道介紹，誰知里面竟有個國保單位“大覺宮壁畫”。 茶馬古道博物館也稱大覺宮，是明代木氏土司“束河院”建筑群的組成部分，是一座珍貴的古建筑。建筑內(nèi)部設(shè)置的茶馬古道博物館是以茶馬古道文化、束河當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和普洱茶文化為主題的專題博物館。壁畫是漢、藏和納西族文化藝術(shù)的傳統(tǒng)友誼的結(jié)晶，壁畫的繪制者來自幾個民族，有江南人馬嘯仙（寧波人），西藏的吉昌，納西東巴和氏，在技法上融匯道教和漢傳佛教。 茶馬古道南路茶馬古道以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟文化交流的走廊，源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分陜甘、陜康藏、滇藏路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到抵達西亞、東非紅海海岸。 當(dāng)人們談到手工皮革制作的時候，大都會想到意大利的皮革工藝，純手工的技藝加上歲月的雕琢讓意大利的皮鞋、皮包都可以賣上很好的價錢。其實在中國，在云南的茶馬古道上也有一座皮革之城，它就是束河古鎮(zhèn)。在束河古鎮(zhèn)茶馬古道博物館中，有一座專門為束河皮匠打造的展覽館，作為民族歷史文化的集體記憶，束河皮匠展館雖然不大，但穿過歷史，看見茶馬古道上的皮匠傳奇，讓我對束河，對茶馬古道有了更好的理解。 7月18日下午從束河古鎮(zhèn)回來，繼續(xù)游麗江古城古城內(nèi)的街道依山傍水修建，以紅色角礫巖鋪就，有四方街、木府、黑龍?zhí)?、白馬龍?zhí)端?、紅軍長征過麗江指揮部紀(jì)念館、麗江古城歷史文化展示館、麗江古城徐霞客紀(jì)念館等景點。 麗江古城科貢坊始建于清道光年間，是為楊家的“一門三舉”而建，鄉(xiāng)民們在被火燒過的原址上重建了科貢坊，并升為三層，并流傳至今。 四方街麗江古城中心，交通四通八達，周圍小巷通幽，據(jù)說是明代木氏土司按其印璽形狀而建。這里是茶馬古道上最重要的樞紐站。明清以來各方商賈云集，各民族文化在這里交匯生息，是麗江經(jīng)濟文化交流的中心。四方街以彩石鋪地，清水洗街，日中為市，薄暮滌場的獨特街景而聞名遐邇。其四周6條五彩花石街依山隨勢，輻射開去，街巷相連，四通八達，交通極為便利。 木氏土司府木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，是麗江古城文化之“大觀園”，“北有故宮，南有木府”，據(jù)楊老先生介紹:元代的滅亡和明政權(quán)的崛起（1368年），麗江土司仍保持睦鄰交好的策略，左鄰的西藏吐蕃和右鄰的明王朝，二者的文化被納西人兼收并蓄。洪武十六年（1383年），麗江土司攜厚禮入京朝見洪武皇帝，獻上玉龍雪山下的“玉龍駒”，朱元璋大喜，賜麗江官府家族姓“木”（睦也），而納西平民以“和”為姓，此二姓沿用至今。 在一次皇宮宴請時，木氏土司結(jié)識了寧波府的官員，由于洪武四年（1371年），朱元璋將明州改為“寧波”，因此明州的端麗木氏土司早有耳聞，當(dāng)他提出希望明州工匠和畫師到麗江修葺其宮室的要求時，朱元璋也就順?biāo)浦?，不久寧波府選派了寧波城內(nèi)著名的畫師馬嘯仙前往麗江。當(dāng)年馬嘯仙帶領(lǐng)一批建筑工匠和高徒攜家眷從寧波來到千里之外的麗江，為當(dāng)?shù)卮髮毞e宮和解脫林及大研（麗江）木氏王府進行建筑設(shè)計、裝飾、修葺、施工。很多年以后，徐霞客游麗江，入住解脫林，題詞:“宮寶之麗擬于王者”。經(jīng)過一代又一代馬嘯仙的弟子后裔和納西工匠的繼承和弘傳，使得當(dāng)年的這些建筑保留至今，并成為麗江旅游線上的一大亮點，現(xiàn)在麗江不少古建筑中，我們隨處都能見到具有當(dāng)年明州（寧波）建筑風(fēng)格的痕跡。從獅子山的三清殿望去，可感受這座麗江無墻之城的驚人的規(guī)模與延續(xù)至今的繁華。 東巴文化是納西族古代文化的重要內(nèi)容之一，因保存于東巴教而得名，已1000多年的歷史，主要包括東巴文字、東巴經(jīng)、東巴繪畫、東巴音樂、東巴舞蹈、東巴法器和各種祭祀儀式等。 7月19日～20日行程，到瀘沽湖去釆訪，住宿在扎西客棧7：30坐旅游車出發(fā)9：18在麗寧十八灣風(fēng)景臺停留觀光11：15經(jīng)過寧蒗彝族自治縣，是云南省麗江市下轄之一，俗稱小涼山，進“中澤民族文化園”中餐并參觀半小時。 中午快到瀘沽湖時，由于前方山體滑坡，所有車輛都過不去，全體乘客只能下車爬上爬下過缺囗，改乘對方派過來的車輛接送。 麗江旅行社讓瀘沽湖旅行社在山體滑坡的地方來接我們，安排另一輛旅游車，車牌號10965，李師傅13988822951，他說妻子是瀘沽湖人，自已是摩梭人舅舅（父親），沿途為我們講解摩梭人的很多趣事。 到達景區(qū)大門，先買門票，全票78元，瀘沽湖上島坐船30元，到草海（云南和四川交界處）的觀光車40元。 瀘沽湖古稱魯窟海子，俗稱亮海。「沽」為里，意即山溝里的湖。位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣與云南省麗江市寧蒗彝族自治縣之間，四周青山環(huán)抱，湖岸曲折多灣，由周邊摩梭村落、阿夏幽谷、格姆女神山和小洛水村5個景區(qū)組成，其中，嬉娃娥島、里務(wù)比島和里格島，是湖中最美的島嶼，被譽為“蓬萊三島”。 藍天之下的瀘沽湖，湖水清澈如鏡，展現(xiàn)出透亮的藍色。摩梭人劃著“豬槽船” ，如葉般飄蕩在湖面上，穿來梭去，水鳥跟著船兒上下飛翔。遠處群山環(huán)繞，林木蔥郁，層巒疊嶂，如詩如畫，身臨其間隨便一處便是滿眼風(fēng)景。 我們的旅游車在大落水村停下，大落水村又稱大洛水，位于瀘沽湖麗江一側(cè)，是瀘沽湖周圍最早開發(fā)的地方，也是瀘沽湖最熱鬧的地方。村中的服務(wù)設(shè)施比較完善，餐飲、住宿、店鋪齊全，是瀘沽湖比較繁華的村落。早晨客棧門前的瑪尼堆燃氣煙火，據(jù)說納西風(fēng)俗是早晨敬神、中午敬人、晚上祭鬼。沿街客棧門口，老板娘在烤香豬，這種小香豬很是吃香啊，一只只都被游客予訂啦！前面湖邊擺放或設(shè)有許多可供游客休息的桌椅、秋千，花束等，是民宿客棧放在那里的，但游客也可以隨意在那里歇腳休息，或拍照留念。 格姆女神山這里的天格外的藍，水格外的綠，美麗的瀘沽湖被群山懷抱，猶如一位仙女仰躺著。獅子山，海拔3754.7米，是瀘沽湖四周最高的山峰。獅子在摩梭語中稱“格姆”，意為白色女神，仰天的女神，傳說是格姆的化身。獅子山山勢雄偉壯觀，倚天聳立。轉(zhuǎn)山節(jié)期間，摩梭人都要上女神山祭祀女神。 瀘沽湖邊有碼頭，在靠近湖邊的地方還?？苛撕芏嘭i槽船，瀘沽湖面上還有許多海鷗。 乘豬槽船游覽里務(wù)比島豬槽船即獨木舟，摩梭語稱：“日故”。由一根粗壯的圓木鏤空．兩頭削尖而成，因其狀如一只長長的豬槽而得其名。瀘沽湖與世隔絕，湖中的唯一交通工具是摩梭人獨特的“豬槽船”，坐在船上很刺激也很開心。 媳娃娥島又稱“土司島”，離湖岸二千多米，在瀘沽湖西北半湖的中央，遠看海中島嶼疑是海市蜃樓。早在明朝時期，麗江土司木增（公元1587—1646年）統(tǒng)治永寧區(qū)域時，里務(wù)比島、媳娃娥島上就有人居住。媳娃娥島在歷史上是具有軍事價值的一個島嶼，因為它在湖的中心，在步槍的射程以外，它高100英尺（30.48米），周圍筑有圍墻和有炮眼的瞭望塔，可防衛(wèi)來犯盜匪的襲擊。美國學(xué)者洛克也曾旅居于此，并在《中國西南古納西王國》書中贊為“真是一個適合神仙居住的地方”，現(xiàn)在這個島重修了洛克故居，偶爾還被稱作“洛克島”。 里格觀景臺我們沿環(huán)湖大道走，觀景平臺上從高處看里格半島是最佳地方之一，幾乎所有來瀘沽湖的游客都不會錯過的地方，在這里可以將整個里格半島盡收眼底，非常美麗。雖然平臺是在高處，但是盤山公路是可以直接開上來的，里格半島的島心連著湖是一個心形的的樣子。 ?草海是瀘沽湖非常具有特色的景點之一，這里的草叢在瀘沽湖的湖面上，沒有一絲的風(fēng)吹草動的跡象，草叢中有零零散散的野鴨，湖水像是一塊龐大的鏡子把整個天空反射的是一覽無余，這種感覺非常的贊，不能僅僅的單用一個“美麗”詞語表達出來的。瀘沽湖草海大部分屬于麗江范圍之內(nèi)，小部分在四川省境內(nèi)。 走婚橋四川與云南交界的走婚橋，是一橋分兩省的標(biāo)志物。當(dāng)我們在欣賞草海的美景之時，一腳在走婚橋的一邊，一腳在走婚橋的另外一邊，感受一個身體處在滇川兩個省，感覺到非常的樂趣。橋下由于長年泥沙淤積，導(dǎo)致水深變淺，長有茂密的蘆葦，遠遠望去，像一片草的海洋，故當(dāng)?shù)厝朔Q其為“草?！?。走婚橋是摩梭男女約會的地方，瀘沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”習(xí)俗。 走婚時，男方只能在入夜后偷偷潛入女方“花樓”（即女方房間），與女方同床后，天亮之前離開。這種走婚只有依賴感情，與經(jīng)濟等一切外界條件均無關(guān)，且二人走婚生下的子女由女家撫養(yǎng)，男方不需負擔(dān)，但父親和子女都知道彼此的親子關(guān)系。走婚的男女分手后，仍可以自由與其他人重新進行走婚。這樣的“走婚”習(xí)俗，的確是第一次聽說，讓現(xiàn)代人生活的我們都感覺非常有趣。 閑庭信步走在環(huán)湖路上，沒想到竟然邂逅一座楊二車娜姆博物館。楊二車娜姆，一個充滿傳奇色彩的摩梭女子。楊二車娜姆，又名楊寶仙，二車娜姆是她的教名。１９８３年，十五歲（一說十三歲）考入上海音樂學(xué)院，成為摩梭族第一位大學(xué)生，她自稱是一位“五星級吉普賽人”，與美國攝影師結(jié)婚，與挪威外交官相戀，有人說她是“國際走婚族”。對于堅守母系社會生活習(xí)俗并以家庭為中心的摩梭人來說，楊二車娜姆是一個絕無僅有的另類。 7月19日晚上，我們住瀘沽湖畔的扎西客棧，一走出去就是瀘沽湖，一邊是瀘沽湖，一邊就是街道，有各種飯館、客棧、店鋪，特別是很多賣明信片、賣特色紀(jì)念品的小店，都很小資，蠻有特色。 當(dāng)夜幕降臨，每個村寨里，都能夠聽到隱約的樂聲，節(jié)奏歡快、如夢似幻。循聲而去，就見到一種神秘、熱烈的摩梭人舞蹈--甲搓舞。走進這些院落內(nèi)，篝火熊熊燃起，幾十名摩梭青年男女圍著火焰跳動。摩梭姑娘們雪白的長裙隨步輕盈飄旋，隨著樂曲的節(jié)奏變換，舞步亦變化多端，快時豪放剛健，慢時悠然自得，欣賞完民族歌舞，還可到湖邊支起的帳篷里去燒烤。 7月20日早上行程，游蒗放村蒗放村是瀘沽湖最原始的村落，被譽為“瀘沽湖最美日落地”，是瀘沽湖女兒國所剩不多的凈土。。走訪“摩梭人家”居住在瀘沽湖蒗放村的摩梭人，被歸為“納西族”，她們至今仍保留著母權(quán)制家庭形式，被人們稱之為“神秘的女兒國”。在摩梭人的母系家庭中，母親主宰一切，女性在家庭中有著崇高的地位，家庭里的成員都是一個母親或祖母的后代，最高位分的是祖母，其次是舅舅，女孩13歲，男孩14歲就要舉行成人儀式。 得到主人許可，我們步入門口，發(fā)現(xiàn)里面非常干凈。摩梭人的老祖母都會單獨有一間屋子。這間便是主人母親的房間，里面的裝飾看著都頗有年代感，老母親安靜地坐在火塘邊，臉上的那份安祥，仿佛時間也變得靜止了。我們在火塘邊與主人一起合影，并尊守摩梭人的風(fēng)俗，不問她們關(guān)于“性”的問題，不用腳踏在鍋莊上，也不跨過火塘或者在火塘前脫鞋，不向火塘吐口水等，只在床沿坐下。 我們將要離開瀘沽湖，這二天瀘沽湖的行程讓我滿心歡喜，仿佛置身于世外桃源，看到人們有條不紊的過著日出而作日落而息的生活，一切是那么寧靜，時間放慢腳步，輕輕地，靜靜地，慢慢地走過。行走湖邊，沐浴著溫暖的陽光，聽湖水輕拍湖岸發(fā)出的輕響，令人愉悅，神女牽衣挽留，翠柏列隊歡送。 7月21日早上8：30在麗江高速客運站上車，今天行程去大理古城，11:00在大理客運興盛站寄放行李，下午游大理古城。 大理古城古城始建于明洪武十五年（1382年），在唐、宋500多年的歷史間是云南的政治、經(jīng)濟、文化的中心，城內(nèi)房屋皆土木結(jié)構(gòu)瓦頂民居，街道大多由青石板鋪設(shè)而成，有引自蒼山的清泉水流淌，道路縱橫交錯，有“九街十八巷”之稱。 看過早期的老電影——《五朵金花》，了解到大理就是五朵金花的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在《五朵金花》已經(jīng)成了大理的一個標(biāo)志。有很多白族姑娘，穿著鮮艷的民族服裝，等著與你拍照。我們中午走進大理古城，首先找來五朵美麗的金花，并與她們合影留念。 大理博物館設(shè)在大理古城原清代“提督府”內(nèi)，常年展陳各種文物（尤其是館藏文物和本地文物）。目前正在展示的《大理出土明代陶俑展》，美不勝收！ 大理洋人街，卻不見多少洋人洋人街就是一條很繁華的街道，放眼過去大多數(shù)都是買民族特色飾品和服飾的，不過價格都比較貴，這里的店鋪大多數(shù)裝修得都非常具有特色，他們都很喜歡在店鋪門口種一些花草，或者用很多小飾品鋪滿式的裝飾門面。在洋人街有一些白族的特色小吃，除了當(dāng)?shù)匦〕赃€有很多西餐廳，有時候會遇見外國人。 大理崇圣寺三塔崇圣寺建于南詔第10代王勸豐祐時期（公元824—859年)，以寺中三塔聞名于世。古寺早已蕩然無存，唯有三塔依然巍然鼎立。 照片是在崇圣寺前面的購物商店里，隔著玻璃窗拍攝的，三塔看得很清楚，圖像效果也不錯。金庸小說天龍八部就是在此取景的，而且這是大理唯一一個5A景區(qū)?，F(xiàn)在的崇圣寺是在原來的舊址上重建的，是三塔后面多重殿中規(guī)模最大、氣勢最為恢宏的一座寺宇。 7月21日晚上八點乘大理至騰沖的臥鋪大巴車，白天游古城有些累了，第一次嘗試睡臥鋪大巴車，上車后搖搖晃晃如同睡在搖籃里，一個晚上倒也睡得踏實。 7月22日早上到達騰沖，因?qū)︱v沖地方不熟悉，找了一家旅行社，簽訂合同，準(zhǔn)備騰沖、畹町、緬甸三日游。 7月22日行程，參觀騰沖熱海景區(qū)，晚上住宿騰沖市區(qū)“佳發(fā)酒店”。首先來到熱海景區(qū)，青山環(huán)抱，一水喧騰，數(shù)十處熱泉沸沸揚揚，噴薄競涌，遍地嘶嘶作響，整個山谷，熱氣蒸騰，別有一番景象。騰沖熱海風(fēng)景區(qū)有縹緲、聲勢雄壯的“大滾鍋”、晶瑩剔透的“珍珠泉”、惟妙性肖的“蛤蟆嘴"、翠光溫潤的“美女池”、還有獅子頭、珍珠泉、?鼓嗚泉、懷胎井、仙人澡堂及澡堂河瀑布等等，千姿百態(tài)，美麗奇幻。 并非叫海的地方便是汪洋一片，騰沖的熱海是中國著名的地?zé)峋皡^(qū)，也是中國的三大地?zé)釁^(qū)之一。在森林熱谷，山谷密林中、崖壁間、地面上，到處都有熱氣噴涌而出，“云霧彌漫”，恍若仙境。 景點導(dǎo)游為我們講解火山地?zé)?，景點奇觀。 騰沖熱海，騰騰地冒著熱氣，走進熱海，我們似平走進了一個天然的桑拿大浴室，景象萬千又舒服愜意。 大滾鍋此泉因沸水翻滾，騰煙蒸霧，氣勢恢宏，形似一口燒開水的巨鍋，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“大滾鍋”。大滾鍋是“熱海的心臟”，海拔1520米，直徑6.12米，水深1.5米，水溫高達96.6"C。 懷胎井懷胎井起源于一個“泉水送子”的美麗傳說，故稱“懷胎井”.此泉含有豐富的微量元素，具有促進新陳代謝及調(diào)節(jié)內(nèi)分泌等作用，被稱為大自然造就的“送子觀音”。阿達，還是讓你夫人來喝吧，喝一口泉水可懷胎再生一個！ 這里的火山、地?zé)豳Y源相伴而生，規(guī)模宏大，是和西藏、臺灣齊名的中國三大地?zé)釁^(qū)之一，其地?zé)釡囟戎?、蒸汽之盛、水熱活動之烈實屬國?nèi)罕見。騰沖溫泉有很多處，最有名的就是熱海溫泉景區(qū)了，這里又被稱為浴谷，李白曾經(jīng)寫過這樣一幅對聯(lián)：＂澡身潔白無雙水，瑞氣氤氳第一湯＂，最適合來比喻浴谷的水質(zhì)了！ 上圖是珍珠泉此泉冒出的氣泡猶如無數(shù)晶瑩剔透的珍珠。昔人有“千古沸騰百孔氣，一池靈泉萬斛珠”之詠，“珍珠泉”由此得名。下圖是姊妹泉泉為兩個并排在一起的泉眼組成，像一對相擁姐妹，故稱“姊妹泉”。 火山的熱海，沸騰的大地熱海水溫極值高達97C，這里青山環(huán)抱，一水喧騰，數(shù)十處熱泉沸沸揚揚，噴薄競涌，遍地嘶嘶作響，整個山谷，熱氣蒸騰，別有一番景象。 飛虎公園從熱海景區(qū)參觀回來途經(jīng)飛虎公園，大巴車在此停了十分鐘，地處騰沖機場和保山公路、熱海景區(qū)的三岔路口上。雕塑造型是由一架騰空而起的戰(zhàn)斗機和八個人物組成，有美國軍官、空軍飛行員、中國國民革命軍軍人和老百姓，表現(xiàn)出一種團結(jié)一致、英勇無畏的精神。抗戰(zhàn)勝利前夕，1945年初國民黨軍組織的一次大規(guī)模反擊戰(zhàn)，把日本兵趕出了滇西。其中美國空軍飛虎隊參與作戰(zhàn)，有幾十位美軍官兵犧牲于此。為紀(jì)念友軍的戰(zhàn)績，在飛行員犧牲的地方，建立了這座紀(jì)念性的公園。 23日早上7:45從“佳發(fā)賓館”出發(fā)，隨隊的是楊導(dǎo):13578259176，今天去畹町。今日行程畹町一條街～寺院（一柱佛香消世間千災(zāi)百難，萬盞佛燈照眾生天量前程）～莫里森公園～通惠橋～傣家村寨～減沙家訪～畹町橋 “畹町”系傣語，意為“太陽當(dāng)頂”，所以人們喜歡把畹町叫做“太陽當(dāng)頂?shù)牡胤健?，畹町是全國最小邊境城國家級口岸，亦有邊境“袖珍城市”之稱，也是全國最小的邊境城市之一，云南的三個邊境開放城市之一。 畹町鎮(zhèn)是云南省瑞麗市轄鎮(zhèn)，“畹町”二字系傣語音譯，意思是“太陽當(dāng)頂?shù)牡胤健薄３菂^(qū)人口僅5千多人，是中國最小的城市之一。畹町在第二次世界大戰(zhàn)之前，還是一個名不見經(jīng)傳的小寨子。二戰(zhàn)期間，由于日軍封鎖了中國所有的海上通道，畹町成了中美英盟軍的大本營和物資集散地，幾十萬中國抗日的遠征軍也從這里出入國境。風(fēng)景名勝主要景點有中緬畹町橋、國界碑、滇緬公路0起點、南洋技工紀(jì)念碑、中緬友好紀(jì)念館等。 歷史文化畹町是一座袖珍的歷史名鎮(zhèn)，居住著漢、傣、德昂、景頗等民族，是一個多民族聚居鄉(xiāng)鎮(zhèn)。傣族歷史悠久 莫里森林公園（生態(tài)公園）是國家級森林公園，前有畹町河，后有瑞麗江，公園內(nèi)群山疊翠，樹木蔥綠，動植物資源十分豐富，畹町是一座動植物資源的活寶庫。 畹町鎮(zhèn)地處熱區(qū)，土壤肥沃，質(zhì)地較好，適宜于各種植物生長，境內(nèi)山川縱橫，森林茂密，野生動物種類繁多。 畹町有一片獨樹可以成林，撐起一片天的奇特風(fēng)景真的，在畹町有獨樹成林的千年古樹成精，枝根交織，繁茂成一片林。不是親眼所見，真是想象不到，這盛景的震撼和世界的奇妙。我們上千公里從成都奔突突的跑到了云南瑞麗畹町，竟是一睹這片神奇的風(fēng)景，旅途的疲憊在見到這片廣闊的樹林時，一掃消散。 惠通橋在高山峽谷之間，江灘險惡，素有“天塹”之稱，橋身總長123米，橋面寬5.67米，墩高30余米。惠通橋，是我們了解近代特別是抗日戰(zhàn)爭以來滇西交通運輸事業(yè)發(fā)展的重要物證。1974年6月1日，隨著惠通橋下游400米處紅旗橋通車典禮的一聲炮響，停止了惠通橋的使用，拆去橋面木板，但仍保留橋塔和主索結(jié)構(gòu)，時時聽候召喚。 1942年，日寇進犯滇西，為阻擋日寇進犯，守橋國軍將橋梁炸斷，將日寇阻擋于河對岸，為保證西南后方的安全起到了重要作用，我軍沿江布放，敵、我兩軍隔江對峙三年，日寇始終未能渡過怒江。1944年5月滇西反攻開始，該橋又被修復(fù)，成為中國軍隊反攻的起點和戰(zhàn)時物資運輸樞紐，惠通橋在我國的滇西抗戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用，終將永垂于歷史。 　　喊沙村是瑞麗市勐卯鎮(zhèn)一個古樸的傣族村落，座座竹樓掩映在鳳尾竹和榕樹群之中，居住在村子里勤勞的傣族人民日出而作日落而息，整個村子被廣袤的田野所包圍。 村中的喊沙奘寺，建于邊境的傣族村寨中心，一座鳳竹環(huán)繞、榕樹垂須、別具民族特色的建筑十分壯美。來到云南瑞麗邊寨喊沙村，相遇不曾見過的風(fēng)景、民俗和故事，使我們川滇釆風(fēng)多一份精彩！ 畹町口岸， 100年前的畹町曾一片豺狼出沒的荒野之地，一條羊腸小道就是通往境外的“驛道”，畹町河邊的一間破茅屋，即是來往商畈飲馬歇腳的“驛站”，從這里前往緬甸邊境南坎、九谷、木姐和臘戍，現(xiàn)在市容整潔，是旅游城市，又是邊防國境線和通商口岸。 畹町橋是中緬兩國的界河橋，是祖國西南之門戶，320國道之終點，滇緬公路之鎖鑰，中印公路之紐帶；它北抵昆明至上海，南下緬甸臘戌通仰光，溯西北而上可達印度。因其在我國抗戰(zhàn)史和外交史上發(fā)揮了巨大作用而揚名海內(nèi)外。 畹町與緬甸九谷鎮(zhèn)有著邊民自由往來，友好互市的悠久歷史。 7月24曰緬甸一日游6:30從賓館出發(fā)，7:58過境（等了一個半小時），緬甸緬北木姐集團旅游公司劉星，自稱是翡翠礦業(yè)集團老板的孫子。 木姐，緬語意為繁華熱鬧城市瑞麗畹町和緬甸的木姐市以河為界，由于兩國邊民隔河而居，因此兩國邊民往來非常便捷，日常的交往也非常密切頻繁，24日早上我們從緬甸人家出來，穿過木姐中心市場，外面有“豪華中巴車”（國內(nèi)70年代的車）等著我們。 緬甸是塔的世界，佛的國度。木姐是緬甸撣邦西北部的一個邊境鎮(zhèn)區(qū)（相當(dāng)于縣），9:50～10:30參觀緬甸的金皇宮，雖然有些破舊了，不過也算是給人眼前一亮的感覺。金鹿寺位于市中心，距離木姐中央市場不遠，這座寺廟是一座建筑群，寺廟中有一眼泉眼，當(dāng)?shù)厥忻衩糠赀^生日時就會來到這里，用泉水澆佛像洗禮，以求吉祥平安。我也來澆佛像為自已求福吧。 金鹿寺內(nèi)的佛堂內(nèi)部結(jié)構(gòu)非常簡潔，但卻寬敞明亮，里面供奉著釋迦牟尼佛像。入鄉(xiāng)隨俗，我也抱著一顆虔誠敬畏之心來此看佛吧。 9：41～10：30在金鹿寺，因領(lǐng)導(dǎo)要來拜訪寺院和尚，我們只能在車?yán)锏取?lt;/p>10:30在民族花園，有人要看人妖和長脖子族表演（40+15）每人55元，又只好再等，午餐后休息，下午參觀南坎。 12：10出發(fā)去緬甸北部佛教圣地南坎，主要景點是大佛寺和長脖子村南坎南坎系撣語地名，即“金江”之意，因古人稱瑞麗江為龍川江，南坎在瑞麗江南面的壩子，故而得名南坎。南坎古塔、佛寺是緬甸建筑藝術(shù)的精華，它那特有的結(jié)構(gòu)、千姿百態(tài)的雕塑和優(yōu)美的壁畫，顯示了緬甸古代輝煌的民族文化及勞動人民的智慧與藝術(shù)創(chuàng)造力。主要佛教名勝有：曼坎佛塔、多奘寺、中心塔寺、曼拉寺、螺絲塔。這些歷史上遺留下來的著名古跡，吸引著緬甸國內(nèi)和國外眾多的游客。 在緬甸，群眾在寧可修廟也不愿修路思想的左右下，寺廟往往都是建得金碧輝煌，而道路卻是破破爛爛。 緬甸人施舍不講究物品的貴重而十分注重是否心甘情愿。他們有句俗話：“心誠的人施舍一個像榕樹籽一樣小的東西，可以得到像榕樹那樣大的報答；心不誠的人即使施舍像榕樹一樣大的東西，也只能積下榕樹籽那樣小的功德”。 緬甸是一個佛教重國，百姓大都信佛。在緬甸，男人要想擁有較高的社會地位，一生中至少要三次進入寺廟當(dāng)和尚，研修佛法，而后出來才成家立業(yè)。所以在緬甸，許多寺廟中的和尚并不是真正意義上的僧人。 13:51去看世界上人數(shù)最少的民族——布島族，現(xiàn)僅有300余人。因為這個民族以長脖子為美，所以又稱“長脖子民族”。長脖子的形成，緣由一個殘忍的習(xí)俗：女孩從五歲開始，就往脖子上戴銅環(huán)，隨著年齡的增長，銅環(huán)越加越多，脖子越抻越長，由此形成長脖子。長年戴著這些銅環(huán)的婦女，脖子已經(jīng)離不開這些銅環(huán)了，一旦取下來，她們的脖子就會因沒有依托而扭斷，所以這些銅環(huán)就套定她們的終身，直至生命的結(jié)束。這種習(xí)俗，近來已被認為是陋俗，因許多少女拒絕戴項圈而日益減少。因為旅游的發(fā)展，拆下的頸圈又開始回到媽媽和姐妹們的脖子上，在這里和她們合影拍照都是要收費的。 緬甸水果很便宜，我們在長脖子村附近買個大大的菠蘿蜜，9個人都吃不完。這是正宗的緬甸菠蘿蜜，大的無法想象，便宜的讓你心疼緬甸瓜農(nóng)的辛勤汗水！看！楊古城、孫南屏、孫建華三位老師正在齊心剝菠蘿蜜呢！ 南坎依山靠水，瑞麗江尤如巨大的銀蛇從城北蜿蜒擦過，背后是郁郁蒼蒼的山巒，美麗的小城就優(yōu)雅安閑地躺在萬畝良田之間。這兒土地肥美，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，風(fēng)光旖旎，還有一泓溫泉，可為凡人除百病、洗俗塵。 遠東軍犧牲戰(zhàn)士的墓地1938年10月，日軍在受到中國人激烈的抵抗后，轉(zhuǎn)而攻擊越南、緬甸，企圖從沿海地區(qū)困死中國，而當(dāng)時中國唯一的生命補給線“滇緬公路”危在旦夕——中國遠征軍奉命出征三年零三個月，日本18兵團、55兵團、56兵團等緬甸日軍被全殲，順便為緬甸奪回了五十余座城鎮(zhèn)！而這換來的犧牲也是巨大的，根據(jù)當(dāng)時遠征軍副司令杜聿明的估計，總兵力40多萬中10多萬犧牲在緬甸戰(zhàn)場上，也就是說每四個遠征軍就得犧牲一個，由于人數(shù)眾多，陣亡遠征軍不得不就地掩埋，無法實現(xiàn)中國人自古追求的“落葉歸根”。 爬墻翻越，回來啦！ 7月24日15:20結(jié)束緬甸一日游，返回國內(nèi)，晚上乘臥鋪大巴，畹町～昆明，車上過夜。22:58在木康公安檢查站，大巴暫時停車，全體乘員都下車，公安警察帶著狼狗上空車（也許是查毒品），檢查后我們重新上車，我在窗口看到有2個小青年被拷著抓進檢查室（自作自受），我們的車安然無事重新出發(fā)，真是虛驚一場！ 7月25日中午11:50到達昆明，首先到火車站購買車票，站內(nèi)當(dāng)天票只有硬座，上車后補張臥鋪票，列車是昆明開往上海南站，我們在杭州站下來再轉(zhuǎn)車到寧波。 26日下午參觀云南省博物館，這是一所綜合性的展覽館，創(chuàng)建于1951年，藏品最具特色的是滇文化青銅器，南詔與大理國時期的佛教文物，以及近現(xiàn)代多姿多彩的少數(shù)民族文物精品。 《川滇采風(fēng)》結(jié)束時，我們舉杯慶賀考察活動圓滿成功！ 7目26日早上到達南寧，孫南屏、忻四達、沈小英三位朋友下車，他們另外簽票，在南寧住一晚，27日仍在南寧站上車，28日早上到達寧波《川滇釆風(fēng)》路線圖 7月27日列車?yán)^續(xù)行駛，在經(jīng)過向塘站時停車4小時，原因是電纜被雷電擊斷，后由另外的車頭來拉，一路慢行到杭州，原本27日早上能到寧波，今天下午才到家。18天的《川滇考察》或叫釆風(fēng)之旅勝利結(jié)束，我的體會和感想都在美篇之中。在此，感謝我們的總領(lǐng)隊楊古城老師的精心策劃和指導(dǎo)，他的博學(xué)和精神讓人敬佩，向楊老師好好學(xué)習(xí)！感謝孫南屏和沈小英提供的大量照片，才使本此美篇得以成功！感謝晚報記者龔國榮老師，一路上無私奉獻，免費為大家拍精美的集體照！最后，再次感謝正在關(guān)注和點贊的你！行走即讀書，旅游長知識。

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川滇釆風(fēng)（下）

范彩琴