<p class="ql-block">刊頭制作： 楊青懷</p><p class="ql-block">照片拍攝： 楊青懷</p><p class="ql-block">圖片編輯： 楊青懷</p><p class="ql-block">文字編輯： 楊青懷</p> <p class="ql-block">從北邊出富縣縣城。</p><p class="ql-block">沿309國(guó)道西行約5公里左右，你就會(huì)看到波光粼粼的一池秀水。</p><p class="ql-block">那就是富縣的優(yōu)質(zhì)飲用水水源地之一的，“大申號(hào)”水庫(kù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">記得上小學(xué)的時(shí)候，水庫(kù)就已經(jīng)存在了。</p><p class="ql-block">水庫(kù)就在蓮花子村邊。</p><p class="ql-block">大家都習(xí)慣性地叫它蓮花子水壩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在兒時(shí)自己幼小的腦海里，一直縈繞著一個(gè)揮散不去的疑問：為什么大家口中的蓮花子水壩，會(huì)被縣政府命名為“大申號(hào)”水庫(kù)呢……</p><p class="ql-block">百思不得其解。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，也曾不止一次地，向小伙伴們求證過答案。</p><p class="ql-block">大家也是一頭霧水……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">長(zhǎng)大了，才知道。</p><p class="ql-block">為水庫(kù)冠名的大申號(hào)村，就是唐代詩(shī)人杜甫躲避“安史之亂”時(shí)，暫住過的古羌村。</p><p class="ql-block">古羌村距水庫(kù)約十公里的路程。</p><p class="ql-block">庫(kù)區(qū)是經(jīng)由縣城去古羌村的必由之路。</p><p class="ql-block">毫無(wú)疑問，縣政府以“大申號(hào)”命名水庫(kù)，自然是沖著古羌村那響亮的“名頭”去的……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩(shī)圣杜甫在《月夜》詩(shī)篇中的一句：“今夜鄜州月”，讓古代鄜州（今日之富縣）名揚(yáng)四海；</p><p class="ql-block">詩(shī)圣的不朽詩(shī)篇，《羌村三首》又讓古鄜州的小村落羌村，聲名遠(yuǎn)播。</p><p class="ql-block">如今的大申號(hào)村（古羌村），已經(jīng)被列入陜西省，延安市的歷史名村錄。</p><p class="ql-block">名正言順的以延安市，富縣歷史名村的面貌，向世人展示。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">說到古鄜州的羌村。</p><p class="ql-block">有點(diǎn)歷史常識(shí)的人都清楚。</p><p class="ql-block">如果沒有“安史之亂”的爆發(fā)，就沒有詩(shī)圣杜甫和家人，顛沛流離到鄜州的羌村，躲避“兵禍”的歷史史實(shí)了。</p><p class="ql-block"> 如果詩(shī)人沒有經(jīng)歷，從長(zhǎng)安到鄜州羌村，那段不堪回首的過往；沒有飽受饑寒交迫，流離失所的磨難；沒有感受羌村的雞犬桑麻，人情冷暖；沒有身陷囹圄，品味咫尺天涯和隔空思念之苦澀。</p><p class="ql-block"> 那么，詩(shī)圣就不會(huì)有從內(nèi)心深處迸發(fā)出，創(chuàng)作《月夜》的激情和濃烈的感情基礎(chǔ)了。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然也喪失了產(chǎn)生《羌村三首》，這既土得掉渣，又最接地氣的不朽詩(shī)篇的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作土壤了。</p><p class="ql-block">所以說，詩(shī)圣杜甫和鄜州羌村，相得益彰，各得其所，互不相欠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在古羌村，曾在早已不復(fù)存在的天寧寺遺址上，發(fā)現(xiàn)過一塊幸存的石碑。</p><p class="ql-block"> 石碑是明朝成化七年（公元1471年）的產(chǎn)物。</p><p class="ql-block">碑文刻有：“天寧寺者，古梵剎基也。在州治之西三十里羌村，即有唐詩(shī)人杜之美流寓之地”；</p><p class="ql-block"> 清.道光年間的《鄜州志》上，也記載有鄜州知州，譚璁到訪羌村時(shí)寫的一首詩(shī)：“依山聚數(shù)家，瞰水屹一寺。佛面黯無(wú)光，神龕亦有位。曰唐左拾遺，悚然發(fā)欷歔”……</p><p class="ql-block"> 由此可見，直至明清兩代， 天寧寺依然存在。且香火不斷。而且，直到清.道光年間，在天寧寺寺院里的神龕上 ，還供奉著杜甫的塑身和神位……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">對(duì)于古羌村杜甫的故居一事。</p><p class="ql-block">有據(jù)可依的是：在富縣檔案館存留的《鄜州志》里，對(duì)羌村的杜甫故居，記載為杜工窯；</p><p class="ql-block"> 清.道光《鄜州志》還存錄一首，題為《羌村》的五言律詩(shī)。作者為任于寧。詩(shī)作的內(nèi)容為：“寂寞羌村路，少陵不復(fù)游?？蛠?lái)山欲暮，人去水休流。遺詠殘碑在，錄幽太洞留。悠悠無(wú)限意，府仰已千秋?！?lt;/p><p class="ql-block"> 一九四一年。陜甘寧邊區(qū)人民政府主席林伯渠，在富縣視察時(shí)，寫下了《杜工部遺居羌村》詩(shī)一首：“淪落洛水毀鄜城，溝通于今尚縱橫，落上詩(shī)魂千古在，我來(lái)何處訪羌村？”</p><p class="ql-block">在距羌村不遠(yuǎn)的一處崖畔上，有一塊巨石。石上刻有“少陵舊游”四個(gè)大字。這四個(gè)大字，為明代御史中丞王邦俊所題的摩崖石刻……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">翔實(shí)的史料，讓我對(duì)詩(shī)圣到羌村避禍的史實(shí)沒有絲毫的疑問。</p><p class="ql-block"> 但對(duì)杜甫，為什么選擇與自己毫無(wú)瓜葛，又遠(yuǎn)離長(zhǎng)安的鄜州羌村，作為躲避兵禍的落腳點(diǎn)，還是有些好奇。</p><p class="ql-block"> 為此，我翻閱了不少相關(guān)歷史資料。</p><p class="ql-block"> 史料表明：在安史之亂之前，鄜州羌村，確實(shí)和杜甫扯不上絲毫的關(guān)系。</p><p class="ql-block">但在唐代的鄜州羌村，曾經(jīng)有過一座香火旺盛的寺院，叫做《天寧寺》</p><p class="ql-block"> 而《天寧寺》又在古鄜州一帶，頗具影響。</p><p class="ql-block">有點(diǎn)常識(shí)的人都知道。</p><p class="ql-block">在古代，但凡香火旺盛的寺院，都會(huì)有廟產(chǎn)田園和不菲的布施進(jìn)項(xiàng)。這些寺院，都會(huì)在災(zāi)荒年月，搭棚施粥，賑濟(jì)災(zāi)民。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此我猜想。</p><p class="ql-block">在面對(duì)突如其來(lái)的亂局時(shí)，杜甫也亂了方寸，不知該何去何從。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以，只能本著“傻子過年看鄰家”的心態(tài)，隨著爭(zhēng)相逃命的“難民潮”，一路向北而去。</p><p class="ql-block">難民們依據(jù)離禍亂的根源地，越遠(yuǎn)越好的慣性思維，慌亂地涌出長(zhǎng)安城，一路朝北，盲目地流落到天寧寺所在地羌村，也就不足為奇了。</p><p class="ql-block">據(jù)此推測(cè)：杜甫在熟悉了羌村的環(huán)境后，基于以下幾點(diǎn)，有了暫時(shí)把家安頓下來(lái)的打算：</p><p class="ql-block">一是羌村遠(yuǎn)離是非之地長(zhǎng)安。</p><p class="ql-block">據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)判斷，安祿山叛軍的觸角尚不足觸及此地。先把家暫時(shí)安頓下來(lái)，讓家小獲得休養(yǎng)生息的短暫時(shí)機(jī)；</p><p class="ql-block"> 二是羌村民風(fēng)淳樸，熱情好客。便于和當(dāng)?shù)鼐用窈湍老嗵帯?lt;/p><p class="ql-block">加上此處地肥水美，物產(chǎn)豐足，不至于讓家小忍饑挨餓，提心吊膽；</p><p class="ql-block"> 三是羌村與天寧寺為鄰，是災(zāi)民不二的集散地。有利于獲取各方面的信息，以便決定下一步的去向，進(jìn)退自如；</p><p class="ql-block"> 為此，杜甫把羌村作為家人的暫住地，也就在情理之中了……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">至于古羌村，何時(shí)更名為大申號(hào)村，查無(wú)官方正式的更名記載。</p><p class="ql-block">據(jù)說在清朝末年。</p><p class="ql-block">有一商人，在羌村開設(shè)了一間釀酒的作坊。作坊的字號(hào)取名為《大申號(hào)》。</p><p class="ql-block">由于酒坊生意興隆，名聲大震。</p><p class="ql-block">所以方圓百里的百姓，就習(xí)慣性的用酒坊的字號(hào)，替代羌村的村名。</p><p class="ql-block">久而久之，酒坊的字號(hào)越叫越響。而原本名正言順的“羌村”，卻漸漸被人忽略了。</p><p class="ql-block">后來(lái)，酒坊也不存在了。</p><p class="ql-block">可酒坊的字號(hào)卻口口相頌，流傳了下來(lái)。</p><p class="ql-block">再到后來(lái)，人們只知道大申號(hào)，而淡忘了“羌村”。</p><p class="ql-block">所以時(shí)值今日，大申號(hào)村，依然是富縣官方認(rèn)可的自然村村名。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)果是：本該隨著酒坊一塊消亡的字號(hào)，反倒成了冠冕堂皇的“正主”。</p><p class="ql-block">而原本名正言順的《羌村》，卻只能存在于歷史史料里了……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李代桃僵的真實(shí)演繹……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">離開庫(kù)區(qū)，沿309國(guó)道繼續(xù)向西前行約4公里左右的路程，就是岔口行政村了。</p><p class="ql-block">到了岔口，車就要駛離309國(guó)道，朝北改走前往大申號(hào)村的（羌村）鄉(xiāng)村公路了。</p><p class="ql-block">進(jìn)入鄉(xiāng)村公路后，沿途兩側(cè)的路邊，可見成片谷子地和玉米地。</p><p class="ql-block">地里碩大的谷穗，籽粒飽滿，沉甸甸地壓彎了腰。</p><p class="ql-block">高大的玉米秸稈上，每個(gè)植株基本都結(jié)有兩個(gè)以上的玉米棒子。</p><p class="ql-block">預(yù)示著又是一個(gè)豐收年……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">下了309國(guó)道。</p><p class="ql-block">汽車沿鄉(xiāng)村公路前行約十多分鐘的路程，就到了大申號(hào)村口。</p><p class="ql-block">聳立在村口的大槐樹，據(jù)說有幾百年的樹齡了。</p><p class="ql-block">古槐伸展開巨大的樹冠，敞開枝葉茂盛的胸懷，熱情地迎接客人地到來(lái)。</p><p class="ql-block">這樣的古槐，村里還有好幾棵。</p><p class="ql-block">幸存的古槐，都無(wú)一例外地受到縣文物部門的造冊(cè)登記和保護(hù)……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">出現(xiàn)在圖片中的窯洞，就是傳說中的杜甫故居。</p><p class="ql-block">可照片中的窯洞，是否就是《鄜州志》里記載的“杜工窯”，尚不能定論。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圖片中的窯洞，是清代在原址上翻修過的。</p><p class="ql-block">所以窯洞是貨真價(jià)實(shí)的清代產(chǎn)物。</p><p class="ql-block">也是大申號(hào)村唯一幸存的最古老建筑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我個(gè)人認(rèn)為。</p><p class="ql-block">圖片中的窯洞，是否為杜甫和家人居住過的“杜工窯”，其實(shí)并沒有那么重要。</p><p class="ql-block">毋庸置疑的歷史史實(shí)是：古羌村，就是杜甫和家人，為躲避“安史之亂”時(shí)，曾暫住過的棲身之地。</p><p class="ql-block">也是不朽詩(shī)篇《羌村三首》的創(chuàng)作之地。</p><p class="ql-block">這才是問題的核心。</p><p class="ql-block">才是人們最需要關(guān)注的焦點(diǎn)！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相對(duì)全國(guó)各地，數(shù)不勝數(shù)的“杜甫草堂”。</p><p class="ql-block">我更相信，眼前的窯洞，就是杜甫和家人，在古羌村的躲避“兵災(zāi)”時(shí)，所棲身的“杜工窯”了。</p><p class="ql-block">至少，它最接近歷史史實(shí)……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">展現(xiàn)在眼前的古羌村，散落著十多戶農(nóng)家院落。是一個(gè)基本保持著原生態(tài)模式的，不起眼的小山村：</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)望炊煙裊裊，近聞雞犬之聲；爬上墻頭的瓜秧，靜臥墻根的南瓜；高架上的葫蘆，院子角落里的花草；大門前塄畔上碼放著的柴火垛子，院墻邊角處堆積著漚肥的糞堆子；村邊悠閑刨食的雞群，農(nóng)戶院落里懶散的年豬；耳邊的啾啾鳥鳴，撲面的陣陣微風(fēng)；老人和善的笑容，小孩好奇的目光；無(wú)不充斥濃郁的鄉(xiāng)土氣息，和樸實(shí)無(wú)華的民俗民風(fēng)。</p><p class="ql-block">此情此景，至今讓我依戀，著迷，難以忘懷……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">古羌村雖然沒有消亡。</p><p class="ql-block">但也早已滄海桑田，物是人非，完全失去本來(lái)面目了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對(duì)了。</p><p class="ql-block">我還聽說過。</p><p class="ql-block">就在眼前這看似偏僻，落寂的古羌村（大申號(hào)村）里，還曾經(jīng)有過一座教堂。</p><p class="ql-block">教堂一直存留于上世紀(jì)七十年代初。</p><p class="ql-block">直到1970年，大申號(hào)村所屬的岔口人民公社，在修建岔口公社醫(yī)院時(shí)，才拆除了教堂。并把教堂拆下來(lái)的磚石木料，用到醫(yī)院的建設(shè)上了。（教堂之事，雖然只是道聽途說，但我從心里還是採(cǎi)信的）</p><p class="ql-block">我覺著，教堂含有的信息量很大。令人十分好奇！</p><p class="ql-block">再聯(lián)想到在古羌村有過，曾經(jīng)名聲大震的《天寧寺》寺院、《大申號(hào)》酒坊、還有《杜工窯》。</p><p class="ql-block">再加上上世紀(jì)七十年代才徹底拆除的教堂。</p><p class="ql-block">讓我俞加覺著，古羌村，還真不簡(jiǎn)單！</p><p class="ql-block">從它曾經(jīng)的繁華，到完全落寂的演變過程背后，到底隱藏著什么樣鮮為人知的秘密。</p><p class="ql-block">才導(dǎo)致寺院和酒坊消失的無(wú)影無(wú)蹤；</p><p class="ql-block">也導(dǎo)致大申號(hào)村（古羌村），至今沒有一個(gè)原住居民的存在。</p><p class="ql-block">甚至連他們的后裔，也不知所蹤。</p><p class="ql-block">這到底是為什么！</p><p class="ql-block">有誰(shuí)能破解，古羌村背后這個(gè)巨大的問號(hào)！</p><p class="ql-block">我非常期待答案……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這就是離古羌村不遠(yuǎn)處的崖壁上，明代御史王邦俊題寫的摩崖石刻：“少陵舊游”四個(gè)大字。充滿了歷史滄桑感……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">就在摩崖石刻正下方的川道里，有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的人們，借助大申號(hào)村（古羌村）的歷史名村效應(yīng)。建成了“羌池名勝風(fēng)景游覽區(qū)”。景區(qū)緊鄰309國(guó)道，離縣城只有約10公里的路程。</p><p class="ql-block">這里山青水秀，風(fēng)光宜人。已成為富縣人不可或缺的休閑去所。</p><p class="ql-block">每逢周末或節(jié)假日，這里都會(huì)人聲鼎沸，熱鬧非凡。</p><p class="ql-block">越來(lái)越多的家庭，都會(huì)自駕領(lǐng)著自家的孩子，來(lái)這里垂釣，踏青，休閑娛樂，放松身心，盡享田園風(fēng)情。</p><p class="ql-block">特別是整天埋在書堆里的孩子們。</p><p class="ql-block">只要一有空，都會(huì)纏著大人去羌池戲水撒歡。盡情享受大自然的恩賜！</p><p class="ql-block">那不斷回蕩在山谷里孩子們的嬉鬧聲，又為景區(qū)增添了無(wú)窮無(wú)盡地活力……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">下面這組照片，是透過鏡頭看到的“羌村小鎮(zhèn)”。</p><p class="ql-block">羌村小鎮(zhèn)是借助歷史名村的輻射效應(yīng)，新建不久的新農(nóng)村示范村。</p><p class="ql-block">示范村，是在距古羌村僅有幾公里的，地處岔口行政村的，原“岔口人民公社”的舊址上新建而成的。和羌池風(fēng)景區(qū)一衣帶水，互為依托……</p> <p class="ql-block">村里走了一圈，幾乎沒有碰見閑人。覺著很奇怪。</p><p class="ql-block">后來(lái)在村邊的地頭碰見正在收拾自家菜園子的老者，閑聊了幾句，才知道。</p><p class="ql-block">由于離縣城近，村里的青壯年人，農(nóng)閑時(shí)間都出去打工了。</p><p class="ql-block">我們來(lái)的檔口，學(xué)生，都去了學(xué)校。小一點(diǎn)的也都送去了幼兒園（村辦的）。</p><p class="ql-block">在新村看不見閑人。是因?yàn)椋謇镉恤~塘的，在忙自家的魚塘；有養(yǎng)蜂的，在侍弄自家放養(yǎng)在，田間地頭或老宅院落里的蜂箱。</p><p class="ql-block">村里養(yǎng)蜂的人家，也有好幾戶。</p><p class="ql-block">還有一個(gè)原因。</p><p class="ql-block">在新村里，是不容許飼養(yǎng)豬羊及雞鴨的。所以家畜家禽，基本都放養(yǎng)在舊村老宅的院子里。</p><p class="ql-block">到了白天，人們大多都會(huì)在老宅院子，自家的菜園子，或地里忙活著。</p><p class="ql-block">也有就近在游覽區(qū)，或農(nóng)家樂幫工賺點(diǎn)零花錢的。</p><p class="ql-block">到了晚上，人們才會(huì)陸陸續(xù)續(xù)回到新村。</p><p class="ql-block">那時(shí)，各家的窗戶，就會(huì)透出溫馨的燈光。也會(huì)傳出歡聲笑語(yǔ)。各家門前也會(huì)停滿各色的車輛……</p> <p class="ql-block">畫面中的“羌村小鎮(zhèn)”新村，讓人眼前一亮，耳目一新。</p><p class="ql-block">呈現(xiàn)在面前的新村，早已柴門難覓，華屋幢幢；窗明幾凈，道路寬敞；學(xué)童讀書，稚子幼園；那里還有舊時(shí)模樣！</p><p class="ql-block">其變化之大，令人咋舌！</p><p class="ql-block">就連我這個(gè)城里人，也覺著非常眼熱！</p><p class="ql-block"><br></p>