<p class="ql-block"> 暮冬，素裝淡抹，宛如一幅意蘊悠遠的水墨畫?；疑奶炜?，縱橫交錯的枯枝，四野蕭瑟，將冬的寂寥，冬的靜謐，襯得幾分淡遠之境。在這個冬日的午后，我們來到位于陽曲縣的“北社村”?！吧纭睘楣糯胤絽^(qū)域名，《周禮》載“二十五家為社”，《管子.乘馬》亦言“方六里合之曰社”，因村居黃土溝之北，故名北社。北社村原名郭家堡，是陽曲郭氏發(fā)源地之一?，F(xiàn)在村中郭姓仍為第一大姓，全村800余口人中近半為郭姓。</p> <p class="ql-block"> 整個村莊坐落在高村鄉(xiāng)的黃土丘陵地帶，千溝萬壑的黃土溝，猶如滄桑老人臉上的褶皺，成為這片黃土地上千萬個家庭的脊梁。黃土溝長有千米、溝深近百米，沿溝底穿行，各種形態(tài)的土林、土壁聳立如入云天，陽光照耀下反射出金燦燦的光芒，溝半腰布滿高不可攀有待探秘的古洞，獨特的黃土地形地貌不禁讓人驚嘆大自然的神奇。</p> <p class="ql-block"> 黃土溝可以說是上天的恩賜，也可以說是歷史的締造，一代代人在那看起來并不起眼的地方卻留下了永恒的歷史印記。這里的人們不知道在這個峰上溝底走了多少個來回，流了多少汗水。他們不能面朝大海，享受大自然的美好，而是面朝黃土背朝天，一年又一年的勞作，卻從來沒有抱怨過。用“靠天吃飯”來形容這里的年景最為恰當不過了，由于地理條件的限制，現(xiàn)如今黃土坡上還保留著秦漢時期的耕作方式——耕地基本靠牛、收割基本靠人。生活雖苦，但黃土坡上的人卻腳踏實地，用勤勞的雙手詮釋著生活的真諦，用奮斗的汗水揮灑著明天的美好。</p> <p class="ql-block"> 走在村中的黃土路上，滿眼看到的都是黃土的圍墻，黃土的門洞，黃土的老宅和枯木樹杈交影像交疊?，F(xiàn)如今黃土溝已辟為黃土地質(zhì)公園，<span style="font-size: 18px;">這里古村落和黃土地質(zhì)旅游的內(nèi)容異常豐富，除了黃土地質(zhì)公園，還有西林寺、大王廟、九曲黃河陣等，其中九曲黃河陣已申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。來這里感受一下黃土文化還是不錯的。</span></p> <p class="ql-block"> 三畛村——發(fā)源于北宋年間，三畛村王姓始祖原是太原王氏的后裔，北宋年間舉家遷到這里，建房置地，營造莊園，后至由明清時代，顯赫一時的王氏家族進入發(fā)展鼎盛時期，同時開始擴大經(jīng)營，鼎盛時居官經(jīng)商者達140余人。同期開始建設村中著名的磐石堡，堡墻高4丈余，合后來的13米左右。堡中還建有真武觀、戲臺等。王氏起村名為三畛，取三陽開泰，田中珍寶的吉祥之意。村內(nèi)建筑以規(guī)模宏大，建造精細著稱。村中城堡、樓窯、戲臺、道觀等具有明清風韻的建筑隨處可見。</p> <p class="ql-block"> 漫步古村，一種滄桑撲面而來，穿過一個進深約40米的古磚洞門，這也許是我見過的最大的洞門了，只見內(nèi)壁兩側(cè)均勻地分布著點燈的洞孔，洞壁上斑駁的古磚留下了歲月的痕跡，洞門額頭題有“萬代榮昌”的字樣。出洞門，映入眼簾的就是那座古老的戲臺了，站在戲臺上，心中多了一份感慨，人生如戲，這座明代修建的古戲臺不知演繹了多少人間滄海桑田，悲歡離合。古戲臺的對面，就是我們見到的真武廟了，因為廟里供奉著真武大帝，故名“真武廟”，拾階而上，可能是疫情的緣故，只見廟門緊鎖，推開門縫往里瞧，只有大殿的輪廓給人一種歲月的滄桑,聽村里的老人講：殿里的泥塑已基本毀壞，只有墻壁和梁柱上彩繪獅子和卷云等為數(shù)不多圖案仍清晰可見。</p> <p class="ql-block"> 村里現(xiàn)在依然有人家居住。民居依山而建，多為兩層，底層是用青磚拱圈而成，住在里面冬暖夏涼，類似于窯洞，上層多為木結(jié)構。殘存的斷壁殘垣，高墻深院，依稀可見當年的鼎盛。</p> <p class="ql-block"> 一條青石鋪就的村路連接著村里的巷道，家家戶戶都安上了燃氣管道，但這仍擋不住古村衰落的腳步，曾經(jīng)，三畛古村是何等的輝煌，自古以人才輩出而聞名，在歷史上曾出現(xiàn)過朝廷親賜半付鑾駕和下馬石的文武官員多名，進士、文武舉人、貢士、生員、秀才更是層出不窮。其建筑更是規(guī)模宏大、布局合理、風格獨特。但這份輝煌在我眼里已經(jīng)不復存在，倒塌的窯洞、雜草叢生的院落、人口稀少的村莊讓人不由的潸然淚下。</p> <p class="ql-block"> 歸朝村——位于陽曲縣泥屯鎮(zhèn)東北，相傳古時該村有離相之人在村南建離相寺，后奉詔回朝，取名歸朝。歸朝村的歷史文化氣息濃厚，位于村北城子頭的寨圪塔，據(jù)考證為新石器時代的遺址，現(xiàn)稱歸朝遺址。</p> <p class="ql-block"> 村東和村西有大營凹、教場坪等地，相傳為唐太宗李世民御駕親征途中的駐扎之地。村中有白龍廟、老爺廟，還有一座“葡萄院”。據(jù)說葡萄院是民國時期當?shù)剜l(xiāng)紳大戶王保真的宅院，因院內(nèi)二門外建有磚雕“葡萄”照壁而得名。整個磚雕用方磚雕刻燒制拼接而成，有兩組四棵葡萄樹扭曲蜿蜒而上，枝條樹葉中一嘟嚕一嘟嚕的葡萄鑲嵌其間，象征著王家期盼多子多福、兒孫滿堂、人丁興旺的希望。葡萄院內(nèi)古色古香，所有廳堂均為硬山頂前出廊有檐，石砌臺階，木雕雀替，明間前檐、前墻均有匾額，別有風味。</p> <p class="ql-block"> 聽村中老人講，歸朝村保留著較多傳統(tǒng)文化遺址，如城子頭地區(qū)新石器時代、夏代、戰(zhàn)國文化遺址，還有未經(jīng)開發(fā)的明清民國民居建筑、杜娘娘堂、白龍廟老爺?shù)畹染鶠槲撮_發(fā)原生態(tài)景點。</p> <p class="ql-block"> 三藏寺位于距縣城40公里南龍泉村南1公里處的長壽山坡下，是一座集佛儒道三教為一體的寺院。寺院坐西向東，分上下兩院，現(xiàn)存殿堂43間，石窯11眼，占地面積5400平方米。院內(nèi)有直徑1米的松樹兩株、楸樹兩株。山門外山坡上有密檐式磚塔一座，共五層，二層南側(cè)券有壺門，內(nèi)塑唐玄奘坐像，門上部券石條上隱刻“唐僧寶塔”四字，是三藏寺的標志。</p> <p class="ql-block"> 寺院為三重式四合院建筑，北側(cè)另有偏院 ，水陸殿是三藏寺文物之精華，水陸殿前還有兩株參天古柏 直干云霄 震撼無比，樹齡約一千多年。院后萬壽山下有一泉眼，名龍泉，亦稱長壽泉。</p> <p class="ql-block"> 傳統(tǒng)村落作為農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn)，其意義不可小覷。一處院落、一座廟堂、一方戲臺，不僅是珍貴的文化資產(chǎn)，更是村民共同的精神寄托。傳統(tǒng)村落之根脈，不止于幾幢建筑、幾件器物，更在于其所承載的獨特的歷史記憶、宗法規(guī)矩、生活方式等文化內(nèi)涵。在陽曲，古村落如一顆顆珍珠散落在廣袤的首邑大地，成為不可復制的文化景觀。如何保護與開發(fā)這些原生態(tài)旅游景點，使更多的人走進古村落，幫助當?shù)乩习傩绽玫谌a(chǎn)業(yè)脫貧致富，還需要各級部門共同努力。</p>