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北歐首富?挪威

【博望大視覺】

撰稿/編輯 博望君<div> 攝影/后期 博望君</div><div><br></div><div> （文字節(jié)選于由陜西人民教育出版社出版發(fā)行的原著《大道獨(dú)行》中的一個(gè)獨(dú)立的篇章《北歐首富--挪威》。該書出版時(shí)由于種種原因書中的照片全部是黑白，最近防疫期間宅家無聊，遂將照片重新編輯，借美篇之寶地予以分享，聊補(bǔ)昔日之遺憾。）</div> 北歐四國(guó)中我最為生疏的就要數(shù)挪威。多年來在我的記憶里沒有建立起關(guān)于挪威的清晰概念。只是依稀記得在讀中學(xué)的年代接觸過魯迅的那篇《娜拉走后怎樣》的演講，洋洋灑灑，大約全是伸張女權(quán)的言辭，鞭笞有力。由此也隱隱約約的知道魯迅先生所謂“娜拉”乃是挪威劇作家易仆生的作品《娜拉》中的主人翁。就這樣拐彎抹角的延伸著我的記憶鏈，總算勉勉強(qiáng)強(qiáng)地和挪威有了一點(diǎn)模模糊糊的關(guān)聯(lián)，及至于這次走進(jìn)挪威國(guó)境，一切都是那么清新、稀罕。 浮光掠影看挪威<br><br>　　北歐四國(guó)的地緣關(guān)聯(lián)猶如它們之間的歷史淵源一樣，盤根錯(cuò)節(jié)，縱橫交錯(cuò)，纏綿逶迤。其中挪威、瑞典、芬蘭三個(gè)國(guó)家都呈南北狹長(zhǎng)條狀由西而東一字排開，瑞典和芬蘭恰似圣誕老人舒展的雙臂，從東西兩邊環(huán)抱著波羅的海，而挪威正像一條繽紛的彩帶鑲繡在瑞典和北海之間，丹麥就坐落在這三個(gè)長(zhǎng)條形的南端，丹麥的北部與瑞典南端緊密相連。我們從丹麥?zhǔn)锥几绫竟霭l(fā)驅(qū)車前往挪威首都奧斯陸，最佳的途徑就是從丹麥哈姆雷特堡橫渡波羅的海，取道瑞典由陸路北上，經(jīng)瑞典哥德堡市直達(dá)奧斯陸。這既是路途便捷的選擇，又可沿途觀賞綺麗的北歐風(fēng)光。 一個(gè)從海盜嬗變而來的民族，顯然沒有過多精神束縛，沒有忸怩作態(tài)的文化做作，也沒有畏首畏尾的風(fēng)俗束縛。挪威人的精神狀態(tài)顯得從容而抖擻，有一種清清爽爽的純凈和大大咧咧的豪放。挪威人從來沒有個(gè)人崇拜、個(gè)人迷信的習(xí)慣和傳統(tǒng)，卻素來對(duì)大自然存有虔誠(chéng)、敬畏和崇敬。然而，只要你打開有關(guān)挪威的資料，抑或走進(jìn)挪威，你都會(huì)清晰地感覺到挪威人對(duì)他們民族代表性人物還是有一種難以遏制，也從不掩飾的崇敬和仰慕。一個(gè)世界級(jí)的戲劇大師易卜生，一個(gè)著名的極地探險(xiǎn)家弗里多夫·南森，猶如兩塊巍然聳立的豐碑，無時(shí)無刻地享受著挪威人尊崇和敬仰。 他們是挪威人心目中的文武雙俠，是挪威人羨嘆不已、敬仰無比的英雄，是足以增強(qiáng)挪威民族自豪感的兩個(gè)神圣的靈魂，當(dāng)然也是挪威這個(gè)富庶國(guó)度最具份量的人文資源。其實(shí)，這也不難理解，濃烈的海盜文化中，怎么也不會(huì)少了對(duì)強(qiáng)者的臣服，對(duì)英雄敬仰。即就是在文質(zhì)彬彬的今天，總還會(huì)保留一些對(duì)先賢的祭奠。值得深思的是，他們能夠把這種難能可貴的崇尚和敬畏鎖定于易卜生這樣的文化人身上，我們就千萬不可小覷這個(gè)民族文化的高端質(zhì)量。 挪威的人文資源是厚重的，比如易卜生的戲劇，需得我們靜下心來慢慢的品味，細(xì)細(xì)的端詳，而且許多東西我們可以回到國(guó)內(nèi)后再仔細(xì)地捉摸、體味。我們當(dāng)務(wù)之急是需要盡快地揭過這頁閃爍著人文亮點(diǎn)的篇章，將我們的視野投向眼前這一覽無余的自然風(fēng)光。<br>　　 走進(jìn)挪威，綺麗的自然風(fēng)光迎面而來，的確是到了目不暇接的地步。那條在世界上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，險(xiǎn)峻絕奇、幽深崎嶇的峽灣；那些神秘、曖昧，誘惑無限的挪威森林；那些神奇怪異的黑夜陽光；那些傳奇色彩濃烈的海盜傳說，一下就緊緊地扣住了人們的心弦。峽灣、森林、極晝、海盜全都蹭擠在挪威這片不算太大的土地上爭(zhēng)妍斗奇，挪威再把它們的神奇和艷美混合、揉搓、攪拌、融合為一個(gè)整體，形成了挪威的獨(dú)特，形成了挪威的別致。 挪威的領(lǐng)土被無數(shù)島嶼、峽灣粘連、分割，散布在北歐大陸瀕臨北海的一邊，猶如上帝隨手撒落在北海與波羅的海之間的浮萍，零零落落的飄灑在北海沿岸，其中延伸到東北方向的一些圈圈點(diǎn)點(diǎn)已經(jīng)緊緊地依偎在北極圈附近，部分頂靠北端的地方正好從北極圈穿過，每到6、7月份就可以看到午夜的太陽，也就是人們通常所說的北極光，因而挪威又享有“黑夜太陽國(guó)”之美稱。遺憾的是，像我們這樣的匆匆過客踏上挪威大地的時(shí)候已是深秋時(shí)節(jié)，沒有福分領(lǐng)略這舉世罕見的奇跡，午夜陽光與我們擦肩而過了。好在挪威的自然風(fēng)光廣博浩蕩，美不勝收，實(shí)在也無暇顧及更多的艷麗了。<div><br></div> 我們的車子沿著廣袤的北歐平原疾速的穿行，挪威的美麗隨著視野的不斷前移漸次無拘無束的展示給我們，那種廣博無垠的遼闊，那些氣勢(shì)恢宏的跌宕，那種大海和陸地映照，湛藍(lán)和土黃的對(duì)比，輕盈浮蕩的白云與巍然聳立的森林……構(gòu)成了挪威天然的靚麗和神奇的驚艷。然而，無論來自于地球哪一方，無論是任何一撥游客，無論行色有多么的匆忙，都在相約提醒自己，切不可分散了有限的心神，一定要牢牢地盯住大美中的精華，細(xì)細(xì)的用心去品嘗。<br>　　 挪威的精華是什么？毫無疑問，是峽灣。<br>峽灣是挪威的精華，是挪威的靈魂，是挪威的絕色之美，是挪威的神來之筆。世界上許多沿海的國(guó)家都會(huì)生出一些彎彎曲曲，陡峭險(xiǎn)峻的峽谷、海灣，但類如挪威這樣的峽灣，不是絕無僅有，也是極為罕見。 挪威的峽灣，的確是世界之最。<br>　　世界上最長(zhǎng)、最深的峽灣就是挪威首都奧斯陸南側(cè)的阿布列格區(qū)的松恩峽灣，這條蜿蜒崎嶇的峽灣是冰川時(shí)期地殼變動(dòng)留下的遺跡。 這是一條世界上最長(zhǎng)，最蜿蜒曲折的峽灣，彎彎曲曲的峽灣和零零散散的近十萬多個(gè)島嶼、巖礁若即若離，相依相連，峽灣深邃而曲折，時(shí)而貫穿于島嶼之間，時(shí)而深入在大陸腹地，斷斷續(xù)續(xù)，綿綿延延長(zhǎng)達(dá)幾十到幾百公里；最窄處僅有幾百米而已，最寬處也不過幾公里；出口地方，水只有幾十米深，而灣內(nèi)最深的地方卻有1000多米。兩岸懸崖峭壁、云遮霧繞，群峰爭(zhēng)涌、層巒疊嶂，形成了鬼斧神工般的詭異造型。<br> 懸崖突兀于洶涌的海灣波濤之上，海浪漫擊于巍峨的礁石腰間，白浪翻滾，嘯聲隆??；遠(yuǎn)處冰河晶瑩，山頭白雪皚皚，陡峭的懸崖腰間水霧、云靄懸浮飄蕩；峽灣底部，穿梭著色彩斑斕的觀光船只在深藍(lán)的海水中劃出一條條銀白的漣漪；成群的海鷗尾隨船只盡情的翻躍翱翔，從深沉的海水、巖石中激起朵朵斑點(diǎn)，閃閃爍爍，熒光耀眼；雖然沒有“兩岸猿聲啼不住”的聲像，卻可以看到山羊在山崖水邊游弋嬉戲；運(yùn)氣好的時(shí)候，還能碰到海豹慵懶的癱臥在巖石上曬太陽；偶爾，峽灣的平緩處點(diǎn)綴著一些紅頂白墻的農(nóng)家小屋，讓你感受空曠神秘中蘊(yùn)藏的那些勃勃生機(jī)。 挪威森林，也是世界聞名。<br>挪威森林其所以聞名世界，不只因?yàn)樗拿埽膊⒎撬倪|闊。挪威森林最吸引人類眼球的是它一直持守著的那種原生態(tài)，是它的質(zhì)樸，它的不修邊幅，它的悠然和浪漫……與其說是森林，還不如說是蒼茫的“荒野”，到處都散發(fā)著厚厚的植被掩蘊(yùn)下的原始?xì)庀?。森林在迷迷茫茫的遠(yuǎn)處影影綽綽，如夢(mèng)如幻，一片五色斑斕的迷幻，一堵巍然天涯的帳幔，在天際海涯間連成一片，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看了過去，豐富的色調(diào)被深沉的蒼綠籠罩著，現(xiàn)出一些難以用畫筆調(diào)抹的深邃和迷幻，在肅穆和莊嚴(yán)中喚起人們夢(mèng)幻般的迷離與詭異感，這些繽紛的色彩相互交織、滲染，疊印出一種印象派油畫般的抽象美；一種大寫意中國(guó)畫似的素雅美，一種高深莫測(cè)的朦朧美。 挪威森林的整體色彩好似一場(chǎng)大型舞臺(tái)演出的光影布景，不停地更換著景物的色彩。剛剛看去還是一片濃釅的墨綠，瞬間就變了，一轉(zhuǎn)彎，一片片森林，已被海水映襯得那般透明、清麗，一抹陽光撕開了密布在森林上空陰霾，給深沉的林間透進(jìn)一束束橘紅的光柱，倏然間陰沉沉墨綠的森林又成了鮮亮的橘黃色…… <div> “上帝的山谷”·奧斯陸<br><br>　　挪威首都奧斯陸是歐洲著名的歷史古城，始建于公元１０２４年，從１８４１年起成為挪威首都。傳說，奧斯陸意為“上帝的山谷”，也有說意為“山麓平原”，挪威語中，奧斯陸還意為“神的草坪”。這些說法都有它們的道理和一定的依據(jù)，但有一點(diǎn)是一致的，它們皆與奧斯陸所處的地理位置有關(guān)。奧斯陸位于長(zhǎng)達(dá)100公里的峽灣深處，背倚巍峨聳立的霍爾門科倫山，面瀕碧波蕩漾的北海，蒼山綠海相輝映，使城市既有海濱都市的旖旎嫵媚，又富于依托高山密林所展示的雄渾氣勢(shì)，形勢(shì)險(xiǎn)峻，地脈極旺。<br>　　</div> 奧斯陸在17世紀(jì)以前曾經(jīng)是海盜的根據(jù)地。早年間，那些彪悍的維京男兒就是從這里出發(fā)往返于茫茫北海，馳騁縱橫、燒殺搶掠，創(chuàng)造了一個(gè)讓斯堪的納維亞半島以及英倫三島都聞風(fēng)喪膽的海盜時(shí)代。 奧斯陸在大約11世紀(jì)左右，才逐步形成一個(gè)人口不足3000人的小商埠，在沿著海灣才散落著一片片矮小破舊的木屋，后來又開始在木屋中間煢然孑立起一些石頭砌成的建筑，隨著時(shí)間的推移，慢慢在這里形成了挪威人固定居住群落。也就是這些固定的棲息地，逐漸地改變著挪威人，改變著維京人的海盜式的生存狀態(tài)，由飄忽兇悍的海上生涯而向往陸地生活，向往穩(wěn)定而安穩(wěn)的生活，日復(fù)一日的過去，維京人便悄然地從茫茫大海里抽出身來，以一種新的形態(tài)開始凝聚人氣，開創(chuàng)著一種全新的生活。<br>　　 到了1048年，也就是我們的北宋慶歷年間。宋神宗和王安石正在實(shí)行變法，企圖強(qiáng)力推行一些社會(huì)變革，以此富國(guó)強(qiáng)兵，重振大宋王朝。也在這一年，挪威的最后一位海盜國(guó)王哈羅德.·哈德拉德痛下決心，要徹底地改變挪威人的生活方式。他先把他的權(quán)力中心從顛沛飄蕩的海盜船上遷徙到艾卡堡山腳下奧那河與奧斯陸灣匯合處的陸地，在這里打造了在當(dāng)時(shí)算是蔚為壯觀的城堡，初步呈現(xiàn)出城市的雛形，并將這塊新興的政治、經(jīng)濟(jì)中心定名為奧斯陸。<div><br></div> 奧斯陸這個(gè)名稱一直被沿用到1624年9月24日。據(jù)歷史記載，就在這一天，一場(chǎng)突如其來的熊熊大火將奧斯陸整座城市燒得干干凈凈。爾后，挪威政局發(fā)生了重大裂變，挪威喪失了橫掃六合的氣魄和地位，從往日獨(dú)霸北海的海盜首領(lǐng)跌落到依附于丹麥而茍且存活的地步。到那場(chǎng)大火吞噬這座城市的時(shí)候，挪威正處在丹麥挪威聯(lián)合王國(guó)管理國(guó)家的時(shí)期，當(dāng)時(shí)，執(zhí)掌挪丹聯(lián)合王國(guó)權(quán)柄的是國(guó)王克里斯蒂安四世，這位國(guó)王好像是上帝專為奧斯陸的大火災(zāi)而降臨的，他本人就是個(gè)非常出色的建筑家，大火后的重建給他了一個(gè)極好的露臉機(jī)會(huì)，這位國(guó)王就親自制定、設(shè)計(jì)了新城市的藍(lán)圖。新城建好后就用他的名字命名，從這時(shí)起奧斯陸就被稱為克里斯蒂安尼亞，這個(gè)名字一下就用了整整300年，直至1925年才又改稱為奧斯陸。 奧斯陸市政建設(shè)注意保持濃郁的中世紀(jì)色彩和別具一格的北歐風(fēng)情，市內(nèi)房子都不算很高，但卻十分精致，除了教堂，沒見過四、五層以上的，沒有森林般的摩天大樓。相比之下，市政廳雙塔式大樓就算是奧斯陸最氣魄的樓宇。 市政府的大型會(huì)議廳就寰橫在高高聳立的雙子星座之間，整個(gè)樓體保持著原始暗紅色調(diào)，通體都裸露著的100年前的墻磚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好似在綠的海洋里停泊著一艘褐紅色的巨型雙桅帆船。就在這個(gè)“雙桅帆船”中間的大廳里，每年12月10日要閃爍一次讓全世界炫目的光束，備受矚目的諾貝爾和平獎(jiǎng)即在這里頒發(fā)。 一年一度的諾貝爾獎(jiǎng)都在瑞典首都斯德哥爾摩的市政廳頒發(fā)，唯有諾貝爾和平獎(jiǎng)卻選挪威首都奧斯陸的市政廳頒發(fā)，這不能不想到它深刻的寓意和美好的希冀，一個(gè)能把燒殺搶掠的海盜從茫茫大海中吸引到陸地的地方，一個(gè)能從窮兇極惡的族群進(jìn)化到北歐首富的文明國(guó)度，大概是通往人類和平境界的最佳途徑了，諾貝爾和平獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)地選擇于奧斯陸，真是匠心獨(dú)具，天時(shí)、地利、人和，一應(yīng)俱全。 人與自然的和諧，人類自身的個(gè)性張揚(yáng)，是西方文化與東方文化的最大差異。弘揚(yáng)個(gè)性是西方文化的基本精神和核心細(xì)胞，個(gè)性的氣息彌漫于西方的山水天地之間，滲透于人文精神的方方面面。就以奧斯陸的建筑為例，從不統(tǒng)一建筑的款式，也不統(tǒng)一房子的色彩。 只要注意觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在西方，在挪威，特別是在奧斯陸，在一片聚集的社區(qū)，或是一處幽然的村落里，決然看不見兩所外觀相同，色彩相近的建筑。正因?yàn)檫@樣的不同，這樣的別致，這樣的個(gè)性，才構(gòu)成了奧斯陸總體的別致，鑄就了挪威民族獨(dú)特的個(gè)性。 如果我們拂開這些建筑所體現(xiàn)的浮光幻影和浮麗華美，從這些色彩斑斕的建筑中透視過去，往它們的深處探究下去，真正構(gòu)成這些差異的實(shí)質(zhì)性根源，還是蘊(yùn)含于建筑深處的文化差異。大抵緣于一個(gè)資源緊缺，財(cái)富匱乏的民族，在客觀上需要一種強(qiáng)權(quán)來調(diào)配資源，集中社會(huì)生產(chǎn)力組織有效的社會(huì)生產(chǎn)，進(jìn)而合理的分配財(cái)富，有計(jì)劃的調(diào)節(jié)消費(fèi)。既然客觀上需要集權(quán)、強(qiáng)權(quán)，那么在上層建筑的大一統(tǒng)、集權(quán)、專制，意識(shí)形態(tài)上的個(gè)人崇拜、統(tǒng)一思想、統(tǒng)一輿論就成為一種必然。 我們從嬴政“焚書坑儒”“書同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡”到劉徹“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；再?gòu)闹斐汤韺W(xué)的“三從四德”到國(guó)民政府的“一個(gè)領(lǐng)袖，一個(gè)主義”，再到 “十年浩劫”中的“三忠于四無限”“統(tǒng)一思想，統(tǒng)一路線，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一行動(dòng)”。這么多的“統(tǒng)一”疊加在一起，天天寫在墻上，喊在嘴上，唯恐聲音不夠響亮，字跡不夠顯赫?，F(xiàn)在回想起來顯得非?？尚?、滑稽。但它的確是一段真實(shí)的史實(shí)。那時(shí)的人們不需要思維活動(dòng)，不需要思想，全國(guó)十多億人只要一個(gè)人的頭腦去思維就足之夠矣，偉人怎么說，人們就怎么做，好比十多億臺(tái)計(jì)算機(jī)統(tǒng)一使用一個(gè)軟件，統(tǒng)一使用一個(gè)程序，如此這般，個(gè)性的泯滅就是一個(gè)必然的結(jié)局。 <div> 尋 覓 挪 威 海 盜<br><br>　　要想了解挪威的歷史，不能不去奧斯陸的海盜博物館。<br>走進(jìn)挪威，走進(jìn)奧斯陸，有種難了之情縈繞于心，怦然躍動(dòng)，那就是一定要看看奧斯陸的海盜博物館，見識(shí)一下當(dāng)年北歐海盜的兇悍遺跡，領(lǐng)略這個(gè)民族的遠(yuǎn)年雄姿。</div> 海盜博物館其實(shí)應(yīng)該稱作海盜船博物館，坐落在奧斯陸的比格德島上。從市政廳驅(qū)車前往也就是十來分鐘，若乘渡輪，也就20分鐘左右就可到達(dá)。海盜博物館的外形極像一艘停泊在小島旁的巨型畫舫，上下三層，不算高大，也并不雄偉，但卻顯露著一股遮掩不住的強(qiáng)悍，威勢(shì)逼人。進(jìn)入館內(nèi)即有一位彬彬有禮的挪威小姐把我們帶進(jìn)一間不算寬敞的大廳里，給我們播放了一部約20分鐘的挪威風(fēng)光片。 我一邊看著，一邊竊思，這和我們國(guó)內(nèi)旅游接待的套路基本一樣，不管你是什么口味，先上一道大眾化的拼盤，算是一道開口菜吧。我們已經(jīng)欣賞過了挪威的迤邐山水，再看風(fēng)光片已經(jīng)沒有什么新鮮感了，處于禮貌我還是滿臉虔誠(chéng)地看完了這場(chǎng)小電影。和在家參加會(huì)議一樣，我總是坐在靠邊的位置，來到不早可以走的早，我第一個(gè)跨出了播放廳，也就第一個(gè)進(jìn)入展示海盜船的主展廳。 透視北歐海盜，特別是挪威海盜，就可基本上解析海盜的全部。<br>　　北歐人并非天性嗜好搶掠廝殺，生下來就是一個(gè)個(gè)海盜的胚子。大約在公元前的最后一個(gè)世紀(jì)時(shí)，北歐居民同歐洲大陸還是一種海上貿(mào)易伙伴關(guān)系。羅馬帝國(guó)從奧古斯都皇帝時(shí)代起，就對(duì)僻遠(yuǎn)的斯堪的納維亞半島發(fā)生了興趣。這一地區(qū)的沿海盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)琥珀和貴重皮毛，這些東西又是羅馬貴族婦女最稀罕的時(shí)髦飾物，價(jià)值非常昂貴。于是，商品貿(mào)易便興盛起來了。北歐的居民用船橫越波羅的海給羅馬人運(yùn)送去琥珀和皮毛，再由歐洲大陸上運(yùn)回來黃金、白銀、玻璃器皿、織物等在北方罕見的物品。此外，常年處于糧食欠缺的北歐，十分垂涎歐洲大陸的糧食。 遙 遠(yuǎn) 的 身 影<br><br> 順著挪威海盜為我們敞開的這扇探窺維京人的歷史窗口，那些曾經(jīng)在斯堪的納維亞半島上演繹的風(fēng)云往事都隨著北極的朔風(fēng)緩緩拂來，一幅波瀾壯闊的歷史畫卷在我們的眼前緩緩地展開了……<br><br> 我們情不自禁地為之傾倒，為之震驚！<br>走進(jìn)挪威的歷史，實(shí)際上就走進(jìn)了北歐國(guó)家史詩般的整體輝煌,也就一次性地把挪威、丹麥、瑞典、芬蘭等北歐四國(guó)那段波瀾壯闊的陳年往事都梳理和翻騰了一遍。北歐四國(guó)中芬蘭人和挪威人、瑞典人、丹麥人源于不同的先祖，而冰島卻和其他三個(gè)國(guó)家共為一脈，因此，以歷史淵源而論，原始的北歐人應(yīng)該是長(zhǎng)期生活在斯堪的納維亞的挪威人、瑞典人、丹麥人和冰島人，他們之間地緣相鄰，血脈相連，解剖其中的一個(gè)，必然就連帶其它幾個(gè)，所以，選擇以挪威海盜文化為窗口看去，不失為一條洞悉北歐幾國(guó)歷史的便捷之道。<br><br> 大抵在1000多年前，一股驃悍的野蠻人從茫茫的北方雪域呼嘯撲來，掠劫、占有，再后來，就選擇靠北的挪威定居下來，繁衍生息。由于這個(gè)緣由，挪威人血統(tǒng)中的強(qiáng)盜基因無疑要比丹麥、瑞典、冰島等族群的人要強(qiáng)烈的多。后來，人們把這撥從北方南侵的族群均稱之為維京人，也就是“北方來客”的意思。在北歐的語言中也有“旅行、掠奪”的意味。 從挪威實(shí)行君主立憲制的一個(gè)多世紀(jì)的社會(huì)實(shí)踐考察，挪威人的選擇還是非常符合這個(gè)民族的客觀實(shí)際的。實(shí)行君主立憲制的挪威經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，老百姓安居樂業(yè)。一個(gè)國(guó)土面積只有38.5萬平方公里，人口只有450萬左右的國(guó)度，面積大致和我們西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的甘肅省相當(dāng)，人口卻只有甘肅省的5分之1，平均每平方公里不到12人。就這樣一個(gè)普通的再不能普通的國(guó)家，經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的努力，到本世紀(jì)之初一躍而為經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，止于2000年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1484億美元，人均3.32萬美元。當(dāng)時(shí)1美元等于8.04挪威克郎，也就是說挪威克郎基本和人民幣等值，這個(gè)人均JDP數(shù)字和發(fā)展中國(guó)家一對(duì)比，挪威的富裕就非常明顯了。 <br><br> 1969年的圣誕，上帝在這個(gè)舉世歡騰的時(shí)刻賜予挪威人了一座地下寶庫，茫茫北海頃刻間給挪威人噴出了源源不斷的海底銀流。從此，奔騰不息的石油就象取之不竭，用之不盡的北海碧濤一樣，洶涌澎湃地的向挪威奔涌而來，擠破了挪威人的口袋。截至上世紀(jì)末，年產(chǎn)原油1.5億噸，占國(guó)民生產(chǎn)總值的14﹪。這個(gè)年產(chǎn)量和幅員遼闊、人口眾多的中國(guó)大體持平。目前，挪威已是全世界第七大石油生產(chǎn)國(guó)，第三大石油出口國(guó)。 1969年的圣誕，上帝在這個(gè)舉世歡騰的時(shí)刻賜予挪威人了一座地下寶庫，茫茫北海頃刻間給挪威人噴出了源源不斷的海底銀流。從此，奔騰不息的石油就象取之不竭，用之不盡的北海碧濤一樣，洶涌澎湃地的向挪威奔涌而來，擠破了挪威人的口袋。截至上世紀(jì)末，年產(chǎn)原油1.5億噸，占國(guó)民生產(chǎn)總值的14﹪。這個(gè)年產(chǎn)量和幅員遼闊、人口眾多的中國(guó)大體持平。目前，挪威已是全世界第七大石油生產(chǎn)國(guó)，第三大石油出口國(guó)。 1969年的圣誕，上帝在這個(gè)舉世歡騰的時(shí)刻賜予挪威人了一座地下寶庫，茫茫北海頃刻間給挪威人噴出了源源不斷的海底銀流。從此，奔騰不息的石油就象取之不竭，用之不盡的北海碧濤一樣，洶涌澎湃地的向挪威奔涌而來，擠破了挪威人的口袋。截至上世紀(jì)末，年產(chǎn)原油1.5億噸，占國(guó)民生產(chǎn)總值的14﹪。這個(gè)年產(chǎn)量和幅員遼闊、人口眾多的中國(guó)大體持平。目前，挪威已是全世界第七大石油生產(chǎn)國(guó)，第三大石油出口國(guó)。 眼下的挪威社會(huì)，做女人實(shí)在是一件風(fēng)光無限的榮耀事情。挪威的婦女獨(dú)立性較強(qiáng)，就業(yè)率很高。在熙熙攘攘的社會(huì)生活和紛繁復(fù)雜的國(guó)務(wù)活動(dòng)中隨處可見女人的身影。挪威議會(huì)中擁有三分一的女性議員，許多內(nèi)閣大臣甚至首相都是女性擔(dān)任。家庭中往往也是女性掌權(quán)，家務(wù)勞動(dòng)共同承擔(dān)，生了小孩也有丈夫在家休假照顧嬰兒，工資打八折。在挪威嗜酒的女人在數(shù)量和迷醉的程度上都和男人旗鼓相當(dāng)，抽煙的女士比男士還多，行走在奧斯陸的大街上隨時(shí)都能和黃發(fā)飄逸、煙霧繚繞的挪威女人擦肩而過。<br><br> 挪威人的這些巨大的變化，如同當(dāng)年拉那出走時(shí)那“砰”的一聲關(guān)門，都潛移默化于挪威的文化之中。不信，你看看挪威老城堡腳下的這一組雕塑，那女性雕像颯爽飄逸，婀娜高挑，緊挨著的男性塑像就相對(duì)矮小，有一種依附委身于女性的感覺。在現(xiàn)實(shí)生活中盡管挪威女人的形態(tài)的確碩壯，強(qiáng)健，但男人也并非就一副猥瑣、懦弱。顯然是雕刻家在創(chuàng)作時(shí)引入了風(fēng)行目前挪威社會(huì)的女權(quán)主義文化理念。 <div> </div> <div><br></div><div> 生命的禮贊 ―― 維格蘭雕塑公園<br><br>到了挪威，走進(jìn)奧斯陸，不去維格蘭雕塑公園拜謁那里的生命主題群雕那將是終生的遺憾。這到不完全緣于挪威距我們太過遙遠(yuǎn)，而是因?yàn)榫S格蘭所表現(xiàn)的是人類對(duì)自身的反顧，是對(duì)生命的理性關(guān)懷和哲學(xué)思考。這種對(duì)人類生命的整體思考和深邃的詮釋，只能產(chǎn)生在一個(gè)整體生命經(jīng)歷了鐵血熔鑄，驚濤洗禮的民族，只能存在于一種容納天地、囊括四海的人文環(huán)境和文化生態(tài)。<br>這，只能是在挪威，在挪威的奧斯陸。除此而外，這個(gè)星球上再也找不出這樣坦蕩而深刻地揭示生命本源的藝術(shù)表現(xiàn)。</div> 歐洲國(guó)家，乃至于所有的西方國(guó)家，對(duì)雕塑有著一種特殊的情感，似乎離開了雕塑就無以表達(dá)他們的情感。雕塑，是西方人的文化象征，生命的圖騰。走進(jìn)西方世界，一個(gè)最大的反差就是，人太少，雕塑太多，雕塑和人口達(dá)到1：1的比例。在羅馬，在佛羅倫薩，在維也納，估計(jì)雕塑的數(shù)量是要超過人口數(shù)的。雕塑在歐洲，屢見不鮮，鋪天蓋地。就是大型群雕，也不算稀罕。但是，像奧斯陸維格蘭公園這樣，以揭示生命的真諦為主題的超大型裸體群雕，實(shí)屬罕見，也可以說是絕無僅有。 弗羅格納公園坐落在幾座高低錯(cuò)落的土丘上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，綿延起伏的幾座小土丘宛若一具仰臥著的青春酮體，俯仰間涌動(dòng)著無窮的生命活力和激情。在這座酮體的胸部，也就是相對(duì)最高的一座土丘上巍然聳立著一座高大筆直的大石柱，它是整個(gè)公園，也包括四周曠野在內(nèi)的最高建筑物。從公園的入口處，也就是從這具仰臥著的酮體腳跟部遙望過去，這根大石柱酷似聳立天安門前的那根中國(guó)古代華表，傲然屹立，直刺天穹。 石柱的四周沒有高大建筑，甚至也沒有高大的樹木，只有一些低矮的灌木和花叢在距它好遠(yuǎn)的地方悄悄的呆著，遼闊、通透的空間就獨(dú)獨(dú)的一座高聳的石柱自由自在的挺立在公園的最高處，顯得尤為偉岸而雄壯，自信而挺拔。她就是著名的“生命之柱”。它其所以被稱之為“生命之柱”，坦率的說，它的形狀就是一具男人的陽具。這尊放大了的男性生殖器石雕高17.3米，直徑 3.5米，重270噸。 “生命柱”圓柱體近190平方米的表層塑造了121個(gè)赤身裸體的男女身軀的浮雕，一具具扭曲雄健的肌體和一具具婀娜多姿形態(tài)廝磨勾連，首尾相接，再攀援而上纏繞在柱子的表層。一個(gè)個(gè)神情迥異、體態(tài)殊同，似乎在奮力抗?fàn)?，向著光明追尋；似乎在掙扎，在搏擊，在完成生命的誕生?？傮w感覺昂揚(yáng)、蓬勃，雄壯、自信。 “生命柱”圓柱體近190平方米的表層塑造了121個(gè)赤身裸體的男女身軀的浮雕，一具具扭曲雄健的肌體和一具具婀娜多姿形態(tài)廝磨勾連，首尾相接，再攀援而上纏繞在柱子的表層。一個(gè)個(gè)神情迥異、體態(tài)殊同，似乎在奮力抗?fàn)?，向著光明追尋；似乎在掙扎，在搏擊，在完成生命的誕生。總體感覺昂揚(yáng)、蓬勃，雄壯、自信。 挪威弗羅格納公園這根“生命柱”所要表達(dá)的蘊(yùn)意應(yīng)該說和米開朗基羅在壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》中所表達(dá)的文化理念及其近似。他們都在尋覓人的本源，吶喊著人的自由，表現(xiàn)生命的張力和人性的狂放。表達(dá)一種人類迫切與大自然直接對(duì)話，零距離接觸的愿望。讓人一再振奮的是，挪威人這種率直、真誠(chéng)的表達(dá)給我們傳遞了一種鮮明的信息，讓我們領(lǐng)略了挪威人的文化坦誠(chéng)和精神自由。讓我們?cè)僖淮胃形蛭鞣轿幕瘜?duì)生命的崇拜，對(duì)人性的謳歌和贊美。 弗羅格納公園雕塑群的舉世不凡在于它并不僅僅由一個(gè)孤立的“生命之柱”在那里孤獨(dú)的面對(duì)宇宙，面對(duì)人類作如泣如訴的表述。它的那種卓爾不群恰恰在于它對(duì)生命的完整詮釋和整體的追尋，對(duì)生命源泉的執(zhí)著探索和坦然面對(duì)。 公園的最后邊還有一座環(huán)形的群雕是應(yīng)該仔細(xì)的觀摩的。這組雕塑總體感覺是由一只碩大的圓環(huán)組成，這組雕塑由一個(gè)直徑3米左右的大環(huán)形組成，坐落在2米多高的基座上，大環(huán)由兩對(duì)赤裸的男女和一個(gè)裸體的兒童，共計(jì)5具栩栩如生的軀體首尾銜接而構(gòu)成，女人的頭緊緊的抵靠在男人的雙腿之間，男人的雙腿死死地夾持著女人秀發(fā)和臉龐。男人女人，緊緊的銜接、纏繞，緊密的結(jié)合，生死相依；一頭一尾，緊密相連，一個(gè)雙臂緊抱著雙腿，一個(gè)雙腿勾摟著一個(gè)的雙肩和頭部。誰也離不了誰，誰也不愿意拋開了對(duì)方，相互依存，在依存中相互共生。 這組雕塑和前面的“生命之柱”同處在一條中軸線上，兩組雕塑對(duì)比鮮明，遙遙相望，一眼就可看出它的寓意，這環(huán)形雕塑其實(shí)就是一個(gè)抽象的女性生殖器，它和對(duì)面土丘上的“生命之柱”一起在闡述著一個(gè)顛撲不破的人間大道，也就是宇宙和生命的基本規(guī)律。在揭示生命的源泉，人類的起源，宇宙的規(guī)律，揭示一個(gè)永不泯滅的生命哲理。有人把這組環(huán)形雕塑稱之為“生命之環(huán)”，以我拙見，倒不如叫做“生命之門”更為貼切。 “生命之門”沒有“生命之柱”那樣偉岸、雄壯、張揚(yáng)，但卻不乏圓潤(rùn)、溫馨和柔美，于沉靜、溫靦、內(nèi)斂中放射著一種無法抗拒的震撼力，它的強(qiáng)度卻并不遜于那根傲然雄起的“生命之柱”。 “生命之門”給人的震撼在于它揭示了人類共有的生命真諦，在于它內(nèi)涵的深厚文化。更為驚人的是這種文化竟然在這里和東方的古老神秘文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思想共鳴和精神的共振。 一走進(jìn)公園的大門，也就是在那具仰臥著的酮體的下肢位置，就是著名的“生命之橋”。這是公園的一座主體建筑，這座普普通通的青石橋其所以被譽(yù)為“生命之橋”，完全緣于它被浸潤(rùn)了過多的文化。。 就在這座不算太長(zhǎng)的青石橋的兩邊護(hù)欄上，雕豎著反映人間日常生活的 58 座青銅雕像，體格雄健的男子、綽約多姿的少女和純真無邪的兒童有歡快的男女追逐嬉戲，有摯愛的父子情深。 最著名的就是一尊被稱之為“憤怒的小男孩”的雕塑，小男孩雙拳緊握，單腳站立，面部肌肉抽搐，嘴巴大張著，像是在怒吼著，似乎每個(gè)細(xì)胞都在宣泄著憤怒。據(jù)說，這個(gè)題為“憤怒的小男孩”是整個(gè)雕塑公園中唯一的一件由維吉蘭親自設(shè)計(jì)并親手雕刻的作品，花了接近30年的時(shí)間才完成的雕塑。 走過這座充滿人性和文化情調(diào)的青石大橋，就是維格蘭公園的一處低洼卻平坦的小廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的中央就是涌動(dòng)著“生命之泉”的地方。“生命之泉”最核心的建筑就是一座終年不息的噴泉。噴泉的四角，各有5 幅樹叢般的組雕，也有人由此而把這噴泉稱之為“生命之樹”。 樹叢組雕各自表現(xiàn)了人生的一個(gè)階段，一種情感。一角是天真活潑的兒童，一角是情思奔放的青年，一角是勞累艱苦的壯年，一角是垂暮臨終的老年，組成了一組栩栩如生的生命鏈條， 4 個(gè)人生的瞬間，4朵生命的火花連接起人類生息繁衍，生死輪回的全部。噴泉四壁鐫刻著精美的浮雕，表現(xiàn)了人類的生命從嬰兒出世開始，經(jīng)過童年、少年、青年、壯年、老年，直到死亡的全過程。人類就是這樣，無論你一生一世經(jīng)歷了怎樣輝煌榮耀，無論你一生一世怎樣的坎坷不幸，最后，都會(huì)殊途同歸，走向一個(gè)同樣的歸宿。 噴泉的中央是一只碩大的托盤，托盤的中心噴射著十幾米高的水柱，水柱噴射到最高點(diǎn)時(shí)又猛然回首向托盤的四周灑落，飛濺的水珠和托盤四周汨汨翻滾的泉水?dāng)嚭驮谝黄?，形成一層清醇而神秘的霧靄，籠罩在托盤中心的裸體美女的酮體上，頓時(shí)給這座雕塑彌渡了一層騰云駕霧，如夢(mèng)如幻的仙風(fēng)神韻的感覺。 人們都會(huì)在這里駐足，盤桓，浮想聯(lián)翩。<br> 挪威，奧斯陸，維格蘭公園，你呈現(xiàn)給我們的這些文化符號(hào)，讓是我明白了，僅僅把視野停放在那些行色各異的雕塑表層，我們將會(huì)失去一次從浩淼的北海走進(jìn)北歐文化的契機(jī)，我會(huì)走向雕塑的后面，盯住你所要表達(dá)的那些深邃的哲學(xué)思考，把人類，把人生理解的更加深透，更加通達(dá)。 （完） <br>