<p class="ql-block">寫在前面: </p><p class="ql-block"> 時代中的一粒灰，落在個人那里，可能就是一座山。而我們偏偏處在一個塵土飛揚的時代之中。</p><p class="ql-block"> 付出與回報之間存在著神奇的能量轉(zhuǎn)換秘密，即一個人在付出的同時，回報的能量正通過各種形式向此人返還，只不過在大多數(shù)情況下，自己渾然不知……</p><p class="ql-block"> 一種錯角，以為回報即歸自己，非矣！回報實質(zhì)性是在償債，償還所欠的，人來到世上不容易，他將以一生償還欠債，空空而來，空空而歸，除了那三錢的靈魂在空間游蕩，余的都是虛無！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">化州孔廟左邊蟾宮名字試釋</p><p class="ql-block"> 孔廟左邊是青云路，拾階而上，步步高升。過大門進二級宮殿便是蟾宮。</p><p class="ql-block"> 蟾宮，本指月宮，廣寒宮，后人將嫦娥奔月后所居住的屋舍命名為廣寒宮。而青云路指的是仕途之路，取平步青云之意，這也是化州習(xí)俗科舉時必到孔廟拜祭的原因之一。這兩者合為一體，除因宋朝首輔楊一清在孔廟讀書過外，主要是取自成語“蟾宮折桂”。攀折月宮桂花。科舉時代比喻應(yīng)考得中?！都t樓夢》第九回：“彼時黛玉在窗下對鏡理妝，聽寶玉說上學(xué)去，因笑道：‘好，這一去，可是要蟾宮折桂了，我不能送你了?！?lt;/p><p class="ql-block"> 民間傳說月宮中有三足金蟾，所以月宮也稱蟾宮。又說月中有桂花樹，吳剛砍伐但隨砍隨長，所以蟾宮折桂就是折月宮中的桂枝。在中國封建社會科舉場每年秋闈大比剛好在八月，所以人們將科舉應(yīng)試得中者(就是成為進士、舉人)為"月中折桂”或“蟾宮折桂”，以此比喻科場得意。</p><p class="ql-block"> 蟾宮折桂也作蟾宮板桂，近義詞是：金榜題名。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">恬淡</p><p class="ql-block">20200516</p> <p>高州寶光塔</p><p>一一入選全國重點文物保護單位</p><p><br></p><p> 據(jù)《高州府志》記載，建造寶光塔，共耗費白金十三萬多兩。這些建塔資金分攤到府屬六個縣衙負擔，同時發(fā)動鄉(xiāng)民捐獻，縣中邑人李鎧捐資八萬。寶光塔位于高州市區(qū)西南部的鑒江河畔上，建于明代萬歷四年（ 1576 ）。</p><p> 該塔為八角九層樓閣式磚塔，通高 65.8 米，底層邊長 5.72 米。塔身全部用青磚砌筑。塔基為須彌座，束腰部分各面均嵌有花崗巖浮雕圖案 3 幅，每幅浮雕長 1.45 米，高 0.55 米。浮雕內(nèi)容分別有吉祥富貴、雙鳳朝陽、鵬程萬里、魚躍龍門，還有獨具特色的高州香蕉圖等。兩幅浮雕之間，鑲嵌一塊竹節(jié)形石浮雕相隔。竹節(jié)浮雕 0.55 米，寬 0.28 米?；拷氰偳兑蛔鹜兴κ扛〉?，高 0.55 米，寬 0.38 米。托塔力士雙手高擎塔身，給人以安全穩(wěn)重之感。</p><p> 寶光塔是廣東省最高的樓閣式塔，具有較高歷史價值和藝術(shù)價值， 1989 年列為廣東省省級文物保護單位。2019年10月入選全國重點文物保護單位。</p><p> 詩曰：浮圖九級俯江流，</p><p> 乘興摳衣豁倦眸。</p><p> 萬里雄風(fēng)吹短袖，</p><p> 四山疏雨澹高秋。</p><p> 星辰半自晴空落，</p><p> 云氣低聯(lián)遠岫浮。</p><p> 回首塵寰煙樹隔，</p><p> 猶疑飛鳥傍云游。</p><p><br></p><p>恬淡錄于20200619</p><p>注：詩系明朝知縣張曉所作，題為《秋日登寶塔詩》</p> <p>讀《在廣東，化州美食就是一種傳說》后感</p><p> 我認為，化州糖水倒是有歷史的本土文化。其他的牛腩，撈粉等應(yīng)是外來文化的滲透和演變。</p><p> 雞肉當然是化州特色美食，但與上例混為一體，有點格格不入。美食是大概念，包函了小食不能等同于小食。</p><p> 文化來源于生活，生活即是文化?；萏撬从跉v史。古早的化州，南蠻之地，瘴氣毒蟲，糖于解毒強身，需求促生產(chǎn)力，化州主產(chǎn)蔗糖，結(jié)合農(nóng)產(chǎn)品，從而產(chǎn)生了如：香芋西米露、綠豆沙 、番薯糖水 、綠豆海帶糖水、清補涼、龜苓膏......</p><p> 對糖的需求，使化州人直接把這些小食并稱為糖水。后來，化州糖水還包括了如：餃，面，撈粉，至牛腩粉等，從而形成了化州特有的小食文化。其實，上網(wǎng)搜一下，以“糖水”命名小食唯化州而已。</p><p> 化州糖水，獨一無二。</p><p><br></p><p>恬淡寫于去文樓返途中</p><p>20200612</p> <p>化州文樓白梅書房城</p><p> 化州文樓鎮(zhèn)白梅圩的白梅書房城，宛若散發(fā)著書墨梅香的山水畫，雖歷經(jīng)風(fēng)雨，舊貌仍得以保存。</p><p> 白梅書房城，始建于清朝，是一座由城池、城墻、書房、炮樓、居室構(gòu)成的城堡式村寨。占地四萬多平方米，其東、西、北三面環(huán)繞當?shù)氐奈荼成浇ㄓ谐菈团跇牵厦媸菚砍侵行慕ㄖ?，村民稱之為“屋廳”。整體布局完整，格調(diào)大氣，盡顯恢弘氣勢。</p><p> 書房城的中心建筑屋廳正面是一個大門，與旁邊兩側(cè)偏房相連，端正樸素，堅固厚重，很有古代城門關(guān)口的味道。屋廳頂上富有徽派建筑風(fēng)格的馬頭墻迎風(fēng)而立，簡簡單單幾片磚瓦的裝飾，讓建筑物一下子活潑起來。屋廳前面是面積三百多平方米的中間地堂，緊接著的是面積近千平方米的半月形池塘，與東西高聳的護衛(wèi)樓相連呼應(yīng)，給人以一種“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”的戰(zhàn)斗前夕的緊迫感。書房城內(nèi)二廳的彩色木門框上，有四個遒勁的大字——“忠孝廉節(jié)”，染色依然奪目。</p><p> 書房城開三門：中門“大夫第”、東門“參軍第”、西門“武德第”，分別位于屋廳的正南面，東面和西面。</p><p> 書房城為客家人吳氏先輩創(chuàng)建，約600年歷史。相傳明末清初，吳氏宗族的開宗始祖吳宗光，有一長孫名叫吳廷寶，號“玉溪”，后人稱“玉溪公”。吳廷寶自幼聰明好學(xué)，文筆犀利，武功過人，是文武全才之人。他參加清朝省試考到武舉人的功名，為朝廷辦事屢建奇功，深得朝廷信任。</p><p> 白梅書院相對于化州南部的宗祠建筑群而言，白梅書院是較為優(yōu)質(zhì)的文化遺產(chǎn)，整體建筑景觀優(yōu)美和文化底蘊較為深厚。</p><p><br></p><p>恬淡錄于20200613</p> <p>《化州隨筆》一</p><p> 下午，太陽高掛。我拖著疲憊身子走出小區(qū)。</p><p> 我必須出來活動，不可躺著，現(xiàn)在還不是我躺著的時候。去哪里呢？查到附近有一個“膠林公園”，去公園清清是很不錯的。</p><p> 所以我騎上摩托，從橘西公路至文雅路過河西汽車站，在導(dǎo)航指引下來到一座山腳上。遠遠望去，膠樹成林，翠綠可愛，四周轉(zhuǎn)了一下，找不到上山的路，農(nóng)家菜園倒是養(yǎng)得不錯，自建樓房圍墻也都接上山坡。應(yīng)該有路吧！我這個外地人找不到而已。無奈何，放棄登山（丘也，談不上山），騎車漫走。</p><p> 此處是下郭村，來到大景區(qū)，名字很大：“孔文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園”，心中一震。來化州10年，總想尋找化州的文化?；葸@一三江環(huán)繞之地域，南越后遷于此，古也為兵家必爭之地，因地理優(yōu)勢而傲居一方，歷史文化底蘊定然深厚。興致勃起，進園細細品來。</p><p> 無語。</p><p> 拍下如下數(shù)圖記之。</p><p><br></p><p>恬淡</p><p>20200420</p> <p class="ql-block">關(guān)于化州前址在文樓的假設(shè)試說</p><p class="ql-block"> 話說980年（北宋，太平興國五年）辯州改稱化州，此乃化州命名之始。因州治西南三里石龍崗有石龍勝跡，以龍能變化，故名化州。此后歷經(jīng)易名，1994年定為化州市至今。</p><p class="ql-block"> 化州在地理上雖然和中國連成一片，但在三王五帝之時，化州并未納入中國的版圖，被中國人稱之為“蠻夷之地”?，F(xiàn)在化州城老（市）區(qū)在今河西街道，有老政府所在地，有鼓樓，清風(fēng)樓，古城墻，三官塘等為證，此處便是狹義上的化州。但是，這些歷史年份短，只能追溯至宋未明初。</p><p class="ql-block"> 那么，化州城的前址（最早期的化州）在哪里呢？</p><p class="ql-block"> 筆者作出大膽假設(shè)：在當今文樓鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 一，文樓的命名是后來名。傳說明-化州城郊門樓坡村董姓叔侄3戶遷居至此。當時文樓還是一片荒涼，尚無地名，故襲用原地名，叫門樓坡。后來文諧門音，叫文樓坡。1958年稱文樓人民公社，1987年稱文樓鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)人口姓氏，董姓并非文樓鎮(zhèn)大姓，黃姓，吳姓和黎姓占的比例較大。</p><p class="ql-block"> 二，圩文化歷史悠久。文樓鎮(zhèn)西接廣西陸川縣，北靠廣西北流市，縣道X660、X620是以文樓圩為中心，呈Y字形出省，是粵桂兩省三市的交通要道。地理位置決定文樓很早就成了經(jīng)濟中心。圩便是人群聚集而形成生活交流集市，顯然比化州城更早。</p><p class="ql-block"> 三，文樓的語言疊加性與化州老市區(qū)高變相同。文樓流行兩種方言，一是與廣州話有少少出入的“白話”，粵語的次方言；一是“涯話”，為粵西及廣西南部等地區(qū)的一類客家語方言。</p><p class="ql-block"> 四，水源是人群集居的前提條件。文樓鎮(zhèn)甲隆圩，處在粵桂交界處，四周由獅子嶺和銅鼓嶺及連綿起伏的丘陵環(huán)抱著，山腳形成溪流，是羅江的上游。人群的集居應(yīng)從上游開始，沿水路拓展開的。</p><p class="ql-block"> 五，文樓鎮(zhèn)大約一萬年前就有人類生活了，在那訓(xùn)村鬼兒堂嶺頂部發(fā)現(xiàn)新石器時代生活遺址。遺址西距羅江3里，東枕大山，面積約1200平方米，相對高度50米，遺物暴露于地表，有石器和陶器碎片。石器有打制和磨制的紡輪、裝飾石珠、石斧幾種，陶器紋飾有拍紋、綢紋、方格紋、水波紋等。這又是先于化州城出現(xiàn)人群集居的證據(jù)。</p><p class="ql-block"> 六，文樓鎮(zhèn)是現(xiàn)化州市轄區(qū)內(nèi)最古老的城鎮(zhèn)，古建筑是歷史的見證。踏進文樓鎮(zhèn)的甲隆村，白梅村，河龍村等，都能看到一些頗有風(fēng)格的，建筑，雖年代久遠，但風(fēng)韻猶存。</p><p class="ql-block"> 綜上所述，與現(xiàn)化州域（老市區(qū)部分）相比，遠在省尾國角的文樓鎮(zhèn)更可能是早期化州的前址。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">恬淡寫于20200616</p> <p>《化州隨筆》 三</p><p><br></p><p> 是日，風(fēng)和日麗，藍天白云 ，昨天手術(shù)的余痛還穩(wěn)穩(wěn)有所感覺，為了忘卻記憶，乘著夏初的熱情到戶外尋找翠綠。</p><p> 化州古八景，是明代萬歷年間形成的八個 自然景觀，其中在化州古城區(qū)原府署要地的鼓樓至今是化州的標志性建筑物。而與之乎應(yīng)的清風(fēng)樓在哪呢？百度地圖，高德地圖都找不到，導(dǎo)航?jīng)]有標記。董總說應(yīng)該在“宏澤花園”附近。于是，我騎車前住。</p><p> 西堤路沿江已經(jīng)整改，清潔很多，紅色磚底的步行長廊漫延羅江兩旁，間或立一樓亭，柳樹依依，水流泛泛呈淡黃色，映上兩岸的綠坡，數(shù)只破舊的水泥船還在，恍惚在提醒人們：這羅江啊，化州的“三江六岸”美化工程還在加緊建設(shè)中。</p><p> 過了羅江大橋便是“宏澤花園”。遠遠望到的亭角，對應(yīng)舊圖便知，此處是是“清風(fēng)樓”了。</p><p> 清風(fēng)樓建于唐武德五年（622年），距今有1000多年的歷史。后幾經(jīng)修葺，亦多次易名。唐曰清風(fēng)臺，宋曰清風(fēng)樓，元改觀風(fēng)樓，明代也叫觀風(fēng)樓，清同治三年，知州張欽泰重修清風(fēng)樓，改名為魁星樓，后通稱清風(fēng)樓。</p><p> 清風(fēng)樓臨江的城墻保留古城墻的模式，見圖4和圖5，很陡坡的底部建有很小的臺階，12磚大，拾階而上的話只得側(cè)著走。城墻主體是直立的，無可攀登之處。于是，我繞著“清風(fēng)樓”找路，見一大院：化州公安局大院。</p><p> 門口警察把門，進與不進？口不能言，若問及情何以堪？古橘州八景之一阿。詩曰：</p><p> 龍山鳳井兩爭雄，</p><p> 百尺危樓俯碧空，</p><p> 三日一圩人不斷，</p><p> 雙流繞郭海相通，</p><p> 楓林樹色依天外，</p><p> 茅屋雞聲隔水東，</p><p> 臬府公余登覽處，</p><p> 大書樓上號觀風(fēng)。</p><p> 硬著頭皮，哈著腰點著頭，跟隨他人后溜進了大院，耳后的嘰里呱啦聲便當作為允行的話音吧。</p><p> 公安局大樓后院，“清風(fēng)樓”靜靜地躺在綠草上。清風(fēng)樓主體建設(shè)為水泥鋼筋混凝結(jié)構(gòu)，外墻均由紅色磚塊砌筑，與古城墻相同品味。樓有三個拱門，兩個磚塊砌堵了，只留最右邊一個拱門。從門口進入，滿地垃圾，樓梯沒有扶欄。上了摟是八個柱子支撐的亭。亭為兩層疊加結(jié)構(gòu)，亭角勾心，訴說變幻的歷史。</p><p> 望望羅江，江水東流，那么安靜。想起鄰居2305說過：現(xiàn)在的是建于現(xiàn)代，還是半成品。</p><p> 流年似水，人非人，物非物。正是： 梅花白向鬢根生，</p><p> 歲月蹉跎事欠成。</p><p> 讀過故書溫有味，</p><p> 借來新絮冷無情。</p><p><br></p><p> 恬淡寫于20200429日</p> <p>《化州隨筆》二</p><p> 參觀“孔文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園”后，再向前300多米，有一琉璃大門亭，亭橫幅大字寫著“下郭村娛樂場”，遠遠望去，個了幾個籃球架，靜悄悄的，甚為不解。</p><p> 開車進去，右邊是文化長廊，左邊是階梯，上一個平臺，中間為仿古建筑，立一正幅白玉雕塑。知道了，此是冼夫人廟。見圖。平臺的左邊綠草成陰，好些悠閑！右邊廟外空地，供群體集散之用吧。操場建有看臺，從側(cè)面可知，下郭人喜歡運動，喜歡籃球，兩老人正繞著操場慢跑著。</p><p> 文化長廊展品多數(shù)已拆走，痕跡還在。長廊為丁字形，盡頭為玻璃展柜，許多栩栩如生的雕塑分類展出，玻璃很臟，該是很久沒搞衛(wèi)生的，或許是因為疫情，或許是因為生意。從玻璃外拍照本來就難，鍛煉的啊伯過來搭仙，衣服上印著“老干部大學(xué)”。他說：里暗外亮，難拍。我喉手術(shù)后講不出話只能比比劃劃。老伯熱心，又說了許多，帶我去到廟后一座二樓，一看我就明白。兩個牌子：一是老干部大學(xué)，二是攝影協(xié)會。</p><p> 多次嘗試后，我拍下了下面三張相片，老伯笑顏大開，樹起母指點贊。三張相片分別代表古橘州“三奇”。老伯講了，但我聽不懂。點點頭，拜拜啦。</p><p> 到家已是4點有余，喝碗雞湯，趕緊躺床休息一會。</p><p><br></p><p>恬淡20200420晚</p> <p>冼夫人廟</p><p>譙國夫人，今廣東省電白區(qū)電城鎮(zhèn)山兜村人，后嫁于當時的高涼太守馮寶。善于結(jié)識英雄豪杰，公元550年，在參與平定侯景叛亂中結(jié)識后來的陳朝先主陳霸先，并認定他是平定亂世之人，公元551年，冼太夫人協(xié)助陳霸先擒殺李遷仕。梁朝論平叛功，冊封冼太夫人為“保護侯夫人”。公元557年，陳霸先稱帝，陳朝立。公元558年，馮寶卒，嶺南大亂，冼夫人平定亂局，被冊封為石龍郡太夫人。隋朝建立，嶺南數(shù)郡共舉冼太夫人為主，尊為“圣母”。后冼夫人率領(lǐng)嶺南民眾歸附，隋朝加封譙國夫人，去世后追謚“誠敬夫人”。</p><p>后人為了紀念她的豐功偉業(yè)與高風(fēng)亮節(jié)，在兩廣的高、雷、化、欽、廉等州建造了很多廟宇。其中廣東省電白區(qū)電城鎮(zhèn)的冼夫人故里最正宗，稱為娘娘廟。</p> <p>三奇：美女攝夫、飛梁就樹、黃蜂為媒。</p><p>化州古八景，是明代萬歷年間形成的八個 自然景觀，包括化州孔廟、新安曲徑封誥樓、長岐 華山李氏大宗祠古建筑群、南安佛子祠、那務(wù)冼太廟、楊梅陳氏大宗祠(含雷祠)、楊梅黃氏大宗祠(又稱狀元祠)、化州古城區(qū)府署要地鼓樓和清風(fēng)樓。州人就此繪成八幅水墨畫，萬歷二十六年(1598年)，知州沈水在畫面題詩八首，為八景定名，并編入化州志，即寶山積翠、鑒水飛帆、立石中流、千秋夜月、登高野色、驪珠波光、龍岡盤石、鳳井鳴泉。</p> <p>《化州隨筆》四</p><p> </p><p> 到這一年齡，不說在養(yǎng)病，正常人也是早早醒來，而且初夏的氣息來得特別早，才寅卯相交，天就蒙蒙亮了。這一覺還是睡得穩(wěn)的，身體有點力氣，忘卻了不幸，惦念著尋找族親的夙愿，早飯后便速速起程。</p><p> 高德導(dǎo)航提示，走207國道，行程11.7公里，23分鐘到達南盛街道中心小學(xué)一一謝村村委會所在地。</p><p> 他鄉(xiāng)之人，出行總是憂心忡忡，加上老伴的叮嚀，轉(zhuǎn)了個路口馬上查看高德地圖。13.2公里？怎啦？悶心事！按提示掉頭回駛，又擇北京一路前行。14公里！拐入北岸街見到熟悉的星河酒店。</p><p> 唉，今天的天灰色的，見不到藍天，不明確的14公里太遠了。瞬間，人也覺得累，斗志溜得光光的。欣賞這“三江六岸”建設(shè)成果吧！</p><p> 又一處“濱江長廊”模式，二十多年前家鄉(xiāng)整治沿江路段，植樹建亭，鋪綠綴花，近幾年又建了棧道，紅地板磚路隨堤前延，這“三江六岸”呀也如此這般！和風(fēng)習(xí)習(xí)，江面泛泛，花草撲面含香，行人三三兩兩，悠哉悠哉。種植分地段的，臨江以角花間美人蕉為主，石欄桿很堅固，靠岸處種桂花樹，小點，可以想象，當桂花迎風(fēng)齊放的時候，那會是一幅難忘的景況，花不醉人人自醉，美哉。雞蛋花有紅的，黃的，花黃相間的，倒也迷人。中間當然是棧道了，很長，總望不到盡頭。</p><p> 北岸望西堤，前天的“清風(fēng)樓”盡收眼底，“十里長街”仿古建筑倒映江上，三層樓鄰南客家檐角，頗有特色，形成了一幅亮麗的風(fēng)景線。</p><p> 沒走多久，覺得很累，提不起欣賞的勁兒，步子蹣跚著。趕緊拍好幾張照片，還是回家吧，尋找化州謝村族人事暫且擱置，他日身體康健再來尋尋覓覓。</p><p> 我盼望藍天白云，懷念韓江碧水，化州啊，你何日再現(xiàn)？</p><p> 正是：身在他鄉(xiāng)為異客，</p><p> 天下誰人能識君。</p><p> 紅花雖艷總有時，</p><p> 但望藍天見白云。</p><p><br></p><p>恬淡寫于20200502午后</p> <p>《化州隨筆》五</p><p> 古人說：瞎子耳朵聰。啞巴呢？心緒不寧。 今天兒子休假，抓住機會，讓兒子專車前往“謝村村”。</p><p> 印象中，“謝村村”應(yīng)該是一個謝姓人為主而形成的村落。古橘州物華天寶、人杰地靈，人文底蘊深厚，地理位置獨特，商賈云集，百業(yè)興墟。這里有謝姓族人的一份功勞。追朔歷史，清初明未的謝姓族人，如：謝兆熊，近代的謝明，謝文貴，謝周，謝文杰等都出自化州。我們應(yīng)該為謝姓寫美麗的一筆。</p><p> 午后才出發(fā)，室外溫度35℃，烈日焰焰，灰色的天空也減不了初夏陽光的毒辣，從北京一路到北京五路，煙塵滾滾，車來車往，好一派繁忙景象。約走20幾分鐘，按“百度”導(dǎo)航指引轉(zhuǎn)入一鄉(xiāng)道，景色豁然開朗。綠野遼闊，田園風(fēng)光無限，打開車窗，隨風(fēng)聞上了淡淡的鄉(xiāng)村氣息，不規(guī)則的樓房此起彼伏，有一種顏色較為統(tǒng)一，那就是紅磚色。</p><p> 紅色是喜慶，也許因為我們姓謝，也許因為別的，總之，“謝村村”就在前面 —— 神的向往，心的歸屬。</p><p> 3.8公里之后，首先見的是“謝村小學(xué)”，南盛街道謝村村委會在學(xué)校左側(cè)，新建的，商鋪一字排開。我們停車問路。一位異姓老廋（陳）很熱情地介紹謝村。老廋指著店老板娘，她就姓謝。謝村村很小，在中央位置，周圍有許多村落，“謝村小學(xué)”及村委是專門購置建在沿路上的，穿過?頭村進去的村落便是“謝村村”。</p><p> 謝村村真的很小，一望到邊，村中央有棵大榕樹，有水泥地埕。榕樹邊新廟堂，有大香爐（見圖4），這可是目前最美麗的建筑物了。還有一座樓房（圖2），可以看出，主人曾赫赫有名的，這與紅土角砌成的平房對比漂亮得多了。</p><p> 村里很靜，聽不到狗狗的叫聲，也看不到雞鴨戲逐，有位老阿婆坐自家墻邊，觀察我們動向。我們溝通有困難，看到了，心也“涼”颼颼的。</p><p> 回來的路上，兒子說：年輕人都出來打工了的，剛才幾次會車，小車都是高檔的。 </p><p> 這話不是安慰，兒子也許有點明白找“謝村村”的意義，他鄉(xiāng)為客阿，認宗便是孝，有宗便有靠。明白了，我心也寬多了。路過“謝村小學(xué)”的時候，我對兒子說：謝家人再窮不窮教育，能在這村里建一學(xué)校，不單是謝娃子孫的福氣，周邊各村的孩子也都能上學(xué)，功德無量！我們問路的時候，那異姓老廋的熱情便是對謝村謝姓族人的肯定。</p><p> 正是：忠孝持家遠，</p><p> 詩書處世長。</p><p><br></p><p>恬淡寫于20200504</p> <p>《化州隨筆》 六</p><p> 又是星期六！周未的早晨空氣新鮮，太陽早早便爬上藍天，驅(qū)動著白云前飛，勞累了一周的人們沉默在睡夢里。</p><p> 我還是早睡早起，兒子知我惦記著“名教倒流灣”，理完家務(wù)便開車上路，中午不留飯的，得趕回家。</p><p> 真是好事多磨。從207國道接入483鄉(xiāng)道時，警察查車（注意，不是交警查車），懵了很久，看著穿著制服的警察只能在腦海中打問號，祈求早點走過來檢查。</p><p> 鄉(xiāng)道寬敞，6輛車并驅(qū)可行，這可是一條通往廣西的大路，過境還不是大事，過境后還可過國境，嘻嘻，那是走私的路，難怪警察經(jīng)常突然查車，看傍邊兩輛小貨車被扣，一切都明白了。明白了心平氣和！</p><p> 名教村到了，天卻變臉了，烏云把藍天麗藏了起來，村里靜悄悄的。</p><p> 這個秀甲一方的村莊，有著源遠流長的歷史。據(jù)史記載，名教祖先最早始于福建。明朝后期，名教始祖文瑤公原居廣州新會縣。當時各路諸候紛爭不斷，各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。再加上后來自境外的倭寇入侵。一時間，血雨腥風(fēng)，鐵馬金戈，民間民不聊生，流離失所。那時，又恰逢鼠疫肆虐，人死如麻。人們驚慌失措，四散逃難。</p><p> 為躲避戰(zhàn)戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害的襲擊，解決人多地少難以發(fā)展的困難。文瑤公毅然率子孫從新會縣羅江河畔，先在莞塘一帶生活了一年。后在一次打漁過程中，發(fā)現(xiàn)羅江倒流灣風(fēng)光秀麗，魚肥蝦壯，是個千年難覓的風(fēng)水寶地。他又率全家老少從羅江下游溯江而上，在倒流灣這個美得醉人的人間圣地安家落戶，建設(shè)新的家園，并取名為“名教村”，意為“名不虛傳忠信孝賢，教無別術(shù)詩書禮樂”。名教歷代一直崇尚儒學(xué)，男女老幼知書識禮，勤勞好學(xué)，民風(fēng)淳厚，人才輩出，一代代把名教發(fā)揚光大，正所謂“名教有名，教子有方”。</p><p> 一方水土養(yǎng)活一方人。秀美的山水和中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，使名教人杰地靈，英才輩出。古代有六品朝廷命官，近現(xiàn)代有一大批知名的學(xué)者專家教授及廳級干部，他們在各地建功立業(yè)，成為從名教這片熱土地走出去的耀眼的星座。 </p><p> 歷史早已歷史，門樓亭過后卻斷橋殘墻，“倒流灣”水也不倒流，稱之為“倒流灣”，只因江面平緩看不清江水從哪而來，從哪而去，看似江水倒流而得名而已。翹道望去，倒流灣內(nèi)一片寬闊潔白的沙洲，河堤邊是一片翠綠的農(nóng)田，還有那尖尖的“文筆塔”，提醒著人們記住這一曾經(jīng)輝煌的歷史。</p><p> 路邊的“迎客亭”很新，旁邊的古樹很古，古樹釘上一塊小牌子寫著古樹的名字一一見血封喉！</p><p><br></p><p>恬淡寫于20200606晚飯后</p> <p>《化州隨筆》 七</p><p><br></p><p> 化州是富有歷史文化底蘊的城市，地處省尾國角，地勢平坦，多為山丘，海拔在200米以上500米以下。遠遠望去，高低起伏，坡度較緩，連綿不斷。丘陵一般沒有明顯的脈絡(luò)，頂部渾圓，植被翠綠，田野成片無邊。</p><p> 今天要去文樓甲降看“駟馬大屋”，乘著朝霞，伴著白云，欣賞不遠處的草原蒙古包，呼吸稻穗花香，感受樹木的夾道歡迎，心曠神怡。</p><p> “駟馬大屋”無人不知，走甲隆村鄉(xiāng)道，三問便到了。</p><p> 古屋前門正北，大門前地埕成長方形，大門向西偏北300°，大屋依山勢步步高建，靠山為東，青龍山綿延護持，白虎為空，大屋不開偏門，大門左右不開窗，內(nèi)埕約成正方，左右箱房對稱，設(shè)中廳，后座設(shè)兩天井，站立后座正廳可見大門外前埕照壁，照壁與圍墻成連，墻落差約20米，下為半月形風(fēng)水池，池水澄清。</p><p> 縱觀駟馬大屋，依山勢而建，三進式設(shè)計，成“下山虎”之勢。雖說不上氣勢堂皇，但作為民居，它的建筑是出類拔萃的。大屋其占地面積10000多平方米，墻壁系青磚與泥磚混合徹成，既堅固又冬暖夏涼。屋內(nèi)設(shè)計為三座四重廊，大門額和中廳的墻梁上雕有花紋，但已在歲月的風(fēng)雨中模糊不清。讓整座大屋生輝的是屋內(nèi)中廳屏風(fēng)上皇上欽賜的匾額 “樂善好施”，雖歷經(jīng)幾百年的風(fēng)塵侵蝕，其字跡依然清晰可辨。這正是此座建筑數(shù)百人不毀之故，積善必有余余慶！</p><p> 離開大屋已是正午時分，烈日炎炎，饑渴難耐，跟周邊居民寒暄幾句便勿勿打道回府了。</p><p> 去時的歡樂接上歸程的冥想，這也稱“駟馬大屋”嗎？大屋老主人黎先生的后人又如何呢？</p><p> 古人曰：兒孫自有兒孫福！隨緣吧。</p><p><br></p><p>恬淡寫于文樓回家兩天后</p><p>20500614</p><p><br></p><p>駟馬拖車是一種古建筑模式，“三落二火巷一后包”的格局（落'即進的意思）。第一進有凹形門洞，俗稱‘門樓肚'。進大門，中間是過渡廳，有道‘反照'擋在正中。左右各一間房子，稱為‘前房'。一進與二進間，有天井及左右兩道通廊。通廊前端各有一門通火巷，左廊的門便叫‘青龍門'，右廊的門稱‘白虎門'俗稱為‘龍虎門'。過了天井便是二進，二進有面闊二間的大廳，兩邊各有一間房子稱為‘大房'。廳的前后各由八扇禪門隔起來。二進和三進中間也有天井，天井左右各有一爿南北廳，南北廳前后兩端都有‘厝手間’，相接前后進的大房。三進的結(jié)構(gòu)與二進相同，只是三進的大廳后面隔開一塊狹長的暗間，稱作‘后庫'。后庫左右有門通后包。主體建筑兩邊各有一列與它平行的房子稱作火巷，由龍虎門及厝手間的內(nèi)外子孫門連接主體建筑。后包指三進后面的一列房子。整個建筑格局就像一駕由四匹馬拉著的車子，故名‘四馬拖車'”。</p> <p>化州隨筆 八</p><p>一一偶見丟失的陶器文明</p><p><br></p><p> 正午時分，異鄉(xiāng)的生活也與天氣一般，今天復(fù)制了昨天的靚麗陽光，藍天罩著輕盈的白云，熙熙攘攘，與云層下到處建筑的景象互相呼應(yīng)，飛起了塵埃在蔚藍下顫抖，行人悠閑自得。</p><p> 上嶺村有一處荒蕪的低洼地，或許以前是內(nèi)江，洼地過去有山丘，樹木被砍得七七八八。村落以自然形式散落開，格外怡然。我喜歡村里的老人小孩，也時常到村里午游。</p><p> 鄉(xiāng)道的拐角靠山丘那一側(cè)有一處新挖地。顯然主人是要建新房的，把山丘整去了一大半，陡坡壘下許許多多的陶碗碎片，也有些成形完整。陶碗很粗糙，聯(lián)想起武松打虎三碗不過崗那些喝了摔的陶碗，有了好奇心。走近探究。陡坡約4米，上層紅土壤下有一“1~2“米的夾層，夾層也盡是破陶碗。</p><p> 是窯嗎？化州古時生產(chǎn)民用陶器嗎？左看右看都看不個端倪。還是請教“度娘”為是！</p><p> 2019年11月4日[獨家新聞]報道。</p><p> 化州城區(qū)上嶺村附近突現(xiàn)疑似宋代古窯址。破碎的碗礫與陶片遍布山坡，我們往上走了幾步，發(fā)現(xiàn)越往山上濃密野草下的泥土中半露在外的碗礫與陶片越來越多。這些都是瓷窯的磚頭、匣缽、殘瓷碎片、破碗爛碟和燒制瓷器用的瓦缽、碗模。我們隨手拾起幾塊碗模和陶瓷碗的碎片，有的還存在著窯變的裂紋，只是沒有見到碗底碟背上有任何標記。跟隨我們一起去探訪的茂名市收藏家協(xié)會副會長鄭成武介紹道，這次有了驚人的發(fā)現(xiàn)：上嶺村原是個龐大的窯場，尤其是發(fā)現(xiàn)了南宋中后期生產(chǎn)的茶盞，藏量頗大，在廣東屬罕見。</p><p> 內(nèi)心的興奮由然而生，十年的苦苦尋覓，尋找化州那丟失的文明，只因兒子在這片黃土地扎根，愛屋及烏！從東遷西，千里相隔?；莅l(fā)現(xiàn)疑似宋代古窯，藏在土中的文明，這與家鄉(xiāng)何等相似，因為我們也生活在有“宋窯”的地方。這是冥冥之中的安排，大千世界的巧合，還有那三生三世的因果……</p><p> 日已西斜，惦記著留家的乖孫，急急打道回府，順便買下兒孫愛吃“羅非魚”。</p><p> 晚餐又有“清蒸魚”啦，家鄉(xiāng)的味道！</p><p><br></p><p>恬淡寫于</p><p>20210204晚睡前</p><p><br></p><p>注: 化州宋代上嶺窯醬褐釉茶盞和黑釉盞，都是仿造福建建陽窯建盞的外銷瓷。</p>