有必要寫(xiě)一個(gè)關(guān)于古寺院的專(zhuān)題篇。我想分地區(qū)記錄。<div> 因?yàn)樘唷⑻滟F、太喜歡了，不適合在游記中展開(kāi)，只能分開(kāi)了詳細(xì)記載。</div><div><br></div><div> 平遙縣，隸屬于山西省晉中市。</div><div> 平遙是山西省的文物大縣，有300多處古跡。其中雙林寺被譽(yù)為“東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”，鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛大殿是中國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑之一。</div><div><br></div><div> 世界文化遺產(chǎn)中的“一城二寺”的一城為平遙古城，二寺中其一為鎮(zhèn)國(guó)寺，另一為雙林寺。</div><div> 三者均為國(guó)家文物保護(hù)單位。<br><div><br></div></div> <h1></h1><h1><span style="color: inherit;"> </span><b><font color="#b06fbb">平遙</font></b><font color="#b06fbb"><b>鎮(zhèn)國(guó)寺</b></font></h1><div style="text-align: left;"><font color="#b06fbb"><b><br></b></font></div><h3> 平遙鎮(zhèn)國(guó)寺位于平遙縣城東北12公里的郝洞村，是一個(gè)靜謐古老的地方。原名京城寺，明嘉靖十九年改為鎮(zhèn)國(guó)寺。<br></h3><h3> <br> 這座寺院最早創(chuàng)建于五代，距今有一千多年的歷史，只存留主殿萬(wàn)佛殿。<br> 從寺內(nèi)碑文可知，元明利用隙地，前筑山門(mén)天王殿，和左右鐘鼓二樓，后建三佛樓和東西廂房，觀音、地藏二殿，清雍正、乾隆年間重修東西兩廊。</h3><div> 全寺建筑沒(méi)有一根釘子，全是木頭之間的卯榫結(jié)構(gòu)，是建筑史上的一大瑰寶。</div> <h5><font color="#167efb">鎮(zhèn)國(guó)寺平面圖</font></h5> <b>天王殿：</b>鎮(zhèn)國(guó)寺的山門(mén)，始建于元代，單檐懸山式建筑風(fēng)格。 <h5><font color="#167efb">殿外斗拱</font></h5> 天王殿內(nèi)塑四大天王：東北角東方持國(guó)天王，東南角南方增長(zhǎng)天王，西南角西方廣目天王，西北角北方多聞天王。<div> 四天王手持不同法器，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。</div> <h5><font color="#167efb">南方增長(zhǎng)天王</font></h5> <h5><font color="#167efb">東方持國(guó)天王</font></h5> <h5><font color="#167efb">西方廣目天王</font></h5> <h5><font color="#167efb">北方多聞天王</font></h5> <h5><font color="#167efb">殿內(nèi)的斗拱和壁畫(huà)</font></h5> <b>萬(wàn)佛殿：</b>寺內(nèi)最具代表性的是前院的主殿，建于五代北漢天會(huì)七年（公元963年），被稱(chēng)為“千年瑰寶”，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一。<br><div><div> 這座殿宇造型獨(dú)特，平面近正方形，屋頂為單檐歇山式，出檐深遠(yuǎn)，龐大的七輔作斗拱，總高超過(guò)了柱高的2/3，使殿頂形如傘狀，在歷代寺廟建筑中頗為罕見(jiàn)。</div></div><div> <br></div> <h5><font color="#167efb">雄偉的大屋檐，雨淋不到土墻上</font></h5> 萬(wàn)佛主要是四壁上連綿的眾坐佛壁畫(huà)，神態(tài)各異，有時(shí)間可以細(xì)細(xì)觀察。<div><div> 古時(shí)十佛以上就稱(chēng)千佛，百佛以上就稱(chēng)萬(wàn)佛了。</div><div> 置身其中頗有被“萬(wàn)佛”圍繞的感覺(jué)，神圣而華貴。</div></div> 萬(wàn)佛殿內(nèi)中央為佛壇，長(zhǎng)與寬均為6.09米，正中設(shè)立須彌座，上塑釋迦牟尼坐像。旁邊站立迦葉、阿南二弟子。連佛、弟子、菩薩、金剛、供養(yǎng)人共有十一尊塑像。這些塑像，面目豐滿、腴潤(rùn)，身軀高大、健壯，軀干微曲，塑造手法近似唐塑風(fēng)格，飽含五代時(shí)塑像的風(fēng)韻。 <h5><font color="#167efb">書(shū)上翻拍的十一尊彩塑造像</font></h5> 釋迦牟尼佛造像通體貼金，體態(tài)豐滿，面目莊重而慈祥；二弟子恭恭敬敬，目光炯炯有神。 <h5><font color="#167efb">中為佛釋迦牟尼坐造像，二弟子左阿南，右伽耶立像</font></h5> 普賢和文殊二菩薩坐造像、二脅侍菩薩立造像均眉目秀麗、肌膚瑩潤(rùn)，給人以愉悅之感。 <h5><font color="#167efb">普賢和脅侍二菩薩</font></h5> <h5><font color="#167efb">文殊和脅侍二菩薩</font></h5> 兩位護(hù)法金剛闊口圓眼、威嚴(yán)有加；二供養(yǎng)童子活潑可愛(ài)。 <h5><font color="#167efb">萬(wàn)佛殿后面的“慈登彼岸”</font></h5> <h5><font color="#167efb">“慈登彼岸”內(nèi)的自在觀音造像</font></h5> <b>三靈侯殿：</b>是光緒年間從寺外遷入，明代彩塑。三靈侯指的是周厲王時(shí)的諫官：唐宏、葛雍、周斌三人因輔佐周王有功而封為三真君而立廟。 <h5><font color="#167efb">人物形象逼真</font></h5> <b>觀音殿</b>：后院東側(cè)，內(nèi)為近代重塑。 <b>地藏殿：</b>后院西側(cè)。俗稱(chēng)閻王殿，建于明代。主像為地藏王菩薩、脅侍為閔公和道明和尚、十殿閻王、六判官（南面三尊毀）、牛頭（馬面毀）共十七尊明代優(yōu)秀彩塑。 <b>三佛殿：</b>后院主殿是個(gè)二層樓，建于明代。下層是三眼窯洞，外檐筑廊，設(shè)為僧舍；上層建筑為木構(gòu)大殿，內(nèi)有三身佛和脅侍共塑像七尊。 <h5><font color="#167efb">三佛樓，明代建筑，和五代的萬(wàn)佛殿有明顯不同。</font></h5> 中為毗盧遮那佛，東為盧舍那佛（圖片右側(cè)），西為釋迦牟尼佛。<div> 另有四尊脅侍菩薩立像，置于木臺(tái)上，可以移動(dòng)。菩薩面目晶瑩飽滿，造型優(yōu)美，是典型的明代早期作品。</div> 東西兩壁以連環(huán)畫(huà)形式的佛本生故事，亦畫(huà)亦文。 北部墻壁的壁畫(huà)被不專(zhuān)業(yè)的維修毀壞了壁畫(huà)的原貌，太可惜了！ <b>半截碑</b>：此碑為北漢王劉崇之孫劉繼欽的墓志碑，雖殘留半截，但歷史價(jià)值極高。 <h3 style="text-align: center"></h3><h1 style="text-align: center;"><font color="#b06fbb"><b>平遙雙林寺</b></font></h1><div><br></div><div style="text-align: left;"> 雙林寺位于平遙縣西南六公里橋頭村。歷史年代悠久，尚不確定，原名中都寺距今也有1400年之久，有<font color="#ed2308"><b>唐槐、宋碑、明塑</b></font>之說(shuō)。<br></div><div style="text-align: left;"><br></div><div style="text-align: left;"> 當(dāng)年中都寺當(dāng)時(shí)為一方勝境，廟貌雄偉，香火隆盛，游人不絕，曾建有“七重樓閣，高可望省”，可惜毀于火災(zāi)，原閣礎(chǔ)石至今猶存，直徑一米有余，足證其規(guī)模之大。</div><div style="text-align: left;"> 宋以后，寺中曾住有尼姑，故有“姑姑之碑”及“貞義祠”等遺跡，蓋與紀(jì)念尼姑有關(guān)。<br></div><div style="text-align: left;"><br></div><div style="text-align: left;"> 寺內(nèi)共有三進(jìn)院子十座殿宇，共彩塑兩千多尊，其保存完好數(shù)量之多實(shí)屬罕見(jiàn)，有<font color="#ed2308"><b>“亞洲塑像博物館”</b></font>的美譽(yù)。其中一座殿宇內(nèi)有五百多個(gè)菩薩彩塑像，真要拍手稱(chēng)絕！</div> 雙林寺外有高高的紅色圍墻，墻上有垛堞，好似個(gè)小城堡。 <h5><font color="#167efb">寺院南門(mén)</font></h5> <h5><font color="#167efb">西圍墻上的寺內(nèi)和寺外</font></h5> <b>天王殿：</b>即山門(mén)，外塑四大金剛，內(nèi)塑四大天王和八大菩薩，為元明造像 <h5><font color="#167efb">天王殿全景圖，保護(hù)做得真好，不管美觀，越圍越嚴(yán)實(shí)</font></h5> <h5><font color="#167efb">天王殿平面圖</font></h5> 廊檐下的四大金剛，每尊高3米，肌肉隆起，面目凹凸有致，雙目炯炯有神，生動(dòng)得瞬間凝固，威武得很！ <h5><font color="#167efb">匾額上的四個(gè)大字“天竺勝境”</font></h5> 主尊是戴冠彌勒菩薩，帝釋和梵天立于兩側(cè)。五代以后天王殿中一般供奉大肚彌勒，這里比較獨(dú)特。 <div> <br><div> </div></div> 倒坐的四大天王和八大菩薩對(duì)望 天王殿背后是倒坐朝天犼的觀音懸塑，行走在洶涌的海浪中，周?chē)猩曝?cái)童子、龍女等，在渡海呢！ <h5><font color="#167efb">一幅生動(dòng)的渡海圖</font></h5> 釋迦殿是第一進(jìn)院的主殿，正中匾額四個(gè)大字“靈鷲遺風(fēng)”。殿內(nèi)正中塑釋迦牟尼造像，四壁利用圓雕和浮雕的手法塑造了佛傳故事的連環(huán)畫(huà)，二百多個(gè)人物與山石、建筑相互映襯，構(gòu)思絕妙有趣！ <h5><font color="#167efb">匾額四個(gè)大字“靈鷲遺風(fēng)”</font></h5> <h5><font color="#167efb">釋迦牟尼造像</font></h5> <h5><font color="#167efb">普賢菩薩</font></h5> <h5><font color="#167efb">文殊菩薩</font></h5> <h5><font color="#167efb">滿殿堂的佛傳故事造像</font></h5> <b>羅漢殿：</b>內(nèi)塑十八羅漢，是難得的藝術(shù)珍品，他們略與真人等高，達(dá)到了“呼之欲出，若聞其聲”的藝術(shù)境界，個(gè)性十足，造像優(yōu)美，實(shí)屬上乘之作。<div><br><div> 羅漢殿因看護(hù)嚴(yán)格，故沒(méi)有偷拍到，從書(shū)上網(wǎng)上翻拍下幾張存留。<div><br></div></div></div> <h5><font color="#167efb">東壁北側(cè)羅漢組</font></h5> <h5><font color="#167efb">北壁羅漢組</font></h5> <h5><font color="#167efb">網(wǎng)上下載：?jiǎn)“土_漢，一肚子的話想說(shuō)又說(shuō)不出來(lái)</font></h5> <h5><font color="#167efb">網(wǎng)上下載</font></h5> <h5><font color="#167efb">書(shū)上翻拍</font></h5> <b>土地殿：</b>禮求豐年歲熟，供奉土地神像，左右為金童玉女。 <b>地藏殿：</b>正中是地藏王菩薩，還有十閻君、六判官、小鬼等均為明代塑像，四周是“六道輪回”、“三世因果”的說(shuō)教。 <h5><font color="#167efb">最傳神的是這位地藏王身邊的老者，朗朗說(shuō)教，還有眼神光</font></h5> <b>菩薩殿：</b>在中院西側(cè)，正與千佛殿相對(duì)，主像為千手千眼觀音，結(jié)跏居中而坐，儀容豐滿端莊，神態(tài)溫柔雋逸，手勢(shì)千變?nèi)f化，塑造得十分纖巧而富彈性。 <h5><font color="#167efb">菩薩有26臂，每臂手心各置一眼，持不同法器</font></h5> 千手觀音的兩側(cè)分別是大梵天和帝釋天 <h5><font color="#167efb">大梵天</font></h5> <h5><font color="#167efb">帝釋天</font></h5> 四周懸塑四百多菩薩，皆腳登彩云，作行進(jìn)狀，大有衣紋飄動(dòng)，滿壁生風(fēng)之感。 <b>千佛殿：</b>位于寺院東側(cè)，懸山式建筑，面寬七間。殿內(nèi)彩塑達(dá)五百余尊，占全寺四分之一。<div> 主像為自在觀音，面相恬靜嫵媚，姿態(tài)舒暢自然。左右側(cè)塑韋馱和夜叉立像。</div> 千佛殿的韋馱像，可謂精品，他剛中有柔，武中蘊(yùn)文，威而不悍，機(jī)智勇猛，渾身是力，身如強(qiáng)弓等等。<div> 有“全國(guó)第一韋馱”之譽(yù)！</div> <h5><font color="#167efb">渾身都較著一股勁兒！</font></h5> <h5><font color="#167efb">書(shū)上翻拍，閻王（夜叉）立像，似乎可以聽(tīng)到那震耳一吼</font></h5> 殿內(nèi)四周為懸塑和壁塑，五百菩薩分為五至六層，或駕祥云，或騎異獸，與主像聯(lián)系照應(yīng)，渾然一體 <h5><font color="#167efb">善財(cái)童子</font></h5> <h5><font color="#167efb">龍女</font></h5> <b>大雄寶殿：</b>二進(jìn)院主殿<b>，</b>明初重建，是全寺中最高大的建筑。單檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深三間六椽，“側(cè)腳”、“生起”較明顯，設(shè)一步前廊，四周檐下五鋪?zhàn)鞫饭耙蝗Γ^、補(bǔ)間鋪?zhàn)鞲饕欢洹?lt;div> 梁架結(jié)構(gòu)整潔合理，頗合法制，斗模門(mén)窗裝修及屋脊吻獸皆為典型明代風(fēng)格。</div><div> </div> 殿內(nèi)主像為三身佛、文殊和普賢五尊坐像，高大恬靜，雙林寺之冠。 <b>娘娘殿：</b>為全寺中軸線上最后一座建筑，建于明正德年間，單檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深三間。殿內(nèi)“送子娘娘”塑像系根據(jù)民間傳說(shuō)所塑，清代曾重妝，前檐墻內(nèi)有清代壁畫(huà)“送子圖”。 <b>貞義祠：</b>內(nèi)塑“睡姑姑”和“藥婆婆”塑像，乃民國(guó)年間重塑，藝術(shù)水平—般。<div> 宋以后，寺中曾住有尼姑，故有“姑姑之碑”及“貞義祠”等遺跡，蓋與紀(jì)念尼姑有關(guān)。<br></div> <b>唐槐：</b>植于唐代（公元618——907年間），根圍10.5米，樹(shù)高11米，席地周長(zhǎng)40米，主干2.5米高，上分兩枝。夏季枝繁葉茂郁郁蔥蔥。 <h5><font color="#167efb">是不是已經(jīng)成為樹(shù)神，見(jiàn)證歷史、守護(hù)寺院</font></h5> 夕陽(yáng)下的建筑特寫(xiě) 平遙的兩個(gè)頂級(jí)寺院的作品創(chuàng)造者、我國(guó)古代不知姓名的民間藝術(shù)大師們，世代相傳技藝，勤于學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，具有十分深厚的藝術(shù)功底。鎮(zhèn)國(guó)寺的壁畫(huà)和建筑、雙林寺彩塑就是這些大師們各騁奇思、殫精竭慮，傾注心血和汗水，創(chuàng)造出的不朽藝術(shù)杰作，有許多達(dá)到了出神入化、爐火純青的地步。<div> </div><div> 在寺院參觀，不禁低聲叫好、拍手稱(chēng)絕啊！</div><div> 真不舍離開(kāi)……</div> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/3et5hmk2?share_from=self" target="_blank">山西古寺院之晉南地區(qū)（2）</a><a href="http://www.zit.org.cn/3egpb0n8?share_from=self" target="_blank" style="font-size: 18px; background-color: rgb(255, 255, 255);">山西古寺院之晉南地區(qū)（1）</a></p>