<p class="ql-block"> 寶山坡村，地處日照與臨沂地區(qū)交界地，屬沂水縣富官莊鎮(zhèn)管轄。相鄰的村莊，東有宋王兩箕山、西有五山（楊莊鎮(zhèn)轄區(qū)）南有沈莊與門(mén)樓（莒縣東莞鎮(zhèn)轄區(qū)）北鄰高家石嶺與泉頭村。寶山坡村東鄰大箕山、西鄰大寶山、后倚石來(lái)頂、前有小平原是風(fēng)景秀麗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香綠樹(shù)成陰的好地方。自古以來(lái)寶山坡村民與周邊各村，世世代代和睦相處，共同耕耘著這片熱土。</p><p class="ql-block"> 寶山坡現(xiàn)有人口一千五百余人四百余戶，耕地約四千余市畝，農(nóng)作物以小麥花生地瓜玉米黃煙為主。</p><p class="ql-block"> 村名的起源傳說(shuō)</p><p class="ql-block"> 村子的姓氏有，葛（據(jù)家譜記載：葛姓明洪武初期自山西洪桐與韓姓同時(shí)遷出，葛姓遷往濰坊后又遷圈里鄉(xiāng)七箭村不久又遷寶山坡至今，比韓姓早來(lái)了大約二十多年）韓、李、張、岳、孫、宋等姓氏（盧、王、唐、單、畢等姓氏今無(wú)后人或遷別處）寶山坡古名曰：“茅山坡”顧明意思吧？傳說(shuō)很久以前村中有人得了一件“聚寶盆”，后來(lái)因躲避戰(zhàn)亂他把“聚寶盆”埋在自家地中并用茅草栽種作記號(hào)，若干年后他回到家鄉(xiāng)并到自家地中找尋“聚寶盆”。來(lái)到當(dāng)年埋藏地點(diǎn)他驚訝的發(fā)現(xiàn)滿山遍野全是茂密的茅草，以無(wú)法找尋故而得村名矣。建國(guó)后改名曰：“寶山坡”因村西一公里左右有座山形如元寶，而得名也。</p><p class="ql-block"> 三次遷居</p><p class="ql-block"> 據(jù)韓光亮老先生（八十七歲）講述及韓氏家譜記載，明洪武初年韓姓先祖兩兄弟（名諱失考）自山西洪同老槐樹(shù)底遷至河北一帶，后又二遷濰坊后三遷官莊（今沂水縣富官莊鎮(zhèn)駐地）因此地泥濘澇洼而又四遷寶山坡村久居并開(kāi)荒種田繁衍生息。真實(shí)記載：是韓姓自明洪武初年大遺民時(shí)從山西洪同縣（遷民集點(diǎn)）遷往今河北省棗強(qiáng)縣，因修今山東省淄博市淄川河而服軍籍（明代的軍籍制度）后遷濰坊一帶居住（兄弟六人，寶山坡是老二）又遷官莊（沂水縣富官莊鎮(zhèn)駐地）繼而又遷寶山坡至今。</p><p class="ql-block"> 老鄰居葛氏</p><p class="ql-block"> 據(jù)老輩人傳說(shuō)及韓光亮老先生講述韓氏當(dāng)年在官莊居住時(shí)，韓姓先祖得知葛姓在西南方向定居（韓姓與葛姓在山西時(shí)就是老鄰居）特來(lái)拜訪。古語(yǔ)云：“久早逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知”。在酒席間葛姓請(qǐng)韓姓先祖來(lái)此共居，此后數(shù)百余年間韓姓與葛姓和睦相處并世代有連姻關(guān)系，共同耕耘著這片熱土。</p><p class="ql-block">據(jù)：萬(wàn)歷二十四年（1596年）韓遠(yuǎn)碑推算，韓氏應(yīng)是從嘉靖四十年左右從官莊遷居寶山坡。</p><p class="ql-block">據(jù)：崇禎六年葛存義碑（推算上找四輩至葛姓先祖昇成）葛姓應(yīng)是嘉靖二十幾年從圈里鄉(xiāng)上箭村遷來(lái)。葛姓比韓姓早來(lái)定居是確信無(wú)疑！</p><p class="ql-block"> 村內(nèi)商號(hào) </p><p class="ql-block"> 清未民國(guó)時(shí)期，韓姓各分支都有自己的稱號(hào)如下：</p><p class="ql-block"> 務(wù)本堂（前酒店）：經(jīng)營(yíng)釀酒，掌柜韓敬臣。</p><p class="ql-block">善人宅：乾隆時(shí)期葛洪儒大善人住宅。</p><p class="ql-block">雙興堂：經(jīng)營(yíng)雜貨鋪，掌柜韓品級(jí)。</p><p class="ql-block">東（西）永風(fēng)：經(jīng)營(yíng)租轎子生意。</p><p class="ql-block">染房：經(jīng)營(yíng)染布行，掌柜韓英芳。</p><p class="ql-block">后學(xué)：開(kāi)設(shè)學(xué)堂，創(chuàng)始人兼私塾先生韓英財(cái) 。</p><p class="ql-block">后酒店：經(jīng)營(yíng)釀酒生意。</p><p class="ql-block">元花堂：經(jīng)營(yíng)雜貨與賣(mài)油做點(diǎn)心（韓學(xué)成支系）。</p><p class="ql-block">油坊：清未時(shí)期韓運(yùn)闊經(jīng)營(yíng)油坊。</p><p class="ql-block">槐花堂：經(jīng)營(yíng)點(diǎn)心鋪?zhàn)?，掌柜韓廣相。</p><p class="ql-block">同聚慶：經(jīng)營(yíng)鹽魚(yú)鋪?zhàn)?，掌柜韓來(lái)。</p><p class="ql-block"> 巜韓氏家譜》</p><p class="ql-block">民國(guó)十四年（1925年）韓氏家譜記載：韓氏來(lái)自明未始居官莊（今富官莊鎮(zhèn)官莊村）因地勢(shì)卑下惡其泥濘而二遷寶山坡。原譜序如下：族之有譜所以別支派定親疏也木本水源先祖固不可忘瓜綿瓞衍後昆尤宜垂裕我韓氏自明未始居官莊地勢(shì)卑下惡其泥濘乃遷居寶山坡今已二百餘年生齒曰繁戶族時(shí)衆(zhòng)使非立譜以記之恐失後失序遠(yuǎn)近莫分將有終混淆者矣因與合族共議修譜無(wú)不快意但因年湮代逺考察實(shí)難詳明信者載之疑者闕之?dāng)?shù)月之間族譜始成雖無(wú)補(bǔ)於既往實(shí)可啟失將來(lái)後有孝子賢孫繼增修使譜永垂替是則所厚望焉。</p><p class="ql-block"> 十五世、州庠生敬臣序書(shū)</p><p class="ql-block">十三世、永貴、永安、十四世、正修、明。</p><p class="ql-block">十五世、治臣、十六世、讓三、十七世</p><p class="ql-block">瑞卿、瑞田。</p><p class="ql-block"> 仝誌</p><p class="ql-block">備注：韓敬臣（字號(hào)無(wú)考）清光緒年間庠生（秀才之意）在莒州（今莒縣）考中秀才，故而稱“州庠生”。</p><p class="ql-block"> 善人匾與善人碑</p><p class="ql-block">據(jù)韓姓老輩與葛姓老輩人講述：清朝乾隆年間，葛家有位祖先葛洪儒是行善積德之人某日去趕東莞集時(shí)，在路上拾到一本錢(qián)糧冊(cè)子（有二種傳說(shuō)：一是說(shuō)葛洪儒拾到的是官府的錢(qián)糧冊(cè)子，官府要給他官做，但是他不認(rèn)字所以沒(méi)去）二是傳說(shuō)是大財(cái)主家的錢(qián)糧冊(cè)子，葛洪儒知道此本子很重要，就在集市路邊一直等到傍晚，才發(fā)現(xiàn)有輛馬車(chē)駛來(lái)，問(wèn)到葛家您見(jiàn)到一本冊(cè)子嗎？葛洪儒說(shuō)道：是這個(gè)本子嗎，那人一看是自家商號(hào)的來(lái)往帳目。高興的謝過(guò)葛家祖先，并請(qǐng)他到莊上（什么莊因年久無(wú)考）招待葛家祖先，在席間失主問(wèn)道：請(qǐng)問(wèn)恩人是那個(gè)村人，有多少田產(chǎn)，葛姓祖先答曰：寶山坡人，撅抓锨抱四十畝（一百二十市畝）失主說(shuō)道田地不少嗎？。失主把此事上報(bào)官府恩準(zhǔn)刻碑送匾事宜，數(shù)日后失主帶著匾抬著碑，敲鑼打鼓送到寶山坡。善人碑立在了支林中，善人匾掛到了屋門(mén)南墻上而沒(méi)掛在正面（古語(yǔ)云：善門(mén)難開(kāi)，善人指行善積德之家。每當(dāng)年頭不收成時(shí)會(huì)有許多窮人去善人家要飯吃，所以小戶人家是不敢掛在正面的）。</p><p class="ql-block">后來(lái)成了一段佳話，方圓百里無(wú)人不知無(wú)人不曉，寶山坡葛家是大善人。此匾原先掛在葛懷東宅中，可惜此匾與善人碑毀于文革時(shí)期，不然會(huì)流芳千古！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 缺水時(shí)期</p><p class="ql-block"> 寶山坡在清未至解放后五六十年代因缺水吃水困難，而流傳順口溜曰：“毛山坡吃水缺，擔(dān)擔(dān)水五里多，去穿繡花鞋回來(lái)赤著腳”。至九十年代國(guó)家繁榮富強(qiáng)起來(lái)，也帶動(dòng)了貧窮缺水的寶山坡樸實(shí)勤勞的人民，慢慢的富裕起來(lái)后家家戶戶鉆上了壓水井。政府又扶持村村通自來(lái)水，自此寶山坡世代缺水的時(shí)代結(jié)束了。如今的寶山坡村民，安居樂(lè)業(yè)其樂(lè)融融，這就是我的第二故鄉(xiāng)寶山坡。</p><p class="ql-block"> 古語(yǔ)云：參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是家，不管你走到世界各地，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是避風(fēng)港。</p> <p class="ql-block">寶山坡遠(yuǎn)景</p> <p class="ql-block">村后是“石來(lái)頂”據(jù)老輩人講述：原先石來(lái)頂是一片土地基本看不見(jiàn)石頭，在無(wú)情的歲月沖洗下變成了今天的樣子。</p> <p class="ql-block">“石來(lái)頂”石頭上的魚(yú)骨化石，幾千萬(wàn)年前我們這一帶是一片大?；蚝础?lt;/p> <p class="ql-block">“石來(lái)頂”后側(cè)山下是濰河流經(jīng)之地。</p> <p class="ql-block">夏季的淮河水滔滔不絕的流淌。</p> <p class="ql-block">石虎</p> <p class="ql-block">村北的莊名碑，刻建于一九九六年八月沂水地名局監(jiān)制。</p> <p class="ql-block">村委會(huì)（原村小學(xué)）</p> <p class="ql-block">民國(guó)十四年家譜，由清光緒年間州庠生韓敬臣作序。（韓有明珍藏）</p> <p class="ql-block">百年商業(yè)老街</p> <p class="ql-block">甲子年（民國(guó)1924年）錢(qián)糧冊(cè)子（韓華珍藏）</p> <p class="ql-block">之二</p> <p class="ql-block">光緒二年買(mǎi)賣(mài)地文書(shū)（韓華）珍藏</p> <p class="ql-block">原“雙興堂”商號(hào)老宅（韓品級(jí)字一卿，民國(guó)時(shí)期莒北五區(qū)徠莊鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)）。</p> <p class="ql-block">清代楸木掛衣架（原系：韓品級(jí)家之物后來(lái)送給了韓樹(shù)升珍藏）聽(tīng)韓樹(shù)升講述此衣架原是村內(nèi)紀(jì)姓人家之物（紀(jì)姓名諱年久無(wú)考，只知從莒縣紀(jì)家坪頭奔老娘門(mén)上而遷來(lái)）當(dāng)年韓品級(jí)用糧食交換而得。</p> <p class="ql-block">精雕細(xì)刻著花朵與一只栩栩如生的小狗。</p> <p class="ql-block">精雕著一只梅花鹿。</p> <p class="ql-block">中間花板是一只喜鵲，名曰“喜上梅梢”之寓意。</p> <p class="ql-block">草龍紋式。</p> <p class="ql-block">雙興堂大門(mén)內(nèi)部，木門(mén)墻兩側(cè)有圓形孔的石頭俗稱“腰棍石”當(dāng)晚上關(guān)門(mén)時(shí)從中間穿過(guò)一根木棍擋住大門(mén)，防指壞人進(jìn)宅在舊社會(huì)富裕的人家多數(shù)壘砌此石。</p> <p class="ql-block">百年古街（胡同）口的腰棍石，原先此街胡同二頭都有，是胡同內(nèi)所有住戶的第一道門(mén)（如今天的防道門(mén)相似）如今只剩下這一塊了（壘砌在西側(cè)韓興瑞祖宅上，東側(cè)那塊原先在韓要軍祖宅上壘砌如今蓋成了新磚瓦房了）此胡同是古代的商業(yè)街（務(wù)本堂號(hào)酒房與后學(xué)染房及雙興堂號(hào)都在這條街里，那時(shí)的街內(nèi)車(chē)水馬龍）。</p><p class="ql-block">清未民國(guó)初年，軍閥混戰(zhàn)土匪橫行的年代，街門(mén)起了一定的作用，如今街頭的腰棍石（關(guān)好大門(mén)時(shí)把粗壯的木棍穿插在石孔內(nèi)，故而稱此石腰棍石）已經(jīng)不多見(jiàn)了，它見(jiàn)證了村里的百年蒼桑歷史。</p> <p class="ql-block">原系“雙興堂”商鋪，此房東側(cè)三間原是宋姓祖宅（宋氏據(jù)說(shuō)是清未時(shí)期遷來(lái)定居祖籍何地?zé)o從考之。村里人只知道宋姓三兄弟，名曰：宋祥、宋安、宋禎，后人遷居南京）。解放前賣(mài)給了韓品級(jí)，在后來(lái)被韓運(yùn)祥購(gòu)得開(kāi)了“民市部”（超市）現(xiàn)在由其子韓守啟經(jīng)營(yíng)。</p> <p class="ql-block">原：務(wù)本堂商號(hào)酒房，后期改為私塾學(xué)堂。建國(guó)后被韓秀得（大爺）購(gòu)得居住至今。</p> <p class="ql-block">后酒店老宅（掌柜韓運(yùn)科），此南屋是鋪面。</p> <p class="ql-block">南屋（鋪面）北門(mén)。</p> <p class="ql-block">原后學(xué)老宅，如今的老宅被其后人韓耀明翻蓋成了磚瓦房子，后學(xué)：因其支系在清中后期韓英財(cái)開(kāi)辦私塾學(xué)堂，居村后故得名“后學(xué)”。</p> <p class="ql-block">原系“槐花堂”商號(hào)民國(guó)時(shí)期經(jīng)營(yíng)面點(diǎn)掌柜韓廣相（點(diǎn)心，月并）此宅分于其后人韓奎明。</p> <p class="ql-block">民國(guó)時(shí)期老照片中間者韓廣相，兩邊分別是左側(cè)韓治田、右側(cè)韓立江（一九三八年照于大連）。</p> <p class="ql-block">村中的古老石碾與清代老房子，此支系稱黃楊樹(shù)底（原在韓敬溫宅后有棵三百年的黃楊樹(shù)，建國(guó)后五幾年枯死）。</p> <p class="ql-block">韓敬溫宅后是黃楊樹(shù)生長(zhǎng)的地方，據(jù)老輩人講述：此黃楊樹(shù)的樹(shù)枝桿斜長(zhǎng)到了韓勤三的南屋，當(dāng)年抬著轎子就能碰看轎頂子。</p> <p class="ql-block">百年老街，此宅是韓勤三老宅。</p> <p class="ql-block">此宅是韓敬溫老宅，原先是二層樓，俗稱“炮樓”解放前社會(huì)混，軍閥混戰(zhàn)土匪橫行，財(cái)主家用來(lái)看宅護(hù)家放哨的作用。后墻上抹的部分水泥面是文革時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)墻。</p> <p class="ql-block">韓光亮字明東（解放前上過(guò)舊式學(xué)堂建國(guó)后任生產(chǎn)隊(duì)快記）92歲。</p> <p class="ql-block">韓華字橫溢號(hào)秋實(shí)（又名：宋文六字齊發(fā)號(hào)平庸、祖籍宋家箕山村，北宋名臣宋昭字子朗號(hào)直翁、三十四世孫）因繼承姨夫一脈改韓姓，生于一九八四年二月初中文化，愛(ài)好文學(xué)、民俗收藏、村史文化研究愛(ài)好者、箕山濰水山房文獻(xiàn)館創(chuàng)辦人兼任館長(zhǎng)、莒沂宋氏協(xié)會(huì)核心成員，現(xiàn)居寶山坡村，著作《寶山坡軼事舊聞》巜宋家箕山那些年的老事》《宋家箕山村志》等村史資料，并被沂水地名文化與沂水流韻等公眾號(hào)選錄刊登。</p> <p class="ql-block">作者與山東著名書(shū)畫(huà)名家王學(xué)林先生合影。</p><p class="ql-block">山東齊魯文人書(shū)畫(huà)研究院院長(zhǎng)（山東書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員）。</p> <p class="ql-block">百年古街</p> <p class="ql-block">清代錘布石</p> <p class="ql-block">老石碾</p> <p class="ql-block">寶山坡村，此村名因村西大山而得名。此山形如元寶，故得名。</p> <p class="ql-block">記載歷代先祖名諱的紅棉布</p> <p class="ql-block">清代請(qǐng)家堂老軸子（竹子）</p><p class="ql-block">（韓全國(guó)珍藏）</p> <p class="ql-block">建國(guó)初，兵役證（韓全友）作者大伯。</p> <p class="ql-block">清代老宅名曰“臺(tái)屋”聽(tīng)韓光恒講述：此宅是韓永安于光緒二年分得為業(yè)，韓永安有四子：宿、寶、憲、宦，民國(guó)時(shí)期兄弟們分家被韓憲分得（韓光恒父親）。</p> <p class="ql-block">之二</p> <p class="ql-block">此宅是韓麥三家的花園，民國(guó)時(shí)期被韓俊三花六百塊大洋買(mǎi)下居住。（葛懷東講述）</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在是（韓俊三之子）韓瑞寬居住。</p> <p class="ql-block">民國(guó)年間老文書(shū)，代字韓永安。（韓華珍藏）</p> <p class="ql-block">民國(guó)十八年分家文書(shū)（韓華珍藏）</p> <p class="ql-block">光緒二十六年賣(mài)買(mǎi)地文書(shū)，作者把原件贈(zèng)送給了韓華彥珍藏。</p> <p class="ql-block">清光緒二年賣(mài)買(mǎi)地文書(shū)，代字人韓瑞令</p><p class="ql-block">（韓華珍藏）</p> <p class="ql-block">濰河從村北緩緩河過(guò)</p> <p class="ql-block">此處有一座雕刻細(xì)致的百年石橋，清光緒二年修建，此橋在一片枯萎蘆葦當(dāng)中。青石上面長(zhǎng)形鑿口是一通修橋碑記底座，石碑毀于文革時(shí)期。</p> <p class="ql-block">石碑底座</p> <p class="ql-block">此石橋位于林業(yè)（宋家箕山村稱韓家?guī)X即：林業(yè)）通往宋家箕山村方向，此橋修建于清康熙三十四年。</p> <p class="ql-block">南洼路小石橋。</p> <p class="ql-block">村東北方的水井，俗稱“小土井”其水清澈甘甜。之一</p> <p class="ql-block">村東南大井，井臺(tái)石在年復(fù)一復(fù)的打水磨出道道深溝。之一</p> <p class="ql-block">之二</p> <p class="ql-block">村正東的古井俗稱：石甕井內(nèi)部由天然形成的光滑石璧而得名，其井水清澈甜冽。傳說(shuō)在清朝年間南鄉(xiāng)是一位掌蘿的匠人（蘿：是用柳木薄板圈成圓形固定底部用細(xì)紗封住，是人們?nèi)粘２豢扇鄙俚钠魑铩０延檬ツズ名溩臃?，在用蘿出粗狀物，篩出的細(xì)麥粉就可以制作各種面食）。在寶山坡掌蘿后來(lái)回去南鄉(xiāng)不久生病了，他一心想喝寶山坡石甕里的井水就讓他兒子來(lái)取，因路遠(yuǎn)走在半路后取了點(diǎn)井水回了家。老匠人高興的喝了一口嘗到不像寶山坡水老匠人什么也沒(méi)說(shuō)，不久后就去世了。</p> <p class="ql-block">古井內(nèi)的石甕。</p> <p class="ql-block">蘿：用柳木薄片制成，下面固定一層細(xì)紗。如今還是人們的重要用品，現(xiàn)在已經(jīng)更換成不透鋼制的了，傳統(tǒng)手藝掌蘿已經(jīng)成為歷史。</p> <p class="ql-block">東大井，建國(guó)初六七十年代修建，用青石細(xì)鏨壘砌而成。之一</p> <p class="ql-block">之二</p> <p class="ql-block">寶山坡中心街北側(cè)。</p> <p class="ql-block">中心街南側(cè)。</p> <p class="ql-block">集市：每逢一、六，是集。</p> <p class="ql-block">誤樂(lè)廣場(chǎng)的小玩童之一</p> <p class="ql-block">之二</p> <p class="ql-block">作者與官莊鎮(zhèn)文化名人王思立先生合影（韓華）。</p> <p class="ql-block">韓華與沂水縣、縣工會(huì)副主席宋信勝座談了解鄉(xiāng)愁文化。</p> <p class="ql-block">2020年五月三號(hào)，應(yīng)韓華邀請(qǐng)沂水縣民政局張耐松副局長(zhǎng)來(lái)寶山坡考查村史。并在韓華家中坐談了解村史文化。</p> <p class="ql-block">韓奎文從韓有明家請(qǐng)來(lái)《韓氏家譜》并與耐松同志講解。</p> <p class="ql-block">耐松同志拜讀《韓氏家譜》韓奎文坐陪。</p> <p class="ql-block">耐松同志在韓光亮家了解村史。</p> <p class="ql-block">老書(shū)記葛現(xiàn)武與耐松同志交談村史。</p> <p class="ql-block">《葛氏家譜》傳承者：葛付現(xiàn)老人。</p> <p class="ql-block">《葛氏家譜》保存者葛付現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">古語(yǔ)云：“圣人不嫌字丑”在舊社會(huì)讀書(shū)認(rèn)字的人就少之又少，能提筆書(shū)寫(xiě)也是當(dāng)時(shí)了不起的人。</p> <p class="ql-block">重修橋記：人民共和國(guó)1965年八月修建</p><p class="ql-block">，傍邊鏨刻一個(gè)紅星代表新中國(guó)。此石刻于大石頭斜坡上，老石橋拆于200年又重新修成水泥單拱橋。</p> <p class="ql-block">建國(guó)初寶山坡村生產(chǎn)隊(duì)用糧食印子，中刻有“存”字是用來(lái)壓蓋在糧倉(cāng)的糧食上面做標(biāo)記，防范糧食丟失。此印子都由各隊(duì)的保管員掌管。（韓明言收藏）。</p>