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屈原的《九歌 ? 少司命》讀后再發(fā)散開(kāi)去

溪虛

<p class="ql-block">2020/05/20寫(xiě)</p><p class="ql-block">2021/01/20改</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">【屈原 · 九歌 · 少司命】</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">綠葉兮素華,芳菲菲兮襲予。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">夫人自有兮美子,蓀何以兮愁苦?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">滿(mǎn)堂兮美人,忽獨(dú)與余兮目成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">入不言兮出不辭,乘回風(fēng)兮載云旗。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">悲莫悲兮生別離,樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">荷衣兮蕙帶,儵而來(lái)兮忽而逝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">夕宿兮帝郊,君誰(shuí)須兮云之際?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">與女沐兮咸池,晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">望美人兮未來(lái),臨風(fēng)怳兮浩歌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">孔蓋兮翠旍,登九天兮撫彗星。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">竦長(zhǎng)劍兮擁幼艾,蓀獨(dú)宜兮為民正。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">&nbsp;</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">上圖:古代的陳洪綬和現(xiàn)代的傅抱石、李少文等許多畫(huà)家,都畫(huà)了《九歌》系列。這里是傅抱石和李少文筆下描述的少司命形象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">?</span></p> <p class="ql-block">  學(xué)校里拉起了一個(gè)“與書(shū)為伴 ? 相約美院”的讀書(shū)群,群內(nèi)書(shū)友們曬曬書(shū)單,交流心得,很有興致。我這個(gè)退休多年的“老朽”不小心也被一位小小朋友拉入群內(nèi),他自己倒?jié)撍锪?,我倒是抱著“敬惜字紙”的誠(chéng)意而努力參與,寫(xiě)了幾篇關(guān)于《九歌東君》《野草》《烏合之眾》《愛(ài)的教育》之類(lèi)的讀后感,雖然半懂不懂,也片言只語(yǔ)亂發(fā)議論。這篇讀《少司命》的寫(xiě)得比較長(zhǎng)些而且“跑題”了!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (一)荒誕抄書(shū)讀</p><p class="ql-block"> 但凡上過(guò)學(xué)的都知道偉大的屈原和偉大的《離騷》,但不怕您笑話(huà),可能因?yàn)槿狈φy(tǒng)的求學(xué)經(jīng)歷,我從來(lái)沒(méi)有一次性地讀完它,總是很隨意地挑這一段來(lái)讀,挑那一段來(lái)讀。</p><p class="ql-block"> 小時(shí)候,家里的過(guò)道里,有兄長(zhǎng)們用一些鐵皮的洋油箱和木板的肥皂箱摞起來(lái)的“書(shū)櫥”。小學(xué)時(shí)代的我可以站在書(shū)櫥前翻書(shū)了,但除了《水滸》之類(lèi),其它如《石頭記》《風(fēng)月寶鑒》(當(dāng)時(shí)覺(jué)得這兩本怎么是一回事)《仲夏夜之夢(mèng)》等等,都只是“瞥一眼”封面和前面幾頁(yè),寶玉的褲子濕了什么意思?牛頭馬面干什么?……沒(méi)有興致看下去……。不曾想,這些想看和不想看的書(shū),都在極富原創(chuàng)性的“破四舊”之中歸了零,連當(dāng)年“要挾”轉(zhuǎn)正前夕的堂姐夫在舊書(shū)店用三十元錢(qián)買(mǎi)的同治版四十四小本《康熙字典》的八塊木片夾板也要燒掉!我說(shuō)這可不是書(shū)啊!那個(gè)過(guò)去很要好今天來(lái)革命的小學(xué)同班中學(xué)鄰班的同學(xué)說(shuō)這和書(shū)是同伙!</p><p class="ql-block"> 書(shū),在擁有的時(shí)候,往往不去讀,一旦失去了,就會(huì)打下心結(jié),好像真的非常非常想讀似的。舊書(shū)歸零之后,堅(jiān)定地認(rèn)為從此往后這些書(shū)不可能在咱的國(guó)再出版了,于是從1967年開(kāi)始趁著抄家轉(zhuǎn)入武斗、家里暫時(shí)平靜之后,就一發(fā)不可收拾地向沒(méi)有享受抄家待遇的同學(xué)、老師和親戚借書(shū)來(lái)抄。于是,從鈞謨同學(xué)處借來(lái)的《中華活頁(yè)文選》里,抄到了部分《九歌》,很喜歡。</p><p class="ql-block"> 70年代早中期開(kāi)始,偉人大談紅樓夢(mèng)和法家,書(shū)店里居然馬上就有《紅樓夢(mèng)》和《韓非子》之類(lèi)的“四舊”書(shū)開(kāi)賣(mài)了。80年代初感覺(jué)好像不會(huì)再抄家了吧?因?yàn)檫B《楚辭》也買(mǎi)到了,這回把《九歌》讀完。九歌這玩意兒很能引起共鳴而且常讀常新??赡苁且?yàn)椤峨x騷》的典故太多而且狀物鋪張?已有些漢賦的前兆了,但《九歌》簡(jiǎn)短、親切、愉悅、充滿(mǎn)音樂(lè)感,時(shí)而像琴箏鏗鏘,時(shí)而像蕭笛悠綿,時(shí)而齊整,時(shí)而參差,不像后來(lái)的律詩(shī)這么死扣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">上圖:上世紀(jì)五六十年代,有一本特別適合于古典文學(xué)知識(shí)愛(ài)好者的不定期出版的《中華活頁(yè)文選》,有原文有注解。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">上圖:這是我在1967至68年間的《九歌》手抄本。起先是借來(lái)古書(shū)手抄,后來(lái)“發(fā)明了”用薄紙拷貝,既省時(shí),又準(zhǔn)確。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">?</span></p> <p class="ql-block">  (二)多解是常理</p><p class="ql-block"> 中國(guó)古詩(shī)之美在哪里已有通識(shí),這里不需我這個(gè)初級(jí)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)。不過(guò),我憑感覺(jué)自以為是地胡謅出中國(guó)古詩(shī)的還有一美:模糊多解的美——在“接受美學(xué)”的臺(tái)面上,古詩(shī)解讀框架開(kāi)放,不是固化的1+1=2。所以,往往面對(duì)僅百十字的原文,后世的標(biāo)點(diǎn)注釋有時(shí)候會(huì)汗牛充棟。九歌也是這樣,有許多異解,但卻絲毫不影響它的可愛(ài),反而,大大地豐富了它,就像再創(chuàng)作。</p><p class="ql-block"> 比如,主流解釋《少司命》全篇,是主管人類(lèi)生死的、說(shuō)一不二的大男神漢大司命,和分管嬰幼兒命運(yùn)的少女神婆少司命的對(duì)話(huà)。少司命是一個(gè)仗劍護(hù)嬰的女英雄,又是多愁善感的小女人。大司命在做完法事后,就先登上了云端,等候著少司命一起打道回府。而少司命的“附身發(fā)力”還沒(méi)結(jié)束呢!她一邊作著法,一邊又有點(diǎn)擔(dān)心著大司命“是不是等我等得心焦了呢?”。</p><p class="ql-block"> 最有看點(diǎn)的是千古佳句“忽獨(dú)與余兮目成”:滿(mǎn)堂的美人,只有她(或者是他?)和我對(duì)上眼了!主流解釋認(rèn)為,前來(lái)祈求保障嬰兒的肯定都是女人,滿(mǎn)場(chǎng)的女人們眼光都射向我,都“獨(dú)”與我少司命“目成”;但也有不少讀者認(rèn)為,既然全場(chǎng)的人,何必措辭“忽獨(dú)與余”呢?應(yīng)該是場(chǎng)上某一個(gè)男巫,和被少司命附上身了的女巫對(duì)上眼神了;甚至還有人認(rèn)為,少司命是個(gè)男巫,和“獨(dú)一個(gè)”女巫對(duì)上眼了……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ?。ㄈ┳呱裉碜袅?lt;/p><p class="ql-block"> 先把愛(ài)情的話(huà)題擱置起來(lái),關(guān)注另一話(huà)題:這件事情說(shuō)明,少司命在重大的祭祀工作中,思想開(kāi)了小差、走了神,這在我們的教學(xué)質(zhì)量管理規(guī)則中肯定是要扣分的!但在文藝作品里,好像非得灑下去這些佐料,才能給讀者在鼓腹之余,平添色香味啊。</p><p class="ql-block"> 比如,在中國(guó)古代小說(shuō)、戲劇和年畫(huà)里,常有華度(無(wú)錫話(huà)“大”)華尼(無(wú)錫話(huà)“二”)鬧學(xué)、寶玉秦鐘游戲之類(lèi)的讀書(shū)被“異化”了的場(chǎng)面,在上海灘上與杭穉英齊名的月份牌畫(huà)家謝之光的《鬧學(xué)圖》里,垂垂老矣的私塾先生教教書(shū)就瞌睡著了,教室大亂——你看,規(guī)規(guī)矩矩的好學(xué)生只有三個(gè),其它十個(gè)學(xué)生都是亟需著重批評(píng)教育的。</p><p class="ql-block"> 再比如,十多年前去西藏,回來(lái)路過(guò)青海,瞻仰名剎塔爾寺,進(jìn)得空間巨大的殿堂,木柵欄圍起的寬大中廳里,幾百個(gè)童稚小沙彌在盤(pán)坐靜修,氣場(chǎng)十足。湊近看看,原來(lái)盤(pán)腿一致的孩子們,半數(shù)在看手機(jī),這是比起《鬧學(xué)圖》要文靜很多的《走神圖》吧。因?yàn)檫@里不準(zhǔn)拍照,又缺乏地下工作者的敏捷,所以只收獲了幾幅抖動(dòng)的未來(lái)主義式的照片。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">上圖:謝之光的《鬧學(xué)圖》(杭稚英之子杭鳴時(shí)先生供圖)。謝之光不僅對(duì)上海月份牌畫(huà)有貢獻(xiàn),而且對(duì)新中國(guó)的新年畫(huà)和宣傳畫(huà)有貢獻(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (四)都是好青年</p><p class="ql-block"> 特別喜歡看越劇聽(tīng)唱段(為此還被自認(rèn)為男子漢的喜歡聽(tīng)張鑒庭蔣月泉的周普兄嘲笑:看女人戲?。?。在電視里看到上海越劇院的新編《玉簪記》,楊婷娜和盛舒揚(yáng)演潘必正和陳妙常。小鮮肉潘哥哥考大學(xué)落了榜,沒(méi)臉回家見(jiàn)爹媽?zhuān)蜁旱侥暇┱夜脣尡鼙茕h,住在姑媽的庵堂里蹭飯吃。在這里碰上了遭逢靖康之亂逃難路上又與家人失散了、只好落腳在姑媽庵堂里削發(fā)為尼的開(kāi)封府官二代小陳姐姐,兩個(gè)都會(huì)彈琴(不是鋼琴,而是特別擅長(zhǎng)發(fā)抖音的中國(guó)古琴),就慢慢地“忽獨(dú)與余兮”從“耳成”發(fā)展到了“目成”。</p><p class="ql-block"> 姑媽看著快不成事兒了!于是果斷決策逼著侄兒趕快離開(kāi),即刻出發(fā)去二度高考(難道是二本嗎?)。這場(chǎng)戲很有趣,小陳躲在觀音佛龕背后,時(shí)不時(shí)地露出半個(gè)臉來(lái);正規(guī)得一點(diǎn)兒鬼點(diǎn)子都沒(méi)有的、只會(huì)阿彌陀佛的姑媽?zhuān)瑩踉诹酥虚g;小潘一邊用甜蜜恭維的話(huà)兒哄得姑媽差點(diǎn)忘了“逼你走”的正確決策,一邊和小陳姐姐在隔空手語(yǔ)和唇語(yǔ)……</p><p class="ql-block"> 讀書(shū)人不好好應(yīng)考,念佛人不好好念經(jīng),已經(jīng)不是走神問(wèn)題了,已經(jīng)嚴(yán)重得要讓“黎叔很生氣”了!但在慈悲心腸的姑媽眼里,小陳畢竟還是在天天念佛燒香的,小潘畢竟還是聽(tīng)勸去高考了的,在菩薩心腸的姑媽眼里,都是好青年。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寫(xiě)這文字,原本的初心是匯報(bào)一下《九歌 · 少司命》的讀書(shū)心得。讀書(shū)心得不太好寫(xiě),既要圍繞核心又要體現(xiàn)創(chuàng)見(jiàn),有點(diǎn)累了,就臨時(shí)決定,不妨到門(mén)外去吸口新鮮空氣,再回來(lái)繼續(xù)寫(xiě),不料一出門(mén)就越走越遠(yuǎn),連初心和原鄉(xiāng)都忘了!</p><p class="ql-block"><br></p>