<p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 放眼古今，歷朝歷代的故事正如恒河沙數(shù)一般，不計(jì)其數(shù)。要說(shuō)其中描寫愛(ài)情的，最為人所知的自然是《牛郎織女》《梁山伯與祝英臺(tái)》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《白蛇傳》這四個(gè)故事了。這里就講一講《白蛇傳》的起源和演變的過(guò)程。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 蛇自古以來(lái)，被賦予了冷血、殘酷以及荒淫的形象。正因?yàn)樯呤抢溲獎(jiǎng)游?，我們自然的認(rèn)為蛇是不可能有感情的，這種思想幾千年來(lái)都根深蒂固，不可動(dòng)搖。既然蛇是不可能有感情的，那為什么我們現(xiàn)在看到的《白蛇傳》中的白素貞大多都不僅美麗俊俏，而且還賢惠善良，幾乎賦予了中國(guó)女性所有的美德呢？ </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 實(shí)際上是因?yàn)樵凇栋咨邆鳌费葑兊倪^(guò)程中，白娘子從一個(gè)冷血?dú)埍┑男蜗笾饾u過(guò)渡到了溫婉賢淑的一個(gè)形象。從根源上追溯，應(yīng)該是起源于唐朝谷神子的《李黃》，繼而經(jīng)過(guò)明朝洪楩的《西湖三塔記》以及馮夢(mèng)龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》的筑基和構(gòu)造，最后由清朝方成培修改，完成《雷峰塔》的創(chuàng)作。至此故事已經(jīng)成型，后續(xù)則都是基于這個(gè)版本的增添。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 唐人谷神子所著《博異志》中有一篇名為《李黃》的文章，寫的是隴西人李黃遇到一個(gè)白衣女子，與其同處三日，回家發(fā)現(xiàn)身上腥臭異常，身重頭旋，后掀開(kāi)被子發(fā)現(xiàn)身體盡化為水，只剩頭顱。家人去白衣女宅，發(fā)現(xiàn)一顆枯樹(shù)，問(wèn)鄰居，方知此處常有大蛇出沒(méi)。在這個(gè)故事里，有一個(gè)青服老婦，后來(lái)演變成了青青。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 故事后附了另一個(gè)故事，講的是官宦子弟李琯，和一素衣女子同宿一晚，次日回家后腦裂而亡。其家人命仆人去李琯昨夜留宿處查看，發(fā)現(xiàn)有一顆枯槐樹(shù)，里面有好幾條白色小蛇。這兩個(gè)故事可以看到白蛇的影子，可是說(shuō)是《白蛇傳》的起源，主要是為了說(shuō)明邪魅害人的道理。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 到明朝的時(shí)候，洪楩所著《清平山堂話本》中有一篇名叫《西湖三塔記》的故事。故事發(fā)生在宋孝宗年間，奚宣贊在清明佳節(jié)觀賞西湖風(fēng)景，遇到了迷路的素衣女子，姓白，小名卯奴。奚宣贊留卯奴在家十余日，其婆婆上門接卯奴回去，并邀奚宣贊去家做客，備酒以謝恩人。至家中，見(jiàn)到一白衣婦人，情愿嫁與奚宣贊，攜手共度春宵。住了半月有余，奚宣贊面黃肌瘦。有新人到了，婦人欲取其心肝，被卯奴救下，放回家中。隔了一年，又被婆婆抓來(lái)，復(fù)被卯奴所救。后被奚真人所收服，發(fā)現(xiàn)老婦為獺，卯奴為烏鴉，白衣婦人為白蛇。奚真人將其鎮(zhèn)壓在西湖三塔下，也就是今天的三潭印月。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 在這個(gè)故事中，白素貞還是一個(gè)吃人心肝的妖怪，許仙的名字叫奚宣贊，而法海的原型就是這個(gè)奚真人。故事雖然略顯荒誕，然而無(wú)論妖怪多少可怕和狡猾，最終都會(huì)被正義打倒，也表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們力求戰(zhàn)勝邪惡，能夠安穩(wěn)平和生活的愿望。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 馮夢(mèng)龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》則講了許宣祭拜祖先回去路上搭船遇到白衣婦人和青衣丫鬟，后白娘子借傘，許宣上門拿傘，白娘子給許宣銀子讓他來(lái)娶她。沒(méi)想到銀子是白娘子盜取的官銀，許宣姐夫?yàn)楸Ｈ约?，出首了許宣。后來(lái)差人去抓白娘子，差人到后，忽然天打了一個(gè)霹靂，人不見(jiàn)了，只剩下銀子。官府發(fā)現(xiàn)是妖怪所做，將許宣疏放至蘇州府下，結(jié)果白娘子和青青又來(lái)，在主人媽媽的說(shuō)合下成親，共百年偕樂(lè)。正所謂相見(jiàn)恨晚，夜間正得歡愉，顛鸞倒鳳，百媚千嬌，自此夫妻二人如魚(yú)似水，在王主人家快樂(lè)昏迷纏定。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 過(guò)了半年光景，許宣約相識(shí)去寺廟游玩，被終南山道士看出頭上有一道黑氣，給其符咒，卻對(duì)白娘子無(wú)效，反被白娘子戲弄一番。后來(lái)白娘子又將盜來(lái)的衣服給許宣穿，卻是那周將仕的，又被差人所抓，后許宣依舊被人出脫，發(fā)配鎮(zhèn)江府牢城營(yíng)做工。許宣在李克用府上住下，白娘子和青青又找上門來(lái)，一番言語(yǔ)，許宣回嗔作喜，真是個(gè)色迷心竅，依舊是個(gè)百年好和。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 李克用貪戀白娘子美色，欲行不軌，反被白娘子現(xiàn)形嚇跑。后許宣去金山寺燒香，一禪師告訴許宣白娘子和青青是妖怪，許宣連忙求禪師救命。后白娘子又來(lái)，告訴許宣若生外心，滿城皆為血水。后禪師來(lái)收白娘子，白娘子變成白蛇，青青變成青魚(yú)，被鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，許宣則拜禪師為師，出家去了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 在這個(gè)故事里面，白娘子雖然已經(jīng)從害人的妖怪變成了一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女子，但是依舊是有蛇性的本淫，還是有些冷血兇狠的。這個(gè)故事的結(jié)局是不夠完美的，最后許宣化緣建造了七層寶塔，顯得其過(guò)于絕情。由此才有了方元培的《雷峰塔》，在方元培的筆下，白娘子變成了敢于追求愛(ài)情的嫻淑女子。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 在方元培的《雷峰塔》中，許宣原是釋迦牟尼座前的托缽侍者，而白蛇則是白云仙姑，在蟠桃園中修煉得道。釋迦牟尼讓法海去收服白蛇，渡許仙重回仙界，但是因?yàn)樵S宣和白云仙姑有宿緣，需等孽緣完滿之日，方可點(diǎn)悟許宣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 時(shí)值清明，許宣往爹娘墳上祭掃。白云仙姑前往凡塵渡有緣人，中途收青蛇為侍人，白云仙姑搭船遇許宣，并借其傘。后來(lái)許宣來(lái)找白云仙姑要傘，定下婚約，白云仙姑將銀子給許宣，讓其找人說(shuō)媒。許宣讓姐夫幫忙安排，許宣姐夫發(fā)現(xiàn)白云仙姑的銀子是盜自官府的，讓許宣去蘇州避難，到蘇州后，王老漢留許宣住下。差人找到白云仙姑住所，找到銀子，發(fā)現(xiàn)白云仙姑是妖，遂結(jié)案。后來(lái)白云仙姑來(lái)蘇州找到許宣，在王老漢攛掇下結(jié)為連理。白娘子施法將房子裝飾一新，開(kāi)了個(gè)藥鋪，許宣自此和白娘子恩恩愛(ài)愛(ài)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 后來(lái)許宣去神仙廟游玩，主持魏飛霞發(fā)現(xiàn)許宣有妖氣，贈(zèng)符給許宣，讓其將符水給白娘子喝下。不料符水對(duì)白娘子無(wú)效，反教白娘子施法嚇跑了老道。后來(lái)白娘子懷孕，喝了雄黃酒，現(xiàn)出原形嚇?biāo)懒嗽S宣，于是白娘子前往嵩山南極仙翁處求取九死還魂仙草。白娘子求草不成，與白鶴童子斗法取得仙草。鹿仙翁追來(lái)，因其懷許宣之子，不忍傷其身；后仙翁親自捉住白娘子，因許宣乃世尊座前托缽侍者，與白娘子有宿緣，給其仙草放其歸去，白娘子煎仙草救醒了許宣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 許宣穿白娘子所盜蕭太師府的八寶明珠巾，出門賞虎邱桂花，被差人所捕?？偛独罾蠣斨I銀一事，知白娘子是妖，放許宣。許宣在姐夫好友幫助下往鎮(zhèn)江投靠老漢親戚。白娘子來(lái)鎮(zhèn)江尋訪許宣，一番言語(yǔ)之下，猜忌全無(wú)，夫妻重歸于好。員外圖白娘子美色，騙其上樓，欲行不軌，白娘子變作鬼怪嚇跑員外。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 后來(lái)法海化緣，問(wèn)許宣要檀香一塊，欲渡許宣。許宣往金山寺拈香，白娘子趕來(lái)和法海斗法，水漫金山。法海因白娘子懷許宣之子，宿緣未滿，缽盂不可收，遂放許宣歸去，讓其等候白娘子分娩后再來(lái)凈慈寺告知。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 白娘子臨近分娩，腹痛難耐。遇到許宣，述其情深，許宣帶其去姐夫家住下。生下一子后許宣往凈慈寺拜見(jiàn)法海，求其收服白娘子。法海將白娘子收入缽盂，鎮(zhèn)于雷峰塔下。許宣和法?；貧w仙界。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 白蛇之子許世麟金榜題名來(lái)祭塔，佛祖憐憫，放其相見(jiàn)一面。后來(lái)許世麟祭塔結(jié)婚，因?yàn)樵S世麟光修善果，超拔萱枝，孝道可嘉，佛祖放白娘子出塔，白娘子和青青皈依佛門。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 在這個(gè)版本中，白娘子變得溫柔多情，極大的削弱了妖氣。后面的《白蛇傳》相關(guān)的著作，大多都基于這個(gè)版本修改，去除了白娘子給盜銀和盜取珠寶衣物的情節(jié)，讓讀者更覺(jué)白娘子可親可近。關(guān)與宿緣一事，則在《雷峰寶卷》中給出了詳盡的解釋：只因一千七百年前，一條小白蛇臨于乞丐刀下，被許宣的前生買來(lái)放生，白蛇因此要去報(bào)恩，與許宣有夫妻之分。釋迦牟尼逼白蛇發(fā)誓，若有差池，愿受鎮(zhèn)壓之苦。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 《白蛇傳》的故事經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的發(fā)展，千錘百煉，不斷的演變和發(fā)展，衍生出了各種影視作品和戲劇作品，映射出人們對(duì)掙脫現(xiàn)實(shí)與宗教束縛的美好愿望和無(wú)奈。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">2021.01.17</span></p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">木欣</span></p><p class="ql-block"><br></p>