<p class="ql-block">高加林是一個(gè)具有復(fù)雜的矛盾和矛盾方面組成性格的當(dāng)代農(nóng)村青年的典型形象。在他的性格中，既有自尊、自信、自強(qiáng)、富有理想的一面，又有自卑、自負(fù)、自私的一面；既有樂觀、倔強(qiáng)、由于追求的一面，又有悲觀、懦弱、虛榮的一面；既有反抗的一面，又有妥協(xié)的一面。黑格爾說：“人的特點(diǎn)就在于他不僅擔(dān)負(fù)多方面的矛盾，而且還忍受多方面的矛盾，在這種矛盾里仍然保持自己的本色，忠實(shí)于自己?！备呒恿值男愿窬褪沁@種復(fù)雜的矛盾和矛盾的諸方面組成的統(tǒng)一體，是獨(dú)特的“這一個(gè)”。</p> <p class="ql-block">高加林是一個(gè)農(nóng)民的兒子。他從來也沒有鄙視過任何一個(gè)農(nóng)民，但他自己從來都沒有當(dāng)農(nóng)民的精神準(zhǔn)備。他對(duì)家鄉(xiāng)的土地懷有深厚的感情，但他十幾年拼命讀書就是為了不像他父輩那樣當(dāng)一輩子土地的主人（或者按他另一種說法是奴隸），即使他在民辦教師崗位上做出了出色的成績，同時(shí)也是為了將來通過考試或許轉(zhuǎn)為國家正式教師，離開土地，進(jìn)而爭取做他理想的工作。當(dāng)民辦教師職務(wù)被高明樓下掉時(shí)，他憤憤不平，決心豁出命來和他“拼”個(gè)高低，當(dāng)馬長勝為了巴結(jié)他的叔叔開后門使他住進(jìn)了縣委大院時(shí)，他卻坦然地依靠了權(quán)勢(shì)，與高明樓的矛盾迎刃而解。他上街賣蒸饃躲躲閃閃，生怕碰見熟人，成了這個(gè)世界最無能的人。他在精神危機(jī)中遇上了巧珍，巧珍那純潔、無私的愛情像無聲的春雨悄然地滋潤著他焦躁的心田，使他精神重新閃光，激起他對(duì)生活的熱愛。當(dāng)他享受初戀的幸福時(shí)，他又十分懊悔、惆悵。他時(shí)時(shí)刻刻地想念巧珍，但又處處躲避巧珍。他在與巧珍的相愛中，敢于沖擊頑固的習(xí)慣勢(shì)力和世俗觀念，可是當(dāng)他進(jìn)城后卻又成了黃亞萍愛情的“俘虜”。他在與黃亞萍熱戀的時(shí)候，也還時(shí)常掛念巧珍。他向往大城市，有“聯(lián)合國都想去”的理想，但又沒有找到通往理想的正確道路，他終于成了離開生養(yǎng)他的土地的孤獨(dú)奮斗者。他冒雨連夜趕到馬河公社抗洪救災(zāi)第一線報(bào)道救災(zāi)情況，體現(xiàn)了英雄主義精神，可是這種精神又籠罩了一層無形的虛榮和狂熱。他與黃亞萍的相愛，帶有發(fā)展自己的目的。他在黃亞萍面前既暴躁，又溫順，而且無條件地接受她的“考驗(yàn)”，聽從她的指揮?？梢韵胍?，高加林由貧窮落后的農(nóng)村，“飛”到了文明的縣城，既找到了理想的工作，又得到了“時(shí)髦的女郎”，如果不是克南媽媽“公報(bào)私仇”，恐怕高加林將會(huì)“飛”到更大的城市，他的追求便會(huì)成功，他的理想便會(huì)實(shí)現(xiàn)。高加林是生活的強(qiáng)者，他的性格中的長處，從某種意義上說正是他的短處。高加林既是“不正之風(fēng)”的受害者，又是“不正之風(fēng)”的承擔(dān)者、得益者。然而，由于主客觀因素的作用，高加林在人生道路上幾經(jīng)沉浮，最后終于“敗”下陣來，釀成了他的人生悲劇。</p> <p class="ql-block">高加林性格極其復(fù)雜、充滿矛盾，是不是美丑各半呢？不是的。辯證法不是平分法。陳晏清說：“認(rèn)識(shí)任何矛盾，都要分清它的主要方面和非主要方面。找不著主要矛盾方面就不能辨別事物的性質(zhì)，因?yàn)槭挛锏男再|(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面規(guī)定的，但這并不意味著可以忽略非主要的矛盾方面?！焙诟駹栆仓赋觯骸靶愿竦奶厥庑灾袘?yīng)該有一個(gè)主要的方面作為統(tǒng)治的方面，但是盡管具有這個(gè)定性、性格同時(shí)仍須保持住生動(dòng)性與完整性，使個(gè)別人物有余地可以向多方面流露他的性格，適應(yīng)各樣的情境，把一個(gè)本身發(fā)展完滿的內(nèi)心世界的豐富多采性顯現(xiàn)于豐富多采的表現(xiàn)。”</p> <p class="ql-block">那么，高加林的復(fù)雜的矛盾性格的主要方面是什么呢？我認(rèn)為高加林復(fù)雜的矛盾性格的主要方面是：他有知識(shí)，有才能，有理想，敢于向傳統(tǒng)規(guī)范、習(xí)慣勢(shì)力、不正之風(fēng)挑戰(zhàn)，比父輩和一般農(nóng)村青年有更開闊的眼界，有更多的追求，有更大的抱負(fù)。他不甘貧窮守愚，飽含著青春的活力，充滿著蓬勃的朝氣，有一股積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的勇氣和力量。高加林確實(shí)是個(gè)“能人”，是個(gè)生活的強(qiáng)者，只要社會(huì)對(duì)他加以正確的引導(dǎo)，他無疑會(huì)在“四化”建設(shè)的廣闊天地里發(fā)揮自己的聰明才智。</p> <p class="ql-block">但是，我們也必須看到，高加林的反抗、追求和奮斗，超越了現(xiàn)實(shí)生活的可能，并帶有個(gè)人的目的。她把愛情和職業(yè)連在一起，他的職業(yè)悲劇制約著他的愛情悲劇。他拋棄巧珍，從道德上他是應(yīng)該受到譴責(zé)的。他并沒有找到人生的價(jià)值坐標(biāo)。他是個(gè)生活的強(qiáng)者，也是個(gè)弱者、失敗者。他性格上的優(yōu)點(diǎn)又使他在某些情況下犯了錯(cuò)誤。作者在贊美他的才能和奮斗精神的同時(shí)，又否定了他的不足之處。</p><p class="ql-block">高加林生活在城鄉(xiāng)“交叉地帶”，他身上既有積極因素，又有消極因素，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以找到高加林的影子。</p><p class="ql-block">馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”列寧說：“要真正地認(rèn)識(shí)對(duì)象，就必須把握和研究他的一切方面、一切聯(lián)系和媒介，我們決不會(huì)完全地做到這一點(diǎn)，可是要求全面性，將使我們防止錯(cuò)誤，防止僵化。”可見，人物的性格是由環(huán)境（主要是社會(huì)環(huán)境）決定的，要把握人物的性格，就必須研究他所處的環(huán)境及其一切聯(lián)系和“媒介”。高加林生活在黃土高原上的城鄉(xiāng)“交叉地帶”。他進(jìn)城前后，我國社會(huì)正處在大變革前夜。由于十年的政治風(fēng)暴和長期“左”傾思想的影響，我們國家在前進(jìn)中仍然充滿錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，在“三大差別”還沒有消除的今天，還存在著封建思想的殘余、資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)、貧窮、落后、愚昧的狀況、社會(huì)上的不正之風(fēng)等等。尤其是在城鄉(xiāng)“交叉地帶”，“城市生活對(duì)農(nóng)村生活的沖擊，農(nóng)村生活對(duì)城市生活的影響；農(nóng)村生活城市化的追求傾向；現(xiàn)代生活方式和古老的生活方式的沖突；文明與落后，現(xiàn)代思想意識(shí)和傳統(tǒng)道德觀念的沖突等等構(gòu)成了當(dāng)代生活的一個(gè)極其重要的方面。”</p><p class="ql-block">這一切矛盾不會(huì)不對(duì)高加林性格的形成產(chǎn)生巨大的影響。但是，高加林生活在社會(huì)主義時(shí)代。粉碎“四人幫”以后，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨拔亂反正，在建設(shè)兩個(gè)文明中穩(wěn)步前進(jìn)。城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)體制的改革，四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，無不為廣大青年展現(xiàn)了廣闊的前景，激勵(lì)著“高加林式”的青年奮發(fā)向上，不斷進(jìn)取。高加林生長在一個(gè)純樸的農(nóng)民家庭里，他是個(gè)獨(dú)生子，從小接受了農(nóng)民的樸素的傳統(tǒng)教育，又在縣城讀了十多年書，深受現(xiàn)代文明的熏陶；既受到農(nóng)村生活的浸染，又受到城市生活的影響。他在探索人生的道路上，既有馬長勝、高明樓搞不正之風(fēng)的干部對(duì)他的打擊和思想的侵蝕，又有德順老漢、慈愛的父母這些樸素的農(nóng)民對(duì)他的哺育，還有高智勝、景若宏、劉玉海這些大公無私、光明磊落、克己奉公的好干部對(duì)他的影響?？傊?，所有這些時(shí)代因素和社會(huì)環(huán)境都深刻地影響了高加林性格的基本特征。</p>