<p class="ql-block"> 三、厚重歷史</p><p class="ql-block">第十五天：西柏坡一一石家莊欒城區(qū)（105公里）</p><p class="ql-block"> 還是平原道路好騎，100來(lái)公里5個(gè)小時(shí)就趕到欒城區(qū)，王哥的老鄉(xiāng)同學(xué)熱情款待，一番酒酣茶香，讓人輕松解乏，正好開啟第三階段的騎行。</p> <p class="ql-block">早上，西柏坡的一輪紅日冉冉升起，連日的疲憊已消除，精神也為之一振。</p> <p class="ql-block">第十六天：石家莊欒城區(qū)一一趙縣一一邢臺(tái)南和區(qū)（115公里）</p> <p class="ql-block">記得是從課本上學(xué)過(guò)趙州橋的，今天從石家莊騎車30公里來(lái)趙縣一睹真容。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">趙州橋是一座單孔割圓式敞肩石拱橋，因橋兩端肩部各有二個(gè)小孔，故又稱敞肩橋。一座</span>不大的石橋，相對(duì)我們現(xiàn)在來(lái)講是很普通的。但把時(shí)光上溯到1400年前，無(wú)疑是壯舉。唐代宰相張嘉貞在《趙州橋銘》中曰：“制造奇特，人不知其所以為"?，F(xiàn)代中國(guó)茅以升在《中國(guó)石拱橋》一文中闡述其特色：<span style="font-size: 18px;">第一點(diǎn)是大拱弧度小，便于車馬上下。第二點(diǎn)是</span>大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱，不但節(jié)約了石料，減輕了重量，在漲水時(shí)增加橋洞的過(guò)水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。第三點(diǎn)是大拱由28道拱圈合垅并拼成，組成一個(gè)弧形的橋洞。每道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響。第四點(diǎn)是全橋結(jié)構(gòu)勻稱，和四周景色配合得十分和諧，遠(yuǎn)觀如初月出云，長(zhǎng)虹飲澗。</p><p class="ql-block">世界上石橋多，但從實(shí)用、技術(shù)、美學(xué)、時(shí)光等角度而言，趙州橋當(dāng)屬世界第一石橋。</p> <p class="ql-block">中國(guó)石拱橋（茅以升）</p> <p class="ql-block">趙州橋銘（唐宰相張嘉貞）</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">北宋哲宗皇帝趙煦賜名“安濟(jì)橋”，取“利貫金石，強(qiáng)濟(jì)天下，通濟(jì)利涉，安全渡過(guò)，萬(wàn)民以?！敝狻４笫瘶蚰水?dāng)?shù)匕傩账追Q。</span></p> <p class="ql-block">趙州橋的設(shè)計(jì)建造者--李春（該銅像由中央美術(shù)學(xué)院紹武教授設(shè)計(jì)督造）系隋代匠師，趙郡（今趙縣）人，隋開皇十一至十九年（591一599年）建造趙州橋。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">駕石飛梁盡一虹，蒼龍?bào)@蟄背磨空</span></p> <p class="ql-block">寬闊的橋面，能并行兩輛車，應(yīng)該屬于當(dāng)時(shí)的高速公路橋了，確可譽(yù)之為“神橋”。</p> <p class="ql-block">欄檻華柱</p> <p class="ql-block">錘斫龍獸之狀，蟠繞拿踞，眭盱翕欻，若飛若動(dòng)。</p><p class="ql-block">橋面上有傳說(shuō)中張果老留下的驢蹄印和柴王爺留下的車轍印。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">28道拱券、5個(gè)鐵拉桿及拱石、道券之間密密麻麻的腰鐵將整個(gè)橋連成一個(gè)整體，屹立千年而不倒。</span></p> <p class="ql-block">拉桿和腰鐵</p> <p class="ql-block">從外向里數(shù)有28道縱向拱券</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">水從碧玉環(huán)中過(guò)，人在蒼龍背上行</span></p> <p class="ql-block">兩涯嵌四穴</p> <p class="ql-block">趙州橋1400年華誕記</p><p class="ql-block">太行東麓，趙州平原，桑田沃土，數(shù)千年涵養(yǎng)一方百姓；湯湯水，浩蕩蕩惠澤萬(wàn)黎民。六合以內(nèi)，輿域?qū)拸V，乃京南屏蔽，畿輔重鎮(zhèn)，又為通貫?zāi)媳敝獩_。自北朝以來(lái)，經(jīng)濟(jì)昌榮，文化交流漸盛。市集商埠，物暢其流。</p><p class="ql-block"> 至隋，有大匠人李春于河之上建此橋。盡奇思妙想之縝密心智，容創(chuàng)新膽識(shí)于高超技藝之間。橋即成，則驚世人。望之，如蒼龍飛架，初月出云；若長(zhǎng)虹高懸，玉環(huán)半沉；結(jié)構(gòu)雄健而空靈，用石簡(jiǎn)約卻強(qiáng)固。大匠首創(chuàng)之“敞肩拱”設(shè)計(jì)，眾石相抵，不楹而架，安詳沉著，秀麗穩(wěn)妥。集吾先輩胸襟，才智，力量，想象之大成，壯美絕侖，舉世無(wú)雙。后經(jīng)天災(zāi)戰(zhàn)禍，仍屹立崛強(qiáng)。南運(yùn)諸省，北達(dá)燕冀，贏取數(shù)種“天下第一”。設(shè)計(jì)精妙乃橋固之根基，縱有微恙，幸歷朝歷代勤于呵護(hù)修繕，然解囊相捐者多自民間。聞之，每每心生感佩。上世紀(jì)五十年代，終得政府助之，使橋完整如初。</p><p class="ql-block"> 今，恰逢盛世之秋，月明風(fēng)清，諸業(yè)興旺。佇立水之畔，復(fù)觀曠世名橋，歷千余載風(fēng)雨，巍巍然儀態(tài)萬(wàn)方魅力無(wú)限。追古撫今，意在吸納傳統(tǒng)經(jīng)典之瑞氣，昂揚(yáng)復(fù)興中華之精神。不居傲，勿恃先人之創(chuàng)舉而懈怠自己；鼓意氣，為民之福祉盡添菲薄之力。</p><p class="ql-block"> 橋者，道也。天下有道，即生秩序。通津梁，利經(jīng)濟(jì)，牽掛人心，凝聚活力。美哉!美哉！值此趙州橋一千四百年華誕，為趙州人者，慨嘆有加，特撰文，以為心得。</p><p class="ql-block">鐵凝</p><p class="ql-block">公元二OO五年歲次乙酉九月</p> <p class="ql-block">第十七天：邢臺(tái)南和區(qū)一一廣府鎮(zhèn)一一邯鄲馬頭鎮(zhèn)（86公里）</p> <p class="ql-block">廣府永年古城，有2600年歷史，春秋時(shí)始稱曲梁，秦漢改為平干，隋朝稱為名州，明朝改稱永年城，將土城包砌成磚城，總周長(zhǎng)九里十三步，有四門八樓、四大街、八小街、七十二個(gè)小拐彎之說(shuō)，隋末農(nóng)民起義軍竇建德把這里作為夏的都城，曾經(jīng)的繁華不可勝數(shù)。古城現(xiàn)仍有居民居住，我們只順道游覽了廣平府署、南門城樓和楊露禪故居。</p> <p class="ql-block">建在永年洼濕地，四周護(hù)城河水環(huán)繞的古城，很有些江南水城的味道。</p> <p class="ql-block">廣平府署全景圖</p> <p class="ql-block">大門</p> <p class="ql-block">儀門</p> <p class="ql-block">大堂</p> <p class="ql-block">大堂內(nèi)書寫著清直諫之臣孫嘉淦的居官八約：<span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">事君篤而不顯，與人共而不驕，勢(shì)避其所爭(zhēng)，功藏于無(wú)名，事止于能去，言刪其無(wú)用，以守獨(dú)避人，以清費(fèi)廉取。</span></p> <p class="ql-block">二堂</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)樓</p> <p class="ql-block">庫(kù)房規(guī)則</p> <p class="ql-block">金錠銀錠</p> <p class="ql-block">漲漲小知識(shí)</p> <p class="ql-block">有趣的官員工資收入對(duì)比</p> <p class="ql-block">南門樓</p> <p class="ql-block">城樓上恰遇拍攝太極拳電視片</p> <p class="ql-block">在<span style="color: rgb(51, 51, 51);">這里誕生了楊露禪和武禹襄兩大門派創(chuàng)始人，廣府古城是聞名遐邇的太極之鄉(xiāng)，太極之城。</span></p> <p class="ql-block">到底是練過(guò)的，王哥的架式還是蠻足的。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(63, 63, 63);"> 邯鄲，其名出自《漢書.地理志》中張晏所言</span><span style="color: rgb(51, 51, 51);">“邯鄲山，在東城下，單，盡也，城廓從邑，故加邑云”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 邯鄲城邑，肇起于殷商，于商紂王都朝歌時(shí)期，為紂王的“離宮別館"和“畿內(nèi)重地”，證實(shí)邯鄲城至少已有3100年的建城歷史并名稱一直未被改過(guò)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)為趙國(guó)都城，漢末曹魏在臨漳（即鄴城）建都，先后為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊、大齊都城，北宋時(shí)為陪都（北京大名府），真正"八朝古都”，500多年的都城史，當(dāng)之無(wú)愧地躋身我國(guó)歷史文化名城之列。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 最為獨(dú)特地是它被稱之為中國(guó)成語(yǔ)之都。</span><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">據(jù)統(tǒng)計(jì)，與邯鄲有關(guān)的成語(yǔ)典故共有1500余條。如胡服騎射、負(fù)荊請(qǐng)罪、紙上談兵、奇貨可居、價(jià)值連城、圍魏救趙、竊符救趙、邯鄲學(xué)步、頂天立地、前事不忘，后事之師、奉公守法、曠日持久、完璧歸趙、盛氣凌人、貧賤之交、利令智昏、不遺余力、紙上談兵、毛遂自薦、一字千金、南轅北轍、鷸蚌相爭(zhēng)、驚弓之鳥、舍本逐末、破釜沉舟、背水一戰(zhàn)、不翼而飛、狗尾續(xù)貂、瓜田李下、鹿死誰(shuí)手、黃粱美夢(mèng)、路不拾遺……等等，這些成語(yǔ)正是來(lái)自發(fā)生在邯鄲的諸多知名歷史事件。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;"> 不能在邯鄲細(xì)細(xì)品味那悠久的歷史，只順道學(xué)步橋看看邯鄲的代表一一趙武靈叢臺(tái)。</span></p> <p class="ql-block">邯鄲學(xué)步出自于《莊子·秋水》：“壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與，未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳”一則寓言故事，諷刺那些生搬硬套的人，故李白有詩(shī)曰：“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”。據(jù)說(shuō)這個(gè)步并不是走路的意識(shí)，而是一種舞步，學(xué)步是學(xué)舞蹈，壽陵青年學(xué)得認(rèn)真，練得腳走不得路了。</p><p class="ql-block">學(xué)步橋橫跨沁河，過(guò)去乃古城南北交通要沖，史稱三輔鎖鑰。原系木架結(jié)構(gòu)，明萬(wàn)歷四十五年由知縣王曰善主持建成七孔拱券、寬九米、長(zhǎng)三十二米的石拱橋，并以邯鄲學(xué)步典故，取名“學(xué)步橋”，而非真是在此地發(fā)生過(guò)壽陵少年學(xué)步之事。石拱橋一直沿用了400余年，1980年才重修成現(xiàn)在模樣。</p> <p class="ql-block">公園里的現(xiàn)場(chǎng)演出</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">叢臺(tái)亦名“武靈叢臺(tái)”，相傳建于趙國(guó)武靈王時(shí)期（公元前325—前299年），已有2000多年的歷史。趙武靈王力推胡服騎射，滅中山國(guó)，秘訪秦國(guó)，修建趙長(zhǎng)城，使趙成戰(zhàn)國(guó)七雄之一，為一代雄主，只是因廢立太子致沙丘之變而慘死。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">趙武靈王建筑叢臺(tái)的目的，是為了觀看歌舞和軍事操演，<span style="color: rgb(51, 51, 51);">因樓榭臺(tái)閣眾多而”連聚非一“，故名”叢臺(tái)“。</span><span style="font-size: 18px;">叢臺(tái)有天橋、雪洞、妝閣、花苑諸景，結(jié)構(gòu)奇特，裝飾美妙，在當(dāng)時(shí)揚(yáng)名于列國(guó)。</span><span style="color: rgb(51, 51, 51);">現(xiàn)存古臺(tái)雄偉壯觀，是明清以來(lái)的修復(fù)建筑，雖已非原貌，但仍不失古典亭榭的獨(dú)特風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">登臺(tái)懷古擬或登高望遠(yuǎn)應(yīng)該是中國(guó)文人特有的情懷，或憂國(guó)憂民或吊古傷今或豪情壯志或悲嘆人生或寄托情思，無(wú)不反映了中國(guó)士大夫骨子里的生命意識(shí)、民族意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。</p><p class="ql-block">《登幽州臺(tái)歌》陳子昂：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。</p><p class="ql-block">《登金陵鳳凰臺(tái)》李白：鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。</p><p class="ql-block">《一叢花令.傷高懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮》張先：傷高懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮，無(wú)物似情濃?！梁藜?xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)。</p><p class="ql-block">《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》辛棄疾：千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">邯鄲攬勝 郭沫若（1961年秋）</p><p class="ql-block">邯鄲市內(nèi)趙叢臺(tái)，秋日登臨曙色開。</p><p class="ql-block">照黛妝樓遺廢跡，射騎胡服思雄才。</p><p class="ql-block">太行陣地漳河外，烈士陵園滏水隈。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)厚，武安鐵礦峰峰煤。</p> <p class="ql-block">登叢臺(tái) 清乾?。?750年9月）</p><p class="ql-block">傳聞好事說(shuō)叢臺(tái)，勝日登臨霽景開。</p><p class="ql-block">豐歲人民多喜色，高樓賦詠謝雄才。</p><p class="ql-block">襟漳帶沁真佳矣，雪洞天橋安在哉！</p><p class="ql-block">煙樹迷茫閭井富，為籌元?dú)馍谱膛唷?lt;/p><p class="ql-block">（清乾隆1750年9月巡江南過(guò)邯鄲登叢臺(tái)題）</p> <p class="ql-block">叢臺(tái)上的據(jù)勝亭</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)觀叢臺(tái)</p> <p class="ql-block">叢臺(tái)內(nèi)一段明城墻遺址</p> <p class="ql-block">萬(wàn)歷年間立的趙武靈叢臺(tái)遺址碑</p> <p class="ql-block">古蓮池</p> <p class="ql-block">第十八天：邯鄲馬頭鎮(zhèn)一一殷墟一一安陽(yáng)湯陰縣（70公里）</p> <p class="ql-block"> 商朝又稱殷、殷商，中國(guó)歷史上的第二個(gè)朝代，與夏、周并稱為中國(guó)的“三代"，是中國(guó)第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝，<span style="font-size: 18px;">持續(xù)時(shí)間在公元前16～前11世紀(jì)，延續(xù)近600年的歷史。</span>商朝處于奴隸制鼎盛時(shí)期，已經(jīng)建立起比較完備的國(guó)家機(jī)構(gòu)，有各種職官、常備的武裝（左中右三師），有典章制度、刑法法規(guī)等等。甲骨文和金文的記載是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的成系統(tǒng)的文字符號(hào)，對(duì)后世中國(guó)和中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。</p> <p class="ql-block">商朝的歷史以盤庚遷殷為界，分早晚兩期，<span style="font-size: 18px;">前后相傳17世31王。</span>早商時(shí)期，王位的繼承主要還是兄終弟及的方式，自武丁以后，則施行父子相承為主、兄弟相繼為輔的王位繼承法。商后期確立了嫡長(zhǎng)子繼承制，這也是后來(lái)周朝宗法制的重要基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">夏朝諸侯國(guó)商部落首領(lǐng)商湯率諸侯國(guó)于鳴條之戰(zhàn)滅夏后在亳(今商丘)建立商朝。之后，由于權(quán)力、社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展等多方面原因，商朝國(guó)都頻繁遷移。至其后裔盤庚遷殷(今安陽(yáng))后，國(guó)都才穩(wěn)定下來(lái)，在殷建都共歷經(jīng)八代十二王，255年。</p> <p class="ql-block">軍隊(duì)制度</p> <p class="ql-block">社會(huì)等級(jí)</p> <p class="ql-block">疆域、文化發(fā)展分布情況</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">殷墟地處河南省安陽(yáng)市殷都區(qū)小屯村周圍，占地面積約36平方公里。</span>殷墟總體布局嚴(yán)整，以小屯村殷墟宮殿宗廟遺址為中心，沿洹河兩岸呈環(huán)型分布，<span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">受到保護(hù)的范圍包括殷墟宮殿宗廟遺址，殷墟王陵遺址，洹北商城遺址。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">世界文化遺產(chǎn)一一殷墟。</p><p class="ql-block">殷墟考古發(fā)掘于1928年，以甲骨文、青銅器、恢弘都邑著稱于世，是中國(guó)考古學(xué)的發(fā)軔地，居中國(guó)百年重大考古發(fā)現(xiàn)之首位，是中國(guó)第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城。</p> <p class="ql-block">宮殿宗廟遺址南北長(zhǎng)1000米，東西寬650米，總面積71.5公頃，是商王處理政務(wù)和居住的場(chǎng)所，也是殷墟最重要的遺址和組成部分，我們游覽了凹字形宮殿宗廟建筑遺址、殷墟博物館、博物苑、殉人坑、車馬坑展廳、甲骨窖穴（中國(guó)最早的甲骨文檔案庫(kù)）、婦好墓，仿佛讓人穿越時(shí)空，置身于3000年前的恢弘帝都，莊重肅穆的官殿，精美的青銅器，深?yuàn)W而優(yōu)美的甲骨文，虔誠(chéng)的甲骨占卜、殘忍的殉人制度，真正是觀此勝于讀古書。</p> <p class="ql-block">這個(gè)大門，是根據(jù)甲骨文的“門”字的寫法而建，看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門，可謂華夏“門"的鼻祖。整扇大門由甲骨文中的3個(gè)“門"字組成的。門額題名“殷墟博物苑"5個(gè)大字，是由著名的歷史學(xué)家周谷誠(chéng)老先生題寫的。門兩側(cè)的浮雕圖案，是根據(jù)婦好墓出土的龍形玉玦（即我們中華民族早期龍的形象之一夔龍），放大仿制而成。</p> <p class="ql-block">其后建筑為仿殷大殿，它是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是"茅茨土階，四阿重屋"的建筑形式，也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階、四面斜坡、雙重屋檐，整個(gè)大殿顯得莊嚴(yán)宏偉。</p> <p class="ql-block">殷墟博物館是建在地下的，沒(méi)有干擾遺址景觀。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹"字，取殷墟依附洹河之意，象征洹河在孕育商文明中的重要作用。中心高出地面3米的這個(gè)青銅結(jié)構(gòu)，象征青銅器和甲骨文一樣都是世界一流的。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本，馬車造型美觀，結(jié)構(gòu)牢固，車體輕巧，運(yùn)轉(zhuǎn)迅速，重心平衡，乘坐舒坦，由此可知，我國(guó)是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國(guó)之一。這里展出的6座車馬坑，每坑葬1車，其中5坑隨車皆葬兩馬，4坑各葬1人，反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度。</span></p> <p class="ql-block">這是商馬車的仿造品，一輛完整的車是由一個(gè)車衡，兩個(gè)車軛，一個(gè)車轅，一車廂組成?？刹灰∏七@馬車，它可是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛與否的一項(xiàng)重要指標(biāo)，如我們形容一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛叫萬(wàn)乘之國(guó)。</p> <p class="ql-block">婦好墓是殷墟發(fā)掘以來(lái)唯一未被盜掘過(guò)，能和甲骨文相對(duì)照，并能確定墓主和墓葬年代的殷代王室墓。婦好是商王武丁的配偶，是中國(guó)歷史上第一位內(nèi)可治國(guó)、外可征戰(zhàn)的巾幗將軍。婦好墓出土了極其豐富精美的青銅器、玉器等隨葬品1928件，被評(píng)為建國(guó)以來(lái)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。</p> <p class="ql-block">凹字形宮殿宗廟建筑遺址。</p><p class="ql-block">當(dāng)然我們也看了位于仿殷大殿后側(cè)的乙七基址（沒(méi)拍照片）。殷商時(shí)期的人們?cè)跔I(yíng)造宮殿宗廟等建筑時(shí)，要舉行一系列血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮(zhèn)宅安居。這塊不很大的地基里，據(jù)說(shuō)被殺殉用作人牲的奴隸有上萬(wàn)人，讓人感到不寒而栗。</p> <p class="ql-block">中國(guó)文字博物館</p> <p class="ql-block">陶制“三通"水管</p> <p class="ql-block">陶器</p> <p class="ql-block">骨器</p> <p class="ql-block">玉器</p> <p class="ql-block">貨幣</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">殷墟出土的大量的青銅器，包括禮器、樂(lè)器、兵器、工具、生活用具、裝飾品、藝術(shù)品等，</span><span style="font-size: 18px;">形制豐富多樣，紋飾繁縟神秘，蘊(yùn)藏著殷代先民們的創(chuàng)造、智慧和卓越的技能，達(dá)到中國(guó)青銅時(shí)代發(fā)展的巔峰，</span><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">在中國(guó)古代文明史上占有重要地位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">司毋戊鼎于1939年從王陵區(qū)出土，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘出土的最大一件青銅器，也是青銅文明的巔峰之作。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鉞</p> <p class="ql-block">銅戈</p> <p class="ql-block">牛形尊</p> <p class="ql-block">銅鸮卣</p> <p class="ql-block">鼎</p> <p class="ql-block">殷商時(shí)期隨葬青銅觚爵的配套數(shù)量是有嚴(yán)格等級(jí)規(guī)定，代表了墓主義的地位：1套表示小貴族，2套表示中等偏下貴族，3套表示中等貴族，5套表示中等偏上貴族，9一10套表示高級(jí)貴族，商王則可能隨葬數(shù)十套。</p> <p class="ql-block">彝</p> <p class="ql-block">銅斝</p> <p class="ql-block">銅爵、銅斝、銅觚</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">饕餮獸形紋</span></p> <p class="ql-block">中國(guó)文字起于黃帝倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)，倉(cāng)頡被稱為“字祖"。經(jīng)過(guò)結(jié)繩記事、契刻、圖畫符號(hào)記事，然后發(fā)展到成體系的甲骨文，再到金文（即青銅銘文）、簡(jiǎn)帛（簡(jiǎn)牘和帛書）、篆書、隸書、草行楷書。</p><p class="ql-block">自1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)至今，殷墟已出土刻辭甲骨約15萬(wàn)片，記有約5000個(gè)單字，約有1500個(gè)字能被學(xué)術(shù)界識(shí)讀，內(nèi)容涉及商朝的政治，經(jīng)濟(jì)，文化，天文等各個(gè)方面。甲骨文的發(fā)現(xiàn)具有重大意義，它不僅表明我國(guó)早在3300年前就已具備完整的文字體系，而且向世人證明：漢字是四大文明古國(guó)、世界上最古老的三大文字體系<span style="font-size: 18px;">（古埃及象形文字、甲骨文、兩河流域契形文字）中僅</span>有的沿用至今的文字，中華文明是生生不息，永續(xù)長(zhǎng)存的。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">甲骨文上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)，現(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來(lái)。</span></p> <p class="ql-block">甲骨四堂是指中國(guó)近代四位研究甲骨文的著名學(xué)者：羅振玉（號(hào)雪堂）、王國(guó)維（號(hào)觀堂）、郭沫若（字鼎堂）、董作賓（字彥堂）。著名學(xué)者陳子展教授在評(píng)價(jià)早期的甲骨學(xué)家的時(shí)候?qū)懴隆凹坠撬奶?，郭董羅王”的名句，這一概括已為學(xué)界所廣泛接受。唐蘭曾評(píng)價(jià)他們的殷墟卜辭研究“自雪堂導(dǎo)夫先路，觀堂繼以考史，彥堂區(qū)其時(shí)代，鼎堂發(fā)其辭例，固已極一時(shí)之盛”。</p> <p class="ql-block">一片甲骨驚世界</p> <p class="ql-block">漢字造字法則</p> <p class="ql-block">甲骨文姓氏對(duì)照表</p> <p class="ql-block">中國(guó)第一個(gè)天氣預(yù)報(bào)（占卜商王外出田獵會(huì)否遇上大雨的甲骨文片）：</p><p class="ql-block">中日至。昃不雨。食日。至中。日不雨。自旦至。食日。不雨。弜田。其遘。大雨。</p><p class="ql-block">[敘辭] 中日至。昃不雨。（問(wèn)商王外出下午有沒(méi)有雨）</p><p class="ql-block">[命辭] 食日。至中。日不雨。（令占卜上午會(huì)不會(huì)有雨）</p><p class="ql-block">[占辭] 自旦至。食日。不雨。（占卜沒(méi)有雨）</p><p class="ql-block">[驗(yàn)辭] 弜田。其遘。大雨。（商王狩獵時(shí)遇上了大雨。估計(jì)是上午沒(méi)有雨，下午卻遇上了大雨）</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)在殷商時(shí)期，中國(guó)就有了天干地支的記錄了。</p> <p class="ql-block">優(yōu)美的甲骨書法</p> <p class="ql-block">董作賓的甲骨書法作品</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/3bp3fmri?share_from=self" target="_blank">2020年秋騎太行（四）</a></p>