<p> ——李志賢山水畫作品</p> <p> 畫家李志賢先生</p> <p> 李志賢，字靜心，高級(jí)美術(shù)教師，畢業(yè)于北部灣大學(xué)陶瓷與設(shè)計(jì)學(xué)院、廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。長期從事美術(shù)教育教學(xué)及創(chuàng)作工作，美術(shù)作品多次入選各級(jí)展覽并獲獎(jiǎng)，作品曾被臺(tái)灣、日本、澳大利亞等國內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)及友人收藏?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)廣西分會(huì)會(huì)員、桂林市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、桂林市中國畫研究會(huì)會(huì)員、桂林市臨桂區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、桂林市臨桂區(qū)美術(shù)教育學(xué)會(huì)會(huì)長、臨桂書畫院執(zhí)行院長、桂林市臨桂區(qū)第一、二屆政協(xié)委員。</p><p><br></p> <p> 江邊村景 70Ⅹ45</p> <p> 高定寨一角 圓形</p> <p> 早秋田園趣景 68X68</p> <p> 門前有座小橋 46Ⅹ46</p> <p> 山中行 70X45</p> <p> 山上人家顯富貴 68X68</p> <p> 山寨秋色 68X68</p> <p> 瑤寨圖 68X68</p> <p> 山下人家 60Ⅹ45</p> <p> 瑤鄉(xiāng)圖 扇 形</p> <p> 山中獨(dú)行風(fēng)景幽 46X46</p> <p> 土山寨 46X46</p> <p> 山寨風(fēng)光 46Ⅹ46</p> <p> 清蓮圖 68X68</p> <p> 空山不見人 46Ⅹ46</p> <p> 勤勞致富 46X46</p> <p> 舊貌換新顏 扇形</p> <p> 養(yǎng)殖戶 136X68</p> <p> 高定村寨邊 46X46</p> <p> 猴山腳下 圓形</p> <p> 陽朔普益仙境 60X45</p> <p> 脫貧村 68X68</p> <p> 雨晴盼客歸 46X46</p> <p> 瑤鄉(xiāng)風(fēng)光 60X60</p> <p> 清 泉 46X46</p> <p> 義江邊 圓形</p> <p> 山 靜 46X46</p> <p> 香巴拉湖畔 扇 形</p> <p> 黃沙仙境圖 136X68</p> <p> 中國畫的最高境界：留白</p><p> 留白的說法最早來自于國畫，畫如果過滿過實(shí)，在構(gòu)圖上就失去了靈動(dòng)與飄逸，顯得死氣沉沉。這時(shí)候就如果留下適當(dāng)?shù)目瞻?，便有了無盡的綺思遐想。就好像南宋馬遠(yuǎn)的那副《寒江獨(dú)釣圖》，畫中只有一人一舟，卻讓人有煙波浩渺之感。 這不就是所謂的“此處無物勝有物”嗎？書法中也常常講究留白，在虛實(shí)之間穿插，不能滿，滿了則亂。也不可太小，否則太過于空曠，留白是一種格局與智慧，其中盡顯美得韻味。</p><p> 我們生活的很多方面都需要留白。留白是一種處事的智慧，是一種淡定的對待生活的態(tài)度，是一種生活的方式。</p><p> 古人說，凡事留不盡之意則機(jī)圓，凡物留不盡之意則用裕，凡情留不盡之意則味深，凡言留不盡之意則致遠(yuǎn)，凡興留不盡之意則趣多，凡才留不盡之意則神滿。</p><p>（注：文字摘錄國際藝術(shù)大師）</p>