<p>11月26日晴</p><p>續(xù)上篇《魂?duì)繅?mèng)繞的瀘沽湖》</p><p>從西昌趕往瀘沽湖已是下午時(shí)分，我們?nèi)胱o沽湖五大重點(diǎn)保護(hù)古村落之一的喇氏祖母苑，條件雖然簡(jiǎn)陋些，但被褥還算干凈。深入腹地，感受別樣的生活，</p> <p>這是我們下榻的民宿～喇氏祖母苑。里邊是一個(gè)二層樓房的四合院。</p> <p>院子很大，三邊由兩層樓房組成的四合院，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的新型建筑。</p> <p>老祖母擺手示意不讓我們給她照相，我還是侵犯了她的個(gè)人隱私權(quán)偷偷地拍了一張。我很欽佩這位老者，她能將自己的家變得如此富裕，其中不乏她的勤勞、善良、大度、公正再加上她有一套精明地持家之道，使得一家十幾口人和睦共處一室而無旁念。</p><p>試想給她一個(gè)企業(yè)讓她管理，一定能經(jīng)營的風(fēng)生水起吧。</p> <p>晚飯后我們到村子里溜達(dá)，看到一家正在辦婚宴，好奇地進(jìn)去湊熱鬧，</p> <p>和我們當(dāng)?shù)剞r(nóng)村辦酒席的程序擺設(shè)大致一樣。</p> <p class="ql-block">用這樣的小三輪機(jī)動(dòng)車置辦東西更便捷。</p> <p>新郎王八斤、新娘郭真瑪一對(duì)新人步入神圣的婚姻殿堂。</p> <p>新娘是漢族人，很健談。我們冒昧地問她婚后在哪生活，她直言不諱地說，將來誰家有能力就到誰家生活。</p><p>試想新娘如果就在婆家，他們的結(jié)合將會(huì)打破摩梭母氏家族生活的模式。</p> <p>伴娘看著新娘，笑得好開心喲！從新娘的臉上看到自己未來做新娘的影子，羞澀的期待，沉浸在幸福之中。</p> <p>我猜想這個(gè)是新郎的舅舅吧。</p> <p>這是新郎的祖母和舅公了。</p> <p>婚禮還是很隆重?zé)狒[的。他們的服飾非常艷麗，如果不是親眼所見，還真以為在拍電視劇呢。</p> <p>婚禮的篝火晚會(huì)是不可缺少的環(huán)節(jié)，我們也即興加入其中載歌載舞。</p> <p>11月27日 晴 </p><p>早飯后旅行團(tuán)專門安排我們走進(jìn)摩梭人家，了解中國的女兒國的文化習(xí)俗。</p><p>大巴車剛到村口就有一個(gè)漂亮的阿妹接待我們，彬彬有禮地向我們每個(gè)人問好，她叫阿撒次松，在家排行老五，村里人叫她五妹。（左起第一個(gè)）</p><p>走進(jìn)她們家，聽她講她們家的故事，講摩梭文化，講母系氏族的風(fēng)土人情。</p><p>五妹身材高挑，五官精致，身著一身素雅的民族服裝，落落大方，口齒伶俐，談吐不凡，尤其一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話令人嘆服。</p> <p>我們參觀時(shí)不許拍照，回來后在我的一再請(qǐng)求下，她給我拍過來幾張她家的照片，由衷的謝謝熱情的五妹。</p><p><br></p> <p>她們房屋建筑別具風(fēng)格。用圓木或方木壘墻，以木板覆頂(現(xiàn)多用彩瓦)，家家都是四合院的布局，分正房、花樓、經(jīng)堂、門樓。彩色的經(jīng)幡井然有序地掛在院子里，顯得既莊嚴(yán)又喜慶。</p> <p class="ql-block">五妹說到她的阿哥滿臉洋溢著幸福，實(shí)在看不出她已是兩個(gè)女兒一個(gè)兒子的媽媽。摩梭人和我們重男輕女的觀念截然相反，她們生女兒是一件很有面子的事，因?yàn)榕畠嚎梢允惯@個(gè)母系家族不斷壯大延續(xù)下去。</p><p class="ql-block">這樓上的窗戶就是當(dāng)年這位阿哥帶上鐮刀斧頭，晚上偷偷爬上去和五妹走婚的見證。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">她和她的阿哥已經(jīng)是三個(gè)孩子的父母了，但他們?nèi)匀幌嘤H相愛。</p><p class="ql-block">她告訴我們，摩梭人雖然走婚 但是對(duì)感情十分專一 ，并不是隨便可以走的 。他們追求的是穩(wěn)定的幸福生活， 就像阿妹的百褶裙一樣 ，有365個(gè)褶 ，像征365天圓圓圍成一年，生活幸福美滿。</p><p class="ql-block">摩梭女人頭上的銀梳子被視為走過婚的標(biāo)志，她們一旦接受了阿哥送的銀梳子，就意味著他們有了無形的束縛，不說必須從一而終，但從此雙方不得與其他人繼續(xù)走婚。看似荒誕的走婚，卻有道德上的束縛。頓時(shí)對(duì)摩梭人的走婚有了更深的了解和感悟，沒有法律的約束，這種自律更令人欽佩！</p><p class="ql-block">我調(diào)侃說女人頭上的銀梳子就是結(jié)婚證書。</p><p class="ql-block">如果倆人不好了 阿妹把梳子還給阿哥 ，阿哥就要把這把梳子融了重新做一把新的梳子， 再去走婚。但是像這樣的情況很少，因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)濟(jì)的壓力和教育子女的煩惱，也沒有婆媳、妯娌、姑嫂之間的矛盾，這一些都是舅舅和祖母?jìng)兎峙涑袚?dān)的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p>97歲的舅公身體硬朗，每天堅(jiān)持誦經(jīng)。</p><p>五妹講這是舅公破例讓給他照相，老人們認(rèn)為照相就是把他們的靈魂攝走了。</p><p>感謝舅公的寬宏和理解。</p> <p>這是93歲老祖母下榻的沙發(fā)，雖然床鋪狹窄但祖母的心胸寬廣 ，公平公正地對(duì)待家庭每一位成員， 妥善保管好家庭所有人交給她的收入 ，精心計(jì)劃家里的開支，帶領(lǐng)全家一起過上幸福的生活 ，否則她不可能成為一家之主。</p><p>很遺憾，沒見到這位德高望重的老祖母 ，她出去割豬草了，雖然年事已高，但她仍然身體力行，為家人后代做出榜樣。</p><p>祖母 的錢就放在床下的抽屜里 人人皆知， 可從來也沒丟過錢 。她們都會(huì)遵循家族的章法，絕不私自支配分文。</p><p>聽五妹說 村子里沒有小偷，可以做到夜不閉戶，路不拾遺。</p><p><br></p><p><br></p> <p>四壁都貼滿了精美的畫卷，這可能就是她們心中信奉的佛祖吧。</p> <p>房間角落有一個(gè)不起眼的小門，里邊的房間不大。當(dāng)時(shí)五妹讓我們猜是用來做什么的，我們面面相覷，說什么的都有，都猜不到用途。</p><p>那是摩梭女人生孩子的時(shí)候?qū)Ｓ玫姆块g，她們生孩子不去醫(yī)院也不請(qǐng)醫(yī)生，就是孕婦一個(gè)人在房間里生，唯一允許陪伴孕婦的就是孕婦的母親，除此之外再無他人。</p><p>這也是家里老祖母去世停尸的房間，雖然不能進(jìn)去看看，想起來還真有點(diǎn)滲人，即是迎來新生命誕生的地方，又是送走亡靈的場(chǎng)所，真是有著神圣意義的房間。</p> <p>這個(gè)是上火塘，只有重大節(jié)日才會(huì)把它點(diǎn)燃，逢年過節(jié)，請(qǐng)活佛，喇嘛到家里面做法事的時(shí)候，就會(huì)點(diǎn)燃</p><p>十月十五祈福日，祝愿疫情早日結(jié)束，祝愿所有善心人士身體健康，萬事順?biāo)??????（這是她們當(dāng)時(shí)祈福的照片和留言）</p> <p>為家人祈福。</p> <p>這幾把銅瓢看似普通，卻代表著她家的榮耀。</p><p>她們每年都會(huì)給寺廟捐功德，這是寺廟里活佛喇嘛回贈(zèng)給她們的，這是家庭的身份、地位的象征，視為傳家寶，</p><p><br></p> <p>類似我們用的雞毛撣子，這是毛牛毛做的撣子。</p> <p>幸福莫過于一家人有豬膘肉吃……</p><p>還是挺讓人眼饞??</p> <p>院子還養(yǎng)著一匹馬，看著有點(diǎn)瘦弱，也許就是這個(gè)品種吧。</p><p>他們家的兒子行了成人禮，就可以騎著這匹馬去到他心儀的姑娘家去走婚了。</p> <p>最令人感動(dòng)的是摩梭人過生日 ，我們漢族人過生日 ，都是媽媽煮個(gè)雞蛋或者下碗面給子女吃 。而摩梭人過生日 ，是女兒必須做一頓飯給媽媽吃 ，永記母親的養(yǎng)育之恩！</p> <p>摩梭文化起源于摩梭人，摩梭族是寧蒗古老的民族之一，具有悠長的歷史，現(xiàn)在她們被歸為蒙古族。</p> <p>瀘沽湖摩梭人至今有著走婚習(xí)俗“男不婚，女不嫁?！蹦蟹酵砩先ヅ郊遥滋旎刈约杭疑?。孩子跟女方姓，由女方撫養(yǎng)。母親掌管家庭，母系氏族制，迄今已有10000年的歷史了，故稱為“神秘的女兒國”。</p><p>這兒“只有情人，沒有夫妻”，但絕不是亂搞男女關(guān)系。相愛的男女叫阿夏，同時(shí)只能有一個(gè)。若有別的，就會(huì)被別人恥笑，這里沒有法律的約束，全靠道德自律，愛情卻是非常的純潔的，絕大部分人一輩子只有一個(gè)阿夏。這里沒有離婚、單親媽媽、婆媳矛盾等糾葛，比法律婚姻還要和諧。</p> <p>全部摩梭社會(huì)的文化構(gòu)造，就是母系家庭文化，在摩梭母系家庭中，只有"同一根根"（同一母系血緣）包含母親，女兒，兒子，舅舅等，"父親"，"妻子"等都是外人。</p> <p><br></p><p>不同的建筑風(fēng)格有的已打破傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。</p> <p>大院里一派豐收景象。</p> <p class="ql-block">吃苦耐勞的摩梭女人！</p> <p>貧富差距還是有的。</p> <p>這是一對(duì)漢藏夫婦</p> <p>婚禮現(xiàn)場(chǎng)</p> <p>晚上為我們安排了一場(chǎng)由當(dāng)?shù)厍嗄昃幣诺难莩觯€真有點(diǎn)專業(yè)演員的演技，舞臺(tái)效果很棒。</p> <p>一場(chǎng)文藝演出再現(xiàn)了姑娘的花樓 。半夜時(shí)分 ，瑪達(dá)米（戀人）阿哥用肉骨頭引開瑪達(dá)米阿妹家的狗， 爬上阿妹的花樓， 在一起過夜。 早上起來不能刷牙洗臉吃早餐， 必須要在天不亮就要偷偷的溜走 ，不能讓家人知道， 走婚習(xí)俗是一種害羞文化。</p> <p>晚上姑娘在自己的閨樓里等著她的阿哥，</p> <p>情投意合阿哥留下銀梳戴在阿妹頭上，阿哥下樓離開時(shí)，阿妹就會(huì)從樓上拋下腰帶或其他定情信物，算是私定了終生。</p> <p>摩梭姑娘的裙舞讓人賞心悅目，偌大的裙子展開后顯得高貴大氣。</p> <p>篝火晚會(huì)在摩梭人的生活中起到至關(guān)重要的作用 。一年365天 ，天天晚上都。一般固定在寨村里一個(gè)地方 ，還沒有走婚的單身男女 就打扮一番來到這里 ，食指拉著食指圍著篝火跳舞 。如果有意 ，就用中指在對(duì)方的手心上摳三下。 對(duì)方同意， 就也摳三下， 這樣雙方成為相互的"瑪達(dá)米"， 即戀人或情人。 接下去可以走婚了 ，但這些都是外人看不出來的 ，這個(gè)時(shí)候可不能亂摳喲，多摳幾下或少摳都被視作調(diào)戲不正經(jīng)的表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">你不信來生，因?yàn)槟悴欢喕?。你不信慈悲，因?yàn)槟悴恢蚬?。人的一生本就是一?chǎng)修行，是為了走出傷害與被傷害的輪回！</p><p class="ql-block">信徒的虔誠感天動(dòng)地！</p> <p class="ql-block">11月27日陰</p><p class="ql-block">我們趕往西昌邛海濕地公園已是華燈初上，只聽到海水波濤拍打海岸的聲音，看不到它的真面目，是清澈蔚藍(lán)的海水，是微黃到棕色，還是白黑渾濁的顏色？神秘的海水成了一個(gè)謎。</p><p class="ql-block">借著燈光留個(gè)到此一游的景吧。</p> <p>夜景還是挺不錯(cuò)的</p> <p class="ql-block">11月28日 陰</p><p class="ql-block">行程安排全天購物。</p><p class="ql-block">四川大涼山，38萬貧困人口大都居住在山高路遠(yuǎn)、自然條件極其惡劣的地方，是脫貧攻堅(jiān)最困難的地區(qū)。</p><p class="ql-block">苦蕎是大涼山的主要農(nóng)作物，怎樣讓苦蕎走出大山，走進(jìn)全國乃至世界各地人民的飯桌，打開黑苦蕎的銷路是關(guān)乎到大涼山人脫貧的攻堅(jiān)戰(zhàn)，，正中食品集團(tuán)有限公司承擔(dān)重任，研發(fā)了各種產(chǎn)品，深受廣大消費(fèi)者歡迎??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 銷售主講是當(dāng)?shù)匾妥骞媚?，她委婉地講述當(dāng)?shù)厝嗣竦呢毨睿v留守兒童的生活的窘迫，她以她的真情打動(dòng)著每一個(gè)人，不由人淚流滿面，善良的本性促使人不加思索地掏錢買苦蕎的各類產(chǎn)品，不是需要，更不是貪圖便宜，而是在盡自己的一點(diǎn)綿薄之力幫助深處大涼山的貧困家庭。</p><p class="ql-block">不得不佩服這位彝族姑娘動(dòng)之以情 的銷售方式，更能激發(fā)人們傾囊競(jìng)相購買的欲望。不能說我們大家有博施濟(jì)眾的胸懷，起碼達(dá)到了濟(jì)弱扶傾的目的。</p><p class="ql-block">感嘆人性本善良！</p> <p class="ql-block">11月29日 陰</p><p class="ql-block">一大早從成都出發(fā)打道回府。</p><p class="ql-block">寶雞的朋友為了我們幾個(gè)能按時(shí)到寶雞趕上回西安的高鐵，犧牲自己的休息時(shí)間陪我們一起起早趕路，事情雖小但著實(shí)令我們感動(dòng)。不愧為我故鄉(xiāng)的好鄉(xiāng)黨！一路有你們陪伴真好！</p> <p class="ql-block">翻越秦嶺太白山時(shí)，依然是白雪皚皚，銀裝素裹，分外妖嬈！</p> <p class="ql-block">說說我們的總領(lǐng)隊(duì)“廣寒宮主”吧，名如其人。她溫文爾雅，和風(fēng)細(xì)雨般的聲音傳遞著她要表達(dá)的信息，似乎在和一車人拉家常商量行程，但又是一種不容質(zhì)否的命令，讓人心悅誠服。她舉手投足之間都顯出特有的高貴優(yōu)雅。</p><p class="ql-block">這么個(gè)弱女子帶五十多名游客穿山越嶺完成整個(gè)行程，一路上她的表情時(shí)而凝重，時(shí)而開朗，真可謂“笑顏如花綻，玉音婉轉(zhuǎn)流?！彼运奈⑿Ω谢恳粋€(gè)人。</p><p class="ql-block">我們從成都出發(fā)回程進(jìn)入陜西境界時(shí)，她如釋重負(fù)，拿著麥克風(fēng)當(dāng)起了麥霸，帶領(lǐng)大家一起高歌慶祝圓滿結(jié)束旅程。</p><p class="ql-block">她徹底顛覆了我對(duì)導(dǎo)游、領(lǐng)隊(duì)那種一人在上，一隊(duì)人在下的以領(lǐng)導(dǎo)者自居式的發(fā)號(hào)施令的印象。有這樣的領(lǐng)隊(duì)我們有了賓至如歸的感覺，一路輕松自在心情愉悅。</p><p class="ql-block">如果我家居寶雞，我定會(huì)跟著廣寒宮主周游四方，享受旅途的快樂！</p> <p class="ql-block">后記：</p><p class="ql-block">瀘沽湖因摩梭人而聞名，摩梭人因走婚而具神秘，加之瀘沽湖秀麗的湖光山色，被世人譽(yù)為香格里拉的源頭，母系氏族社會(huì)活化石，世界最后的女兒國。</p><p class="ql-block">摩梭人仍保留著古老的美好母系大家庭，這里仍然家庭和睦，社會(huì)和諧，更無情殺和母系家庭中的暴力，一片和諧祥和的氣氛，不愧贊嘆是“東方母系文化家園的最后一朵紅玫瑰”。</p> <p class="ql-block">“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)；閱人無數(shù)不如名師指路，名師指路不如自己去悟?！边@次旅行收獲頗多，女兒國摩梭人和諧的家庭令人羨慕不已，他們?cè)跊]有法律的約束下強(qiáng)大的自律精神，她們的愛情、婚姻是那樣的牢固、美滿、幸福。打破了人們對(duì)走婚的偏見誤解，不由人不敬佩母系氏族的偉大！</p><p class="ql-block">一路結(jié)識(shí)了良師益友，從他們那里學(xué)到了很多自己想學(xué)的東西，從每個(gè)人身上都看到了他們的閃光亮點(diǎn)，這些都值得我日后需要借鑒的。</p><p class="ql-block">再次感謝羅文恪老師、陳汜杰老師為我提供旅途中的照片，得以順利完成美篇制作，為之增光添彩！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>