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門匾里的故事~九牧傳芳說《泉山銘》

泉州大師兄（時光鯉舍客棧）

<p class="ql-block">　　林姓是泉州的大姓，所以你在泉州行走，經(jīng)常會看到很多門匾上書刻“九牧傳芳”的，那戶定是林姓人家。</p> <p class="ql-block">　　福建林氏自開閩始祖林祿于晉代永嘉年間入閩開基以后，千百年繁衍生息，成為福建望族。唐、宋期間林氏曾出現(xiàn)兩次九人同任州牧的佳話。</p><p class="ql-block"> 林祿傳至十六代林披，已是唐玄宗年間(公元712-755年)。林披生有9個兒子，他們是:林葦、林藻、林著、林薦、林曄、林蘊、林蒙、林邁、林既，傳說父子有九個人任刺史(也稱"州牧")。史稱“唐九牧”。</p><p class="ql-block"> 到了宋代，闕下林家八世孫林伋因官為晉江縣尉，遂家霞州，生子林杞，歷任康、淄、泰、雅州知州，林杞生九子:林景淵、林景佑、林景默、林景輝、林景泰、林景瑞、林景元、林景貞、林景亨，分別為知州，人稱"父子十知州"，也叫“宋九牧”。</p> <p class="ql-block">　　說到“唐九牧”，就要說到歐陽詹和《泉山銘》。</p><p class="ql-block"> 《泉山銘》是林披第六子林蘊所作。文中清楚地寫到“泉山，古泉州也，今福州據(jù)其地焉。”，一直以來，關(guān)于這段話，有很多的爭議，關(guān)于泉山是泉州的清源山還是福州的冶山的爭議。因為福州之前也稱叫過“泉州”。但認(rèn)真的人再繼續(xù)研讀下去，就知道，是泉州清源山無疑。作者緊接著寫到“<span style="font-size: 18px;">山瞰巨浸，見于扶?！?。也就是說，站在泉山上是可以俯瞰到汪洋大海的，可以看到海上日出的。在福州冶山是肯定看不到的，而泉州的清源山上是可以看到洛陽江看到東海的。彼時，莆田也是泉州的一份子，故而作者才會發(fā)“瞻彼泉山，實虛我土”的肺腑之言。假如是福州冶山，何來“實虛我土”。所以，泉山即清源山是不爭的事實。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 歐陽詹是泉州第一個進士，和林藻林蘊兄弟交好，還娶他們的妹妹為妻，這也是為什么歐陽詹遺囑要求歸葬莆田和林氏兄弟相近的原因。在《泉山銘》里，明確記錄了“遂首倡與友歐陽詹結(jié)志攻文，同指此山，誓報山靈。不四、五年，繼踵登第，天下改觀，大光州閭，美名聲馨，鼓動群彥?！?lt;/span></p> <p class="ql-block">【附錄】</p><p class="ql-block">泉山銘（唐）林蘊　　</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 泉山，古泉州也，今福州據(jù)其地焉。山瞰巨浸，見于扶桑，人生其問，或明或哲。馳騁畋獵，習(xí)學(xué)為常。自大歷紀(jì)年，猶未以文進學(xué)者，滿門終安豪富，寂寞我里，曾無聞人。是以獨孤及常州制《李成公新學(xué)碑》云：“縵胡之纓，化為青衿?！钡梅且晕覟楫愃?，而刊于貞珉，不已甚歟！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 予仲兄藻，懷此耿耿，不怡十年。謂：“張令公出自韶陽，陳拾遺生于蜀郡，我以彼況，彼亦何人？”遂首倡與友歐陽詹結(jié)志攻文，同指此山，誓報山靈。不四、五年，繼踵登第，天下改觀，大光州閭，美名聲馨，鼓動群彥。三十年內(nèi)，文星在閩，東堂桂枝，折無虛歲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 子曰：魯無君子，斯焉取斯。嗚呼！詩所謂“維岳降神，生申及前”，瞻彼泉山，實虛我土。封植未遠(yuǎn)，豈由乎人。茍知本知源，則張令公之位不難致；小懈小怠，則陳拾遺之文亦可為。敢告群彥，具銘此山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銘曰：山之秀耶，壓彼滄溟，人稟生耶，蘊此至靈。展以群英，誰德不馨。</p>