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天臺(tái)山-國(guó)清寺，石梁飛瀑，瓊臺(tái)仙谷

短暫的總是浪漫的

<p class="ql-block">11月19-20日利用臺(tái)州審核的機(jī)會(huì)，與好友一起游覽了國(guó)清寺、石梁飛瀑、瓊臺(tái)仙谷</p> <p class="ql-block">七佛塔</p> <p>石梁飛瀑</p> <p class="ql-block">國(guó)清寺</p> <p class="ql-block">隋塔</p> <p class="ql-block">國(guó)清寺山門</p><p class="ql-block">寺前照壁寫著“陏代古剎”四個(gè)大字，出自前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生的手筆。</p><p class="ql-block">“陏”是個(gè)古字，相傳隋朝的開國(guó)皇帝楊堅(jiān)在前朝的封號(hào)為“隨國(guó)公”，立國(guó)后便沿用自己的封號(hào)，取國(guó)號(hào)為“隨”，走字底有奔波一意，為保國(guó)運(yùn)亨通，長(zhǎng)治久安，隋文帝便在開皇九年，統(tǒng)一天下之后，將“隨”字的走字底去掉，成了“陏”。趙老在題字時(shí)用了隋代時(shí)期的寫法，目的就是為了彰顯這是一座始建于隋朝的千年古剎。</p> <p class="ql-block">進(jìn)國(guó)清寺，必經(jīng)一橋。,橋名“豐干橋”?！柏S干橋處于國(guó)清寺門前。五峰勝境”“萬(wàn)松深處”。</p><p class="ql-block">豐干橋始建于宋景德三年（1006年），曾命定命橋、回瀾橋、雙澗回瀾橋、五峰橋，為紀(jì)念名僧豐干而改今名，為單孔橢圓形亂石和大礫石砌成的石拱橋。 橋長(zhǎng)14.4米、凈跨徑10.7米、橋?qū)?.4米，兩側(cè)設(shè)矮石欄桿荷花柱，橋面用卵石鋪成。</p> <p class="ql-block">豐干橋是國(guó)清寺的形象橋。掩映在黃墻、綠樹和澗水縈流氛圍中的豐干橋，精巧，古樸，典雅，而且，蘊(yùn)含著豐富而深邃的人文內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">一般建筑都是坐北朝南的，而國(guó)清寺的山門卻是往東開的？這里有這樣幾個(gè)原因：第一，在地形上，國(guó)清寺建在五峰之間,前面又有澗水相隔，建筑用地不多，設(shè)計(jì)規(guī)模大的建筑時(shí)要考慮人流集散，朝東開，就能夠克服南面集散場(chǎng)地不足的缺點(diǎn);第二，天臺(tái)宗開創(chuàng)者智者大師的肉身塔在東北方向，且他當(dāng)初建立的十二道場(chǎng)也基本上分布在東北方向，山門往東開，有拜謁祖師之意；第三，國(guó)清寺山門朝東開，夏季能接受東南風(fēng)，消除暑熱,冬季能防止西北寒風(fēng)，使寺院常年保持舒適的氣溫環(huán)境，又應(yīng)了“紫氣東來(lái)”的祥瑞之意;另外，游客們來(lái)到這里后，先見照壁再見山門，就有了一種曲徑通幽的感覺，彰顯江南園林建筑的含蓄之美。</p> <p class="ql-block">國(guó)清寺。</p><p class="ql-block">天臺(tái)山國(guó)清寺初名為“天臺(tái)寺”，位于浙江省天臺(tái)縣五峰山南麓，是佛教天臺(tái)宗的根本道場(chǎng)。始建于隋開皇十八年（598年），晉王楊廣命司馬王弘按智顗遺意建造，傳老僧定光曾對(duì)智顗說(shuō)“寺若成，國(guó)即清”。隋大業(yè)元年，隋煬帝親賜寺額，遂更名為國(guó)清寺至今。</p><p class="ql-block">走進(jìn)國(guó)清寺正門，迎面可以看到兩只雕刻地惟妙惟肖的威武石獅子，一頭母獅一頭雄獅，據(jù)說(shuō)是“母獅戲小獅，公獅踩繡球”。石獅子猛一看，完全相同，但細(xì)看之下，方能發(fā)現(xiàn)其微妙之處。一獅手下輕撫小獅，充溢母愛，為母獅。另一獅手握滾球，運(yùn)籌帷幄于一身，為公獅。雕刻技藝，實(shí)為一絕。</p> <p class="ql-block">石獅，原為中國(guó)故宮博物院所有，后放置于國(guó)清寺內(nèi)?，F(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)滿青苔??</p> <p class="ql-block">天臺(tái)山國(guó)清寺千年隋梅相傳為國(guó)清寺第一任住持灌頂禪師親手栽植，距今已有 1300余年的樹齡，樹桿老似龍爪，但仍枝繁葉茂，近又返老轉(zhuǎn)青，再結(jié)新果。 國(guó)清寺千年隋梅雖然飽經(jīng)滄桑，仍然生機(jī)勃勃與湖北沙市章華寺內(nèi)的楚梅、湖北黃梅縣江心古寺遺址處的晉梅、浙江余杭縣大明堂院內(nèi)的唐梅、浙江超山極慈寺前的宋梅并稱為我國(guó)五大古梅。每到大雪紛飛之際，暗香浮動(dòng)，游人在梅亭小憩鑒賞，倍感清新。千年隋梅多少年前就成為國(guó)清寺一寶。鄧拓對(duì)國(guó)清寺千年隋梅有《題梅》詩(shī)一首，曰：“剪取東風(fēng)第一枝；半簾疏影坐題詩(shī)，不須胭粉添顏色，猶憶天臺(tái)相見時(shí)。”</p><p class="ql-block">　　</p> <p class="ql-block">國(guó)清寺大雄寶殿前立著一尊青銅大鼎，它是寺中的一件鎮(zhèn)寺之寶，鑄造于中國(guó)清朝的乾隆年間，上鑄“圣壽無(wú)疆”，北京故宮又一尊為“萬(wàn)壽無(wú)疆”。</p><p class="ql-block">這件青銅鼎造型獨(dú)特，雙耳三足，6個(gè)火焰壸門，高3.8米，重3.5噸，飾有三獅戲球、八寶(法輪、法螺、寶傘、寶蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤結(jié))等圖案，浮雕紋飾精美，造型古樸大方，具有極高的文物和藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block">　　40多年前，它還收藏于北京的故宮博物院，現(xiàn)在卻歸千里之外的國(guó)清寺所有，這究竟是為什么？</p><p class="ql-block"> 1972年，為恢復(fù)中日邦交，時(shí)任日本首相的田中角榮來(lái)華訪問。期間，田中角榮突然向周恩來(lái)提出了一個(gè)要求，要去天臺(tái)國(guó)清寺朝拜，但文化大革命已經(jīng)使這座隋代古剎佛像盡毀、僧人星散。盡管當(dāng)時(shí)環(huán)境非常惡劣，周恩來(lái)總理還是親自批示：“要盡快修復(fù)國(guó)清寺”。</p><p class="ql-block">周總理的重視對(duì)國(guó)清寺這座千年名剎產(chǎn)生了起死回生的作用。國(guó)務(wù)院有關(guān)部門從北京故宮等地調(diào)撥了一大批適用于國(guó)清寺的御用珍貴佛像法器等國(guó)寶級(jí)文物，在周總理認(rèn)可的情況下，由專人專列護(hù)送，安置在國(guó)清寺各大殿堂。如大雄寶殿中重十三噸的明代青銅釋迦牟尼坐像，元代楠木十八羅漢像，庭院中清雍正、乾隆所制寶鼎，彌勒殿外高大雄奇的兩尊漢白玉獅子，其中還有一樽密教佛像……</p> <p class="ql-block">都說(shuō)一江春水向東流，而國(guó)清寺門前卻是“一行到此水西流。一行，是唐代高僧，也是我國(guó)著名的天文學(xué)家。他在奉旨編寫《大衍歷》時(shí)曾不遠(yuǎn)千里到國(guó)清寺向達(dá)真和尚學(xué)習(xí)過算法。當(dāng)時(shí)他到達(dá)國(guó)清寺時(shí)，正逢北山大雨，東澗水流猛漲,因河道狹窄，泄洪不及,而向西澗倒灌回去，形成了水往西流的奇觀。后人為了紀(jì)念一行禪師虛心求學(xué)的這段佳話就在豐干橋畔立下此碑。</p> <p class="ql-block">國(guó)清寺放生池--魚樂園。園門內(nèi)古木蒼郁，魚池如鏡，這便是國(guó)清寺名園魚樂園。魚池是寺的放生池，呈圓形，周有鐵欄，各色錦魚，搖首擺尾，自得其樂，投以食餌，群魚共搶，翻騰跳躍，情趣盎然。池東有一塊雕刻精細(xì)高約6米的清乾隆皇帝的御題碑，碑文記載著國(guó)清寺的秀麗景色和歷史沿革。</p> <p class="ql-block">魚樂園池西邊豎一塊高約2米的石碑，上刻“魚樂園”三個(gè)大字，為明代書法家董其昌手書。池旁有一小亭，曰“清心亭”，亭居高臨下，飛檐翹角，內(nèi)有石桌石凳，亭柱楹聯(lián)書：“石上清泉松間明月，山光鳥性潭影人心”，寫盡了園內(nèi)賞心悅目的景趣。</p> <p class="ql-block">在三圣殿左側(cè)，綠蔭下有一塊高約二米的石碑，上面黑底紅字寫著一個(gè)大大的“鵝”字，被人稱作“鵝字碑”，說(shuō)是晉代大書法家王羲之的手筆。相傳王羲之很喜歡觀察那些在水中嬉戲的大白鵝。有一日，他恰好目睹了一只大白鵝撲閃著翅膀的樣子，突然有了靈感，隨手寫下一個(gè)“鵝”字，一筆到底?？催^的人，無(wú)不稱其寫得絕妙，真如一只活靈活現(xiàn)的鵝，在水中引吭高歌。有人特把這個(gè)字刻在了碑上，立碑于華頂山上。后來(lái)，碑又被挪到了國(guó)清寺內(nèi)，歷經(jīng)歲月更迭，一直靜靜地立在那兒，供世人瞻仰。</p><p class="ql-block">但到了清朝，碑上的“鵝”字有一半幾乎沒了痕跡。清代一位名叫曹掄選的書法家，苦心鉆研王羲之的書法很多年，頗有些造詣，得知“鵝”字少了一半，遂有意提筆補(bǔ)足“鵝”的另一半。到了國(guó)清寺，曹掄選表明來(lái)意，經(jīng)寺院方丈同意后，在石碑上寫下了“鵝”的另一半。果然，筆力遒勁，一氣呵成，與原來(lái)的那半渾然一體，令人拍手叫絕。你能看出哪邊是后補(bǔ)的嗎？</p> <p class="ql-block">這七座小佛塔供奉過去七佛，俗稱七佛塔，塔面上刻著過去七佛的名號(hào)。日本著名的“國(guó)東塔”,就是以我們國(guó)清寺的七佛塔為祖型而建造的。</p> <p class="ql-block">隋塔</p> <p class="ql-block">隋塔</p><p class="ql-block">眼前的這座古塔，高聳入云，在這一片蒼翠中顯得特別的雄偉，點(diǎn)點(diǎn)青苔斑駁更是記錄了這千百年來(lái)的滄桑變幻。這座塔叫隋塔，是晉王楊廣為報(bào)智者大師給他授菩薩戒的師恩建造的，因此又叫報(bào)恩塔。此塔六面九級(jí)，高59.4米，在浙江省現(xiàn)存古塔中是最高的。原塔為空心樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，因時(shí)日久遠(yuǎn)，飛檐斗拱腐爛，只剩中間的塔體，卻愈發(fā)顯得雄偉、壯觀。民國(guó)初整修時(shí)，從塔中取出7方隋代線刻佛像，藝術(shù)價(jià)值很高，現(xiàn)藏寺內(nèi)三圣殿前塔碑室。</p> <p class="ql-block">瓊臺(tái)仙谷</p> <p>瓊臺(tái)仙谷</p> <p class="ql-block">天臺(tái)山古方廣寺</p> <p class="ql-block">石梁飛瀑</p> <p class="ql-block">你在看風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">有人在看風(fēng)景中的你??</p> <p class="ql-block">小銅壺瀑布</p> <p class="ql-block">天下第一印。</p> <p class="ql-block">黃南古道</p> <p class="ql-block">今年的黃南古道來(lái)的時(shí)機(jī)視乎不對(duì)，紅葉沒有紅，就已經(jīng)落了。</p> <p class="ql-block">天臺(tái)山的民宿。</p>