<p>文/圖：一間茅廬</p> <p><br></p><p> 我的外婆生于晚清宣統(tǒng)年間，記憶中她常年穿著一件藍(lán)布斜襟大褂 ，前襟上系著一塊手帕的小腳女人。她一生勤儉善良，拉扯了四個(gè)兒女。在我小時(shí)候，外婆經(jīng)常給我講，狗“忠”，貓“奸”的故事。這些故事至今仍然留在我的記憶里揮之不去。長(zhǎng)大了，我自然明白，貓狗原無(wú)忠奸之分，是人有忠、奸之心，便將這種根深蒂固的意識(shí)轉(zhuǎn)嫁給了貓狗。</p><p><br></p><p><br></p> <p> </p><p> 說(shuō)起來(lái)，狗的個(gè)性“死忠”。一生只忠于一個(gè)主人，即便是主人一生只給它吃屎也不離不棄；甚者，將之剝皮剔骨下鍋烹飪，它即便搖尾乞憐也不肯逃走。而貓本性高傲，放蕩不羈，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，若主人對(duì)它不好了，它便橫眉冷對(duì)，一去不返，這種率性的態(tài)度，民間稱之為“記仇”。因?yàn)檫@種“記仇”，貓的主人不得不盡量討好于它。</p><p><br></p><p> 按照儒家文化思想的說(shuō)法，狗的“忠”是一種對(duì)君、對(duì)師、對(duì)父，對(duì)主人的逆來(lái)順受，而貓的“奸”則是用它不屑或高傲的態(tài)度對(duì)主人不友善的一種回應(yīng)。</p><p><br></p><p> 說(shuō)來(lái)也是好笑，盡管狗對(duì)主人盡忠職守，卻并沒(méi)有給世人留下好印象。在中國(guó)流傳千年的成語(yǔ)中關(guān)于狗的形容基本都是貶義的。諸如：“狗續(xù)金貂”、“狗眼看人”、“狗仗人勢(shì)”、“狗行狼心”、“飛鷹走狗”、“狗膽包天”等等不一而足。最可悲的便是“藏弓烹狗”這句成語(yǔ)了，倒盡了主子的無(wú)情，奴才的悲涼。不過(guò)，終究是此狗非彼狗，自古以來(lái)，奴才對(duì)主子的卑躬屈膝，搖尾乞憐、假以辭色，狐假虎威的作風(fēng)讓四條腿的狗背了千古罵名。</p><p><br></p><p> 與狗不同，貓的命運(yùn)在古代卻是非富即貴，唐宋時(shí)期可謂是集三千寵愛(ài)為一身。</p><p><br></p><p><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 把玩著這件宋元時(shí)期“五福臨門(mén)玉貓擺件”，我悠然自得地想起了南宋詩(shī)人陸游的《贈(zèng)貓》詩(shī)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鹽裹聘貍奴，?？磻蜃?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 時(shí)時(shí)醉薄荷，夜夜占氍毹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鼠穴功方列，魚(yú)餐賞豈無(wú)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 仍當(dāng)立名字，喚作小於菟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這首五言律詩(shī)的意思是說(shuō)：我用一包鹽作為聘禮換回來(lái)了一只（貍奴）小貓，它經(jīng)常在我的座椅邊上嬉戲。也時(shí)?？粗兆碓诒『傻奈兜览锊荒茏园?。這個(gè)小家伙每天晚上都要占據(jù)著我的（氍毹 ）毯墊。它剛剛立下了捕捉老鼠的功勞，我怎么可能不給它一頓豐盛的魚(yú)宴做為犒賞呢？按例應(yīng)該給它起個(gè)名字了，我就叫它（小於菟）小老虎吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鹽在古代社會(huì)是官府專賣(mài)商品，它極其珍貴，私自販鹽是死罪。在這首五言律詩(shī)里，作者用了鹽作為聘禮交換了一只貓，由此可見(jiàn)貓?jiān)谀纤螘r(shí)期的尊貴地位！無(wú)獨(dú)有偶，北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)也寫(xiě)了一首《乞貓》的詩(shī)，詩(shī)中寫(xiě)到：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 秋來(lái)鼠輩欺貓死，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 窺甕翻盤(pán)攪夜眠。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 聞道貍奴將數(shù)子，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 買(mǎi)魚(yú)穿柳聘銜蟬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在這首詩(shī)里，黃庭堅(jiān)將聘禮寫(xiě)成了魚(yú)。他家里的一只老貓?jiān)谇锾觳恍宜懒?，家里老鼠成?zāi)不僅窺視裝糧食的（甕）大缸，還爬到了盤(pán)子上上跳下竄，灶房里呯啪作響，讓我夜夜失眠。聽(tīng)說(shuō)鄰居家里的一只貓產(chǎn)崽了，我急忙去買(mǎi)了幾尾魚(yú)用柳枝串起來(lái)作為聘禮來(lái)?yè)Q取一只小貓（銜蟬 ）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果認(rèn)為宋代文人用鹽和魚(yú)去交換一只貓的行為已經(jīng)表達(dá)了貓?jiān)趦伤紊鐣?huì)尊崇的地位，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。早在春秋時(shí)期，貓就已經(jīng)被封神了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 漢代《禮記· 郊特牲》中就有祭祀貓神的記載。在這篇一萬(wàn)多字的雜記中寫(xiě)到：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “天子大蠟八。古之君子，使之必報(bào)之。迎虎迎貓，為其食田鼠也，迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 周天子于臘月農(nóng)事完畢后舉行蠟祭，祭祀八種神靈，其中就包括貓。貓捕食田鼠，虎捕食野豬，都保護(hù)農(nóng)作物免遭破壞，因此應(yīng)當(dāng)受到人們的報(bào)答。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在這段文字中，我們看到貓之所以被封神是因?yàn)樗妒笥泄?，保護(hù)了糧食，在兩千多年前的農(nóng)耕社會(huì)，民以食為天，貓抓老鼠減少了糧荒，自然被統(tǒng)治者封神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 貓?jiān)谥袊?guó)被發(fā)現(xiàn)及馴養(yǎng)不過(guò)三千多年歷史，這段文獻(xiàn)記錄說(shuō)明貓被發(fā)現(xiàn)不久就走向神壇了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 到了唐代貓的地位進(jìn)一步提高，在《舊唐書(shū)·禮儀志四》中對(duì)“祭貓”的禮儀進(jìn)行了詳細(xì)的記載，其中寫(xiě)道：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “五方之貓、於菟及龍、麟、朱鳥(niǎo)、白虎、玄武，方別各用少牢一，各座籩、豆、簠、簋、俎各一。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 每年冬天，唐朝的皇帝都會(huì)在都城南郊蠟祭百神，祭祀的對(duì)象除了先嗇（神農(nóng)氏）、司嗇（后稷）等農(nóng)業(yè)神，青龍、白虎、朱雀、玄武等神獸外，還包括貓神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在年終大祭中，貓能與主宰農(nóng)耕的神農(nóng)氏等神靈被共同祭祀，且能享受諸侯、卿大夫才能享受的祭品——太牢（羊、豬各一只），可見(jiàn)貓?jiān)诠糯诵闹械牡匚恢鹳F。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從史料上的記載看，漢唐時(shí)期貓就走向了高高在上的神壇，宋代文人墨客以鹽、魚(yú)為聘禮迎回家一只小貓便不足為奇了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>