<p><span style="font-size: 15px;">黃牧甫“芙初”印面</span></p> <p><span style="font-size: 15px;">“芙初”印脫</span></p> <p>舊時(shí)以制印為業(yè)，后成名家，由匠登藝且受后世敬仰、學(xué)習(xí)者鳳毛麟角，說(shuō)它難于上青天，也不為過(guò)。近百余年來(lái)，最著名、典型者莫過(guò)于安徽黟縣人黃牧甫（1849-1908），原名士陵，字牧甫，后以字行。其印風(fēng)對(duì)后世影響巨大，特別是風(fēng)格趨于工整挺拔一路。也難怪有人說(shuō)：“治印不識(shí)黃牧甫，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然?！?lt;/p><p><br></p><p>昔傳清末民國(guó)的制印大佬，京城有齊白石，滬上有吳昌碩，南粵有黃牧甫，可謂三足鼎立。他們仨印風(fēng)各異，自領(lǐng)風(fēng)騷。世上的政客、富賈、社會(huì)名流，紛紛上門(mén)求印，很是風(fēng)光。</p><p><br></p><p>明末清初的書(shū)法始有“晉尚韻、唐尚法、宋尚意”的說(shuō)法行世，再后來(lái)又多了“明尚態(tài)、清尚質(zhì)”。“韻、法、質(zhì)”，還算好理解，但“意”的解釋就很多，有意識(shí)、意念、意象，等等，也不知“蘇黃米蔡”是什么個(gè)想法？“態(tài)”，未見(jiàn)過(guò)如何詮釋?zhuān)隙ú粫?huì)是態(tài)度，太講不通。個(gè)人理解，更應(yīng)近形態(tài)、姿態(tài)，也就是俗說(shuō)的樣子。略想一下，明人字除了樣子，還真是乏善可陳。若認(rèn)真計(jì)較起來(lái)，當(dāng)然有點(diǎn)過(guò)，但仔細(xì)掂量，又大抵相去不遠(yuǎn)。所謂樣子，不是指字形間架、用筆著墨，而是作品試樣形態(tài)，大致可分三大塊，即立軸、長(zhǎng)卷和扇面。</p><p><br></p><p>文化人參與文字書(shū)寫(xiě)是天公經(jīng)地義的事，自東漢末方有明確的文仕書(shū)寫(xiě)者記錄，如蔡邕、師宜官、張芝、杜度、崔瑗、鐘繇，等等。到了魏晉的衛(wèi)夫人、庾翼、二王、謝安等，便開(kāi)始了文士接管文字書(shū)寫(xiě)的以往正史。唐宋時(shí)期，文士參與書(shū)寫(xiě)就是成為了統(tǒng)治狀態(tài)，書(shū)法史上已基本見(jiàn)不到了非文士的書(shū)寫(xiě)者。當(dāng)然如此說(shuō)法不一定科學(xué)，也不符合今天看書(shū)法史的角度那么廣、那么深、那么自戀，沒(méi)有充分考慮到民間、僧侶等情況。但尚若把它看成粗線條輪廓式的梗說(shuō)，也是無(wú)根本性的妨礙。</p><p><br></p><p style="text-align: justify;">制印的歷史非常久遠(yuǎn)，至少戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有非常成熟封泥印。直到元代趙孟頫出現(xiàn)，才算是第一位被推為詩(shī)書(shū)畫(huà)印“四絕”的人物，但沒(méi)有爭(zhēng)議的真正意義的“四絕”大師，唯清末趙之謙、吳昌碩二人而已。一個(gè)好的印人最忌諱的就是“有術(shù)而無(wú)文”，被人稱(chēng)之為街邊刻圖章的匠人。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">黃牧甫雖無(wú)詩(shī)文傳世，但絕非無(wú)文化之徒。一九〇二年秋，他應(yīng)湖北巡撫、湖廣總督端方之邀，到武昌協(xié)助其輯著《陶齋吉金錄》等書(shū)，足以說(shuō)明黃氏有著深厚的金石學(xué)功力。這也是其治印能超凡脫俗、領(lǐng)袖一時(shí)的根本保證。近代篆刻工穩(wěn)一路雙驕——王福庵、陳巨來(lái)，雖然都鬻藝自足，但也都通曉文字古訓(xùn)，且皆有良好修養(yǎng)。不可否認(rèn)，新時(shí)期以來(lái)，類(lèi)傳統(tǒng)文人之士逐漸淡出書(shū)壇，篆刻界也不例外，幾乎沒(méi)有了這類(lèi)人的身影，能詩(shī)文者麟角片羽。近二十年，大學(xué)書(shū)法篆刻教育再已不僅僅是局限于藝術(shù)院校的精英模式，師范、綜合性大學(xué)，甚至理工科大學(xué)都辦起了書(shū)法專(zhuān)業(yè)，宛若雨后春筍，勃勃生機(jī)。且建立完善了學(xué)、碩、博學(xué)位教育體系，或許是書(shū)法篆刻徹底獨(dú)立的嶄新時(shí)代開(kāi)始。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;"> 2020年9月</p><p><br></p> <p><span style="font-size: 15px;">陳巨來(lái) 《安持》</span></p> <p><span style="font-size: 15px;">王福庵《下里巴人》</span></p>