<p>我拍攝草原</p><p>始于2018</p><p>如今</p><p>已成癮</p><p><br></p><p>我與草原</p><p>初見?新奇</p><p>再見?感動(dòng)</p><p>第三次見便愛上了…</p> <p>每年，內(nèi)蒙古草原都是我采風(fēng)拍攝的首選之地。</p><p>每次，約上三五影友，或自帶帳篷宿營(yíng)或住牧民朋友的蒙古包，到草原深處，置身與世隔絕的游牧區(qū)。聽一曲悠揚(yáng)牧歌，品一碗純正的蒙古奶茶，嘗一嘗牧民家自制的奶食；追逐著游牧遷徙的腳步，與牛羊相伴，看草原上云卷云舒，日夜星辰，體驗(yàn)游牧生活，樂享大自然的饋贈(zèng)，實(shí)屬人生一大愜意之事。</p><p>《草原紀(jì)事》內(nèi)蒙古（篇）大多照片拍攝于內(nèi)蒙古草原游牧區(qū)（草原凈土：無(wú)污染無(wú)電無(wú)手機(jī)信號(hào)，仿佛與世隔絕），原汁原味，最美的模樣，心動(dòng)時(shí)刻！</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">每一次來(lái)到草原，是一次例行的完美采風(fēng)，更是一次全身心的放松和洗滌！</span></p> <p>作者在西烏珠穆沁草原?等待日出</p> 韭花飄香的草原 <p><span style="font-size: 15px;">草原上遍地盛開著野韭菜花，野韭菜花是吃牛羊肉絕佳蘸料。</span></p> 套馬手 <p><span style="font-size: 15px;">套馬手</span></p> 打馬印 <p><span style="font-size: 15px;">蒙古族打馬印，源于12 世紀(jì)初。相傳成吉思汗為了適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要, 在馬身上打印記來(lái)代表各部的標(biāo)記。這種方法既簡(jiǎn)單又易識(shí)別，之后逐漸成為草原馬文化和馬匹飼養(yǎng)管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容。</span></p><p><br></p> <p><span style="font-size: 15px;">印記，蒙古族稱“塔姆嘎”，本意就是畜印，后來(lái)由于歲月流逝，“塔姆嘎”的原意有了轉(zhuǎn)化，引申為手戳、圖章、玉璽等。蒙古族人使用的印記種類繁多，形狀各異。有圓、方、三角、梯形等各種形狀。有日、月、星、火、山、樹、花、鞍、姓氏、吉祥結(jié)等圖案。他們?cè)趯?shí)踐中，是按照自己的意愿來(lái)設(shè)計(jì)圖形的，打馬印一般都是從一歲的幼馬開始，這樣可以早些入群，就不怕與其它的馬群混放。</span></p> <p><span style="font-size: 15px;">打馬印是蒙古族群眾傳承千百年以來(lái)的傳統(tǒng)活動(dòng)?；顒?dòng)當(dāng)天，牧民穿著節(jié)日盛裝，騎在快馬上揮舞著套馬桿。頓時(shí)人呼馬嘶，蹄聲雷動(dòng)，場(chǎng)面異常壯觀，眾人合力將套住的馬放倒在地，便有通曉馬性的牧人執(zhí)印，執(zhí)印者在馬的左胯骨的中心部位打上印記，以作為部落或個(gè)人馬群的標(biāo)志。</span></p> 轉(zhuǎn)場(chǎng) <p><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">千百年的傳承?史詩(shī)般的大轉(zhuǎn)場(chǎng)</span></p> <p><span style="font-size: 15px;">每年5月底、6月初，內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市扎魯特旗格日朝魯蘇木的部分牧民，會(huì)趕著成群的牲畜，陸續(xù)從各自所在嘎查的定居點(diǎn)出發(fā)，跋涉100多公里轉(zhuǎn)場(chǎng)到水草豐美的夏營(yíng)地。接下來(lái)的三四個(gè)月，他們將在這里放牧，待天氣轉(zhuǎn)冷、牧草枯黃后，再返回定居點(diǎn)。</span></p> 謝謝來(lái)訪！ <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">歡迎來(lái)訪！</span></p>