七一.不能忘卻的人物葉 慚 “勤王革命皆形跡，有逆吾心罔不鳴。直尺不遺身后恨，枉尋徒屈自由身。馳驅(qū)甘入荊棘地，顧盼莫非羊豕群。男子立身唯一劍，不知事敗與功成” 這是他著名的詩作。 他是清朝的秀才，又因反清活動逃亡日本。他是新文化運動的發(fā)起者，是二十世紀中國第一次思想解放運動的倡導者。他在中國歷史上第一次舉起了民主、科學兩面大旗，對中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，至今還在影響著中國歷史的進程。他創(chuàng)辦的【新青年】雜志，是中國近現(xiàn)代歷史上影響最大的刊物，教育、引導了整整一代人。他是五四運動的總司令，是五四運動的思想指導者。 他是馬克思主義的積極傳播者，也是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人。如果沒有他，就沒有中國共產(chǎn)黨在1921年的成立，僅僅這一條，他就應該名垂千古，功在千秋。他在黨的一大上被選為中央局書記，第二、三屆中央執(zhí)委會委員長，第四第五屆中央委員會總書記。他帶動自己的親屬參加革命，兩個兒子在黨內(nèi)擔任重要的職務，并在國民黨反革命政變時慘遭殺害。他就是陳獨秀。 陳獨秀是中國近現(xiàn)代歷史上杰出的政論家、專家、學者。他一生一心為公，光明磊落，不搞陰謀詭計，即使在艱難困苦的晚年，也不接受敵人的饋贈，表現(xiàn)了一個革命者的剛強骨氣和高尚人格。 但很少有人知道，他的晚年卻是在艱難時局中，窮困潦倒在四川江津的一個民居中悄然度過的。我于今年五月到江津旅游，參觀了這個獨秀舊居。時逢七一，曬曬心得，以致對這個革命先驅(qū)的紀念。 陳獨秀故居的牌坊是近年才修建的。 門前的石塊上記載了陳獨秀舊居的簡介。該處為清光緒年貢士江津人楊士欽（楊魯丞）的故居。俗稱楊家大院，又名石墻院。據(jù)考，1939年陳獨秀當年在江津地攤上發(fā)現(xiàn)一本楊魯丞遺著，頗感興趣，遂與楊家聯(lián)系。楊家提供三間房屋給陳居住，邀其前往整理楊魯丞遺文。直至1942年5月陳在此病逝。該屋2000年10月被重慶市列位文物保護單位。 白頭書生，我費了不少勁才看明白這幾個字。門上對聯(lián)“行無愧作心長坦，身處艱難氣若虹” 外面院墻上，有一些年畫和剪紙的宣傳板面。 獨秀人生為題，在陳獨秀舊居中展現(xiàn)陳獨秀一生的陳列展覽。 這應該是陳獨秀的孫子敬獻的花籃，彩帶題款“獻給敬愛的獨秀爺爺，孫子長琦敬獻”。 這是陳獨秀先后幾位夫人的照片，她們是:高曉嵐，高君曼，潘蘭珍。 青年時期的陳獨秀。陳獨秀【1879—1942】字仲甫，號實庵，譜名慶同，原名，乾生。 新文化運動時期的陳獨秀。創(chuàng)辦《新青年》雜志。高舉民主和科學大旗，抨擊舊文化、舊思想，激發(fā)人們追求真理的熱情，培育了一批反帝愛國的中堅分子，推動了中華民族的思想大解放。 《新青年》雜志，五四期間的相關文章。 毛澤東在湘江評論發(fā)表文章，稱陳獨秀是思想界的明星。 當年在《新青年》的引導下，全國各地涌現(xiàn)出各種進步的雜志。 《新青年》編輯部的仿真塑像。 陳獨秀在《新青年雜志上發(fā)表的《文學革命論》1917年，呼吁推到雕琢的阿諛的貴族文學，建設平易的抒情的國民文學。， 五四運動的總司令。 模擬五四運動的場景。 五四運動時期的陳獨秀及其發(fā)表的文章。 建黨時期的陳獨秀。 關于托派的相關文章 這是陳獨秀在獄中資料的圖片展 陳獨秀一生頗多劫難。兩個兒子犧牲在大革命時期，自身也多次被捕入獄，平均每九天要坐牢一次，終生幾乎有三分之一的時間是在坐牢。 陳獨秀在江津的足跡，故事畫。 暮年病重，生活窮困之時，也有一些人給他送錢。有楊朋升及包惠僧等，其中還有二十年代的中共黨員，被捕后叛變的任卓宣，曾匯給他200元，但收到后就被他退回了。國民黨中央組織部長朱家驊，曾贈五千元支票，被拒后又以張國燾之友的身份轉賬給他，他收到后說受之有愧，請張不要多事，將錢退回。充分說明陳獨秀是一個明是非，講大義有骨氣、有血性的革命者。 《對月憶金陵舊游》匆匆二十年前事，燕子磯邊憶舊游。何處漁歌驚夢醒，一江涼月載孤舟。 好書不厭百回讀，嘉樹新成十畝陰。 陳獨秀手跡《漫游》 當年的臥室 會客室 展覽室部分圖像 毛澤東說:他是五四時期的總司令，整個運動實際上是他領導的，他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的。我們是他們那一代人的學生，這些人受陳獨秀和他們周圍一群人的影響很大，可以說是由他集合起來，這才成立了黨。