<p>站在原地只需轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身，連三腳架都甭挪地方，就能拍到雅拉神山、貢噶雪山和青繞神山，這是什么神仙寶地？</p> <p>這么棒的山頂觀景平臺(tái)大概是太不“出名”了，竟然沒有一個(gè)確定性的“官方稱謂”。有人叫這里“曲莫貢”，有人叫這里“曲木寺”，有人叫這里“魚子西星空營地”。連附近新都橋的當(dāng)?shù)厝硕既嗽埔嘣疲鼊e說經(jīng)常跑川西一帶攝影的老司機(jī)了，@東雨在他美篇里說“我去過新都橋無數(shù)次，從來沒有聽說過有這一處美景”。</p> <p>來此地拍攝出發(fā)之前，對(duì)川西“孤陋寡聞”的我，對(duì)上述三個(gè)名字“第一次聽說”都沒有，午飯后睡意朦朧，加之高反作祟，迷迷糊糊就被拉到這個(gè)海拔4200米的“無名高地”了。回家快一個(gè)月了，也是糾結(jié)于這里到底是哪里，叫法好幾個(gè)，總得先弄清楚再說，這也是此美篇難產(chǎn)的原因。在寫這點(diǎn)文字的時(shí)候，還后悔當(dāng)時(shí)在山上有的是時(shí)間，為啥沒往下轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，去不遠(yuǎn)的寺廟問問這座山的情況呢！</p> <p>會(huì)不會(huì)叫法有差異，其實(shí)就是同一個(gè)地方？網(wǎng)上關(guān)于這個(gè)觀景臺(tái)的信息沒有官方說法，玩兒自駕的、戶外驢友和拍攝星空的大神們倒是有幾篇游記，拍攝同一個(gè)場(chǎng)景的視頻和照片，卻這個(gè)說是曲莫貢，那個(gè)是說曲木寺，“各吹各的號(hào)，各唱各的調(diào)”，令人一籌莫展?？磥恚?，曲木寺都實(shí)名存在，也許是到這里來的方向、上山路徑不同，或者來人也是道聽途說先入為主，亦或者有像水果和蘋果的大小概念問題引起了歧義。很希望日后有知情的權(quán)威高人指點(diǎn)迷津。</p> <p>話說當(dāng)日在新都橋吃午飯后，我們一行在飯店熱心小老板的信息幫助下開啟導(dǎo)航出發(fā)?；貋砗笠恢备杏X奇怪，前車導(dǎo)航往“曲莫貢”，最終也到達(dá)了曲木神山。由此豁然猜測(cè)一個(gè)比較和諧靠譜的結(jié)果：曲莫貢是這一片的地名，曲木是在曲莫貢地盤上的神山，而曲木寺就是在曲木神山之上。如果這樣三位一體，就能釋疑前述的迷惑。</p> <p>說來說去，幾個(gè)叫法最后指向，就這么一個(gè)觀景平臺(tái)。好在我現(xiàn)場(chǎng)用手機(jī)拍攝了神山祭臺(tái)，而在照片上發(fā)現(xiàn)“足絲馬跡”，清晰標(biāo)明這里是“曲木神山”，落款是“曲木寺寺廟民主管理委員會(huì)”?！把垡姙閷?shí)”，個(gè)人覺得，把這里稱之“曲木神山”觀景平臺(tái)可能更精準(zhǔn)些。</p> <p>這里很少有人知道，堪稱“秘境”，人跡罕至才沒被圈地管理，雖然上山最后有十幾公里渣石路，崖深坡陡彎急，容易扎胎，非常危險(xiǎn)，但開車小心翼翼能直達(dá)山頂，腳架甚至可以支在車前拍攝美景。更絕的是“站一山拍三山”，周圍如雅拉神山、青繞神山、貢嘎雪山等著名雪山盡收眼底。如此好地方必須分享才攢人品。出門帶了個(gè)200-500mm長變焦鏡頭，大且重，攝影背包放不下，讓我用羽絨服包裹嚴(yán)實(shí)放在行李箱里受累了一路，這次終于有時(shí)間從容地讓“大炮”發(fā)揮一次作用，不然，實(shí)在對(duì)不住這一路折騰。</p> <p>在曲木神山上，過了最悠閑的一下午，也得到此行最意外的收獲。下午三點(diǎn)到此后，山頂除了我們一行十幾個(gè)人，零星有幾對(duì)游客在附近拍照。在等落日的這幾個(gè)小時(shí)，環(huán)顧四周，遠(yuǎn)方是連綿的群山雪峰，藍(lán)天下的白云似乎觸手可及。我們坐在山石上，把相機(jī)架設(shè)好，開始聊天、發(fā)呆、眺望、拍照、看遠(yuǎn)處飛機(jī)飛過，近似虛幻又無比真實(shí)。</p> <p>曲木寺，建寺于1352年，屬于薩迦教派。1984年經(jīng)甘孜州康定縣人民政府批準(zhǔn)開放。我們呆的曲木寺山頂，是一個(gè)360度無遮擋的觀景平臺(tái)，這里可以同時(shí)眺望貢嘎雪山、青繞神山與雅拉神山和很多叫不上名的雪山。觀景臺(tái)上有座祈福用的祭臺(tái)，當(dāng)?shù)氐牟刈迦撕颓舅碌纳嗽诩琅_(tái)上掛上很多經(jīng)幡用于祈福。</p> <p>這個(gè)觀景平臺(tái)海拔高度在4200米左右，整個(gè)東側(cè)從南到北一字連綿排開的是，最南邊的貢嘎群峰，折多山埡口位于東南方，另一個(gè)看點(diǎn)是位于正東方位能隱約看到康定機(jī)場(chǎng)和斯丁措，再向北是青繞神山，也有人說是牛背山，最北端是雅拉雪山。</p> <p>這里要提一下康定機(jī)場(chǎng)和斯丁措。在曲木神山觀景平臺(tái)拍攝到好幾張民航飛機(jī)飛過遠(yuǎn)方群山雪峰上空的清晰畫面，還有幾張雪山遠(yuǎn)景圖片下方隱約看到建筑物，放大一看，是康定機(jī)場(chǎng)。而斯丁措則是一個(gè)位于康定機(jī)場(chǎng)邊的小海子，是貢嘎雪山北坡的一個(gè)觀景平臺(tái)。說到四川的觀景平臺(tái)，首先被提及的多半是牛背山、達(dá)瓦更扎等，如同沒有曲木神山的份一樣，也很少人知道康定機(jī)場(chǎng)旁隱藏了一座觀景平臺(tái)，而且這里還有一個(gè)絕美的高原圣湖--斯丁措。她就像一位嬌羞的少女，明眸多情，依偎在這里，歲歲年年，卻少有人光顧。我們這次也沒有到達(dá)，把希望留給了下次。</p> <p>在山頂?shù)却臅r(shí)候，身后的經(jīng)幡風(fēng)馬旗，迎風(fēng)呼呼啦啦作響，靚麗的色彩引人矚目。忍不住起身用手機(jī)多拍了幾張。風(fēng)馬旗又稱為呢嘛旗、祈禱幡等，在藏傳佛教地區(qū)的祈禱石或寺院頂上、敖包頂上經(jīng)常豎立著以各色布條寫上六字真言等經(jīng)咒，捆扎成串，用木棍豎立起來的旗子。 因布條上畫有風(fēng)馬一只，寓意把禱文藉風(fēng)馬傳播各處，故得名“風(fēng)馬旗”。</p> <p>風(fēng)馬旗是藏區(qū)一道獨(dú)特的風(fēng)景，我們從青海、甘肅、四川到云南這一路走來，隨處都能見到一串串、一叢叢、一片片以經(jīng)咒圖像木版印于布、麻紗和絲綢q上的各色風(fēng)幡。這些方形、角形、條形的小旗，被有秩序地固定在門首、繩索、族幢、樹枝上，在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳，構(gòu)成了一種連地接天的境界。它同銀光閃閃的雪峰、綠毯茵茵的草甸、浩闊茫茫的荒野、金光燦燦的廟宇一樣，成為藏區(qū)自然和人文環(huán)境的一種獨(dú)有而鮮明的象征，也是攝影人通過鏡頭最愛表現(xiàn)的藏域風(fēng)光中最亮眼的一抹色彩。</p> <p>風(fēng)馬源于一種原始祭祀文化，主要由對(duì)動(dòng)物魂靈的崇拜而來。最初的風(fēng)馬是直接將羊毛系掛于樹枝草叢，如今在大大小小的瑪尼堆上仍可看到牛羊頭顱等物。藏族非?？粗仫L(fēng)馬旗，旅游者經(jīng)過這些地方時(shí)可往瑪尼堆上添加一些石頭，但切記不可亂動(dòng)和不敬。我拍到曲木神山祭臺(tái)，寺廟管委會(huì)就專門設(shè)立標(biāo)牌提示游客注意事項(xiàng)。</p> <p>在觀景平臺(tái)上遠(yuǎn)看，雅拉雪山是離我們最近最清晰的，主峰海拔5820米，這座圣山在全藏區(qū)有著重要的地位，藏傳佛教四大教派均有寺院供奉雅拉圣山，拉薩三大寺都專門供奉著“木雅康區(qū)”大護(hù)法(“木雅”指的就是塔公)。雅拉神山也是修行的圣地，千百年來，無數(shù)高僧大德曾在山里閉關(guān)，留下了大大小小的閉關(guān)洞數(shù)百個(gè)。</p> <p>據(jù)老司機(jī)介紹，站在不同的地方看雅拉雪山，看到的山的形狀各不相同：從八美看是一個(gè)皇冠的形狀；從新都橋方向看去則是蓮花的形狀。站在山下望去，如果天氣好，你能看到依山勢(shì)有幾條淡綠色的冰川，在斷崖上還有一條很大的瀑布。瀑布之下就是“玉石?！保ㄉ窈Ｓ捍耄?。湖的周圍還有古冰川遺留下來的石灘、紅杉林和杜鵑林。距玉石海不遠(yuǎn)處還有“姐妹海”。</p> <p>在觀景平臺(tái)上往東南看，群峰連綿的就是貢嘎雪山。貢嘎雪山位于四川省康定之南，海拔7556米。高出其東側(cè)大渡河6000米，被喻為"蜀山之王"。 它是川西高原的神秘圣潔景色，讓人無限神往。康定上空飄茫的云海和延綿不斷的高原山脈，貢嘎主峰周圍林立著45座海拔六千米以上的冰雪山峰，形成了群峰簇?fù)?、雪山相接的雄偉景象?lt;/p> <p>探秘曲木神山，感受了大自然的魅力，登一次曲木神山，拍到眾多著名神山。曲木神山，就像默默無聞綠葉襯托出周圍群山環(huán)抱之花綻放。不識(shí)神山真面目，只緣未到曲木來。隨著游客越來做多的傳播，相信會(huì)有更多的游人發(fā)現(xiàn)探尋曲木神山秘境，使這個(gè)罕見的高山觀光平臺(tái)讓更人世人得以驚艷一瞥和心靈震撼。</p>