<p class="ql-block">“榜書至圣”——安公，書法簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">北齊大沙門僧安道一，是歷史上與王羲之齊名的大書法家！被譽(yù)為“榜書至圣”！</p><p class="ql-block">據(jù)考證，法師應(yīng)是山東東平廣大鄉(xiāng)人。</p><p class="ql-block">由東平洪頂山風(fēng)門口“安公之碑”可知，“安公”是世人按照風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)僧道一法師的敬稱。</p><p class="ql-block">“安公”的書法是以摩崖石刻的方式留存至今的！</p><p class="ql-block">著名作品有：泰山經(jīng)石峪（金剛經(jīng)—從字體之大到字?jǐn)?shù)之多為最大之規(guī)模）、鄒城嶧山（文殊大般若經(jīng)）、尖山（思益梵天所問(wèn)經(jīng)）、葛山（維摩經(jīng)）、鐵山（大集經(jīng)）刻經(jīng)，汶上水牛山（文殊大般若經(jīng)）、河北南響堂山佛窟（一洞：華嚴(yán)經(jīng)·四諦品、二洞：大品般若經(jīng)下、大集經(jīng)·海會(huì)菩薩品、法華經(jīng)·化城喻品·普門品、六洞：諸行無(wú)常偈）、北響堂山門下及山道旁巨石上（大涅槃經(jīng)·獅子吼菩薩品）北響堂寺石壁上（維摩詰經(jīng)、孛經(jīng)、彌勒下生成佛經(jīng)、無(wú)量義經(jīng)、無(wú)量壽經(jīng)、十二部經(jīng)名、十大圣號(hào)）、河北涉縣中皇山（十地經(jīng)、盂蘭盆經(jīng)、深密解脫經(jīng)）………都有安公刻經(jīng)保存下來(lái)，大多篇幅宏大！總計(jì)近百處！</p><p class="ql-block">以一人之力成就如此眾多經(jīng)典之作！在全國(guó)乃至全世界可稱之最，無(wú)有可匹者！</p><p class="ql-block">遺憾的是，由于歷史及地理位置原因，刻經(jīng)遺跡發(fā)現(xiàn)較晚，</p><p class="ql-block">一直不被世人普遍所知。但近期逐漸引起世人關(guān)注重視！</p><p class="ql-block">日本、德國(guó)、山東及全國(guó)各地不少書家、考古學(xué)家對(duì)其進(jìn)行了深入堪察和研究！并且舉行了多期國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)！并且在全國(guó)各地、乃至德國(guó)、日本都舉行過(guò)摩崖拓片展覽！</p><p class="ql-block">無(wú)相書院即心老師，對(duì)安公書風(fēng)偏愛有加！專力用苦功臨寫，并與泰山朋友同力一起成立【泰山安公書道館】，竭匹夫之力傳承推薦！</p><p class="ql-block">目前，已經(jīng)完成的臨補(bǔ)石刻作品有：</p><p class="ql-block">《泰山經(jīng)石峪〈金剛經(jīng)〉》全文原大補(bǔ)寫、《鄒城葛山〈維摩經(jīng)·見阿閦佛品〉》的原大臨創(chuàng)補(bǔ)寫、《鐵山〈匡喆石經(jīng)頌〉》的臨寫及部分補(bǔ)缺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p>用筆尚簡(jiǎn)易，</p><p>結(jié)體貴自然；</p><p>寫到無(wú)心處，</p><p>天機(jī)須得見。</p><p>————即心</p> <p>誰(shuí)為壽者？寶掌千年？</p><p>誰(shuí)著壽者，蕓蕓皆然……</p><p>石床寬闊，曝經(jīng)千言；</p><p>殷勤付囑，離相垂勉…</p><p>今求福壽，執(zhí)相取偏，</p><p>緣隨顛倒，愿善同歡。</p><p>——/即心戲題</p> <p class="ql-block">《鐵山·石經(jīng)頌》，簡(jiǎn)稱《石頌》，是北齊大沙門安公（僧安道一）書風(fēng)中的杰作！</p><p class="ql-block">《石頌》文中記錄贊頌了大沙門安公在（以鑿壁借光用功苦讀之西漢丞相）匡衡之后裔：匡喆等眾鄉(xiāng)人發(fā)心恭請(qǐng)，在鐵山書寫鐫刻榜書宏篇《大集經(jīng)·海會(huì)菩薩品》的緣起經(jīng)過(guò)。文中盛贊了匡喆族人的德行，并尤其贊嘆了大沙門安公的無(wú)上智慧和無(wú)與倫比的書法造詣！</p><p class="ql-block">對(duì)其法師佛學(xué)智慧贊曰：</p><p class="ql-block">道鑒不二，德悟一原。</p><p class="ql-block">對(duì)其書道成就有贊曰：</p><p class="ql-block">如龍?bào)挫F，似鳳騰霄；</p><p class="ql-block">精跨羲誕（王羲之、韋誕），</p><p class="ql-block">妙越英繇（張芝張伯英、鐘繇）！</p><p class="ql-block">由此可見安公書法，在當(dāng)時(shí)世人心目中的地位！</p> <p class="ql-block">為使大家齊力弘揚(yáng)，讓世人普及了解，并添為書香滋養(yǎng)，【泰山安公書道館】特將《鐵山〈匡喆石經(jīng)頌〉》，長(zhǎng)卷形式書寫裝裱，實(shí)為宏篇巨幅之作！</p><p class="ql-block">為使大家能齊心合力，有個(gè)好的開始，</p><p class="ql-block">限量拿出五部，</p><p class="ql-block">作為流通開啟！</p><p class="ql-block">一來(lái)回報(bào)大家的支持、鼓勵(lì)！</p><p class="ql-block">同時(shí)也方便同好用以宣揚(yáng)學(xué)習(xí)！</p><p class="ql-block">《石頌》裝裱成品尺寸：</p><p class="ql-block">全文整套共九幅長(zhǎng)卷，</p><p class="ql-block">單幅長(zhǎng)度：10米</p><p class="ql-block">寬度：50厘米</p><p class="ql-block">每幅字兩行</p><p class="ql-block">歡迎關(guān)注！宣介！支持！</p> <p>緣/廣結(jié)善緣</p> <p>不安所安，安所不能安，大道一，不一所一，一所不能一。（《安公之碑》摘句</p> <p>心泰身安，國(guó)泰民安。</p> <p>道/道者以寂滅為體，修者以離相為宗。</p> <p>壽\能仁自壽。</p> <p>空/因緣所生法，我說(shuō)即是空。</p> <p>獨(dú)/慎獨(dú)</p> <p>緣起性空</p> <p>緣\諸法因緣生，諸法因緣滅。</p>