<p><b style="font-size: 20px;"> “每逢佳節(jié)倍思親”。今年的中秋節(jié)，喜逢國慶，“?；丶铱纯础钡母杪暎忠淮未叽僦一氐搅松茵B(yǎng)我的村莊——靈寶市焦村鎮(zhèn)西常冊村。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 站在村子北面的塬頭上，登高攬遠(yuǎn)，感慨多多，熱淚盈眶。南望小秦嶺，奇峰競秀，天造長城，威武雄壯。北瞰大黃河，萬千氣象，源遠(yuǎn)流長，浩浩蕩蕩。沙河水從村前流過，繞其背后，融入大河，蕩氣回腸。西面高聳黃帝陵，氣宇軒昂，鼎鼎有名，燦爛輝煌。東面鵠立漢王臺，紫氣萬丈，函關(guān)古道，天下名揚。這里特殊的地理位置，就成為了兵家必爭之地。觸景生情，使我想起了“常陽山大戰(zhàn)”，令人震撼，極其悲壯！</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 小時候，聽爺爺講故事，村子北面的高嶺，是古代人們經(jīng)常放羊的地方，叫“常羊山”。黃帝與邢天在此展開了拉鋸式的驚心動魄的戰(zhàn)爭。刑天文武雙全，是神農(nóng)氏炎帝手下的一位得力干將，主要負(fù)責(zé)宣傳，用號角、鼓樂鼓舞士氣。他還創(chuàng)作了《扶犁》《豐收》等歌曲，用來歌頌人們的美好生活。后來，黃帝推翻了炎帝。炎帝躲到了南方，“忍氣吞聲”地做著天帝。雖然不再和黃帝抗?fàn)?，但是他的后代和手下卻不服輸。在“蚩尤”跟黃帝發(fā)生戰(zhàn)爭的時候，刑天就要求去參戰(zhàn)，不過他的想法卻遭到了炎帝的嚴(yán)厲禁止。直至蚩尤被殺，黃帝勝出，刑天就再也忍不住了，非要一決高下。刑天左手握著長方形的盾牌，右手拿著一柄閃光的大斧，一路過關(guān)斬將，沖破重重阻礙，殺到了黃帝的宮殿。黃帝正帶領(lǐng)眾大臣在宮中觀賞仙女們的輕歌曼舞，猛見刑天揮舞盾斧殺將過來，頓時大怒，拿起寶劍就和刑天搏斗起來。兩人劍刺斧劈，從宮內(nèi)殺到宮外，從天庭殺到凡間，一直拼搏到常羊之山。這里山高林密，谷中有谷，地形多變，峰回路轉(zhuǎn)，黃帝了然于胸，趁刑天沒有防備，殺了一個回馬槍，揮劍干掉了刑天的頭，血流如水，涌泉而下，此地就有“涌（永）泉埠”，“水泉頭”。然而，刑天傲骨錚錚，以雙乳為目，肚臍為口，“執(zhí)干戚舞”，繼續(xù)戰(zhàn)斗。時間久了，精疲力盡，終于倒下，身驅(qū)被黃帝分而制之。干掉了頭的地方，就叫“干頭”，以乳為目的地方，就叫“雙目梟（崤）”，安葬頭顱的地方，就叫“安頭”。埋葬小腸和大腸的的地方，逐步形成和演變?yōu)椤靶〕！焙汀按蟪！贝?。此后，軍隊在周圍安營扎寨，官府經(jīng)常辦公“點卯”，就有了“卯屯”、“常卯”和“”常冊”村。刑天雖然戰(zhàn)敗了，寧死不屈，仍是一代梟雄。他精神不死，浩氣常存，被人們尊為“戰(zhàn)神”。這就是“猛志常在”這個成語典故的來歷。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。爺爺講的這個故事，我刻骨鉻心，終生難忘。隨著年齡和閱歷的增長，才知道口口相傳的神話，含有十分重要的意義。在此基礎(chǔ)上，才有了文獻(xiàn)的記載和后人的評說。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 歷史不能忘記?！渡胶＝?jīng)》中記載：“常羊之山，日月所入?！毙烫炫c帝（黃帝）爭神，帝斷其首，葬于常羊之山?！薄痘茨献印さ匦斡?xùn)》高誘注：“形殘之尸，于是以兩乳為目，臍為口，操干戚以舞?！比T峽市文物局原副局長、副研究員許永生在《黃帝鑄鼎原與中華文明起源》中說：“黃帝曾舉‘常先’的大臣以治民，那么沙河就有了幾個帶常字的村莊。這些村名的背后，都有一個非常生動的傳說”?！熬湍贸Ｑ騺碚f”?！斑@里所說的常羊是指陜西寶雞的常陽？還是指靈寶沙河的常羊？或者是由于炎帝族東遷，‘名隨族遷’，把地名也帶到了靈寶？漢代把靈寶叫弘農(nóng)，即‘弘揚神農(nóng)’，可見神農(nóng)氏后裔在靈寶閿鄉(xiāng)一帶是有久遠(yuǎn)的歷史的。周武王滅商以后，分封諸候，封神農(nóng)之后于‘焦’，即靈寶、陜縣一帶，就是一個旁證”?！俺ｊ柤挫`寶的衡嶺”。因此，衡嶺原上，就有了“焦村”。就有了“刀槍入庫”，“天下太平”的“平村”。就有了“歸馬放牛”，“馬放南山”的馬村。就有了“解甲歸田”，“五谷豐登”的東倉西倉。就有了“桃林牧豎”，“人壽年豐”的常樂田園，成為靈寶二十景之一。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 河南省文物研究所研究室主任李京華在《黃帝后期的首都——靈寶鑄鼎原》中明確指出：“如今衡嶺塬下，遺留有刑天頭墮入大水泉的‘水泉頭’，埋葬刑天身驅(qū)的大常村與小常村之間的常陽山。”這兩個村之間的常陽山正好就是西常冊村北邊的高嶺。陶淵明在他的《讀山海經(jīng)》中寫道：“精衛(wèi)衘微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。”這首詩使刑天的形象更加高大巍峨，雖死猶榮。正如老子所說：“不失其所者久，死而不亡者壽”。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 常羊的“羊”，古時同“陽”，亦同“祥”。黃帝“以羊為祥”，祭天祭地，慶祝大捷，將士們大口吃肉，大碗喝湯，喜氣洋洋。久而久之，沿襲成規(guī)。這個風(fēng)俗流傳至今，“靈寶羊肉湯”就成了知名的品牌。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 常羊山大戰(zhàn)，是立威之戰(zhàn)，黃帝大獲全勝，威名遠(yuǎn)揚。常冊之嶺，成為黃帝的發(fā)祥之嶺，發(fā)號之嶺，權(quán)衡之嶺，守衡之嶺。他“唯日月為常”，在常羊山上樹立了“大?！逼?，象征著“團結(jié)、統(tǒng)一、權(quán)威、神圣”，昭示天下，大功告成。他獲得了萬幫氏族的共尊，成為華夏部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。被尊為中華“人文始祖”?！俺Ｑ蛏健本统闪嗣麑嵪喾?、當(dāng)之無愧的“常陽山”。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 常陽山，日新月異，光輝燦爛，是開泰之山，常祥之山。看今朝，風(fēng)景如畫，欣欣向榮，蒸蒸日上。常樂田園樂山樂水，花果飄香。高鐵高速車水馬龍，奔向八方。我情不自禁，心花怒放，把心中之歌放聲高唱：“我們的家鄉(xiāng)，在希望的田野上”，“在這片古老的土地上，到處都有青春的力量”！</b></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">2020年10月1日（中秋節(jié)）寫于西常冊村。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 李效民：筆名山民，男，漢族，靈寶市焦村鎮(zhèn)西常冊村人。出版《話說靈寶》專著，舉辦了專場《李效民詩歌誦讀會》。</b></p>