<h1> 又是一年國(guó)慶長(zhǎng)假，后疫情期國(guó)外去不了，國(guó)內(nèi)去哪兒？既要避開(kāi)人多景點(diǎn)，又要玩得有意思，都說(shuō)地下文物看陜西，地上文物看山西，若論地上文物之多，山西居全國(guó)之首，特別是元代之前的古建筑數(shù)量占到全國(guó)的七成以上，雖說(shuō)我不懂建筑，更別說(shuō)古建筑了，但是這些搖搖欲墜的世界遺產(chǎn)現(xiàn)在不去觀賞，只怕今后只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)看看的份了，就像我女兒說(shuō)的，看一眼少一眼了啊。</h1><h1> 節(jié)日人多，我們采取小錯(cuò)鋒的形式，在10月3日坐高鐵從北京出發(fā)到太原，重走梁思成和林徽因當(dāng)年的路線，開(kāi)始了這場(chǎng)山西古建筑巡禮。我是一個(gè)無(wú)神論者，對(duì)宗教既不懂也不感興趣，但是因?yàn)楣沤ㄖ挥性诜鹛谩R宇中才能上千年的保存下來(lái)，所以這次旅行也是一次古寺之行。</h1><h1> 山西這個(gè)省份，人們對(duì)它的印象只是停留在“煤炭”二字。實(shí)際上這是一個(gè)質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富的省份，它擁有眾多的珍貴的古建和壁畫(huà)，這里曾是春秋時(shí)期的晉國(guó)，還曾擁有北魏的都城，這里留下了大量的人文古跡，展現(xiàn)著璀璨的千年文明。</h1> <h1> 在太原，我們通過(guò)女兒山西文旅部的一個(gè)朋友，從員工通道進(jìn)入博物院，并跟隨講解參觀了晉祠。</h1><h1> “三晉之勝，以晉陽(yáng)為最；而晉陽(yáng)之勝，全在晉祠”。晉祠，是祭祀西周晉國(guó)諸侯姬虞的祠堂，供奉的是晉國(guó)的開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞。</h1> <h1> 晉祠有三大國(guó)寶建筑，圣母殿、魚(yú)沼飛梁、獻(xiàn)殿。這是獻(xiàn)殿，它是金時(shí)期的建筑，是祭祀時(shí)陳列貢品的場(chǎng)所，最大特點(diǎn)是梁架結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔有力，單檐歇山頂，四周無(wú)壁，是殿亭結(jié)合的模式。因?yàn)闊o(wú)壁，四面透風(fēng)，這是古人設(shè)計(jì)的天然冰箱啊。</h1> <h1> 第二大國(guó)寶建筑為魚(yú)沼飛梁，魚(yú)沼是方形水池，飛梁是上面的十字形石制橋面，如大鵬展翅，被梁思成評(píng)洵為可貴，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存孤例，始建年代為宋代，好比是現(xiàn)在的立交橋。</h1> <h1> 這張俯視圖就能很清楚看清十字橋梁了。</h1> <h1> 魚(yú)沼飛梁后面，就是最宏大的圣母殿了，也是三大國(guó)寶建筑之最。它建于北宋，是為奉祀姜子牙的女兒、周武王的妻子、周成王的母親邑姜所建。殿宇高峻升天、飛檐懸挑展開(kāi)。</h1> <h1> 上梁遍布?xì)v朝歷代的牌匾</h1> <h1> 殿外圍廊柱子上的木雕蟠龍 </h1> <h1> 殿內(nèi)供奉著四十三尊彩塑。主像是圣母邑姜，其余四十二尊是宦官、女官和侍女。圣母鳳冠蟒袍，端坐在鳳頭椅上。侍女手里都拿著侍奉的東西。有的伺候飲食，有的負(fù)責(zé)梳洗，有的專管打掃，眉眼有神，姿態(tài)自然，塑工精美，是中國(guó)雕塑史上的精品。圣母殿的彩塑也是晉祠三絕之一。</h1> <h1> 這尊彩塑表情最為生動(dòng)，解說(shuō)員笑稱為是當(dāng)代的辦公室主任。</h1> <h1> 晉祠三絕之二的是周柏，在圣母殿北側(cè)，有一棵3000歲西周時(shí)期的龍柏，樹(shù)干早已傾斜，卻枝葉常青，靜臥一旁，像只蒼龍俯臥其中。</h1> <h1> 晉祠三絕的另一絕難老泉，據(jù)說(shuō)這里就是晉水的源頭，出自斷巖層，終年涌水生生不息。泉上有亭，亭上懸掛著清代學(xué)者傅山寫(xiě)的“難老泉”三字。</h1> <h1> 井里還在冒水泡，是真是假就難說(shuō)了啊</h1> <h1> 除了三寶三絕，晉祠還有唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭，亭內(nèi)陳列著唐太宗李世民手書(shū)碑刻“晉祠之銘并序”，是李世民少見(jiàn)的書(shū)法作品。</h1> <h1> 金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺(tái)”。</h1> <h1> 這尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（1097年），已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，閃閃泛光，頗為獨(dú)特。</h1> <h1> “對(duì)越坊”報(bào)答宣揚(yáng)圣母的功德</h1> <h1> 晉祠是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而修建的，后來(lái)北宋年間為叔虞之母邑姜修建了一座規(guī)模宏大的殿堂。由于圣母殿修筑得十分富麗堂皇，再加上古代官員都要到圣母殿來(lái)獻(xiàn)祭祈雨，圣母殿成了晉祠的主體建筑，而原來(lái)的這座唐叔虞祠倒反而退居次要的地位了。</h1> <h1>下午去山西博物館</h1> <h1>霸氣十足</h1> <h1>大廳穹頂</h1> <h1>鎮(zhèn)館之寶：鳥(niǎo)尊。</h1> <h1> 第二天離開(kāi)太原，往五臺(tái)山進(jìn)發(fā)。途中路過(guò)閻錫山故居。</h1> <h1> 閻錫山，作為亂世民國(guó)歷史上的風(fēng)云人物，曾執(zhí)政山西近四十年，早年加入同盟會(huì)，參加辛亥革命的太原武裝起義，當(dāng)選為山西大都督，開(kāi)始步步經(jīng)營(yíng)，由一個(gè)偏僻山區(qū)省份的小軍閥發(fā)展成為在全國(guó)舉足輕重的地方實(shí)力派，勢(shì)力所及，達(dá)到四省二市，控制了華北、京津，成為左右當(dāng)時(shí)中國(guó)大勢(shì)的重要人物之一。</h1><h1> 閻錫山舊居，始建于1913年前后。直到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，才建成現(xiàn)在的規(guī)模。</h1><h1> 走進(jìn)閻府大門(mén)，迎面可見(jiàn)照壁，正面為李一氓先生題寫(xiě)的“閻錫山故居”。</h1><h1> </h1> <h1> 照壁背面鐫刻著孫中山先生書(shū)贈(zèng)閻錫山的“博愛(ài)”手跡。</h1> <h1> 整個(gè)建筑群包括都督府、得一樓、上將軍府、等大小共30余個(gè)院落，近千間房屋，總占地面積4萬(wàn)多平方米，為民國(guó)第一豪宅。耗資白銀140萬(wàn)兩。</h1> <h1> 房中有房，院中有院，青磚壁瓦，曲折連環(huán)，閻錫山的深宅大院以及在這里上演的的一幕幕歷史，給這個(gè)大院披上了一層神奇的色彩。</h1> <h1><p> 按照攻略，遵循導(dǎo)航，來(lái)到洪福寺。到了嗎？和一貫認(rèn)知的寺院樣貌差別太大了，不知這堵夯土墻后到底藏著什么?看到磚門(mén)上鑲嵌青石板一塊題刻“洪福寺”三個(gè)大字，酋勁有力，料想不會(huì)有錯(cuò)了，題頭“道光巳酉秋日吉”落款“里人李達(dá)人書(shū)”。</p><br></h1> <h1></h1><h1> 寺廟坐北朝南，建在一個(gè)土臺(tái)之上，土臺(tái)周圍用黃土夯成圍墻，似乎與土臺(tái)一體，仿佛天然成就的黃土城堡。 進(jìn)門(mén)所見(jiàn)不大的院落，主殿為五進(jìn)，亦不顯得氣派，中規(guī)中矩。</h1> 斗拱大氣輝宏，屋頂為七檁六椽單檐懸山頂，有金代遺風(fēng)。 <h1> 殿內(nèi)墻角的簡(jiǎn)介，看來(lái)地上文物大省的盛名不是白得的，這樣的國(guó)寶級(jí)的塑像殿堂，卻只配制這么簡(jiǎn)陋的解說(shuō)牌。</h1> <h1> 洪福寺大殿內(nèi)的宋代彩塑是該寺的典型代表，也是五臺(tái)山地區(qū)寺廟彩塑的瑰寶。正殿佛壇上現(xiàn)存九尊宋代彩塑，極富現(xiàn)實(shí)感，生動(dòng)感，不愧為世間少有的佳品。（每個(gè)寺廟都不允許拍照，我這是偷拍來(lái)的哦）</h1> <h1> 有評(píng)語(yǔ)道：縱觀洪福寺彩塑，布局組合巧妙合理，排列適度，人物造型生動(dòng)，韻律和諧，內(nèi)心情感刻畫(huà)，更是精妙無(wú)比。而且滿堂彩塑有許多獨(dú)特之處，無(wú)論從哪個(gè)角度，或組合或單獨(dú)觀賞，都能給人以美的震撼，是山西寺觀彩塑中難得的優(yōu)秀作品，不失為我國(guó)宋金時(shí)期彩塑中保存完整，藝術(shù)水準(zhǔn)很高的一組杰出之作。真可謂“一堂莊嚴(yán)已千年，輝映佛仙驚鴻現(xiàn)”。以下的都是從網(wǎng)上下載的，都是前幾年拍下來(lái)的?？梢?jiàn)這些藝術(shù)品越來(lái)越難以看到真容了。</h1> <h1> 斗拱大氣輝宏，屋頂為七檁六椽單檐懸山頂，有金代遺風(fēng)。</h1> <h1> 洪福寺出來(lái)，離南禪寺很近了，南禪寺和佛光寺一樣，都是沒(méi)有僧人的寺廟，是全額撥款的事業(yè)單位，由工作人員看守，不需要購(gòu)買門(mén)票全免費(fèi)的。</h1><h1> 南禪寺是一座鄉(xiāng)野小廟，地處偏僻，需要走縣道，鄉(xiāng)道，穿過(guò)村子才能到。而正是因?yàn)槠У牡乩砦恢米屗舆^(guò)了戰(zhàn)火和歷史上的幾次滅佛運(yùn)動(dòng)，特別是逃過(guò)了唐武宗時(shí)期的會(huì)昌滅佛，得以原件保存下來(lái)。</h1><br> <h1> 南禪寺，這是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑，與佛光寺相隔不過(guò)20公里。南禪寺大殿重建于唐德宗建中三年（782年），比佛光寺還要早75年。只可惜，梁思成與林徽因在山西考察時(shí)，因?yàn)橹袊?guó)已經(jīng)陷入日軍全面侵華的戰(zhàn)亂中，與南禪寺失之交臂。</h1> <h1> 寺廟看多了，也懂了一些看點(diǎn)：大殿面積并不大，屋頂平緩舒展，不同于晚期斗拱更多用于裝飾，早期的設(shè)計(jì)更注重實(shí)用性，因此南禪寺整體看起來(lái)格外簡(jiǎn)練質(zhì)樸。單檐灰瓦歇山頂，面闊進(jìn)深均為三間，全殿由臺(tái)基，屋架，屋頂三部分組成。殿內(nèi)無(wú)天花也無(wú)柱子，輪廓秀麗，氣勢(shì)雄渾，堪稱國(guó)寶。</h1> <h1> 碩大的斗拱，出檐深遠(yuǎn)平緩。</h1> <h1> 屋脊兩端裝飾鴟吻，造型非常古樸。我特地查了百度：“鴟吻”本是古人作禳災(zāi)除禍用的。但由于它通常置于殿堂建筑最高處，又因有金屬物（如寶劍、舌須等），雷雨時(shí)，往往首先遭到雷擊。而鴟吻本身材料多是琉璃一類非燃燒體，即使遭到雷擊也不會(huì)引起火災(zāi)，它實(shí)際上具有原始“避雷針”的作用。</h1> <h1> 雖然我不懂建筑，但我也有點(diǎn)喜歡上這種建筑的樣子了。所以這里別看規(guī)模小，不打眼，但地位很高。看古代建筑和雕塑這里是必來(lái)的。</h1> <h1> 大氣天成的屋頂是中國(guó)坡度最緩的屋頂，嚴(yán)正無(wú)瑕的木結(jié)構(gòu)，原木色的沉穩(wěn)厚重，一切都彰顯著純正的唐代木構(gòu)建筑基因。這張照片能看清歇山頂?shù)臉幼印?lt;/h1> <h1> 這張是我偷拍來(lái)的。大佛殿里保存有唐代的彩塑，都是珍貴的精品，在敦煌以外，這里是唯一能看到唐代彩塑的地方。唐代彩塑技藝高超，喜歡采用“潮衣出水”的設(shè)計(jì)，因此人物服飾的紋理和飄帶尤其漂亮。</h1> <h1> 南禪寺在1999年被盜搶，殿內(nèi)原來(lái)的17尊雕塑變14尊。這是失竊前的圖片。</h1><h1>（圖中圈畫(huà)）文殊菩薩牽坐騎的獅童，被歹徒從腳跟處掰斷劫走。另外兩尊位于佛壇前部，蹲于蓮花寶座上唐代特有的兩尊最美麗的“似宮娃”供養(yǎng)菩薩被鋸斷劫走，正中的佛像從背后剖開(kāi)，將收藏于佛像內(nèi)的寶物盜走。</h1> <h1> 這是失竊后圖片，盜走處掛了兩塊“禁止 拍照”。</h1> <h1> 距離南禪寺9公里的延慶寺，大門(mén)緊閉，旁邊小門(mén)開(kāi)著。</h1> <h1> 自2012年開(kāi)始一直進(jìn)行保護(hù)性修復(fù)，寺廟坐北向南，原為三進(jìn)院落布局，現(xiàn)僅存第三院，只有大佛殿為金代建筑。</h1> <h1> 金代大殿寬三間，六架椽，單檐歇山頂，總面寬約十三米，平面略近正方形。</h1> <h1></h1> <h1> 大殿里空空如也。整個(gè)建筑也很簡(jiǎn)潔和漂亮。</h1> <h1><p> 這天寺廟游的最后一站來(lái)到被梁思成稱為“中國(guó)第一國(guó)寶”的佛光寺。當(dāng)年梁思成和林徽音就是依靠在莫高窟石窟內(nèi)的壁畫(huà)找到連當(dāng)?shù)乜h志都沒(méi)有記載的位于山西的佛光寺。為什么要在戰(zhàn)火紛飛的年代，組織人馬翻越重山，去尋找這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的寺廟呢？</p><p> 因?yàn)樽誀I(yíng)造學(xué)社成立至此，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有唐代的木構(gòu)建筑存世，甚至在此之前有日本建筑學(xué)者斷言：</p>“中國(guó)大地已沒(méi)有唐代以前的木構(gòu)建筑，要想親眼目睹唐代的木構(gòu)建筑，只能到日本的京都和奈良去”為此他們不惜付出艱辛。在交通不便的年代以驢騾代車輪，數(shù)次奔走于太行山間。</h1> <h1>（網(wǎng)絡(luò)圖片）公元857年建造的佛光寺大殿。整個(gè)寺院在一個(gè)山坳里，用“深山藏古剎”形容佛光寺恰到好處?，F(xiàn)在的佛光寺，僅東大殿為唐代所建，院內(nèi)左側(cè)有金代建筑文殊殿，其余為明清建筑。</h1><br> <h1> 走進(jìn)山門(mén)，看到的是一個(gè)唐代的經(jīng)幢，兩邊有兩個(gè)偏殿，并沒(méi)有看到佛光寺大殿。抬頭才看到，大殿在一個(gè)估摸有六米高的高臺(tái) 上，被巨松掩蓋，只在松樹(shù)的空隙處看到一些屋檐，還有一個(gè)巨大的鴟吻。這座大殿像一個(gè)帝王一般高高在上，讓人立刻產(chǎn)生了崇敬之感。</h1> <h1> 走上階梯就看到一個(gè)拱形門(mén)，抬頭一看，樓梯大概有75度角吧，臺(tái)階陡峭近乎一面墻 。我想虔誠(chéng)的佛教徒大概是跪拜著上前吧。大概走到樓梯三分之一處時(shí)，兩棵松樹(shù)出現(xiàn)了，再往上大殿逐漸出現(xiàn)在眼前。佛光寺的神秘感更加突出了，它并不是讓你直接獲得，而是經(jīng)過(guò)一番歷程才慢慢看到它的全貌。</h1> <h1> 對(duì)發(fā)現(xiàn)佛光寺的意義，引用教課書(shū)的說(shuō)法：佛光寺東大殿，是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、體量最大且未經(jīng)改動(dòng)的殿堂式木構(gòu)建筑，它不但顯現(xiàn)了唐時(shí)期國(guó)力的空前強(qiáng)大、社會(huì)的穩(wěn)定和宗教的繁榮，還展現(xiàn)了中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑發(fā)展的高峰。佛光寺大殿之于中國(guó)建筑，就如同帕特農(nóng)神廟之于西方建筑。在中國(guó)建筑史上有著不可替代的地位。佛光寺東大殿，只是中國(guó)建筑史上的滄海一粟，卻成為留存至今的孤例，它記載了唐代木結(jié)構(gòu)建筑的外觀造型和結(jié)構(gòu)做法，成為后世認(rèn)識(shí)和研究唐代建筑，極為珍貴的實(shí)物資料。佛光寺的發(fā)現(xiàn)打破了 日本學(xué)者的論斷，在數(shù)十年后南禪寺被發(fā)現(xiàn)之前，它是被發(fā)現(xiàn)的中國(guó)存世最早的、唯一一座唐代木建筑，被稱為“ 亞洲 佛光”。</h1> <h1> 對(duì)建筑一竅不通的我，哪怕惡補(bǔ)也說(shuō)不出所以然，只是覺(jué)得漂亮，以后會(huì)越來(lái)越?jīng)]法看到真跡等等。寫(xiě)在這兒，只是給今后做個(gè)念想。有興趣的朋友可以了解一下，有生之年去山西看看。</h1> <h1> 用梁思成先生的話說(shuō)，此殿“斗拱雄大，出檐深遠(yuǎn)”，為“ 中國(guó) 第一國(guó)寶”。</h1> <h1> 攀上高聳的基座，眼中突然躍入朱白相間的木結(jié)構(gòu)，看到唐人毫不遲疑的將飛檐挑到三米開(kāi)外，才能體會(huì)到盛唐氣度的包容和雄心。這一刻在大殿外的我，有了一點(diǎn)點(diǎn)的領(lǐng)悟。</h1> <h1> 這根后殿的柱子是新加上去的，所以要看古建得盡早啊。</h1> <h1> 東大殿南后側(cè)的祖師塔，佛光寺第三座國(guó)寶級(jí)古建，梁思成斷定為北魏遺物，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的佛塔。</h1> <h1> （網(wǎng)絡(luò)圖片）大殿內(nèi)的彩塑。</h1> <h1> 大殿內(nèi)也有很多唐朝彩塑，在上世紀(jì)20年代，寺內(nèi)主持出于好心，籌款對(duì)佛塑進(jìn)行重新上色，因此現(xiàn)在的塑像色彩鮮艷，不再是唐代原有的溫潤(rùn)色調(diào)。</h1> <h1>在東大殿外看遠(yuǎn)山，盡在無(wú)限暇想之中。</h1> <h1> 林徽因測(cè)量石經(jīng)幢的照片</h1> <h1> 當(dāng)年林徽因測(cè)量的經(jīng)幢，現(xiàn)在依然矗立在佛光寺內(nèi)。</h1> <h1> 在角落中，有一尊真人大小的婦人塑像，據(jù)推測(cè)，這就是寧公遇本人。她的名字既出現(xiàn)在殿前經(jīng)幢上，又出現(xiàn)在殿內(nèi)梁底題記里，是確定東大殿建造年代的關(guān)鍵線索。</h1> <h1> 這便是證實(shí)了東大殿建造年代，刻有“唐大中十一年”與寧公遇姓名的唐代經(jīng)幢。</h1> <h1> 據(jù)說(shuō)梁林測(cè)量完佛光寺臨走的時(shí)候，林徽因面對(duì)寧公遇塑像沉默了很久，對(duì)梁思成說(shuō)：我真想在這里也為自己塑一尊像，讓林徽因這位女弟子永遠(yuǎn)陪伴這位虔誠(chéng)的唐代大德仕女，在這兒盤(pán)腿坐上1000年。如此林徽因與寧公遇在此不期而遇，成就了一段建筑史上的佳話。</h1> <h1> 林徽因與菩薩立像，可對(duì)比出塑像高度。</h1> <h1> 佛光寺、南禪寺是現(xiàn)存唯一兩座唐代的建筑。唐代建筑可以留存下來(lái)那是十分不容易的了，潮濕、蟲(chóng)蛀、大風(fēng)、地震等等都可能讓一座建筑消失。我們現(xiàn)在住的鋼筋混凝土的房子也就是七十年左右的壽命，唐代至今有一千多年了，能完整保存下來(lái)，真的是不容易，我們能親眼看到唐代的建筑，也是我們這代人的眼福。</h1>